芒果视频下载

基本介紹

《王充道送水(shui)仙(xian)花(hua)(hua)五十枝(zhi)欣然(ran)會心(xin)為(wei)之作詠》是宋代詩人黃(huang)庭堅的(de)(de)作品。此詩詠水(shui)仙(xian)，首(shou)聯(lian)由水(shui)仙(xian)聯(lian)想到凌(ling)波仙(xian)子(zi)；頷聯(lian)寫仙(xian)子(zi)化花(hua)(hua)；頸聯(lian)寫水(shui)仙(xian)嬌柔(rou)芳姿，品類高雅(ya)清潔；尾聯(lian)表現(xian)睹花(hua)(hua)思(si)人，歸(gui)結到從沉(chen)溺感(gan)情中(zhong)求得解(jie)脫的(de)(de)要求。全詩前六句(ju)寫出(chu)了水(shui)仙(xian)花(hua)(hua)出(chu)塵脫俗的(de)(de)仙(xian)姿、潔白素雅(ya)的(de)(de)花(hua)(hua)色、淡雅(ya)的(de)(de)清香和俊逸高雅(ya)的(de)(de)神(shen)韻，后兩句(ju)來個陡峭的(de)(de)轉折，在強烈的(de)(de)反差(cha)中(zhong)體現(xian)出(chu)參(can)差(cha)變幻之美，進而表現(xian)了作者的(de)(de)精神(shen)追求。

內容介紹

作品原文

王充道(dao)送水(shui)仙花五十枝欣(xin)然會心為之作詠⑴

凌波仙子生塵襪⑵，水上(shang)輕盈(ying)步(bu)微月⑶。

是誰招此(ci)斷(duan)腸魂⑷？種作寒花寄愁絕。

含香體素欲(yu)傾城⑸，山礬是弟梅(mei)是兄⑹。

坐對(dui)真成被(bei)花惱⑺，出門(men)一笑(xiao)大江橫(heng)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王充道：作者的友人，當時在荊州做官(guan)。水仙(xian)花(hua)：放在盆中與水石同(tong)供，白(bai)花(hua)黃心，有“金盞銀(yin)臺(tai)”之稱(cheng)，綠葉亭亭，幽香(xiang)微吐，是冬天花(hua)中清品(pin)。

⑵“凌波”句：借用曹植《洛神賦》中“凌波微步，羅襪生塵(chen)”的描寫，把水仙(xian)比作在月下水上行(xing)走的洛神。

⑶微月(yue)，任淵注：“蓋言襪如新月(yue)之狀”，這說(shuo)得通。

⑷斷(duan)腸(chang)魂(hun)：悲傷(shang)的(de)(de)靈魂(hun)。這句是(shi)說(shuo)，是(shi)誰把(ba)洛神的(de)(de)斷(duan)腸(chang)魂(hun)招來(lai)，變成冬天開放的(de)(de)水仙花，來(lai)寄托她深深的(de)(de)愁恨。

⑸體素(su)：指質地素(su)潔(jie)，形容水仙(xian)花很素(su)雅。傾城(cheng)：美麗(li)得(de)可使一城(cheng)人都為之傾倒。語出(chu)《漢(han)書·孝(xiao)武(wu)李(li)夫人傳》：“北方有(you)佳(jia)人，絕世而獨立。一顧(gu)傾人城(cheng)，再(zai)顧(gu)傾人國。”

⑹“山礬”句(ju)：說(shuo)梅(mei)花(hua)開在水仙花(hua)之前，故稱兄。山礬：本名鄭花(hua)，春天(tian)開小白(bai)花(hua)，極香，葉可(ke)以染黃，黃庭堅因其(qi)名太俗，改為山礬。

