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基本介紹

《歸(gui)(gui)嵩山作(zuo)》是唐代(dai)詩(shi)人王維創作(zuo)的(de)(de)(de)一首詩(shi)。此詩(shi)通過(guo)描寫(xie)作(zuo)者(zhe)辭官歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)嵩山途(tu)中所見的(de)(de)(de)景(jing)色，抒發(fa)了作(zuo)者(zhe)恬靜淡(dan)泊的(de)(de)(de)閑適心情(qing)。首聯(lian)寫(xie)歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)出發(fa)時的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)；頷聯(lian)寫(xie)水寫(xie)鳥，其實乃托物寄情(qing)，寫(xie)自己歸(gui)(gui)山悠然自得之(zhi)情(qing)，如流(liu)水歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)之(zhi)心不改(gai)，如禽鳥至暮(mu)知(zhi)還；頸聯(lian)寫(xie)荒城古渡，落日秋山，是寓情(qing)于(yu)景(jing)，反映(ying)詩(shi)人感情(qing)上的(de)(de)(de)波折變化；尾聯(lian)寫(xie)山之(zhi)高，點明作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)地點和(he)歸(gui)(gui)隱(yin)(yin)宗旨。全詩(shi)質樸清新(xin)，自然天成，尤其是中間兩聯(lian)，移情(qing)于(yu)物，寄情(qing)于(yu)景(jing)，意(yi)象疏朗，感情(qing)濃郁(yu)，詩(shi)人隨(sui)意(yi)寫(xie)來，不見斧鑿之(zhi)跡，卻得精巧蘊藉之(zhi)妙。

內容介紹

作品原文

歸嵩山作

清川帶長(chang)薄，車馬去閑閑。

流水如(ru)有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山(shan)。

迢遞嵩高(gao)下，歸來且閉關。

注釋譯文

詞句注釋

嵩(song)山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清(qing)川(chuan)：清(qing)清(qing)的流水(shui)(shui)，當指伊水(shui)(shui)及其(qi)支流。清(qing)：一作“晴”。川(chuan)：河川(chuan)。帶：圍繞，映帶。薄：草木(mu)叢生之地，草木(mu)交錯曰薄。

去(qu)：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作(zuo)“云”。相與：相互作(zuo)伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣(xian)，屢有興廢，荒城當(dang)為廢縣(xian)。臨：當(dang)著，靠著。古渡：指古時的渡口遺址(zhi)。

迢(tiao)遞：遙(yao)遠的樣子(zi)。遞：形容遙(yao)遠。嵩高(gao)：嵩山(shan)(shan)別稱嵩高(gao)山(shan)(shan)。

且：將(jiang)要。閉(bi)(bi)關：佛家閉(bi)(bi)門靜修。這里(li)有閉(bi)(bi)戶不與人(ren)來(lai)往之意。閉(bi)(bi)：一(yi)作(zuo)“掩”。

白話譯文

清澈的(de)川水環繞(rao)一片草木(mu)，駕車馬徐(xu)徐(xu)而去(qu)從(cong)容悠閑。

流水好像對(dui)我(wo)充滿了情意，傍晚(wan)的鳥兒隨我(wo)一(yi)同回還。

荒涼的(de)城池靠著古(gu)老(lao)渡口，落日(ri)的(de)余暉灑滿金(jin)色秋山。

在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上(shang)門謝絕世俗度過晚年。

背景介紹

開元（唐玄(xuan)宗(zong)年號，713—741年）中，唐玄(xuan)宗(zong)常(chang)住東(dong)都洛陽，所(suo)以王(wang)維從濟州(zhou)（今山(shan)東(dong)省濟寧市(shi)）貶所(suo)返回后，在洛陽附近的(de)嵩(song)(song)山(shan)也有隱居之所(suo)。此詩就(jiu)是王(wang)維從長安(an)(an)（今陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安(an)(an)市(shi)）回嵩(song)(song)山(shan)時(shi)所(suo)作的(de)。

