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白鹿紙(zhi)是一種古紙(zhi)名(ming)，為宮(gong)廷御用。紙(zhi)為特凈皮(pi)，規格為一丈二尺(chi)，所以也被稱(cheng)為“丈二宣”。制(zhi)造(zao)工藝要求高(gao)，制(zhi)作難度大(da)，是一種難得的書畫佳紙(zhi)。

簡要介紹

就宮廷御用(yong)白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)而(er)言，紙(zhi)(zhi)為(wei)特凈皮，規(gui)格為(wei)一(yi)丈(zhang)二尺，所以(yi)也(ye)被稱為(wei)“丈(zhang)二宣”。白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)的制造工藝要求高，制作(zuo)難度大(da)，是(shi)一(yi)種(zhong)難得(de)的書畫佳紙(zhi)(zhi)。它紙(zhi)(zhi)質潔(jie)白而(er)瑩潤(run)如玉(yu)，纖維(wei)長且厚重而(er)有韌性，面滑如蠶絲，受墨柔(rou)和，明清時(shi)作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)獨特的名貴紙(zhi)(zhi)品名揚開來(lai)，之后絕竭。

紙張特色

宮(gong)廷(ting)御用(yong)(yong)白(bai)鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)每刀25張，四刀一(yi)包，著明黃布縫裹;每刀紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)邊口(kou)鈐(qian)有(you)不(bu)同(tong)組合的(de)(de)“上(shang)用(yong)(yong)”“官(guan)(guan)”“福”“祿”“壽”“白(bai)鹿(lu)(lu)”“宣邑(yi)”“本槽(cao)”“四房(fang)(fang)監(jian)(jian)造(zao)”“蟾友(you)”“曹祥慶記(ji)”“曹取言字號(hao)”等印記(ji)。“上(shang)用(yong)(yong)”或(huo)(huo)“御用(yong)(yong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專供(gong)奉(feng)皇(huang)(huang)帝(di)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)，表(biao)示這種紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)，代表(biao)了(le)當(dang)時造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工藝的(de)(de)最高(gao)水平。一(yi)旦被封(feng)定(ding)為(wei)“上(shang)用(yong)(yong)”或(huo)(huo)“御用(yong)(yong)”紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)他人就不(bu)能再用(yong)(yong)，當(dang)然，市面(mian)上(shang)也(ye)不(bu)可(ke)能見(jian)到(dao)。“官(guan)(guan)”或(huo)(huo)“官(guan)(guan)用(yong)(yong)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)供(gong)內廷(ting)皇(huang)(huang)室(shi)成員(yuan)和臣工們使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)品質較“上(shang)用(yong)(yong)”紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稍遜，只不(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)抄(chao)造(zao)、分撿(jian)過程中，優中選(xuan)優的(de)(de)為(wei)“上(shang)用(yong)(yong)”，其(qi)(qi)次為(wei)“官(guan)(guan)用(yong)(yong)”。“福”“祿”“壽”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吉祥、恭敬用(yong)(yong)語(yu)，對(dui)(dui)于供(gong)奉(feng)者來講，自然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)。“白(bai)鹿(lu)(lu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)品名。“宣邑(yi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指這一(yi)白(bai)鹿(lu)(lu)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)產地(di)(di)，來源(yuan)于宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)發源(yuan)地(di)(di)宣城(cheng)，申(shen)明其(qi)(qi)正(zheng)宗。“本槽(cao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)明這一(yi)白(bai)鹿(lu)(lu)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)抄(chao)造(zao)的(de)(de)出處，出于本家的(de)(de)老紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)槽(cao)。“四房(fang)(fang)監(jian)(jian)造(zao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指對(dui)(dui)文房(fang)(fang)四寶制造(zao)的(de)(de)監(jian)(jian)督(du)機構(gou)，隸屬內務府，鈐(qian)蓋此章以示為(wei)宮(gong)廷(ting)所(suo)用(yong)(yong)。“蟾友(you)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)稱宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)皇(huang)(huang)親(qin)國戚、達官(guan)(guan)貴人、文人墨客的(de)(de)朋友(you)，把其(qi)(qi)人格(ge)化，以友(you)相看(kan)，可(ke)謂(wei)行影相隨，不(bu)可(ke)或(huo)(huo)缺。