⑺真成：真個是。惱：撩撥。

白話譯文

凌波仙子塵土沾上羅襪(wa)，在(zai)水上輕(qing)盈地踏著微月。

是誰招引(yin)來(lai)著斷腸的驚魂(hun)，種成了寒花寄愁絕(jue)。

形體素潔(jie)、蘊含芳香欲傾城，山(shan)礬是她的弟弟梅是兄。

我(wo)獨坐相(xiang)對真(zhen)是個被花(hua)惱，出門一(yi)笑(xiao)但見大江橫(heng)。

背景介紹

此詩(shi)是建中靖國元年(nian)（1101年(nian)）黃(huang)庭堅奉召東(dong)歸，路過沙市過冬時(shi)所(suo)作。黃(huang)庭堅被卷(juan)入新舊黨的斗爭后，曾貶謫四川(chuan)(chuan)的黔州（治所(suo)在(zai)今彭水(shui)）、戎州（治所(suo)在(zai)今宜賓）數年(nian)，五十一歲(sui)時(shi)，奉召自四川(chuan)(chuan)回(hui)到湖北(bei)，乞知太平(ping)州（治所(suo)在(zai)今安徽(hui)當涂），在(zai)荊州（治所(suo)在(zai)今江陵）沙市候命。這年(nian)冬天，作者在(zai)沙市寫了四題有關水(shui)仙(xian)花的詩(shi)，以這首詩(shi)最有有名(ming)。

作者介紹

黃(huang)庭堅(jian)（1045—1105），宋代詩(shi)人(ren)、詞人(ren)、書法家。字魯直，自號(hao)山(shan)谷道人(ren)，洪(hong)州分寧（今江(jiang)西修水(shui)）人(ren)。治平(ping)進士。宋哲(zhe)宗時(shi)曾任著作(zuo)佐郎(lang)。其詩(shi)風格奇硬拗澀，開(kai)創江(jiang)西詩(shi)派，影響頗大。又能詞。兼擅(shan)書法。有《山(shan)谷集》《山(shan)谷琴趣外篇》。

鑒賞評價

文學賞析

在其(qi)他題材中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)用梅花(hua)(hua)(hua)、蘭花(hua)(hua)(hua)等來和水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)比(bi)(bi)較(jiao)，這(zhe)首詩卻用人物(wu)作(zuo)比(bi)(bi)。所(suo)謂(wei)人物(wu)，是(shi)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。曹植(zhi)《洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》：“凌波(bo)微(wei)(wei)步(bu)(bu)，羅(luo)襪生塵。”寫(xie)(xie)洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)飄然(ran)行水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)。詩篇開(kai)頭兩句(ju)：“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)(xian)子生塵襪，水(shui)(shui)上輕盈步(bu)(bu)微(wei)(wei)月。”用洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)形象來寫(xie)(xie)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，把(ba)(ba)(ba)植(zhi)立盆中(zhong)不動的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵，寫(xie)(xie)成“輕盈”慢(man)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)子，化靜為(wei)動，化物(wu)為(wei)人，凌空取神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，把(ba)(ba)(ba)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)(tai)寫(xie)(xie)得非(fei)常動人。假如把(ba)(ba)(ba)“微(wei)(wei)月”看成步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)語，即謂(wei)緩步(bu)(bu)于“微(wei)(wei)月”之下，也是(shi)有(you)依據的(de)(de)(de)(de)(de)，《洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》的(de)(de)(de)(de)(de)“步(bu)(bu)蘅薄(bo)而流芳”句(ju)，“蘅薄(bo)”亦作(zuo)“步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)語。這(zhe)兩句(ju)直呼(hu)“凌波(bo)仙(xian)(xian)(xian)(xian)子”，未寫(xie)(xie)到花(hua)(hua)(hua)，下面兩句(ju)：“是(shi)誰招(zhao)此斷腸(chang)(chang)魂？種作(zuo)寒(han)花(hua)(hua)(hua)寄(ji)愁絕(jue)。”就(jiu)由洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)轉到花(hua)(hua)(hua)，點出(chu)洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)用以比(bi)(bi)花(hua)(hua)(hua)。上兩句(ju)寫(xie)(xie)姿態(tai)(tai)，這(zhe)兩句(ju)寫(xie)(xie)心(xin)(xin)靈，進一步(bu)(bu)把(ba)(ba)(ba)花(hua)(hua)(hua)人格化，表(biao)現(xian)作(zuo)者(zhe)(zhe)對花(hua)(hua)(hua)有(you)深情，表(biao)現(xian)出(chu)它有(you)一種“楚(chu)楚(chu)可憐”之態(tai)(tai)，像美人心(xin)(xin)中(zhong)帶(dai)有(you)“斷腸(chang)(chang)魂”一樣，使人為(wei)之“愁絕(jue)”。“斷腸(chang)(chang)魂”移(yi)來狀花(hua)(hua)(hua)，但說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)斷腸(chang)(chang)是(shi)由于對愛情的(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)，《洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)賦》寫(xie)(xie)她：“抗羅(luo)袂(mei)以掩涕(ti)兮，淚(lei)流襟之浪浪。”這(zhe)三個字無論說(shuo)水(shui)(shui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)或說(shuo)洛神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，都是(shi)很動人的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)把(ba)(ba)(ba)其(qi)整體概括(kuo)成為(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一種“靈魂”是(shi)有(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)引起聯想和同情的(de)(de)(de)(de)(de)力量的(de)(de)(de)(de)(de)。

