《鷓鴣天·林斷山明(ming)(ming)竹隱墻》是(shi)宋代文學家蘇軾(shi)的(de)詞作(zuo)(zuo)(zuo)。此(ci)詞作(zuo)(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)貶謫黃州時期,是(shi)他當(dang)時鄉(xiang)間幽居(ju)生活的(de)自我(wo)寫照。上(shang)片(pian)寫景(jing),下片(pian)刻畫(hua)人物形象,全(quan)詞描(miao)繪了(le)一幅(fu)夏日(ri)雨(yu)(yu)后的(de)農村(cun)小景(jing)。詞中(zhong)所表現的(de),是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)雨(yu)(yu)后游賞的(de)歡快、閑適心境。詞人先寫游賞時所見村(cun)景(jing),接著(zhu)才(cai)點明(ming)(ming)詞中(zhong)所寫之(zhi)游賞和游賞所見均因昨夜之(zhi)雨(yu)(yu)而引起,抒發自己(ji)雨(yu)(yu)后得新涼的(de)喜悅。這種寫法,避免了(le)平鋪直敘(xu),讀來(lai)婉(wan)轉蘊藉,回味無窮。
鷓鴣天⑴
林斷山明(ming)竹隱墻⑵,亂蟬(chan)衰草小(xiao)池塘。翻(fan)空白鳥時(shi)時(shi)見⑶,照水紅(hong)蕖(qu)細(xi)細(xi)香⑷。
村舍外,古城旁⑸,杖藜徐步轉(zhuan)斜(xie)陽⑹。殷勤昨夜三更雨(yu)⑺,又得浮生一日涼⑻。
⑴鷓鴣天:詞牌名。
⑵林(lin)斷山明:樹(shu)林(lin)斷絕處,山峰顯現出來。
⑶翻空(kong):飛翔在空(kong)中(zhong)。
⑷紅蕖(qú):荷(he)花。
⑸古城:當(dang)指黃州古城。
⑹杖(zhang)(zhang)藜(li)(li):拄著藜(li)(li)杖(zhang)(zhang)。杜甫《漫(man)興(xing)九首(shou)》其五:“杖(zhang)(zhang)藜(li)(li)徐步立(li)芳(fang)洲。”藜(li)(li):一種草本植物(wu),這里(li)指藜(li)(li)木(mu)拐(guai)杖(zhang)(zhang)。
⑺殷勤:勞駕(jia),有勞。
⑻浮(fu)生(sheng):意為世事不定,人生(sheng)短(duan)促。李涉《題鶴林寺僧(seng)舍》:“偶經竹(zhu)院逢僧(seng)話,又(you)得浮(fu)生(sheng)半日閑。”
遠處(chu)郁郁蔥蔥的樹林盡頭,有(you)聳立的高山。近(jin)處(chu)竹林圍繞的屋舍邊,有(you)長滿衰草的小(xiao)池塘,蟬鳴(ming)繚亂。空中(zhong)不(bu)時有(you)白色的小(xiao)鳥飛過(guo),塘中(zhong)紅色的荷花散發幽香。
在鄉村的(de)野(ye)外,古城墻的(de)近旁,我手拄(zhu)藜杖慢步徘徊,轉瞬已是夕陽。昨夜天公(gong)殷殷勤(qin)勤(qin)地(di)降下一(yi)場(chang)微雨(yu),今天又能使(shi)漂(piao)泊不定的(de)人(ren)享受一(yi)日的(de)爽心(xin)清涼。
此(ci)詞作于(yu)(yu)宋神宗(zong)元(yuan)(yuan)豐六(liu)年(nian)(1083),時蘇軾謫(zhe)居黃州(治所(suo)在(zai)今湖北黃岡)已經三年(nian),政(zheng)治打擊和(he)仕途挫折使他(ta)的心情不(bu)免時感悲(bei)涼(liang),產生了隨遇而安的思想(xiang)。關于(yu)(yu)這首詞的具體(ti)寫(xie)作時間,從詞中(zhong)寫(xie)翠(cui)竹叢生、鳴蟬四起、紅蕖照(zhao)水(shui)、雨后天涼(liang)等來分析,可知(zhi)它是(shi)寫(xie)于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)豐六(liu)年(nian)夏末秋初之際。
蘇軾(1037~1101),宋代文(wen)學(xue)家。字子瞻,一(yi)字和(he)仲,號東坡(po)居(ju)士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。嘉(jia)祐二年(1057)進(jin)士(shi)。累除中書(shu)舍(she)人、翰(han)林學(xue)士(shi)、端明殿學(xue)士(shi)、禮部尚書(shu)。曾(ceng)通(tong)判杭州(zhou)(zhou)(zhou),知密州(zhou)(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐(feng)三年(1080)以謗(bang)新(xin)法貶謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后(hou)又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽宗立(li),赦還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)(zhou)。追(zhui)謚文(wen)忠(zhong)。博學(xue)多才,善文(wen),工詩詞(ci)(ci)(ci),書(shu)畫俱佳。于(yu)詞(ci)(ci)(ci)“豪放,不喜剪(jian)裁以就聲律”,題材豐(feng)富,意境開闊,突破晚唐五代和(he)宋初以來“詞(ci)(ci)(ci)為艷科”的傳統樊籬,以詩為詞(ci)(ci)(ci),開創豪放清曠(kuang)一(yi)派,對后(hou)世產生(sheng)巨大影響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)(ci)(ci)》等。
