《鷓(zhe)鴣天·桂花》是(shi)宋(song)代女詞(ci)(ci)人(ren)李清照(zhao)創作的(de)一(yi)首(shou)詠(yong)物詞(ci)(ci)。此詞(ci)(ci)盛贊桂花,以(yi)群(qun)花作襯,以(yi)梅花作比,展(zhan)開三層議論,形象地表達了詞(ci)(ci)人(ren)對桂花的(de)由衷贊美。全詞(ci)(ci)自始至終都像是(shi)為桂花鳴(ming)不平(ping),實際上是(shi)在抒(shu)發自己(ji)的(de)幽怨之情,風(feng)格(ge)獨特,筆法(fa)巧(qiao)妙,以(yi)議論入(ru)詞(ci)(ci),托物抒(shu)懷,頗得宋(song)詩之風(feng)。
鷓鴣天⑴·桂花
暗(an)淡輕黃體性柔⑵,情(qing)疏跡遠只香留⑶。何(he)須淺碧(bi)輕紅色⑷,自是花中第一(yi)流⑸。
梅定妒,菊應羞,畫闌開處冠(guan)中秋⑹。騷人(ren)可煞(sha)無情思⑺,何事當年不見收⑻。
⑴鷓鴣天:詞牌名。小令詞調,雙片(pian)五(wu)十五(wu)字,上(shang)片(pian)四(si)句三平韻,下片(pian)五(wu)句三平韻。唐(tang)人鄭嵎詩(shi)“春游雞鹿塞,家在(zai)鷓鴣天”,調名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞(xia)”“驪歌一(yi)疊”。
⑵暗(an)淡輕黃(huang):形(xing)容桂(gui)花的顏色是(shi)暗(an)黃(huang)、淡黃(huang)、輕黃(huang)。體性(xing)柔:體質柔弱,性(xing)格和順(shun)。體性(xing):本(ben)指(zhi)人的體貌(mao)與(yu)性(xing)情(qing),這里指(zhi)桂(gui)花。
⑶疏:疏放。跡遠:桂樹多生長(chang)于深山中(zhong),故云。
⑷何須:猶何必,何用(yong)。
⑸自是(shi):自然(ran)是(shi)。
⑹“畫(hua)闌(lan)(lan)”句(ju):化(hua)用唐李(li)賀《金(jin)銅(tong)仙人辭漢(han)歌(ge)》的“畫(hua)欄(lan)桂(gui)樹(shu)懸秋香”之句(ju)意,謂桂(gui)花(hua)為中秋時節首(shou)屈一(yi)指的花(hua)木。畫(hua)闌(lan)(lan):即(ji)畫(hua)欄(lan),指飾有彩繪(hui)的欄(lan)桿(gan)。冠:居(ju)于首(shou)位。
⑺騷(sao)人(ren):指屈原,因其(qi)(qi)作《離騷(sao)》,故稱其(qi)(qi)為“騷(sao)人(ren)”。唐李白(bai)《古(gu)風(feng)五十九首》:“正聲何微茫(mang),哀(ai)怨起騷(sao)人(ren)。”可煞:表(biao)示疑問(wen),猶可是,是否。情思:情義(yi)。
⑻何(he)事:為何(he),何(he)故。
此花淺黃而清(qing)幽,形貌溫順(shun)又嬌羞。性情蕭(xiao)疏遠(yuan)離(li)塵世,它的(de)濃香卻久久存留。無須用淺綠或大紅的(de)色相去招(zhao)搖炫弄(nong),它本來就是花中的(de)第一流(liu)。
梅花肯定妒忌(ji)它,而它又足以令遲開的(de)(de)菊(ju)花感到(dao)害羞。在裝有華(hua)麗護欄的(de)(de)花園里,它在中秋的(de)(de)應時花木中無(wu)雙無(wu)儔(chou)。大詩人屈原(yuan)啊,可真叫(jiao)無(wu)情無(wu)義,在寫到(dao)諸多花木的(de)(de)《離(li)騷》里,為何(he)桂花不被收?