前(qian)面(mian)(mian)(mian)四(si)句(ju)，是(shi)(shi)(shi)(shi)扣住(zhu)水仙(xian)本(ben)身的(de)描寫(xie)；下(xia)面(mian)(mian)(mian)四(si)句(ju)，從水仙(xian)引來(lai)山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)，并牽涉到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)本(ben)身，作旁伸橫(heng)出的(de)議論和(he)抒情，意(yi)(yi)境和(he)筆調都(dou)來(lai)個(ge)大(da)的(de)變換(huan)。“含香體素欲(yu)傾城(cheng)，山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)弟(di)梅(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)兄(xiong)(xiong)。”上(shang)句(ju)仍(reng)從水仙(xian)說，用“傾城(cheng)”美人(ren)(ren)比喻花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)清(qing)香潔白(bai)的(de)芳韻(yun)；下(xia)句(ju)則拿山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)、梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)來(lai)比較，說水仙(xian)在(zai)(zai)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)而居(ju)山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)，這(zhe)個(ge)名字是(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)(huang)(huang)庭堅起的(de)。他在(zai)(zai)《戲詠高(gao)節亭邊(bian)山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)花(hua)(hua)(hua)(hua)二(er)首》的(de)《序(xu)》中(zhong)說到(dao)為(wei)鄭花(hua)(hua)(hua)(hua)改名山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)事。用山(shan)(shan)礬(fan)(fan)(fan)來(lai)比水仙(xian)，也(ye)始于(yu)黃(huang)(huang)(huang)庭堅。表(biao)面(mian)(mian)(mian)上(shang)，前(qian)五(wu)句(ju)都(dou)用美女形容水仙(xian)，寫(xie)得(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)幽細(xi)秀美，第六(liu)句(ju)忽作粗(cu)獷之(zhi)(zhi)(zhi)筆，把(ba)三(san)種(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)男性化了(le)(le)，大(da)談“兄(xiong)(xiong)弟(di)”問題(ti)；前(qian)后(hou)不(bu)(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調和(he)，幾乎有(you)點(dian)滑稽。實際上(shang)，作者(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)意(yi)(yi)在(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)出人(ren)(ren)意(yi)(yi)外的(de)地方(fang)，表(biao)現他寫(xie)詩(shi)(shi)的(de)隨意(yi)(yi)所(suo)適，抒寫(xie)自由。這(zhe)一(yi)(yi)句(ju)，作者(zhe)(zhe)有(you)意(yi)(yi)使讀者(zhe)(zhe)驚(jing)(jing)訝(ya)于(yu)詩(shi)(shi)句(ju)的(de)粗(cu)獷，驚(jing)(jing)訝(ya)于(yu)與前(qian)面(mian)(mian)(mian)描寫(xie)格調的(de)不(bu)(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調和(he)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)第一(yi)(yi)步；作者(zhe)(zhe)還(huan)有(you)意(yi)(yi)要把(ba)這(zhe)種(zhong)情況(kuang)引向前(qian)進。最后(hou)兩(liang)句(ju)：“坐(zuo)對真成被(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)惱，出門(men)一(yi)(yi)笑大(da)江(jiang)橫(heng)。”被(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)惱，杜甫(fu)(fu)《江(jiang)畔獨步尋花(hua)(hua)(hua)(hua)七絕句(ju)》，杜甫(fu)(fu)與黃(huang)(huang)(huang)庭堅，都(dou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)“惱花(hua)(hua)(hua)(hua)”，惱花(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)自愛花(hua)(hua)(hua)(hua)。杜甫(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)惱賞花(hua)(hua)(hua)(hua)無人(ren)(ren)作伴；黃(huang)(huang)(huang)庭堅是(shi)(shi)(shi)(shi)惱獨坐(zuo)對花(hua)(hua)(hua)(hua)，欣賞太久，感(gan)到(dao)寂(ji)寞難受(shou)。詩(shi)(shi)說賞花(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，想散(san)散(san)心，換(huan)換(huan)眼界(jie)，故走出門(men)外。但(dan)作者(zhe)(zhe)所(suo)寫(xie)出門(men)后(hou)對之(zhi)(zhi)(zhi)欣賞而“一(yi)(yi)笑”的(de)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“橫(heng)”在(zai)(zai)面(mian)(mian)(mian)前(qian)的(de)“大(da)江(jiang)”。這(zhe)個(ge)形象，和(he)前(qian)面(mian)(mian)(mian)所(suo)寫(xie)的(de)水仙(xian)形象相比，“大(da)”得(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)，“壯闊”得(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)；詩(shi)(shi)筆和(he)前(qian)面(mian)(mian)(mian)相比，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“橫(heng)”得(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)，“粗(cu)獷”得(de)(de)(de)驚(jing)(jing)人(ren)(ren)。這(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)但(dan)形象、筆調和(he)前(qian)面(mian)(mian)(mian)的(de)顯得(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)統(tong)一(yi)(yi)，不(bu)(bu)(bu)調和(he)，而且轉(zhuan)接也(ye)很奇突。宋代陳長方(fang)《步里(li)客談》說杜甫(fu)(fu)詩(shi)(shi)《縛雞行(xing)》結尾從“雞蟲得(de)(de)(de)失無了(le)(le)時”，忽轉(zhuan)入“注目寒江(jiang)倚(yi)山(shan)(shan)閣”，“斷句(ju)旁入他意(yi)(yi)，最為(wei)警策”，黃(huang)(huang)(huang)庭堅此(ci)(ci)詩(shi)(shi)，當是(shi)(shi)(shi)(shi)仿效。清(qing)代方(fang)東樹《昭昧(mei)詹言》說：“山(shan)(shan)谷之(zhi)(zhi)(zhi)妙，起無端，接無端，大(da)筆如椽，轉(zhuan)如龍虎。掃(sao)棄(qi)一(yi)(yi)切、獨提精要之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)，往(wang)往(wang)承接處中(zhong)亙(gen)萬里(li)，不(bu)(bu)(bu)相連屬，非尋常意(yi)(yi)計(ji)所(suo)及。此(ci)(ci)小家何由知之(zhi)(zhi)(zhi)？”這(zhe)些話，點(dian)出了(le)(le)此(ci)(ci)詩(shi)(shi)出奇的(de)結語(yu)的(de)用意(yi)(yi)和(he)功力所(suo)在(zai)(zai)。

