澄(cheng)心堂(tang)紙始制于南(nan)唐(tang),南(nan)唐(tang)皇宮有一(yi)處(chu)藏書之所(suo),名(ming)“澄(cheng)心堂(tang)”,由此處(chu)精制出來的(de)特殊用紙,即名(ming)“澄(cheng)心堂(tang)紙”,是宮廷御紙。
澄(cheng)心堂紙(zhi)是南唐文房三寶(bao)之一(yi),被評(ping)為中國(guo)造(zao)紙(zhi)史上最(zui)好的紙(zhi),以膚(fu)卵如膜(mo),堅潔如玉,細薄(bo)光潤著稱。
據《徽(hui)州(zhou)府志》記載:黟(yi)歙間多良紙(zhi),有(you)凝霜,澄(cheng)心之(zhi)號,后者長(chang)達50尺為幅,自首(shou)至尾(wei)勻(yun)薄如一(yi)。早在(zai)南(nan)唐李(li)后主(zhu)就極力推(tui)崇這種紙(zhi),并建堂(tang)藏之(zhi),因原(yuan)產地為歙縣的母(mu)親山(shan)·羽山(shan)既覆船山(shan)(主(zhu)峰擱船尖(jian))有(you)一(yi)道(dao)天(tian)然奇觀“石門九(jiu)不(bu)鎖(suo)”,有(you)一(yi)天(tian)下第一(yi)心,云溪(xi)穿心而(er)過,故名(ming)澄(cheng)心,是(shi)儒釋道(dao)三教合一(yi)的天(tian)然道(dao)場(chang)。有(you)詩(shi)云:“山(shan)里人(ren)家底事忙,紛紛運石迭新(xin)墻,沿溪(xi)紙(zhi)碓無停息,一(yi)片(pian)舂聲撼夕(xi)陽。”勾(gou)畫(hua)出(chu)一(yi)幅勤勞的徽(hui)州(zhou)山(shan)區人(ren)民從事造紙(zhi)業(ye)的美麗圖景,后唐李(li)煜(yu)并建堂(tang)藏之(zhi),取名(ming)曰:澄(cheng)心堂(tang)紙(zhi),以記之(zhi)。
澄(cheng)心堂(tang)是南唐(tang)皇(huang)宮中(zhong)的(de)一處重要(yao)的(de)建筑(zhu),初期曾是皇(huang)帝居(ju)住(zhu)宴(yan)客之地,后來增加了藏書功能(neng),成為(wei)南唐(tang)著名的(de)內府書庫,而(er)中(zhong)主和后主曾召集文(wen)士入內從事(shi)經要(yao)典籍整理工(gong)作。南唐(tang)中(zhong)后期,該堂(tang)一度(du)成為(wei)實際中(zhong)樞所在,皇(huang)帝選擇眾多(duo)學(xue)士于內召對咨訪、參政(zheng)議政(zheng),其中(zhong)直承宣(xuan)命、總決政(zheng)事(shi)之人被稱(cheng)為(wei)澄(cheng)心堂(tang)承旨,權力一度(du)大于烜赫一時(shi)的(de)樞密使(shi)。
澄(cheng)心(xin)堂位于綺春園西路南湖(hu)島上,占地面積1.5萬平方米(mi)。澄(cheng)心(xin)堂在乾隆(long)時期就已(yi)歸入綺春園,最初這(zhe)里叫“竹園”。嘉慶(qing)中后期進行過大規模修(xiu)繕。
澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)正殿就(jiu)坐落在(zai)(zai)島上偏南的位(wei)置,坐北朝南,為兩卷五間大殿。澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)殿內裝修十分豪華。殿內設有(you)寶座床。咸(xian)豐皇(huang)帝(di)(di)曾多次(ci)在(zai)(zai)此陪同皇(huang)太妃用(yong)膳。嘉(jia)慶、道光及(ji)咸(xian)豐祖孫三(san)代(dai)皇(huang)帝(di)(di)對澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)都(dou)很喜歡(huan)。嘉(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)在(zai)(zai)描寫澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)詩(shi)中云(yun):“放棹南湖度水關(guan),書堂(tang)(tang)四面碧漪環。霞光燦爛輝高宇,鑒影(ying)微茫印遠(yuan)山(shan)。”嘉(jia)、道、咸(xian)三(san)代(dai)皇(huang)帝(di)(di)經(jing)常在(zai)(zai)澄(cheng)心(xin)堂(tang)(tang)用(yong)膳、休息。
宋代的(de)(de)(de)(de)大文學(xue)家(jia)(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)(jia)蘇東坡,與(yu)歙縣的(de)(de)(de)(de)制墨(mo)、硯(yan)(yan)和(he)澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)潘谷結下(xia)了“翰墨(mo)因緣(yuan)。”詩(shi)人梅堯臣為之(zhi)作詩(shi),詩(shi)曰:“澄(cheng)心(xin)(xin)紙(zhi)(zhi)出新安郡,觸月敲(qiao)冰滑有余;潘候不獨能致紙(zhi)(zhi),羅紋(wen)細硯(yan)(yan)鐫龍(long)尾。”澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)紙(zhi)(zhi)得到(dao)宮廷和(he)名家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)喜愛,每(mei)逢歲(sui)貢,歙地的(de)(de)(de)(de)文房四寶便是歲(sui)貢中不可少的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)珍品。