此(ci)詞作(zuo)于建中靖(jing)國(1101年(nian))之(zhi)(zhi)(zhi)后,作(zuo)者與丈夫趙明誠(cheng)居(ju)住青州之(zhi)(zhi)(zhi)時。由于北(bei)宋末(mo)年(nian)黨爭的(de)(de)(de)牽累(lei),李清(qing)照(zhao)的(de)(de)(de)公(gong)公(gong)趙挺(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)死后,她曾隨丈夫屏(ping)居(ju)鄉里約一(yi)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)久。擺(bai)脫了官場上(shang)的(de)(de)(de)勾(gou)心斗角,離開了都市的(de)(de)(de)喧囂紛擾,在(zai)歸來堂上(shang)悉心研(yan)玩金石(shi)書(shu)畫,給(gei)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)隱退生(sheng)活帶來了蓬勃的(de)(de)(de)生(sheng)機(ji)和(he)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)樂趣。他(ta)們(men)攻讀而忘(wang)名,自樂而遠利,雙雙沉醉于美好、和(he)諧的(de)(de)(de)藝術(shu)天地中。此(ci)詞就是在(zai)這種背(bei)景下(xia)創作(zuo)的(de)(de)(de)。
李(li)清照,宋代女詞(ci)(ci)(ci)人(ren)。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人(ren)。早期(qi)生(sheng)活優裕,與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入(ru)據中原,流寓南方(fang),明誠病(bing)死,境遇孤(gu)苦。所(suo)作(zuo)詞(ci)(ci)(ci),前(qian)期(qi)多寫(xie)其悠閑生(sheng)活,后期(qi)多悲嘆身世(shi),情(qing)(qing)調感(gan)傷(shang),也流露出(chu)對中原的懷念。形式上善用白描手法,自(zi)辟途徑,語(yu)言清麗。論詞(ci)(ci)(ci)強調協律,崇尚典雅情(qing)(qing)致,提出(chu)詞(ci)(ci)(ci)“別是一家”之(zhi)說,反對以詩(shi)(shi)文(wen)之(zhi)法作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)。并能作(zuo)詩(shi)(shi),留存不多,部(bu)分篇章感(gan)時(shi)詠史,情(qing)(qing)辭慷(kang)慨,與其詞(ci)(ci)(ci)風(feng)不同。有(you)《易安居士文(wen)集》《易安詞(ci)(ci)(ci)》,已散佚。后人(ren)有(you)《漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》輯本。今人(ren)有(you)《李(li)清照集校注》。
詠(yong)物詩詞(ci)(ci)一(yi)般以(yi)(yi)(yi)詠(yong)物抒(shu)(shu)情為(wei)主,絕少議論。李清照的這首(shou)詠(yong)桂詞(ci)(ci)一(yi)反傳統,以(yi)(yi)(yi)議論入詞(ci)(ci),又托物抒(shu)(shu)懷。詠(yong)物既不(bu)乏形象,議論也能(neng)充滿詩意(yi),堪(kan)稱別開(kai)生面。“暗淡輕黃體(ti)性(xing)柔,情疏跡(ji)遠只香(xiang)(xiang)留(liu)。”短(duan)短(duan)十四字(zi)卻(que)形神兼備,寫(xie)出(chu)了桂花的獨(du)特(te)風韻。上句(ju)重在(zai)賦“色(se)”,兼及(ji)體(ti)性(xing);下句(ju)重在(zai)詠(yong)懷,突出(chu)“香(xiang)(xiang)”字(zi)。據有關記載,桂樹(shu)(shu)花白者(zhe)(zhe)(zhe)名銀桂,黃者(zhe)(zhe)(zhe)名金桂,紅者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)丹桂。