古籍記載

《至正直記》：“世傳白(bai)鹿紙乃龍虎山寫(xie)篆之紙也。有碧、黃、白(bai)三品；白(bai)者瑩澤光凈可愛，且堅(jian)韌勝江西之紙。趙松雪用(yong)以(yi)寫(xie)字作畫，闊幅而長者稱(cheng)白(bai)箓，后(hou)以(yi)白(bai)箓不雅，更名白(bai)鹿。”

《晉書(shu)·郄(qie)(qie)詵傳》載(zai)：“武(wu)帝(di)(di)于東堂(tang)會送(song)，問(wen)詵曰：卿自以為如(ru)何(he)?詵對(dui)曰：臣鑒賢良對(dui)策(ce)，為天下(xia)第(di)一，猶桂(gui)(gui)(gui)林之(zhi)一枝，昆山之(zhi)片玉(yu)。”是(shi)說(shuo)，晉武(wu)帝(di)(di)泰始年間，吏部(bu)尚(shang)書(shu)崔洪舉薦郄(qie)(qie)詵當左丞相，結果郄(qie)(qie)詵當了雍州刺(ci)史，晉武(wu)帝(di)(di)問(wen)他的(de)(de)(de)(de)自我(wo)評價，他說(shuo)：臣為帝(di)(di)出(chu)謀劃策(ce)治理國家，都是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)就像月宮(gong)里的(de)(de)(de)(de)一段桂(gui)(gui)(gui)枝，昆侖山上的(de)(de)(de)(de)一塊寶玉(yu)。用廣寒(han)宮(gong)中(zhong)一枝桂(gui)(gui)(gui)、昆侖山上一片玉(yu)來(lai)形(xing)容特(te)別出(chu)眾的(de)(de)(de)(de)人才，即“蟾宮(gong)折桂(gui)(gui)(gui)”。“曹(cao)祥慶記”“曹(cao)取(qu)言(yan)字號”是(shi)安徽涇縣小嶺(ling)曹(cao)氏造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)世家的(de)(de)(de)(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。《小嶺(ling)曹(cao)氏宗譜》載(zai)：“宋未爭攘之(zhi)際，烽燧四起(qi)，避亂忙(mang)(mang)忙(mang)(mang)，曹(cao)氏鐘公八世孫曹(cao)大(da)三(san)，由(you)虬川遷涇，來(lai)到小嶺(ling)，分徙(xi)十(shi)三(san)宅(zhai)，見此系山陬(zou)，田地稀少，無(wu)可耕(geng)種，因貽蔡(cai)倫術為業。”自此，小嶺(ling)大(da)小十(shi)三(san)坑(keng)，坑(keng)坑(keng)有(you)(you)紙(zhi)(zhi)(zhi)槽，史載(zai)：“家家有(you)(you)舂聲，戶戶曬紙(zhi)(zhi)(zhi)忙(mang)(mang)。”小嶺(ling)曹(cao)氏籍其(qi)獨(du)有(you)(you)之(zhi)資源，創造(zao)出(chu)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)，并日(ri)臻精(jing)湛之(zhi)工藝，漸(jian)成中(zhong)國宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)業之(zhi)佼者(zhe)，生產的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)不僅為文人、畫家所鐘愛，且(qie)長期被列(lie)為貢(gong)品。