明朝的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)家(jia)(jia)董其昌得澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)紙(zhi)(zhi)時,感慨地說:“此紙(zhi)(zhi)不敢(gan)書(shu)。”宋代著名的(de)(de)(de)(de)繪畫家(jia)(jia)李公麟的(de)(de)(de)(de)傳世之(zhi)作《五馬圖》、歐陽修的(de)(de)(de)(de)起草的(de)(de)(de)(de)《新唐(tang)書(shu)》和(he)《新五代史》以及拓(tuo)印的(de)(de)(de)(de)《淳化閣帖》等,均取(qu)澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)紙(zhi)(zhi)作。北宋著名書(shu)法(fa)家(jia)(jia),蘇、黃、米、蔡四大家(jia)(jia)之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)蔡襄曾經(jing)題寫《澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)帖》,贊(zan)揚澄(cheng)心(xin)(xin)堂(tang)紙(zhi)(zhi)品之(zhi)精美(mei)。
北宋歐陽修(xiu)《六一詩話》:“余家嘗得南(nan)唐后主澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)堂(tang)紙,曼卿為余以此(ci)紙書(shu)其《籌筆驛》詩。”元費著《箋紙譜》:“澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)堂(tang)紙,取李氏澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)堂(tang)樣制也(ye),蓋表光(guang)之所輕脆而精絕者。”亦省稱“澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)紙”。北宋歐陽修(xiu)《和劉原父澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)紙》:“君家雖(sui)有澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)紙,有敢(gan)下筆知誰(shui)哉。”清(qing)代周亮工《書(shu)影(ying)》卷(juan)四:“徐熙(xi)畫(hua)花果(guo),多在(zai)澄(cheng)(cheng)心(xin)(xin)(xin)紙上。”
美(mei)術史家曾(ceng)稱澄心堂紙(zhi)為(wei)“膚卵如膜,堅(jian)潔如玉,細薄光(guang)潤,冠(guan)于一時。”這(zhe)朵藝(yi)術寶庫的(de)奇葩,綻(zhan)開出異彩(cai)。
書(shu)畫紙(zhi)(zhi)精品,徽(hui)州文房(fang)四(si)寶之(zhi)(zhi)一。唐代(dai)開始,徽(hui)州成為(wei)文房(fang)四(si)寶生產的重要基地,除歙硯、徽(hui)墨被推為(wei)天下之(zhi)(zhi)冠外,澄(cheng)心(xin)堂紙(zhi)(zhi)更是受到寶愛。南(nan)唐后主李煜視這種(zhong)紙(zhi)(zhi)為(wei)珍寶,贊其為(wei)“紙(zhi)(zhi)中(zhong)之(zhi)(zhi)王”,并特辟南(nan)唐烈祖李節度(du)金陵時宴居、讀書(shu)、閱覽奏(zou)章(zhang)的“澄(cheng)心(xin)堂”來貯藏它(ta),還設(she)局令承御(yu)監制造這種(zhong)佳紙(zhi)(zhi),命之(zhi)(zhi)為(wei)“澄(cheng)心(xin)堂”紙(zhi)(zhi),供宮(gong)中(zhong)長期使用。澄(cheng)心(xin)堂紙(zhi)(zhi)質量極高,但傳世極少。
后世(shi)對澄(cheng)(cheng)心(xin)堂(tang)紙(zhi)屢有仿(fang)制(zhi)(zhi)。宋代制(zhi)(zhi)墨家(jia)潘谷,亦(yi)是著名(ming)造(zao)紙(zhi)家(jia),曾(ceng)仿(fang)五代澄(cheng)(cheng)心(xin)紙(zhi)制(zhi)(zhi)作紙(zhi)品。詩人(ren)梅堯臣(chen)為之(zhi)作詩,詩曰:“澄(cheng)(cheng)心(xin)紙(zhi)出(chu)新安郡,觸月敲冰(bing)滑(hua)有余;潘侯(hou)不獨能致(zhi)紙(zhi),羅(luo)紋細(xi)硯鐫龍尾。”潘谷所造(zao)宋仿(fang)澄(cheng)(cheng)心(xin)堂(tang)紙(zhi),紙(zhi)質膚卵如膜,堅潔如玉(yu),細(xi)薄光潤,冠(guan)絕一時。清(qing)廷內府(fu)“如意館”,也仿(fang)制(zhi)(zhi)澄(cheng)(cheng)心(xin)堂(tang)紙(zhi)。在鄉村(cun)民間,制(zhi)(zhi)紙(zhi)業幾乎成了(le)必(bi)不可(ke)少的副業。
明代詩人(ren)傅若金(jin)曾作詩稱(cheng)贊(zan),前四(si)句是(shi):“新(xin)安江水清見底(di),水邊作紙(zhi)明于水,兔白霜殘曉月空,皎宮練(lian)出(chu)秋風起。”清詩人(ren)趙(zhao)廷揮也有詩云:“山里人(ren)家底(di)事忙,紛紛運石迭新(xin)墻,沿溪紙(zhi)碓無停(ting)息,一片舂聲(sheng)撼夕陽(yang)。”勾畫出(chu)一幅勤(qin)勞(lao)的(de)(de)徽州山區人(ren)民從(cong)事造紙(zhi)業的(de)(de)美麗圖景。建國后,尤其是(shi)改革開(kai)放以來,經過(guo)深(shen)入(ru)挖掘,終使淹(yan)沒已久的(de)(de)澄心堂(tang)紙(zhi)重放異彩。當(dang)代歙(she)縣文房四(si)寶公(gong)司新(xin)產仿古澄心堂(tang)紙(zhi),已進入(ru)國際市(shi)場。