紀(ji)昀《書山谷(gu)集后(hou)》說(shuo)黃庭(ting)堅的(de)(de)七言(yan)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)：“離奇(qi)孤矯，骨(gu)瘦而韻遠(yuan)，格高而力壯。”這一(yi)(yi)(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)，從(cong)整體(ti)看(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)“離奇(qi)孤矯”；從(cong)前半(ban)看(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)“骨(gu)瘦而韻遠(yuan)”；從(cong)后(hou)半(ban)看(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)“格高而力壯”。文學作(zuo)品，千(qian)變(bian)萬化，有(you)以統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、調(diao)和(he)(he)為美(mei)的(de)(de)，也有(you)以不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)(he)為美(mei)的(de)(de)。從(cong)不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)(he)中(zhong)看(kan)(kan)(kan)出它的(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)(he)調(diao)和(he)(he)，是(shi)(shi)欣賞文學作(zuo)品的(de)(de)關鍵(jian)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。能夠(gou)掌握(wo)這個(ge)關鍵(jian)，就可以從(cong)該(gai)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)不(bu)(bu)統(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)、不(bu)(bu)調(diao)和(he)(he)中(zhong)看(kan)(kan)(kan)出它的(de)(de)參差變(bian)幻之美(mei)。陸(lu)游《贈應秀才》詩(shi)(shi)(shi)說(shuo)“文章切忌(ji)參死句”，把問(wen)題看(kan)(kan)(kan)得(de)太簡單，看(kan)(kan)(kan)得(de)太死，往往就會(hui)走上“參死句”的(de)(de)道路，對佳作(zuo)失之交臂。

名家點評

宋人楊萬(wan)里《水仙(xian)花》：“金(jin)臺銀盞論何俗，礬(fan)弟梅兄品未公。”

清(qing)人(ren)方(fang)東樹《昭昧詹言》評此詩(shi)的起四句(ju)是(shi)“奇(qi)(qi)思奇(qi)(qi)句(ju)”，“山礬”句(ju)是(shi)“奇(qi)(qi)句(ju)”，結句(ju)是(shi)“遒老”。