歷史
傳說中此(ci)山(shan)的(de)(de)(de)護(hu)法玄(xuan)帝(di)(di)(di)(di)菩薩過去的(de)(de)(de)道場是(shi)在(zai)(zai)中路(lu)鋪岳(yue)武亭(ting)(ting)。當時正德皇帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)南(nan)岳(yue)廟祭,留(liu)宿在(zai)(zai)岳(yue)武亭(ting)(ting),夜(ye)得一夢(meng),夢(meng)見玄(xuan)帝(di)(di)(di)(di)菩薩對自己說:“岳(yue)武亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)來往人丁比(bi)較多,繁華而復(fu)雜,不想在(zai)(zai)此(ci)地居住(zhu),欲遷往五龍山(shan)。”正德皇帝(di)(di)(di)(di)在(zai)(zai)夢(meng)中驚醒,翌(yi)日便前往五龍山(shan),在(zai)(zai)山(shan)下(xia)巧遇(yu)一蛇(she)(she)引路(lu),到了山(shan)腹地帶一小(xiao)寺處,蛇(she)(she)即盤踞不再前行。正德皇帝(di)(di)(di)(di)始知玄(xuan)帝(di)(di)(di)(di)欲建(jian)殿(dian)于此(ci),回宮后(hou)。下(xia)詔賜香火田360畝,并命吉、桂二(er)位藩王捐資興(xing)建(jian)廟宇(yu)。初建(jian)時有(you)武正殿(dian)、岳(yue)圣(sheng)殿(dian)、觀音殿(dian)等(deng)。三(san)層正殿(dian)之后(hou),陸(lu)續增建(jian)無量(liang)佛殿(dian)、西林禪(chan)堂、云(yun)水堂、東林僧禪(chan)院(yuan)等(deng)大小(xiao)房屋120余間(jian)。
大躍進(jin)時,大杰寺(si)被(bei)毀(hui)劫一空,文革時又(you)雪上遭霜,一度改為(wei)鄉村的林(lin)場。
1994年有(you)(you)僧尼純(chun)容(rong)入(ru)山(shan),后有(you)(you)曉懺(chan)老法師率(lv)徒唯靜(jing)自長沙鐵爐寺來(lai)山(shan)駐錫,四處化緣募捐,重新修(xiu)復大寺,歷經數年,耗資300多萬元(yuan)修(xiu)建了(le)大雄寶殿、山(shan)門、圍墻(qiang)、東西(xi)寮房、齋堂(tang)(tang)以及(ji)念佛(fo)堂(tang)(tang)等50余間。寺周(zhou)始又蒼松翠柏掩映,綠蔭(yin)成林,鳥語花香。香熏繚(liao)繞,風鈴陣陣,實乃一(yi)片(pian)塵世凈土(tu),人間梵(fan)宮。
重(zhong)建大杰(jie)寺(si)后,經湘潭縣人(ren)民政府批準,此寺(si)已列為湘潭市重(zhong)點佛(fo)教(jiao)活動場所,并在(zai)山外入口(kou)處修有兩條公路直達寺(si)內。
曉懺老法師圓寂之(zhi)后,唯靜法師接過弘(hong)法利(li)生之(zhi)棒,繼續率(lv)眾徒擴展寺(si)廟規模(mo),又(you)新建天王殿(dian)、藏經樓(lou)、鐘鼓(gu)樓(lou)、觀音(yin)閣以及傳(chuan)經解佛(fo)的(de)殿(dian)堂。香火日盛,游(you)人驟(zou)增,去年大杰寺(si)被(bei)省宗教(jiao)局評為“五好(hao)宗教(jiao)場所”。
人文
清(qing)光(guang)緒二十(shi)年(nian)(nian)(1894)春(chun)末,由于內(nei)爭(zheng)外侵,朝政走向崩潰,致(zhi)使生靈涂炭(tan),民不聊生。時有文(wen)(wen)人雅士(shi)、書(shu)香子弟齊白(bai)石(shi)、王忠(zhong)言、羅真吾、羅醒吾、陳伏根、譚字詮、胡(hu)立三等七位才(cai)子,指點(dian)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan),激(ji)揚(yang)文(wen)(wen)字,暢(chang)抒己(ji)志。常(chang)聚集于五(wu)(wu)龍(long)(long)山(shan)(shan)大(da)杰寺中,并創立“龍(long)(long)山(shan)(shan)詩(shi)社”。詩(shi)社不僅研究詩(shi)文(wen)(wen)、字畫、雕刻等文(wen)(wen)藝作品,也開展音樂、棋類(lei)等文(wen)(wen)體活動。齊白(bai)石(shi)任社長(chang),持續活動逾五(wu)(wu)年(nian)(nian)之久,他們被江(jiang)(jiang)南一帶稱譽(yu)為“龍(long)(long)山(shan)(shan)七子”。 王忠(zhong)言曾在(zai)此寫(xie)下《龍(long)(long)山(shan)(shan)寺和松(song)庵韻》詩(shi)兩首:
重陽盛會我來遲,籬畔黃花剩幾枝。
旅(lv)館羈身(shen)孤舊約,名山有(you)夢補新詩。
園林秋(qiu)老歸心切,霜露(lu)寒生瘦骨知(zhi)。
堪笑勞勞成底事,世年空過圣明時。
萬(wan)壑千(qian)峰里,孤煙鎖梵宮。
仙來無定(ding)所,鶴去(qu)有遺蹤。
云(yun)影臥岑(cen)寂,鐘聲飛遠(yuan)空。
石床(chuang)重徙(xi)倚,惆悵久塵(chen)封。
當年(nian)身為社長(chang)的(de)齊白石精(jing)修畫業,兼(jian)習詩(shi)文(wen)(wen)(wen),經(jing)千(qian)錘百煉,終成大器,成為我國畫壇一代(dai)宗師(shi),享譽海內(nei)外(wai)。著名的(de)語(yu)言學(xue)(xue)家,北(bei)大教授(shou),毛(mao)澤(ze)東(dong)的(de)恩師(shi)黎(li)錦(jin)熙,早年(nian)曾(ceng)于大杰寺(si)內(nei)居住,寒窗苦(ku)讀,學(xue)(xue)而有所成。曾(ceng)國藩“門下(xia)四子(zi)”之(zhi)一黎(li)培敬,湘潭縣(xian)人,曾(ceng)任(ren)清代(dai)貴州(zhou)布政使(shi),江蘇巡撫等(deng)職,青少(shao)年(nian)時也(ye)(ye)在(zai)五龍山讀書(shu)學(xue)(xue)佛。其子(zi)黎(li)承禮(li)也(ye)(ye)學(xue)(xue)至(zhi)翰林(lin),并為大杰寺(si)寫下(xia)一篇傳世碑文(wen)(wen)(wen),碑文(wen)(wen)(wen)現保存完(wan)好。