此詞(ci)(ci)(ci)(ci)上(shang)(shang)片寫(xie)景(jing)(jing),下片刻畫人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)(xiang),描(miao)寫(xie)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理狀態。開頭兩句(ju),作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以推(tui)移(yi)鏡頭,由遠(yuan)而(er)近(jin),描(miao)繪自(zi)己所(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)特殊環(huan)境:遠(yuan)處有(you)郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)(de)樹林(lin),樹林(lin)盡頭,有(you)座(zuo)高山清晰可見(jian);近(jin)處,叢(cong)生的(de)(de)(de)(de)翠竹,象(xiang)(xiang)綠色(se)的(de)(de)(de)(de)屏障(zhang),圍護在一(yi)(yi)所(suo)(suo)墻(qiang)院周圍。這(zhe)所(suo)(suo)墻(qiang)院正(zheng)是(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)居所(suo)(suo)。靠(kao)近(jin)院落,有(you)一(yi)(yi)池(chi)塘(tang)(tang),池(chi)邊大約由于天旱缺水(shui),滿(man)地長著(zhu)枯萎的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)(shuai)草(cao)。蟬聲四起,叫聲亂成(cheng)一(yi)(yi)團(tuan)(tuan),令人(ren)(ren)(ren)煩躁不安。在這(zhe)兩句(ju)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中,竟然描(miao)寫(xie)出林(lin)、山、竹、墻(qiang)、蟬、草(cao)、池(chi)塘(tang)(tang)七種景(jing)(jing)色(se),容量(liang)如此之大,在古典詩詞(ci)(ci)(ci)(ci)里(li)也是(shi)(shi)不多見(jian)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)里(li)呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang),跟詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)熙寧十(shi)年(1077)任(ren)徐(xu)州(zhou)知(zhi)州(zhou)時所(suo)(suo)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)迥然不同。那(nei)時作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)寫(xie)下的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)句(ju)是(shi)(shi):“麻葉層(ceng)層(ceng)檾葉光,誰家煮(zhu)繭一(yi)(yi)村香。”“軟草(cao)平莎(sha)過雨新,輕沙(sha)走馬路無塵。”(《浣(huan)溪沙(sha)·徐(xu)門石潭謝雨道上(shang)(shang)作(zuo)(zuo)五首》)那(nei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種奔騰(teng)奮發、蒸蒸日上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)。而(er)“林(lin)斷山明竹隱墻(qiang),亂蟬衰(shuai)(shuai)草(cao)小池(chi)塘(tang)(tang)”,則完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種雜亂、衰(shuai)(shuai)萎的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang),顯得(de)蒼白無力,缺乏(fa)生機。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)為(wei)何會描(miao)寫(xie)出此等景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)呢?原來(lai),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)在徐(xu)州(zhou)任(ren)知(zhi)州(zhou)時,政績卓著(zhu),深得(de)民心(xin)(xin),所(suo)(suo)以他(ta)當時寫(xie)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo),充滿(man)著(zhu)積極奮發的(de)(de)(de)(de)精神。后來(lai),他(ta)受到打擊,被貶到黃州(zhou),充任(ren)團(tuan)(tuan)練副使,處境十(shi)分艱(jian)難,才(cai)能無從施展,被迫過著(zhu)隱退(tui)生活,所(suo)(suo)以心(xin)(xin)情苦悶,精神不振。這(zhe)就無怪(guai)乎他(ta)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)章變(bian)得(de)這(zhe)樣(yang)凄清蒼涼了(le)。
三、四兩(liang)句(ju),含(han)義更深邃。從詞句(ju)上(shang)看,這(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)描(miao)寫得比(bi)較優美(mei):在廣闊的(de)(de)天空(kong),不時(shi)看到白(bai)鳥上(shang)下翻飛、自由(you)翱翔,滿池荷(he)(he)花,映照綠水(shui),散發出(chu)(chu)柔和(he)(he)的(de)(de)芳(fang)香。意(yi)境如此清新淡雅(ya),頗有(you)些詩情畫意(yi)。“紅(hong)蕖”,是(shi)(shi)荷(he)(he)花的(de)(de)別名。“細細香”,是(shi)(shi)說(shuo)荷(he)(he)花散發出(chu)(chu)的(de)(de)香味不是(shi)(shi)撲鼻(bi)的(de)(de)濃烈香氣,而是(shi)(shi)宜人(ren)的(de)(de)淡淡芳(fang)香。如果不是(shi)(shi)別的(de)(de)原(yuan)因,這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)境界(jie)的(de)(de)確是(shi)(shi)修身養性(xing)的(de)(de)樂土(tu)。