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基本介紹

《題(ti)楊(yang)次公(gong)春蘭》是(shi)北宋(song)文學家(jia)蘇軾創作(zuo)的一(yi)首(shou)五言古詩。這首(shou)題(ti)春蘭之作(zuo)，前四句寫蘭的非凡風姿，后四句寫人對(dui)蘭的傾(qing)心愛慕，通過(guo)對(dui)蘭花的描(miao)繪，表現了作(zuo)者對(dui)蘭花的贊美(mei)之意合崇敬之情，同(tong)時對(dui)畫作(zuo)也給予(yu)了肯定評(ping)價。

內容介紹

作品原文

題楊次公春蘭

春(chun)蘭如美人，不采羞自獻⑴。

時聞風露香，蓬艾深(shen)不見⑵。

丹(dan)青寫真色⑶，欲補(bu)離騷(sao)傳⑷。

對之(zhi)如靈均(jun)⑸，冠佩(pei)不敢(gan)燕⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴羞：難為情，害(hai)羞。

⑵蓬艾：泛指(zhi)叢(cong)棘(ji)荒(huang)草(cao)。

⑶丹青(qing)：丹和青(qing)為(wei)中國古(gu)代繪畫(hua)常用的兩種顏料(liao)，故以此代指繪畫(hua)。真色：真正(zheng)的面貌(mao)。形容畫(hua)得逼(bi)真。

⑷離騷(sao)：戰(zhan)國楚詩人屈原(yuan)作的(de)《楚辭》篇(pian)名，文中多(duo)次寫到蘭花。

⑸靈均：即(ji)屈原。他(ta)名平，字原，又(you)自云名正則，字靈均。

⑹冠(guan)佩(pei)：把花戴在(zai)頭上或佩(pei)在(zai)身上。燕：輕慢，褻瀆。

白話譯文

春(chun)蘭花就像是美人，不(bu)需要采摘，那嬌(jiao)羞的(de)(de)神色就主動展現在人們(men)面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不(bu)到(dao)被掩蓋的(de)(de)春(chun)蘭，但是隨著(zhu)清(qing)風陣陣，依然時不(bu)時可以聞到(dao)那沁人的(de)(de)馨香。楊次公的(de)(de)這春(chun)蘭圖用妙筆丹(dan)青(qing)把(ba)春(chun)蘭如實畫了(le)下來(lai)，達到(dao)了(le)可補《離騷(sao)》而(er)無(wu)愧于屈原的(de)(de)地步。面對(dui)著(zhu)這春(chun)蘭花，就好(hao)像是面對(dui)著(zhu)靈均，讓人不(bu)敢(gan)把(ba)它戴在頭上(shang)佩在身上(shang)來(lai)褻瀆他(ta)。

背景介紹

宋哲宗元祐五年(nian)（1090），蘇軾任龍(long)圖閣學(xue)士知杭州。這首(shou)詩作于同年(nian)，是(shi)作者(zhe)欣賞楊次公(gong)的(de)春蘭圖后的(de)題畫(hua)之作。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037—1101），字子(zi)(zi)瞻，一(yi)(yi)字和仲，號東(dong)坡(po)居(ju)士，眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四(si)川）人。蘇(su)(su)洵之子(zi)(zi)。嘉祐年(nian)間（1056—1063）進士。曾上(shang)書(shu)力言王安石新(xin)(xin)法(fa)(fa)之弊，后因作詩諷刺新(xin)(xin)法(fa)(fa)而下御史獄，貶黃州(zhou)(zhou)。宋(song)哲宗時任翰林學士，曾出知杭(hang)州(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)，官至禮部尚書(shu)。后又貶謫惠(hui)州(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)。在各地(di)均有(you)(you)惠(hui)政。卒后追謚(shi)文忠。學識淵博(bo)，喜好獎(jiang)勵后進。與父蘇(su)(su)洵、弟(di)蘇(su)(su)轍合稱“三(san)蘇(su)(su)”。其文縱橫恣肆，為“唐宋(song)八大家”之一(yi)(yi)。其詩題材廣(guang)闊，清新(xin)(xin)豪(hao)健，善用(yong)夸張比喻，獨(du)具風格。與黃庭堅并稱“蘇(su)(su)黃”。詞開豪(hao)放(fang)一(yi)(yi)派，與辛棄疾并稱“蘇(su)(su)辛”。又工(gong)書(shu)畫。有(you)(you)《東(dong)坡(po)七(qi)集》、《東(dong)坡(po)易傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)書(shu)傳(chuan)》、《東(dong)坡(po)樂府》等。

