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基本介紹

《題(ti)稚川山水》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人戴叔倫宦游(you)途中創(chuang)作的(de)一首七(qi)言絕句。這(zhe)首題(ti)詠山水的(de)詩(shi)(shi)，歸趣并不在(zai)山水，在(zai)抒發作者濃厚的(de)思(si)鄉之情。

內容介紹

作品原文

題稚川山水

松(song)下茅亭①五月(yue)涼②，汀(ting)沙③云樹④晚蒼蒼⑤。

行人無限(xian)秋風思⑥，隔(ge)水青山似故鄉(xiang)。

注釋譯文

詞語注釋

①松下茅亭(ting)：放眼亭(ting)外。

②涼：傳達了給人以(yi)舒暢之感

③汀沙(sha)：指靠(kao)近水邊的沙(sha)洲。

④云樹(shu)：高大的樹(shu)木

⑤蒼(cang)蒼(cang)：深青色，幽暗。

⑥思(si)(si)：指的是思(si)(si)鄉的感情。

白話譯文

五月，松(song)下的茅草(cao)亭(ting)里(li)卻(que)涼(liang)爽宜人，

白沙覆蓋的(de)(de)汀(ting)洲和遠處(chu)的(de)(de)繁(fan)茂樹林融入了暮色(se)，呈(cheng)現出一(yi)片蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)茫茫。

路上的行人興起(qi)了(le)無限的思(si)鄉之情，

此(ci)處的青(qing)山綠水也仿佛是自(zi)己的故鄉(xiang)了(le)。

背景介紹

詩(shi)歌具體寫(xie)于何年尚待考證，從內(nei)容(rong)看，在仲夏暑熱的“五(wu)月”，詩(shi)人宦游途中(zhong)經(jing)日跋涉，向晚來到稚川，憩息(xi)于松(song)下茅(mao)亭(ting)，思鄉之情油(you)然(ran)而生(sheng)，于是寫(xie)下了這首詩(shi)。

作者介紹

戴叔(shu)倫(lun)（732—789），唐(tang)代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。字幼公，潤州金壇（今江蘇金壇縣）人(ren)。唐(tang)德(de)宗貞元(yuan)（785-805）年間(jian)登進士第。他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)名(ming)很大(da)，寫過一(yi)些揭露社會(hui)矛盾、反映人(ren)民疾苦的(de)(de)樂府(fu)詩(shi)(shi)(shi)，如(ru)《女耕田行(xing)》、《屯田詞》等。也寫過一(yi)些委婉清(qing)新的(de)(de)寫景(jing)寄懷詩(shi)(shi)(shi)。他(ta)主張(zhang)“詩(shi)(shi)(shi)家之(zhi)景(jing)，如(ru)蘭(lan)田日暖，良玉生煙，可望而不可置(zhi)于眉睫(jie)之(zhi)前也”，有《述藁》已佚。明人(ren)輯有《戴叔(shu)倫(lun)集體》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首(shou)描(miao)寫(xie)(xie)江南山(shan)水風光的(de)(de)寫(xie)(xie)景詩，又是一(yi)首(shou)典(dian)型的(de)(de)旅游(you)詩，作于詩人(ren)宦(huan)游(you)途中(zhong)(zhong)，寫(xie)(xie)行(xing)旅中(zhong)(zhong)偶遇之(zhi)景色。詩中(zhong)(zhong)熱情贊頌了稚川(chuan)山(shan)水風光的(de)(de)優美(mei)，并巧妙抒(shu)寫(xie)(xie)了思(si)鄉之(zhi)情。

前兩(liang)句即景描寫，由近及遠。“松下(xia)茅亭五月涼”，松下(xia)茅亭是詩人觀(guan)賞(shang)稚川山(shan)水的(de)(de)立足點(dian)和題詠之處(chu)。時值仲(zhong)夏(xia)，天氣已開始有些暖熱，而(er)蒼(cang)松覆蓋下(xia)的(de)(de)茅亭卻依然涼意(yi)襲人，為(wei)覽眺這一帶(dai)的(de)(de)山(shan)水提供了(le)一個(ge)宜人的(de)(de)場所。從下(xia)文“行人”之語推測(ce)，詩人大(da)概是行旅路經此地(di)，在茅亭歇腳。這就更(geng)給這次(ci)覽眺增添一份不(bu)期而(er)遇的(de)(de)欣喜。

次(ci)句“汀沙云(yun)樹晚(wan)蒼蒼”，是茅亭(ting)眺望(wang)所見的(de)(de)中(zhong)景和遠景。近處有江流，對岸有白(bai)沙覆蓋(gai)的(de)(de)汀洲，再(zai)遠一點，便(bian)是郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥蔥的(de)(de)樹林。時近傍晚(wan)，汀沙云(yun)樹漸(jian)漸(jian)融(rong)入暮(mu)靄，呈現出一片蒼蒼茫茫的(de)(de)色調。這兩(liang)句以茅亭(ting)為(wei)中(zhong)心，勾勒出一幅有山(shan)有水(shui)，有風(feng)景有人(ren)物（詩人(ren)自己(ji)就在(zai)畫中(zhong)）的(de)(de)稚川山(shan)水(shui)畫。“晚(wan)”字暗引(yin)出下文的(de)(de)鄉思，筆法渾然無跡。