歷史溯源

一(yi)(yi)(yi)說，白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)產于元(yuan)代，最早是(shi)江西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)道士寫符用紙(zhi)(zhi)(zhi)，后(hou)因趙孟頫(fu)用以(yi)寫字作(zuo)畫，嫌“”不(bu)雅、不(bu)吉，而(er)看到(dao)造紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)抄簾上繡有(you)(you)形(xing)態各異的(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)(lu)(lu)圖，紙(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)后(hou)隱約可見(jian)鹿(lu)(lu)(lu)紋，而(er)鹿(lu)(lu)(lu)又是(shi)祥瑞的(de)(de)(de)(de)(de)象征，與(yu)福緊密地(di)結合，所以(yi)更名(ming)為白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)。二說，時(shi)逢(feng)一(yi)(yi)(yi)年旱災，河干地(di)裂，百(bai)(bai)姓難以(yi)生(sheng)存，這時(shi)一(yi)(yi)(yi)名(ming)叫“白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)”的(de)(de)(de)(de)(de)青年，勇敢擔當起為百(bai)(bai)姓尋(xun)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)重任。他不(bu)畏艱辛，翻(fan)山越嶺(ling)，但始終沒有(you)(you)找到(dao)，饑渴勞累使他昏(hun)睡過去(qu)。睡夢中的(de)(de)(de)(de)(de)他看到(dao)一(yi)(yi)(yi)位美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)女(nv)飄然而(er)下，仙(xian)女(nv)手(shou)中捏著一(yi)(yi)(yi)條白(bai)(bai)(bai)絲(si)帕(pa)，她朱唇微啟，問白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)有(you)(you)何(he)愿(yuan)望(wang)和(he)困難。在知(zhi)道了(le)百(bai)(bai)姓因干旱而(er)遭受的(de)(de)(de)(de)(de)苦難后(hou)，她告訴白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)，水(shui)源就在你的(de)(de)(de)(de)(de)眼前。說完(wan)就飄然而(er)去(qu)，只(zhi)將手(shou)中的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)絲(si)帕(pa)拋下。白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)趕緊接住(zhu)，夢也醒了(le)。急看手(shou)中，不(bu)知(zhi)何(he)時(shi)白(bai)(bai)(bai)絲(si)帕(pa)變(bian)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)。抬眼望(wang)去(qu)，果(guo)真(zhen)見(jian)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)(lu)(lu)狀的(de)(de)(de)(de)(de)石頭，一(yi)(yi)(yi)雙鹿(lu)(lu)(lu)眼的(de)(de)(de)(de)(de)間距就有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)丈(zhang)又二。白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)走(zou)上前去(qu)，用手(shou)中的(de)(de)(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)拭去(qu)石鹿(lu)(lu)(lu)眼睛和(he)身上的(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)塵。石鹿(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛隨著泥(ni)塵的(de)(de)(de)(de)(de)拭去(qu)變(bian)得明亮(liang)無比，并淌出了(le)感激的(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)，淚水(shui)越流越多，變(bian)成(cheng)兩(liang)股清泉，清泉滋潤了(le)世間萬物，解救了(le)百(bai)(bai)姓。后(hou)來，人(ren)們為了(le)紀念(nian)白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)，研制出了(le)至善至美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)、一(yi)(yi)(yi)丈(zhang)二尺規格的(de)(de)(de)(de)(de)、紙(zhi)(zhi)(zhi)簾上繡有(you)(you)形(xing)態各異奔鹿(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)——白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)，又稱白(bai)(bai)(bai)樂(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)。