它常(chang)(chang)生于(yu)高山(shan)之上,冬夏常(chang)(chang)青,以(yi)(yi)(yi)同類為(wei)林(lin),間無雜樹(shu)(shu)。又秋天開(kai)花者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)多,其花香(xiang)(xiang)味濃(nong)郁(yu)(yu)。色(se)黃而冠之以(yi)(yi)(yi)“輕”,再加上“暗淡”二字(zi),說明她不(bu)以(yi)(yi)(yi)明亮炫目的光澤(ze)和(he)秾艷(yan)嬌(jiao)媚的顏色(se)取悅于(yu)人(ren)(ren)。雖色(se)淡光暗,卻(que)秉性(xing)溫雅柔和(he),像一(yi)位(wei)恬(tian)靜的淑女,自有其獨(du)特(te)的動人(ren)(ren)風韻。令人(ren)(ren)愛慕不(bu)已。她又情懷疏淡,遠跡(ji)深(shen)山(shan),惟將(jiang)濃(nong)郁(yu)(yu)的芳香(xiang)(xiang)常(chang)(chang)飄人(ren)(ren)間,猶如一(yi)位(wei)隱居的君(jun)子,以(yi)(yi)(yi)其高尚的德行情操,贏(ying)得了世人(ren)(ren)的敬佩。
首二(er)(er)句詠物,以下轉入(ru)議論。“何須淺(qian)碧深紅色(se)(se),自是(shi)花(hua)中第一(yi)(yi)流。”反映了清照的(de)審美觀,她(ta)認為品格的(de)美、內(nei)的(de)美尤為重(zhong)要(yao)。“何須”二(er)(er)字,把僅以“色(se)(se)”美取勝(sheng)的(de)群花(hua)一(yi)(yi)筆蕩開,而推(tui)出色(se)(se)淡香(xiang)濃、跡遠品高的(de)桂花(hua),大書特書。“自是(shi)花(hua)中第一(yi)(yi)流”為第一(yi)(yi)層(ceng)議論。
“梅(mei)定妒,菊應羞(xiu),畫欄開(kai)處冠(guan)中(zhong)秋。”為(wei)第二層議論(lun)。連清(qing)照一生酷愛的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)“暗淡輕(qing)黃體性柔”的(de)(de)(de)桂花(hua)面前(qian),也不(bu)能(neng)(neng)不(bu)油然而生忌妒之意。而作者頗(po)為(wei)稱許的(de)(de)(de)菊花(hua)也只(zhi)能(neng)(neng)掩面含羞(xiu),自嘆弗(fu)如。接著又從節令上著眼(yan),稱桂花(hua)為(wei)中(zhong)秋時(shi)節的(de)(de)(de)花(hua)中(zhong)之冠(guan)。
“騷(sao)人可(ke)煞無(wu)情思(si),何事(shi)(shi)當年(nian)不(bu)(bu)(bu)(bu)見收(shou)”,為(wei)第三層議論。傳(chuan)說屈(qu)原當年(nian)作《離騷(sao)》,遍收(shou)名花(hua)珍卉(hui),以(yi)喻君子修(xiu)身美德,唯獨桂(gui)花(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)其列。清(qing)照很為(wei)桂(gui)花(hua)抱屈(qu),因而毫(hao)不(bu)(bu)(bu)(bu)客(ke)氣地批評了(le)(le)這位先賢,說他情思(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)足,竟(jing)把香冠中(zhong)秋的桂(gui)花(hua)給遺漏了(le)(le),實(shi)乃一大遺恨。陳(chen)與義在《清(qing)平(ping)樂·木犀》中(zhong)說:“楚人未識(shi)孤(gu)妍,《離騷(sao)》遺恨千年(nian)。”意思(si)和此詞大體上是一致的,皆以(yi)屈(qu)原的不(bu)(bu)(bu)(bu)收(shou)桂(gui)花(hua)入《離騷(sao)》為(wei)憾事(shi)(shi),以(yi)為(wei)這是屈(qu)原情思(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)足的緣(yuan)故。