“行人(ren)無(wu)限(xian)秋風(feng)思(si)，隔水(shui)青山(shan)(shan)(shan)似(si)(si)故(gu)鄉(xiang)。”“秋風(feng)思(si)”用西(xi)晉張翰見(jian)秋風(feng)起，思(si)吳(wu)中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，遂命駕歸江東的(de)(de)(de)典(dian)故(gu)，借指(zhi)鄉(xiang)思(si)，與上文“五月”實(shi)寫的(de)(de)(de)季節并不(bu)矛(mao)盾。兩句是(shi)(shi)說，自己這個奔馳道途的(de)(de)(de)客(ke)子本就懷有(you)(you)無(wu)限(xian)鄉(xiang)思(si)，現(xian)(xian)在突然(ran)發現(xian)(xian)隔河相望的(de)(de)(de)青山(shan)(shan)(shan)竟有(you)(you)些(xie)像故(gu)鄉(xiang)那座朝(chao)夕相伴的(de)(de)(de)青山(shan)(shan)(shan)。更(geng)牽起無(wu)限(xian)鄉(xiang)思(si)。戴叔(shu)倫(lun)是(shi)(shi)潤州金壇人(ren)，其地有(you)(you)山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)水(shui)。江南山(shan)(shan)(shan)水(shui)有(you)(you)共同特(te)點，在客(ke)處旅途鄉(xiang)思(si)無(wu)限(xian)的(de)(de)(de)情況(kuang)下，忽見(jian)“隔水(shui)青山(shan)(shan)(shan)似(si)(si)故(gu)鄉(xiang)”，恰(qia)似(si)(si)他鄉(xiang)遇故(gu)知，其不(bu)期而(er)(er)遇的(de)(de)(de)歡喜和親切感，自不(bu)待言。而(er)(er)深究其里，所謂(wei)“似(si)(si)”，也只是(shi)(shi)差(cha)似(si)(si)而(er)(er)已。正(zheng)因為(wei)懷著“無(wu)限(xian)秋風(feng)思(si)”，遂不(bu)覺(jue)(jue)移(yi)情于景，感到對(dui)岸青山(shan)(shan)(shan)似(si)(si)曾相識，而(er)(er)覺(jue)(jue)其“似(si)(si)故(gu)鄉(xiang)”了。而(er)(er)一(yi)旦發現(xian)(xian)“隔水(shui)青山(shan)(shan)(shan)似(si)(si)故(gu)鄉(xiang)”之(zhi)后，又(you)反過(guo)來進一(yi)步增強了對(dui)故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)思(si)念。總之(zhi)，末句所抒寫的(de)(de)(de)雖只是(shi)(shi)瞬(shun)間的(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)和聯想，卻既有(you)(you)似(si)(si)曾相識的(de)(de)(de)神往，又(you)含(han)不(bu)期而(er)(er)遇的(de)(de)(de)欣喜，甚至(zhi)還有(you)(you)雖“似(si)(si)故(gu)鄉(xiang)”而(er)(er)終非故(gu)土的(de)(de)(de)喟嘆。感情內涵(han)相當復雜(za)。

如果說，前兩句(ju)堪稱“詩中有(you)畫(hua)(hua)”，那么后兩句(ju)卻是畫(hua)(hua)筆所(suo)不能(neng)到的(de)(de)(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)(de)(de)意境。畫(hua)(hua)面上(shang)可(ke)以出現行(xing)人遙(yao)望隔水(shui)青山的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，但卻畫(hua)(hua)不出行(xing)人心中的(de)(de)(de)(de)(de)“無限秋風思(si)”，更無法畫(hua)(hua)出懷著無限鄉思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)人面對(dui)隔水(shui)青山時(shi)所(suo)引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)聯想和復雜微妙的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)緒。

山水畫之所以不能代替(ti)山水詩(shi)(shi)，就(jiu)在(zai)于(yu)(yu)它(ta)缺(que)乏(fa)抒情的(de)直接性。這首題(ti)詠山水的(de)詩(shi)(shi)之所以成為(wei)(wei)詩(shi)(shi)而(er)(er)非畫，正在(zai)于(yu)(yu)三、四句融鑄了詩(shi)(shi)人(ren)獨特的(de)內(nei)心感受。其妙處不在(zai)于(yu)(yu)它(ta)寫出(chu)一種(zhong)較為(wei)(wei)普遍(bian)的(de)思想(xiang)感情，而(er)(er)在(zai)于(yu)(yu)它(ta)寫出(chu)了這種(zhong)思想(xiang)感情獨特的(de)發生(sheng)過程(cheng)，從(cong)而(er)(er)傳(chuan)達出(chu)一種(zhong)特殊的(de)生(sheng)活況(kuang)味，耐人(ren)含詠。

名家點評

周(zhou)嘯天《唐詩(shi)鑒賞辭(ci)典(dian)》：此詩(shi)的(de)(de)妙處不在于它(ta)寫出(chu)一種較為普(pu)遍的(de)(de)思想感(gan)情，而在于它(ta)寫出(chu)了這種思想感(gan)情獨(du)特的(de)(de)發生過程(cheng)，從而傳達出(chu)一種特殊的(de)(de)生活(huo)況味(wei)，耐人含(han)詠。