作者介紹

王(wang)(wang)維（701～761），唐代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。字摩(mo)詰。原籍祁(qi)（今山西祁(qi)縣(xian)），遷至(zhi)蒲州(zhou)（今山西永濟(ji)），晚(wan)年(nian)(nian)居(ju)于藍田輞川別墅(shu)。青少年(nian)(nian)時期(qi)即富(fu)于文學(xue)才華，擅畫人(ren)(ren)物、叢竹、山水(shui)(shui)。開元九年(nian)(nian)（721年(nian)(nian)）中進士第一，為大樂丞(cheng)(cheng)。因(yin)故謫(zhe)濟(ji)州(zhou)司倉參軍。后(hou)歸至(zhi)長(chang)安(an)，被擢為右拾(shi)遺。安(an)史亂(luan)前，累(lei)官(guan)至(zhi)給事(shi)中。天寶十五(wu)載（756年(nian)(nian)），為安(an)史亂(luan)軍所獲(huo)，署以偽官(guan)。兩京收復后(hou)，降職為太(tai)子中允，后(hou)官(guan)至(zhi)尚書右丞(cheng)(cheng)，故亦稱王(wang)(wang)右丞(cheng)(cheng)。王(wang)(wang)維詩(shi)現存約四(si)百首，最能代(dai)(dai)表(biao)其創(chuang)作(zuo)特色(se)的(de)是描繪山水(shui)(shui)田園(yuan)等自然風景及歌(ge)詠隱居(ju)生活的(de)詩(shi)篇。詩(shi)與孟浩然齊(qi)名，并稱“王(wang)(wang)孟”，同為盛唐山水(shui)(shui)田園(yuan)詩(shi)派的(de)代(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)物。晚(wan)年(nian)(nian)無(wu)心仕途(tu)，專誠奉佛，故后(hou)世人(ren)(ren)稱其為“詩(shi)佛”。有《王(wang)(wang)右丞(cheng)(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩描(miao)寫(xie)了詩人辭(ci)官歸隱途(tu)中所見的景色(se)和安詳(xiang)閑適的心情。

“清(qing)(qing)川(chuan)帶長(chang)薄，車(che)馬(ma)去閑閑。”首聯描寫歸(gui)隱出發時(shi)(shi)的(de)情景(jing)，扣題目(mu)中的(de)“歸(gui)”字。清(qing)(qing)澈的(de)河川(chuan)環繞著一片(pian)長(chang)長(chang)的(de)草木叢生的(de)草澤地，離歸(gui)的(de)車(che)馬(ma)緩(huan)緩(huan)前進(jin)，顯(xian)得(de)那樣從容不迫。這(zhe)里所寫望中景(jing)色和車(che)馬(ma)動態，都(dou)反(fan)映出詩人歸(gui)山出發時(shi)(shi)一種安詳閑適的(de)心境。

中間四句(ju)(ju)進(jin)一步(bu)描(miao)摹歸(gui)(gui)隱路(lu)途中的(de)(de)(de)景色(se)。第三句(ju)(ju)“流(liu)(liu)水(shui)如有(you)意”承“清川”，第四句(ju)(ju)“暮(mu)禽相與還”承“長薄”，這兩句(ju)(ju)又(you)由(you)“車馬去(qu)閑閑”直接發(fa)展而(er)來(lai)。這里移(yi)情(qing)(qing)及物，把(ba)“流(liu)(liu)水(shui)”和(he)“暮(mu)禽”都擬人(ren)化了，仿佛它們(men)也(ye)富有(you)人(ren)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)：河川的(de)(de)(de)清水(shui)在汩(gu)(gu)汩(gu)(gu)流(liu)(liu)淌(tang)，傍晚的(de)(de)(de)鳥兒飛回林(lin)木茂盛的(de)(de)(de)長薄中去(qu)棲息，它們(men)好像在和(he)詩(shi)人(ren)結伴而(er)歸(gui)(gui)。兩句(ju)(ju)表(biao)(biao)面上是(shi)(shi)(shi)寫“水(shui)”和(he)“鳥”有(you)情(qing)(qing)，其實還是(shi)(shi)(shi)寫作者自己有(you)情(qing)(qing)：一是(shi)(shi)(shi)體現(xian)詩(shi)人(ren)歸(gui)(gui)山(shan)開始時悠然自得(de)的(de)(de)(de)心情(qing)(qing)，二(er)是(shi)(shi)(shi)寓(yu)有(you)作者的(de)(de)(de)寄托。“流(liu)(liu)水(shui)”句(ju)(ju)比喻一去(qu)不返(fan)的(de)(de)(de)意思(si)，表(biao)(biao)示自己歸(gui)(gui)隱的(de)(de)(de)堅決態度(du)；“暮(mu)禽”句(ju)(ju)包含“鳥倦(juan)飛而(er)知還”之意，流(liu)(liu)露出自己退隱的(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)對現(xian)實政治的(de)(de)(de)失望厭倦(juan)。所以此(ci)聯也(ye)不是(shi)(shi)(shi)泛(fan)泛(fan)的(de)(de)(de)寫景，而(er)是(shi)(shi)(shi)景中有(you)情(qing)(qing)，言外有(you)意的(de)(de)(de)。