李清照(zhao)(zhao)的(de)這(zhe)(zhe)首詠物(wu)詞詠物(wu)而(er)不(bu)滯于物(wu)。草間(jian)或以群(qun)花作比(bi),或以梅(mei)菊陪襯,或評騭古(gu)人(ren)(ren)(ren),從多(duo)層次的(de)議論中,形象(xiang)地展現了(le)她(ta)那超塵(chen)脫俗的(de)美學觀點和對桂(gui)花由(you)衷的(de)贊美和崇敬。桂(gui)花貌不(bu)出眾,色(se)不(bu)誘(you)人(ren)(ren)(ren),但卻(que)“暗淡(dan)輕黃”、“情疏跡遠(yuan)”而(er)又馥香(xiang)自芳,這(zhe)(zhe)正是詞人(ren)(ren)(ren)品(pin)格的(de)寫照(zhao)(zhao)。這(zhe)(zhe)首詞顯示了(le)詞人(ren)(ren)(ren)卓爾(er)不(bu)群(qun)的(de)審美品(pin)味,值(zhi)得用心玩(wan)味。
近代文藝理論(lun)家王(wang)國(guo)維:“何須淺碧輕紅(hong)色,自(zi)是(shi)花(hua)中第一(yi)流”,易安(an)語也,其詞品亦似之。(《人(ren)間詞話》,中國(guo)人(ren)民大學出(chu)版(ban)社2011年3月版(ban))
中(zhong)(zhong)國韻文(wen)學會理事蔣(jiang)哲倫(lun)《讀(du)〈鷓鴣天(tian)〉》:《漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》向以白描(miao)(miao)見(jian)長(chang),而(er)本篇卻以議(yi)論(lun)(lun)取勝。但成功的(de)(de)(de)(de)經驗不(bu)在(zai)于理性的(de)(de)(de)(de)思辨,而(er)仍歸于形(xing)象的(de)(de)(de)(de)辨析和強烈主觀(guan)感情色彩,且二(er)者的(de)(de)(de)(de)基礎和出發(fa)點都離(li)不(bu)開(kai)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪,也就是(shi)說,如果沒有(you)第(di)一、二(er)句對桂(gui)花(hua)外(wai)形(xing)特質(zhi)的(de)(de)(de)(de)成功的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪,為全詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)(lun)奠(dian)定基礎,那(nei)么,由此生發(fa)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)(lun),無論(lun)(lun)是(shi)正面的(de)(de)(de)(de)品(pin)評(ping),還(huan)是(shi)側(ce)面的(de)(de)(de)(de)比襯,或(huo)是(shi)無理的(de)(de)(de)(de)質(zhi)問,都成了無根之木,無源(yuan)之水(shui)。至于議(yi)論(lun)(lun)或(huo)發(fa)問更(geng)不(bu)帶絲毫的(de)(de)(de)(de)書卷氣或(huo)頭巾氣,這樣方能妙趣橫(heng)生,令人嘆服(fu)。王國維在(zai)《人間詞(ci)(ci)(ci)話(hua)》中(zhong)(zhong)評(ping)論(lun)(lun)溫庭筠(yun)和韋莊的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)曾說過:“‘畫屏金鷓鴣’,飛卿(qing)語(yu)也,其詞(ci)(ci)(ci)品(pin)似(si)(si)之”,又說:“‘弦上黃鶯語(yu)’,端己語(yu)也,其詞(ci)(ci)(ci)品(pin)似(si)(si)之”,今(jin)試仿其語(yu)曰:“‘何須淺(qian)碧(bi)輕紅色,自是(shi)花(hua)中(zhong)(zhong)第(di)一流’,易(yi)安語(yu)也,其詞(ci)(ci)(ci)品(pin)亦似(si)(si)之。”(《李清照詞(ci)(ci)(ci)鑒賞》,齊魯書社(she)1986年4月版(ban))。
