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基本介紹

《暮春(chun)歸故山草堂》是唐代詩(shi)人錢起（一說(shuo)劉長卿）的詩(shi)作。此詩(shi)記述(shu)了(le)(le)詩(shi)人在暮春(chun)時節返回故山草堂的所見所感，抒(shu)發了(le)(le)暮春(chun)大好時光(guang)即將(jiang)逝去所引起的愁緒。前二(er)句(ju)寫景，詩(shi)中有畫；后(hou)二(er)句(ju)抒(shu)情，意在言外。全(quan)詩(shi)風格(ge)質(zhi)樸自然，意境清幽深沉。

內容介紹

作品原文

版本一

暮春歸故山草堂⑴

谷口春殘黃鳥稀(xi)⑵，辛夷花盡(jin)杏花飛(fei)⑶。

始(shi)憐幽竹(zhu)山(shan)窗下⑷，不改(gai)清陰(yin)待我歸⑸。

版本二

晚春歸(gui)山居(ju)題窗前(qian)竹(zhu)

溪上殘春黃鳥稀⑹，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽(you)竹山窗下，不改(gai)清陰待我歸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴故山：因詩人(ren)久居藍田谷(gu)口(kou)，心中一(yi)直將此地視為故鄉(xiang)，故稱“故山”。草(cao)堂：茅草(cao)蓋的堂屋。

⑵春(chun)殘：一(yi)作“殘春(chun)”。黃(huang)(huang)鳥：即黃(huang)(huang)鸝、黃(huang)(huang)鶯(ying)（一(yi)說黃(huang)(huang)雀(que)），叫(jiao)聲婉轉悅(yue)耳。

⑶辛夷：木蘭樹的花(hua)(hua)，一稱木筆花(hua)(hua)，又稱望春(chun)花(hua)(hua)，比杏(xing)花(hua)(hua)開得(de)早。

⑷憐：喜愛。

⑸清陰：形容蒼(cang)勁蔥蘢的(de)樣子。

⑹溪上：一作“谷口”。

白話譯文

谷口已是暮春(chun)凋殘，黃鶯的叫聲幾(ji)乎聽不到了，迎春(chun)花早(zao)已開過，只有(you)片片杏花飛(fei)落芳塵。

春(chun)去匆匆，山窗下的修竹實在幽(you)雅，惹人憐愛；它依舊蒼(cang)勁蔥蘢，等待(dai)著(zhu)我(wo)的歸來(lai)。

背景介紹

《全唐詩(shi)》卷二三九與(yu)卷一五〇均錄(lu)此詩(shi)，作(zuo)者一為錢(qian)起，一為劉(liu)長卿。一般選本多編在(zai)錢(qian)起集下。這是(shi)作(zuo)者在(zai)暮春時(shi)節回到藍(lan)田(tian)故山草堂時(shi)所作(zuo)。

作者介紹

錢(qian)(qian)起，唐代詩(shi)人。字仲文(wen)，吳興（今浙江湖州(zhou)）人。唐玄宗天寶十年（751）登(deng)進士第，曾任藍田尉(wei)，官終考功郎(lang)中(zhong)。“大歷十才子(zi)”之(zhi)一。詩(shi)以五言為主，多送(song)別(bie)酬贈之(zhi)作(zuo)，有關山(shan)林諸(zhu)篇，常流露追慕(mu)隱逸之(zhi)意。與劉(liu)長卿齊(qi)名，稱“錢(qian)(qian)劉(liu)”；又與郎(lang)士元齊(qi)名，稱“錢(qian)(qian)郎(lang)”。有《錢(qian)(qian)考功集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)篇點題(ti)。“谷(gu)口”二(er)(er)字，暗示了(le)題(ti)中(zhong)(zhong)“故山(shan)(shan)草堂”之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)(zai)；“春(chun)(chun)殘(can)”二(er)(er)字，扣題(ti)中(zhong)(zhong)“暮春(chun)(chun)”；以(yi)下(xia)幾句(ju)都是(shi)“歸”后的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)見所(suo)感(gan)，思致(zhi)清晰而(er)(er)(er)(er)(er)嚴謹。谷(gu)口的(de)(de)(de)(de)(de)環境是(shi)幽美的(de)(de)(de)(de)(de)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)曾說過：“谷(gu)口好(hao)泉石，居人(ren)(ren)(ren)能陸沉。牛羊下(xia)山(shan)(shan)小，煙火隔(ge)云深(shen)。一(yi)徑入溪色，數家(jia)連(lian)竹陰。藏虹(hong)辭晚雨，驚隼落殘(can)禽。”（《題(ti)玉山(shan)(shan)村叟屋壁》）春(chun)(chun)到谷(gu)口，更是(shi)別具一(yi)番景(jing)色。然(ran)而(er)(er)(er)(er)(er)，此次歸來(lai)卻(que)是(shi)“春(chun)(chun)殘(can)時(shi)節”，眼前已是(shi)黃鳥(niao)稀(xi)，辛夷盡，杏花飛(fei)了(le)。木(mu)蘭花比杏花開(kai)得早(zao)，所(suo)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)說“辛夷花盡杏花飛(fei)”。一(yi)“稀(xi)”、一(yi)“盡”、一(yi)“飛(fei)”，烘托出春(chun)(chun)光(guang)逝(shi)(shi)去，了(le)無蹤影(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)派空(kong)寂、凋零的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。然(ran)而(er)(er)(er)(er)(er)，在(zai)(zai)這(zhe)冷落寂寥的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)都卻(que)喜地發現(xian)窗(chuang)前幽竹，兀傲清勁，翠(cui)綠蔥蘢，搖(yao)曳多姿，迎接它(ta)久別歸來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)禁不(bu)住吟誦出：“始憐幽竹山(shan)(shan)窗(chuang)下(xia)，不(bu)改(gai)(gai)(gai)清陰待我(wo)歸。”憐愛的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)幽竹“不(bu)改(gai)(gai)(gai)清陰”。“不(bu)改(gai)(gai)(gai)清陰”，極其簡練而(er)(er)(er)(er)(er)準確地概括了(le)翠(cui)竹內在(zai)(zai)美與外在(zai)(zai)美和(he)諧(xie)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)特征。“月籠翠(cui)葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。知(zhi)道雪霜終不(bu)變，永留寒色在(zai)(zai)庭(ting)前”（唐(tang)求(qiu)《庭(ting)竹》）。“咬定青山(shan)(shan)不(bu)放(fang)松(song)，立(li)根原在(zai)(zai)破巖(yan)中(zhong)(zhong)。千磨萬(wan)擊還(huan)堅(jian)勁，任爾東西南北風”（鄭板橋《竹石》）。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)謳歌的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)它(ta)“不(bu)改(gai)(gai)(gai)清陰”的(de)(de)(de)(de)(de)品格。在(zai)(zai)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，錢起正是(shi)以(yi)春(chun)(chun)鳥(niao)、春(chun)(chun)花之(zhi)(zhi)“改(gai)(gai)(gai)”——稀(xi)、盡、飛(fei)，反襯出翠(cui)竹的(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)改(gai)(gai)(gai)”，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)愛的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)“不(bu)改(gai)(gai)(gai)”，對于“改(gai)(gai)(gai)”持何態(tai)度，當(dang)然(ran)就(jiu)不(bu)言而(er)(er)(er)(er)(er)喻了(le)。由此可見，詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)、二(er)(er)句(ju)并沒(mei)有贊美春(chun)(chun)鳥(niao)、春(chun)(chun)花之(zhi)(zhi)意，更沒(mei)有為(wei)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)逝(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)惋惜，而(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)在(zai)(zai)感(gan)慨它(ta)們(men)隨春(chun)(chun)而(er)(er)(er)(er)(er)來(lai)，隨春(chun)(chun)而(er)(er)(er)(er)(er)去，與時(shi)浮沉，不(bu)能自(zi)立(li)于世的(de)(de)(de)(de)(de)品性。