“荒(huang)城(cheng)(cheng)臨(lin)古渡(du)，落(luo)(luo)(luo)日滿(man)(man)秋(qiu)山。”這(zhe)一(yi)聯運用的(de)還是(shi)寓(yu)情于景的(de)手(shou)法。兩句十(shi)個字，寫了(le)四種(zhong)景物(wu)：荒(huang)城(cheng)(cheng)、古渡(du)、落(luo)(luo)(luo)日、秋(qiu)山，構(gou)成了(le)一(yi)幅具有季(ji)節、時(shi)間、地點特征而(er)又色彩鮮明的(de)圖畫：荒(huang)涼(liang)的(de)城(cheng)(cheng)池臨(lin)靠著古老的(de)渡(du)口，落(luo)(luo)(luo)日的(de)余暉灑(sa)滿(man)(man)了(le)蕭颯(sa)的(de)秋(qiu)山。這(zhe)是(shi)傍晚野外的(de)秋(qiu)景圖，是(shi)詩人在歸隱途(tu)中(zhong)所看到(dao)的(de)充滿(man)(man)黯淡凄(qi)涼(liang)色彩的(de)景物(wu)，對此加(jia)以渲染，正反映了(le)詩人感(gan)情上的(de)波折變(bian)化，襯(chen)托出作者越(yue)接近歸隱地就越(yue)發(fa)感(gan)到(dao)凄(qi)清的(de)心境。

“迢遞嵩(song)高(gao)下(xia)，歸(gui)來且閉關。”照(zhao)應題目(mu)。點(dian)明(ming)隱(yin)居主題。“迢遞”是形(xing)容山高(gao)遠的(de)(de)樣子，對山勢作(zuo)了簡(jian)練而(er)又(you)形(xing)象的(de)(de)描寫。“嵩(song)高(gao)”，即嵩(song)山。前句交待歸(gui)隱(yin)的(de)(de)地點(dian)，點(dian)出題目(mu)中的(de)(de)“嵩(song)山”二字。“歸(gui)來”，寫明(ming)歸(gui)山過程(cheng)的(de)(de)終結，點(dian)出題目(mu)中的(de)(de)“歸(gui)”字。“閉關”，不僅指關門的(de)(de)動作(zuo)，而(er)且含(han)有閉門謝客的(de)(de)意(yi)思。后(hou)句寫歸(gui)隱(yin)后(hou)的(de)(de)心情，表示(shi)要與世(shi)隔絕，不再過問社會(hui)人(ren)事(shi)，最終點(dian)明(ming)辭官歸(gui)隱(yin)的(de)(de)宗旨，安(an)心地過自(zi)己寧靜淡(dan)泊(bo)的(de)(de)隱(yin)居生活(huo)，詩人(ren)的(de)(de)心境重(zhong)又(you)回歸(gui)于淡(dan)泊(bo)閑適。

整首(shou)詩寫得很有層次(ci)。隨著詩人的(de)(de)筆(bi)端，既(ji)可(ke)領(ling)略歸山途中的(de)(de)景色移(yi)換(huan)，也可(ke)隱(yin)約(yue)觸摸到作(zuo)者感情的(de)(de)細微變(bian)化(hua)：由安詳(xiang)從容，到凄(qi)清(qing)悲苦(ku)，再到恬靜澹泊(bo)。說明作(zuo)者對(dui)辭官歸隱(yin)既(ji)有閑(xian)適自(zi)得，積(ji)極向(xiang)往的(de)(de)一面，也有憤激不平，無可(ke)奈何而求之(zhi)的(de)(de)一面。詩人隨意寫來，不加雕琢(zhuo)，可(ke)是寫得真切生動，含蓄雋永，不見(jian)斧(fu)鑿的(de)(de)痕跡，卻又有精巧蘊(yun)藉之(zhi)妙。方回說：“不求工而未嘗不工。”正(zheng)道出了此詩不工而工，恬淡清(qing)新的(de)(de)特點。

