昭(zhao)化寺,位於(wu)阿拉善左旗超格圖(tu)呼熱蘇木所在地,格里(li)沙漠左緣,以古樸(pu)、典雅的藏式宗教建筑物為主(zhu)的寺院,主(zhu)要以大雄(xiong)寶殿、觀音(yin)殿等(deng)經殿組(zu)成(cheng),為阿拉善八大寺之一(yi)。現(xian)有經殿、房(fang)屋、廟(miao)倉等(deng)一(yi)百(bai)一(yi)十(shi)馀間,注冊(ce)僧徒六十(shi)馀名。米尼雅格扎(zha)拉布皇帝年間,在現(xian)昭(zhao)化寺的地址上,曾有一(yi)座熱格蘇木關布的小型廟(miao)宇。附近由樓蘭族(云樹法部(bu)落)牧民放牧生息,并在此廟(miao)宇進行簡單的宗教活動,由朝(chao)格圖(tu)夫婦看守此地。
清(qing)康熙三十六年(一六九(jiu)七年),阿拉善(shan)王(wang)霍如來(lai)老(lao)爺正(zheng)式從清(qing)廷獲得扎(zha)薩克玉(yu)印,建旗(qi)以後,由那木開巴拉等喇嘛為首的幾名(ming)僧人主持這小廟(miao)宇里的法事活動,他們與當游牧部(bu)落的信徒有著友好往來(lai)。
康熙五十(shi)五年(一七一六年),六世達賴倉央嘉措曾路(lu)過此(ci)地(di),并在(zai)朝格圖夫婦家做過客,視此(ci)地(di)為發揚佛法(fa)的理想地(di)段(duan)。在(zai)眾多施(shi)主的資(zi)助下,在(zai)此(ci)舉行了法(fa)事活動。
康熙(xi)五十六年(nian)(nian)(nian)(一七一七年(nian)(nian)(nian))春,六世(shi)達(da)賴(lai)喇嘛同十二名從侍人員(yuan)前(qian)往定(ding)遠營(現巴(ba)彥浩特)晉見阿(a)拉(la)善王阿(a)寶老爺和道(dao)格什公(gong)主,并獲準(zhun)在朝格圖夫(fu)婦家址上修建寺院。從此六世(shi)達(da)賴(lai)開始了在阿(a)拉(la)善地(di)區傳播佛經、講經說法(fa)的(de)(de)(de)艱難(nan)歷程(cheng)(cheng)。他(ta)遵(zun)照(zhao)拉(la)薩寺院的(de)(de)(de)法(fa)事規程(cheng)(cheng),制定(ding)了一系列比較完善的(de)(de)(de)法(fa)事活動、誦經程(cheng)(cheng)式,付(fu)諸實行。自籌一萬兩(liang)白銀讓年(nian)(nian)(nian)僅十三(san)歲的(de)(de)(de)阿(a)旺多(duo)爾(er)濟(ji)赴藏深造,托他(ta)將來帶回大量的(de)(de)(de)經文、佛像、法(fa)事有(you)具(ju)等。阿(a)旺多(duo)爾(er)濟(ji)不負重望(wang),經地(di)十二年(nian)(nian)(nian)刻苦(ku)鉆研,乾隆三(san)年(nian)(nian)(nian)(一七三(san)八年(nian)(nian)(nian))精通經文所有(you)論理(li),返回故鄉。
清雍正九年(nian)(一(yi)七(qi)三一(yi)年(nian))協禮(li)臺吉班茨爾扎布為(wei)首的(de)施主(zhu)上奏阿拉善王阿寶老爺,請求(qiu)修建(jian)寺院,獲得了阿寶的(de)大力支持,雍正十一(yi)年(nian)(一(yi)七(qi)三三年(nian))夏(xia)季開始破土動工(gong),先建(jian)六間(jian)(jian)大的(de)大雄寶殿,葛(ge)根拉布隆三間(jian)(jian),廟倉苦干間(jian)(jian),初具規模。隨著(zhu)經殿的(de)建(jian)成,成為(wei)眾所(suo)周(zhou)知(zhi)的(de)寺院,命名為(wei)「朝格圖(tu)呼熱(re)」(藏文為(wei)巴拉欽拉布林),意為(wei)朝格圖(tu)的(de)家(jia)園,這(zhe)是該(gai)寺的(de)原名。