上海辭書出版社(she)編輯(ji)湯(tang)高(gao)才(cai):“暗(an)淡(dan)輕(qing)黃(huang)體(ti)性(xing)柔,情(qing)疏(shu)跡遠(yuan)(yuan)只香(xiang)留。”寥(liao)寥(liao)十四(si)字(zi),為桂(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)傳神寫(xie)(xie)照。表現了三秋桂(gui)(gui)(gui)子(zi)的(de)(de)獨(du)特風韻。桂(gui)(gui)(gui)樹,秋季開花(hua)(hua)(hua),花(hua)(hua)(hua)簇(cu)生(sheng)于葉腋(ye),蕊小不(bu)顯。“暗(an)淡(dan)輕(qing)黃(huang)”,寫(xie)(xie)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)不(bu)以(yi)明(ming)艷照人(ren)的(de)(de)光彩和濃(nong)麗嬌(jiao)媚的(de)(de)顏色取悅于人(ren)。然而,它(ta)秉性(xing)淡(dan)雅(ya)溫柔,像一位恬靜的(de)(de)淑女,自有其動(dong)人(ren)之處(chu)。“情(qing)疏(shu)跡遠(yuan)(yuan)”,寫(xie)(xie)桂(gui)(gui)(gui)樹生(sheng)高(gao)山而獨(du)秀、無(wu)雜樹而成(cheng)林的(de)(de)特性(xing),不(bu)過,詞人(ren)把(ba)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua)人(ren)格(ge)化了,贊美(mei)(mei)她情(qing)懷疏(shu)淡(dan),遠(yuan)(yuan)跡深山,惟(wei)將濃(nong)郁的(de)(de)芳香(xiang)長留人(ren)間。從“詠(yong)(yong)物”來說,這(zhe)開頭兩句寫(xie)(xie)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua),可說是(shi)達到(dao)了形神兼備的(de)(de)藝(yi)術境界。更妙(miao)的(de)(de)是(shi),這(zhe)兩句看是(shi)詠(yong)(yong)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)(hua)(hua),又似詠(yong)(yong)人(ren),似在歌頌一種內在的(de)(de)精(jing)神的(de)(de)美(mei)(mei),語(yu)意(yi)蘊藉,耐人(ren)尋(xun)味。(《花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)詩歌鑒賞辭典(dian)》,中國(guo)旅(lv)游出版社(she)1990年5月版)
中國李清照辛棄疾學會會長孫崇恩:上(shang)闋詠物抒懷。首二句寫桂花的(de)(de)顏色姿質,贊(zan)美(mei)它淡(dan)雅(ya)、高潔、柔(rou)和的(de)(de)品性,形神(shen)兼備,獨有(you)風韻;接著議論(lun)抒情(qing)(qing),直言桂花不需群花那樣的(de)(de)“色”美(mei),亦“自是(shi)花中第一流”。下闋深(shen)入一層贊(zan)美(mei)桂花為(wei)群芳之(zhi)冠,先從(cong)節令上(shang)看,以(yi)梅(mei)菊(ju)襯(chen)比,桂花為(wei)中秋之(zhi)冠;結尾評(ping)議屈(qu)原(yuan)多以(yi)珍貴(gui)花草喻(yu)君子美(mei)德,惟獨未(wei)寫桂花之(zhi)美(mei)引(yin)為(wei)憾事,再度突出桂花的(de)(de)高雅(ya)。全詞(ci)(ci)詠物不滯于(yu)物,或以(yi)群花作比,或以(yi)梅(mei)菊(ju)襯(chen)比,或評(ping)騭古(gu)人(ren),層層議論(lun),連連抒懷,步(bu)步(bu)宕開,議中含情(qing)(qing),情(qing)(qing)中見意,情(qing)(qing)調激(ji)揚(yang),氣勢豪放,表現了女(nv)詞(ci)(ci)人(ren)重(zhong)內在美(mei)、素質美(mei)和崇尚(shang)淡(dan)雅(ya)高潔的(de)(de)情(qing)(qing)懷。(《李清照詩詞(ci)(ci)選》,人(ren)民文(wen)學出版社1994年12月(yue)版)