鑒賞評價

文學賞析

蘭(lan)(lan)，“春則茁其(qi)(qi)芽，長五、六寸，其(qi)(qi)作一花，花甚芬香(xiang)。大抵生(sheng)深林之中(zhong)，微風過之，其(qi)(qi)香(xiang)靄然達于外。”（《爾雅翼》）這首題春蘭(lan)(lan)之作，前四句(ju)寫(xie)蘭(lan)(lan)的非凡風姿，后四句(ju)寫(xie)人對(dui)蘭(lan)(lan)的傾心(xin)愛慕。

蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)姿(zi)非同一般(ban)。“春蘭(lan)(lan)如美人”，其(qi)(qi)娟秀(xiu)嫵媚的(de)(de)形(xing)貌，自在不言之(zhi)中(zhong)；更使詩(shi)人動(dong)情(qing)的(de)(de)是(shi)其(qi)(qi)卓爾(er)不群的(de)(de)風(feng)韻(yun)。蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)并不以(yi)艷麗的(de)(de)花(hua)(hua)朵迎人，也并不像行(xing)云行(xing)雨的(de)(de)巫(wu)山神女那樣(yang)自來親(qin)近，若無(wu)識者采擷，寧愿(yuan)自守(shou)芳潔，是(shi)羞于自薦的(de)(de)。然而，“芝蘭(lan)(lan)生于深谷，不以(yi)無(wu)人而不芳。”（《孔子家語》）在春風(feng)雨露的(de)(de)滋潤下的(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，幽(you)香(xiang)遠溢，清雅(ya)沁人。盡管蘭(lan)(lan)藏身于亂(luan)蓬(peng)蕭艾(ai)之(zhi)中(zhong)，聞其(qi)(qi)香(xiang)而不見其(qi)(qi)姿(zi)，還是(shi)被詩(shi)人發現了(le)。前四句，寫(xie)足了(le)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)神。其(qi)(qi)動(dong)人之(zhi)處，不僅在于外(wai)觀的(de)(de)形(xing)貌，更在于內蘊的(de)(de)韻(yun)致。故略其(qi)(qi)形(xing)而寫(xie)其(qi)(qi)神。

詩(shi)人對(dui)蘭(lan)花(hua)的(de)(de)愛(ai)慕(mu)也(ye)與眾不同。古(gu)代詩(shi)人屈(qu)(qu)原(yuan)的(de)(de)《離騷》屢(lv)次寫蘭(lan)，又(you)是“紉(ren)秋蘭(lan)以為(wei)佩”，又(you)是“結幽蘭(lan)而延佇”。東坡要(yao)以丹青描繪蘭(lan)花(hua)真容（也(ye)就是作詩(shi)刻畫蘭(lan)花(hua)特有的(de)(de)品性標(biao)格），以補《離騷》之(zhi)(zhi)(zhi)不足。他也(ye)要(yao)象屈(qu)(qu)原(yuan)那樣(yang)，以蘭(lan)為(wei)芳(fang)潔之(zhi)(zhi)(zhi)友，鄭重對(dui)待，高冠(guan)帶劍(jian)（屈(qu)(qu)原(yuan)《涉江》有“帶長鐵(tie)之(zhi)(zhi)(zhi)陸離兮(xi)，冠(guan)切云之(zhi)(zhi)(zhi)崔鬼”之(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)，謂其服飾高古(gu)奇(qi)偉(wei)），紉(ren)蘭(lan)為(wei)佩，絲毫也(ye)不敢褻瀆。

既然蘭(lan)花非同凡(fan)艷(yan)，當(dang)(dang)然不得以凡(fan)艷(yan)待之，且當(dang)(dang)以非凡(fan)之筆寫之。詠(yong)蘭(lan)之作矣，此篇著眼于審美(mei)對象與審美(mei)感受的(de)特異(yi)之點，其他一概略去不寫，實是別出(chu)機杼。詩中明以美(mei)人喻(yu)蘭(lan)，暗以蘭(lan)喻(yu)隱君子，故與《離(li)騷》、靈均關合，頗見匠心。

名家評價

清·汪師韓《蘇詩(shi)選評箋釋》：態濃意遠，余味曲包，故得騷經之流韻。

清·紀昀《紀評(ping)蘇詩》：常意(yi)，而寫來深遠(yuan)。

清(qing)·趙克(ke)宜《角山樓(lou)蘇(su)詩(shi)評注匯鈔》：次(ci)聯入微。