王(wang)(wang)維(wei)后期的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)林隱逸詩歌受(shou)當時禪宗(zong)思想影響，多寫(xie)空明澄澈之(zhi)(zhi)境，而(er)此(ci)詩寫(xie)于(yu)王(wang)(wang)維(wei)歸隱之(zhi)(zhi)初，因此(ci)和其他詩歌頗為不同。全詩層次分明，景(jing)中有(you)(you)情(qing)，意(yi)(yi)(yi)境悠遠(yuan)。從(cong)開始的(de)(de)(de)(de)閑適(shi)自得(de)到后來的(de)(de)(de)(de)蕭瑟凄清(qing)再到最后的(de)(de)(de)(de)閉門謝(xie)客，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)經歷了(le)一(yi)(yi)個(ge)變化的(de)(de)(de)(de)過程。“清(qing)川”“長薄”“流水”“暮(mu)禽(qin)”，這些山(shan)(shan)林中的(de)(de)(de)(de)景(jing)物使詩人(ren)(ren)(ren)倍感親(qin)切，有(you)(you)一(yi)(yi)種回歸的(de)(de)(de)(de)欣喜。“荒(huang)城(cheng)”“古渡”“落日”“秋山(shan)(shan)”這些意(yi)(yi)(yi)象一(yi)(yi)方面顯示(shi)出詩人(ren)(ren)(ren)歸隱后心(xin)境的(de)(de)(de)(de)寂然，另(ling)一(yi)(yi)方面又有(you)(you)幾(ji)分失意(yi)(yi)(yi)和清(qing)冷。不過從(cong)總體上來說(shuo)，詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)境還是(shi)閑適(shi)從(cong)容的(de)(de)(de)(de)，全詩塑造的(de)(de)(de)(de)也是(shi)一(yi)(yi)種安然閑適(shi)、寧靜淡(dan)泊的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境。詩人(ren)(ren)(ren)隨意(yi)(yi)(yi)寫(xie)來，卻(que)真切動人(ren)(ren)(ren)，清(qing)新自然，幽(you)美的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境更是(shi)讓人(ren)(ren)(ren)回味(wei)無窮。

名家點評

劉辰翁《王孟詩評》：顧云(yun)：造語(yu)已近自然。

方回《瀛奎(kui)律髓》：閑適(shi)之趣，澹泊之味(wei)，不(bu)求工(gong)而未(wei)嘗不(bu)工(gong)者，此詩是(shi)也。

顧(gu)璘《批點唐(tang)音》：起是(shi)《選》語。

鐘(zhong)惺、譚元(yuan)春(chun)《唐詩歸》：鐘(zhong)云：“如有(you)意(yi)”深于無意(yi)（“流(liu)水”句下）。

吳瑞榮(rong)《唐詩箋要》：信心而出，句(ju)句(ju)自然，前輩所謂“閑適之(zhi)趣，澹泊(bo)之(zhi)味，不求工(gong)而自工(gong)者”，此也。

顧(gu)安《唐律消夏錄(lu)》：看右丞此詩(shi)，胸中并無一事一念。口頭(tou)語，說出便佳；眼(yan)前景(jing)，指(zhi)出便妙。情境雙融(rong)，心(xin)神(shen)俱寐，三禪(chan)天(tian)人也。

黃生《唐詩矩(ju)》：全篇直敘格。二語雖是寫(xie)景(jing)，卻連自己歸家(jia)之喜一(yi)并寫(xie)出(chu)，看其筆(bi)墨(mo)烘染之妙(miao)，豈(qi)復(fu)后人所及（“流水”一(yi)句下）。

徐增《而庵(an)說唐詩(shi)(shi)》：右丞作此(ci)詩(shi)(shi)時，猶未到家也。詩(shi)(shi)做至此(ci)，工(gong)夫方滿足。豈可(ke)盡人(ren)去(qu)做，信(xin)手涂來，輒(zhe)矜敏捷也？

吳煊、胡(hu)棠(tang)《唐賢三昧集(ji)箋注》：顧云：沖古。此(ci)等詩當知(zhi)其作法條理，前四句敘歸途景色之(zhi)趣，后四句敘嵩山景色閑曠。可以超遁之(zhi)趣。景自(zi)分屬不窒。

沈(shen)德潛《唐詩別裁》：寫人情物性，每在有意(yi)無(wu)意(yi)間。

宋宗元《網師園唐詩箋》：閑遠(yuan)（“暮禽(qin)”句下）。

李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯評(ping)》：紀昀：非不求工，乃已(yi)雕已(yi)琢，后還于(yu)樸，斧鑿之痕俱(ju)化(hua)爾。學詩者當以此為(wei)進境，不當以此為(wei)始境，須從(cong)切(qie)實(shi)處(chu)入手，方(fang)不走作。馮(feng)班：第四直用陶句(ju)，非偷(tou)也。何(he)義(yi)門：二(er)四見得魚鳥自爾親人，歸(gui)時若(ruo)還歸(gui)故我(wo)。

張(zhang)文蓀《唐賢清雅(ya)集》：蒼涼在(zai)目，神(shen)韻要(yao)體(ti)味。

王文濡(ru)《歷代詩評注(zhu)讀本》：前六句一路(lu)寫來，總為“迢(tiao)遞”二字(zi)作(zuo)勢，謂經多(duo)少夕陽古渡、衰草長(chang)堤，而嵩山尚遠也。末句“且”字(zi)，乃深(shen)一層說(shuo)，言時衰世亂，姑且閉(bi)門謝客耳(er)。