制造工藝

細(xi)究白鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)造(zao)工藝，雖(sui)然與其(qi)他宣紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)方法、工藝流程(cheng)(cheng)是相同(tong)的(de)(de)(de)，都是由制(zhi)(zhi)料(皮(pi)(pi)料制(zhi)(zhi)作：砍條、蒸煮(zhu)、剝皮(pi)(pi)、漬灰、堆積、蒸皮(pi)(pi)、踏洗(xi)(xi)(xi)(xi)、制(zhi)(zhi)皮(pi)(pi)坯(pi)、蒸煮(zhu)、洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、撕選、攤(tan)曬(shai)(shai)、再(zai)(zai)(zai)蒸煮(zhu)、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、再(zai)(zai)(zai)攤(tan)曬(shai)(shai)、鞭皮(pi)(pi)、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、檢皮(pi)(pi)、做胎、壓(ya)榨(zha)、選皮(pi)(pi)、打料、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、漂白;草料制(zhi)(zhi)作：選草、埋浸、洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、漬灰、堆積、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、曬(shai)(shai)干、蒸煮(zhu)、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、攤(tan)曬(shai)(shai)、撕草、翻曬(shai)(shai)、再(zai)(zai)(zai)蒸煮(zhu)、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、再(zai)(zai)(zai)攤(tan)曬(shai)(shai)、鞭草、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、壓(ya)榨(zha)、檢草、打料、再(zai)(zai)(zai)洗(xi)(xi)(xi)(xi)滌(di)、漂白)、配料(混料、打勻、去(qu)水(shui))、制(zhi)(zhi)藥(yao)(選上好(hao)的(de)(de)(de)楊桃藤(teng)、剪(jian)藤(teng)、砸裂(lie)、冷水(shui)中(zhong)浸汁)、制(zhi)(zhi)簾(剖蔑、抽絲、編織、涂漆)、制(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)(配水(shui)、加紙(zhi)(zhi)藥(yao)、抄紙(zhi)(zhi)、榨(zha)紙(zhi)(zhi)、焙(bei)紙(zhi)(zhi))、檢紙(zhi)(zhi)(分驗、剪(jian)裁、包(bao)裝(zhuang)、入庫)等繁雜的(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)所(suo)完成的(de)(de)(de)。但是白鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)造(zao)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，不(bu)僅每(mei)道工序(xu)做到(dao)至(zhi)善至(zhi)美(mei)、至(zhi)純至(zhi)真，又有許(xu)多細(xi)節不(bu)同(tong)，恰是完美(mei)的(de)(de)(de)工序(xu)和這些(xie)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)關節點的(de)(de)(de)細(xi)致、苛(ke)求、全面，締造(zao)了(le)白鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)完美(mei)、絕倫、難求。白鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)造(zao)過程(cheng)(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)這些(xie)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)關節點在于(yu)選料精優，正如(ru)胡韞玉(yu)在《紙(zhi)(zhi)說》中(zhong)所(suo)指：“紙(zhi)(zhi)之所(suo)造(zao)，首在于(yu)料”。皮(pi)(pi)選生長(chang)期2-3年(nian)的(de)(de)(de)不(bu)嫩不(bu)老韌皮(pi)(pi)、質量處于(yu)最佳的(de)(de)(de)青檀(tan)皮(pi)(pi)，用草選的(de)(de)(de)是沙田稻草中(zhong)段，藥(yao)選生長(chang)期2年(nian)的(de)(de)(de)，并(bing)在每(mei)年(nian)9月(yue)至(zhi)來年(nian)4月(yue)間砍伐(fa)的(de)(de)(de)楊桃藤(teng)，水(shui)選山泉(quan)水(shui)，等等。

白鹿(lu)紙(zhi)(zhi)制造(zao)除了(le)原料(liao)和工藝的(de)(de)(de)(de)一些特(te)異外，還有一個要點是在于紙(zhi)(zhi)簾(lian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)。當然，白鹿(lu)宣紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)制造(zao)是使用(yong)白鹿(lu)簾(lian)。紙(zhi)(zhi)簾(lian)的(de)(de)(de)(de)規(gui)格不(bu)同(tong)、編(bian)制方(fang)法、密度不(bu)同(tong)、圖紋不(bu)同(tong)，使得制造(zao)出的(de)(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)名稱不(bu)同(tong)。即用(yong)什么(me)簾(lian)制什么(me)紙(zhi)(zhi)，反過來說，要制什么(me)紙(zhi)(zhi)，就應制什么(me)簾(lian)。宣紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)品種(zhong)(zhong)與簾(lian)的(de)(de)(de)(de)品種(zhong)(zhong)、規(gui)格分不(bu)開。多品種(zhong)(zhong)、多規(gui)格的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)簾(lian)，形成多彩繽紛的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)品種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)。

工藝傳承

雖(sui)然(ran)白鹿(lu)(lu)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)早(zao)在(zai)17世紀(ji)就已產(chan)生，但能制(zhi)作(zuo)白鹿(lu)(lu)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)作(zuo)坊或廠家并不多。當(dang)時也只(zhi)有(you)制(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)世家曹恒源(yuan)等幾(ji)家制(zhi)作(zuo)，而且(qie)能編制(zhi)白鹿(lu)(lu)簾的(de)(de)(de)工(gong)匠也是為數極少。據報(bao)道，涇縣小(xiao)嶺宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)廠在(zai)不斷地挖掘(jue)傳統工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)基礎上，又使這一傳統絕技(ji)獲得了新生。曹氏宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)傳人、曹大(da)三廿七世孫曹建勤先生新研制(zhi)的(de)(de)(de)白鹿(lu)(lu)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)極其(qi)考究，選(xuan)料嚴格，工(gong)藝(yi)精巧，紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)暗紋內隱有(you)四(si)大(da)四(si)小(xiao)的(de)(de)(de)八(ba)只(zhi)奔騰的(de)(de)(de)鹿(lu)(lu)，猶如一幅動感的(de)(de)(de)草原(yuan)逐鹿(lu)(lu)圖。