然而,對(dui)于詞人(ren)來(lai)說(shuo),他(ta)(ta)并非安于現狀,有(you)心流連這(zhe)(zhe)里的(de)(de)景致。他(ta)(ta)雖然描(miao)繪出(chu)(chu)白(bai)鳥翻空(kong),紅(hong)荷(he)(he)照水(shui)的(de)(de)畫面,但這(zhe)(zhe)和(he)(he)他(ta)(ta)傾(qing)心欣賞杭州西(xi)湖那(nei)種(zhong)“淡妝濃抹總(zong)相(xiang)宜”的(de)(de)美(mei)麗景色(se),是(shi)(shi)不能相(xiang)提并論的(de)(de)。透過這(zhe)(zhe)樣一幅畫面,讀者(zhe)能夠(gou)隱隱約(yue)約(yue)看到詞人(ren)那(nei)種(zhong)百無聊賴(lai)、自尋(xun)安慰(wei)、無可奈(nai)何的(de)(de)心境。詞的(de)(de)下片(pian),作者(zhe)又用自我形(xing)象的(de)(de)描(miao)繪,作了生動的(de)(de)說(shuo)明。
下片(pian)前三句,是(shi)(shi)寫(xie)太陽在即將落山的(de)時候,詞(ci)人拄著(zhu)藜杖在村邊小(xiao)道上徐徐漫步。這是(shi)(shi)詞(ci)人自(zi)我形(xing)象的(de)寫(xie)照。但(dan)他(ta)表現的(de)究竟是(shi)(shi)怎樣的(de)形(xing)象呢(ni)?是(shi)(shi)老態龍鐘,還是(shi)(shi)病后(hou)的(de)神態?是(shi)(shi)表現自(zi)得(de)其(qi)樂的(de)隱者生(sheng)活(huo),還是(shi)(shi)百無聊賴、消磨(mo)時光的(de)失意情緒(xu)?讀者仔細玩味,自(zi)然會得(de)出正確的(de)答(da)案。
最(zui)后兩(liang)(liang)句(ju),是(shi)(shi)(shi)畫龍(long)點睛之(zhi)筆。詞句(ju)的(de)(de)(de)表(biao)面是(shi)(shi)(shi)說:天(tian)公想(xiang)(xiang)(xiang)得(de)(de)挺周到,昨天(tian)夜里三(san)更時分,下了一(yi)(yi)場好雨,又使(shi)得(de)(de)詞人(ren)(ren)度過(guo)了一(yi)(yi)天(tian)涼(liang)爽的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)。“殷勤(qin)(qin)”二字(zi)(zi),猶言“多承”。細細品評,在(zai)這兩(liang)(liang)個字(zi)(zi)里,還(huan)含(han)有某(mou)些意外(wai)之(zhi)意,即是(shi)(shi)(shi)說:有誰還(huan)能想(xiang)(xiang)(xiang)到幾經貶(bian)謫的(de)(de)(de)詞人(ren)(ren)呢?大概世人(ren)(ren)早已把(ba)我忘卻(que)了,唯(wei)有天(tian)公還(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)到我,為(wei)我降下“三(san)更雨”。所以,在(zai)“殷勤(qin)(qin)”兩(liang)(liang)字(zi)(zi)中還(huan)隱藏著詞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)無限感慨。“又得(de)(de)浮生(sheng)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)涼(liang)”,是(shi)(shi)(shi)詞中最(zui)顯(xian)露的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)。“浮生(sheng)”,是(shi)(shi)(shi)說人(ren)(ren)生(sheng)飄忽(hu)不定(ding),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)消(xiao)(xiao)(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)哲學。《莊(zhuang)子(zi)(zi)·刻意》篇說:“其(qi)生(sheng)若浮,其(qi)死(si)若休。”蘇軾的(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)消(xiao)(xiao)(xiao)極(ji)思想(xiang)(xiang)(xiang),就是(shi)(shi)(shi)受莊(zhuang)子(zi)(zi)思想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)影(ying)響。“又得(de)(de)浮生(sheng)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)涼(liang)”中的(de)(de)(de)“又”字(zi)(zi),分量很重,對揭示主題,起著重要(yao)的(de)(de)(de)作用,它表(biao)現詞人(ren)(ren)得(de)(de)過(guo)且過(guo)、日(ri)(ri)(ri)復(fu)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)地消(xiao)(xiao)(xiao)磨(mo)歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)(xiao)極(ji)情緒。
總觀全詞,從(cong)詞作(zuo)對特定環境的描(miao)寫(xie)和作(zuo)者形(xing)象的刻畫(hua),就可(ke)以(yi)看到(dao)一(yi)個抑郁(yu)不得志的隱(yin)者形(xing)象。
鄭(zheng)文焯評(ping)《東坡樂府》:“淵(yuan)明詩(shi)(shi)(shi):‘嘯傲東軒下(xia),聊復得(de)此生。’此詞(ci)從陶詩(shi)(shi)(shi)中得(de)來,逾覺清(qing)異。較‘浮生半日閑’句(ju),自是詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)異調(diao)。論者每(mei)謂坡公以(yi)詩(shi)(shi)(shi)筆(bi)入(ru)詞(ci),豈審音知言者?”