乾隆三年(nian)(一七三八年(nian)),阿寶(bao)與公主(zhu)(zhu)夫人(ren)布施(shi)一百(bai)五(wu)十(shi)兩白銀以及在班(ban)茨爾扎布等(deng)施(shi)主(zhu)(zhu)的(de)大力資助(zhu)下,大規(gui)模地(di)擴建各經(jing)(jing)(jing)殿(dian),此(ci)時的(de)大雄寶(bao)殿(dian)擴建成為雙層(ceng)二(er)十(shi)五(wu)間,觀音、輪經(jing)(jing)(jing)等(deng)諸(zhu)多經(jing)(jing)(jing)殿(dian)均擴建為三十(shi)六間。隨著寺(si)院(yuan)的(de)擴建,僧徒的(de)私房也(ye)有(you)了(le)增加。當年(nian),秋季赴(fu)藏深造十(shi)二(er)年(nian)之主(zhu)(zhu)的(de)阿旺多爾濟返回故鄉(xiang),所帶來的(de)諸(zhu)多珍貴的(de)佛像(xiang)、掛像(xiang)、法(fa)事用具等(deng),擺滿了(le)各經(jing)(jing)(jing)殿(dian)。從此(ci)又命名為「盼德嘉木(mu)蘇林」,這是(shi)第二(er)個寺(si)名。
次(ci)(ci)年(nian)在該寺(si)舉行(xing)了規(gui)模宏大(da)的(de)(de)(de)祝愿(yuan)法(fa)會(hui),迎請六(liu)(liu)世達(da)賴(lai)倉央(yang)嘉(jia)措就坐於八(ba)獅法(fa)座(zuo),主持法(fa)事五(wu)畫夜。乾(qian)(qian)隆七年(nian)(一(yi)七四二年(nian)),興起了平層十(shi)五(wu)間的(de)(de)(de)阿格(ge)巴經(jing)殿,命名為「特(te)格(ge)沁(qin)蒼哈林」。乾(qian)(qian)隆十(shi)一(yi)年(nian)(一(yi)七四六(liu)(liu)年(nian))五(wu)月八(ba)日,六(liu)(liu)世達(da)賴(lai)喇嘛在承慶寺(si)圓寂,次(ci)(ci)年(nian)將六(liu)(liu)世肉身移(yi)到該寺(si)高爾拉木湖(hu)水邊立塔(ta)供奉(feng)。按阿旺(wang)多爾濟的(de)(de)(de)意愿(yuan),經(jing)旗扎薩克的(de)(de)(de)同意,乾(qian)(qian)隆二十(shi)一(yi)年(nian)(一(yi)七五(wu)六(liu)(liu)年(nian))開始(shi)建造(zao)廣宗(zong)寺(si)(南寺(si)),并(bing)將朝(chao)格(ge)圖呼熱(re)的(de)(de)(de)盼德(de)嘉(jia)木蘇林寺(si)全盤搬至現廣宗(zong)寺(si)寺(si)址,只留(liu)下少(shao)數(shu)僧(seng)徒看守寺(si)院。這少(shao)數(shu)僧(seng)徒經(jing)十(shi)幾年(nian)的(de)(de)(de)艱辛(xin)努(nu)力,廣收佛徒,香火重旺(wang),逐步得到了發展。
乾(qian)隆三十六年(一(yi)七七一(yi)年),在眾(zhong)多虔誠佛徒的大力資助下,興(xing)建(jian)了漢(han)式觀音殿(dian),經殿(dian)周轉安置木制輪經,殿(dian)內供奉了紅銅(tong)鍍金觀音塑像(xiang)。後來根據溫都爾葛根的遺言,該寺(si)的席熱喇嘛由(you)廣宗寺(si)派任。
道光(guang)二(er)(er)十九(jiu)年(一九(jiu)○三年)二(er)(er)月二(er)(er)十六日,清廷理藩(fan)院御賜以(yi)四種(zhong)文字書寫(xie)的「昭化寺(si)」匾額,從此後席(xi)熱喇嘛由本(ben)寺(si)派任,當(dang)時喇嘛人數達三百馀名(ming)。
民(min)國(guo)二十(shi)四(si)年(nian)(一(yi)九(jiu)三(san)(san)五年(nian)),將大雄(xiong)寶殿(dian)又擴建成為現有(you)的(de)四(si)十(shi)九(jiu)間,民(min)國(guo)三(san)(san)十(shi)六年(nian)(一(yi)九(jiu)四(si)七年(nian)),將原(yuan)有(you)九(jiu)間大的(de)藏紅(hong)殿(dian)擴建為十(shi)二間。民(min)國(guo)三(san)(san)十(shi)七至三(san)(san)十(shi)八(ba)年(nian)間(一(yi)九(jiu)四(si)八(ba)年(nian)至一(yi)九(jiu)四(si)九(jiu)年(nian)間),又將寺院翻修一(yi)番,直至「文革」期間。