“畫有在(zai)(zai)紙(zhi)中者(zhe)(zhe)，有在(zai)(zai)紙(zhi)外者(zhe)(zhe)”。詩(shi)也可以(yi)說有在(zai)(zai)言(yan)中者(zhe)(zhe)，有在(zai)(zai)言(yan)外者(zhe)(zhe)。“始憐(lian)幽(you)竹山窗下，不改清陰待我歸(gui)”，以(yi)流水對(dui)的(de)(de)形式，用由(you)人(ren)及物(wu)(wu)，由(you)物(wu)(wu)及人(ren)的(de)(de)寫法(fa)，生動地抒發了(le)詩(shi)人(ren)的(de)(de)憐(lian)竹之意(yi)(yi)，和幽(you)竹的(de)(de)“待我”之情。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)物(wu)(wu)我相親的(de)(de)意(yi)(yi)境之中，寄(ji)寓了(le)詩(shi)人(ren)對(dui)幽(you)竹的(de)(de)贊(zan)美，對(dui)那種不畏(wei)春殘、不畏(wei)秋(qiu)寒、不畏(wei)俗屈的(de)(de)高(gao)(gao)尚節操的(de)(de)禮贊(zan)。所以(yi)它(ta)不僅給(gei)人(ren)以(yi)美的(de)(de)享受，而且(qie)它(ta)那深刻的(de)(de)蘊涵又給(gei)人(ren)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)回味。前人(ren)說：“員外（錢起）詩(shi)體格新奇(qi)，理致清瞻。文(wen)宗(zong)右丞（王(wang)維）許以(yi)高(gao)(gao)格”（高(gao)(gao)仲武《中興間氣集(ji)》）。或(huo)許指的(de)(de)就是這(zhe)(zhe)一(yi)類詩(shi)。

名家點評

宋代謝枋(fang)得《注解(jie)選(xuan)唐詩》：春光欲盡，鶯老(lao)花殘，獨山窗幽竹不改清(qing)陰(yin)，好(hao)待主人之(zhi)(zhi)歸(gui)。此與“歲(sui)寒然后(hou)(hou)知松柏之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)凋”同意。

明代高棅《唐詩正聲》：吳逸一評：意深諷刺，卻又(you)不說出。

明代敖英、凌云《唐詩(shi)絕(jue)句(ju)類選》：風(feng)韻含蓄，不(bu)落(luo)色相，較之“試問門前客，今朝幾個(ge)來”，深淺自是不(bu)同。

明代唐汝詢《唐詩解》：此詩本以(yi)愧市道之客，而隱(yin)然不露，有(you)風人遺音(yin)。

明代周珽《唐詩選脈會通評(ping)林》：周敬曰：貞(zhen)心難(nan)識，“始”字見解(jie)更深(shen)。

清代宋宗(zong)元《網師園唐詩箋》：雅人自饒深(shen)致(zhi)，正不必作諷剌觀。

清代李锳《詩法易簡錄》：以(yi)(yi)鳥(niao)稀、花盡，陪(pei)出(chu)幽竹(zhu)之不改清陰(yin)，借(jie)花竹(zhu)以(yi)(yi)寓意耳。若以(yi)(yi)朱子(zi)注《詩》之例(li)，當(dang)曰賦而比也。

清代(dai)朱寶瑩《詩式(shi)》：四句一氣(qi)相生(sheng)，題中無(wu)一字漏卻，而又極灑脫之致，無(wu)刻畫(hua)之痕。（品(pin)）清奇(qi)。