《野菊》是(shi)南宋詩人楊(yang)萬(wan)里創作(zuo)的一首七言(yan)律詩。詩的前半(ban)用(yong)先(xian)抑(yi)后(hou)揚的筆法寫(xie)。首聯寫(xie)野菊在世默默無聞,既(ji)未(wei)被文人采用(yong)以登上文壇(tan),更未(wei)受世俗(su)鐘愛(ai)。頷聯既(ji)寫(xie)形態又(you)寫(xie)精神,對野菊的姿色、芳香(xiang)和品性(xing)作(zuo)了(le)生動(dong)的描(miao)繪。頸聯詩人旅途之中見野菊的豐姿與妙香(xiang),逗得詩人折取(qu)一枝來(lai)加以觀(guan)賞。尾聯以寫(xie)野菊花的自豪感來(lai)進一步表達對它的贊美。這首詩寫(xie)得脫俗(su)、婉轉、流暢(chang),具有創新性(xing)。
野菊
未與騷人當糗糧⑴,況隨(sui)流俗作(zuo)重陽。
政緣在野(ye)有幽色⑵,肯(ken)為無(wu)人減妙香(xiang)⑶。
已晚相逢(feng)半山碧,便忙(mang)也折一枝黃⑷。
花應冷笑東籬族⑸,猶向(xiang)陶翁覓寵光。
⑴騷人(ren):屈原(yuan)(yuan)作《離騷》,因稱屈原(yuan)(yuan)為騷人(ren)。后(hou)將騷人(ren)墨客(ke)稱那些風雅(ya)文(wen)人(ren)。糗(qiu)(qiu)糧:干糧。指被文(wen)人(ren)賞識。糗(qiu)(qiu),炒熟的(de)米、麥(mai)等(deng)谷物。屈原(yuan)(yuan)《九章·惜誦》:“播(bo)江離與滋菊兮,愿春(chun)日以為糗(qiu)(qiu)芳。”
⑵政緣:正因為。政,即“正”。
⑶肯為(wei)(wei):怎肯因(yin)為(wei)(wei),難道因(yin)為(wei)(wei)······。
⑷黃:指黃菊。
⑸東籬(li)族:籬(li)邊(bian)人種的(de)菊花。陶淵明《飲酒》詩:“采菊東籬(li)下”。
不給(gei)文(wen)人騷客做(zuo)干糧,更(geng)不肯隨流俗(su)在重陽節被俗(su)人賞識。正因(yin)(yin)為(wei)在野(ye)外更(geng)有清幽淡(dan)(dan)色。哪肯因(yin)(yin)為(wei)無人,減掉自己的(de)幽香。已是傍晚時分,在綠(lv)色的(de)半山(shan)腰中(zhong)與野(ye)菊(ju)相逢。即使匆(cong)忙也要折一枝淡(dan)(dan)黃(huang)的(de)野(ye)菊(ju)。野(ye)菊(ju)花也許會(hui)冷(leng)笑那些家養的(de)菊(ju)花,因(yin)(yin)為(wei)家菊(ju)們(men)竟然向陶(tao)淵(yuan)明尋求恩寵(chong)。
這首(shou)詩作于宋寧(ning)宗慶元元年(1195年)。是年四(si)月,拿干薪到了截止期限。五月,召赴杭州,辭;六(liu)月,奉(feng)旨(zhi)不許,再辭;八月,除煥章閣待制(仍是虛銜),再與祠(ci)祿。這首(shou)詩就是在這種情況下的(de)言志(zhi)之作。
楊萬(wan)里(li)(1127-1206),字廷(ting)秀,號誠齋(zhai),吉州吉水(今屬江西)人,紹興二十四年(nian)(1154)進士(shi)。孝宗(zong)初,知奉新縣,歷大(da)常博士(shi)、大(da)學(xue)侍讀(du)等(deng)。光宗(zong)即(ji)位,召為秘書監。主張抗金。工詩(shi),與尤袤、范(fan)成(cheng)大(da)、陸游齊(qi)名,稱南宋四大(da)家。初學(xue)江西派,后學(xue)王安石(shi)及(ji)晚唐詩(shi),終自成(cheng)一(yi)家,擅(shan)長“活法”,時稱“誠齋(zhai)體(ti)”。一(yi)生作(zuo)詩(shi)二萬(wan)余首(shou)。亦能文(wen)。有(you)《誠齋(zhai)集》。
野菊(ju)花是(shi)似菊(ju)而小(xiao)的黃色小(xiao)花,與菊(ju)花相比,它并不太(tai)引人注目。但詩(shi)人卻給了它詩(shi)情畫意,讓它在詩(shi)壇上占一席之(zhi)位。
詩的前半(ban)用先抑后揚的筆(bi)法寫。“未(wei)與騷人當糗糧,況(kuang)隨(sui)流俗(su)作重(zhong)陽(yang)。”屈原《離騷》有“朝飲木(mu)蘭之(zhi)墜(zhui)露(lu)兮,夕餐秋(qiu)菊之(zhi)落英(ying)”的詩句(ju),所指的秋(qiu)菊是菊而不是野菊。重(zhong)陽(yang)有賞菊的習俗(su),兩(liang)句(ju)寫野菊在(zai)世默默無聞,既未(wei)被文人采用以登(deng)上文壇,更未(wei)受世俗(su)鐘愛。“況(kuang)”字使次(ci)句(ju)的語氣緊連首句(ju),有更進一層的意思(si)。
“政緣在(zai)(zai)野有幽色(se),肯為無(wu)(wu)人(ren)(ren)減(jian)妙香(xiang)”兩句,既寫(xie)(xie)形態(tai)又寫(xie)(xie)精神,對野菊的姿色(se)、芳香(xiang)和品性(xing)作了生動(dong)的描繪(hui)。“在(zai)(zai)野”與(yu)“在(zai)(zai)庭”相對。因(yin)(yin)不為人(ren)(ren)賞識,便任其在(zai)(zai)野自(zi)生自(zi)滅。不似一般之(zhi)菊在(zai)(zai)庭院中(zhong)有人(ren)(ren)著意(yi)栽培(pei)。這也(ye)許(xu)是(shi)(shi)野菊的憾事(shi),但詩人(ren)(ren)卻(que)把這看成是(shi)(shi)快(kuai)事(shi),因(yin)(yin)為它可以避免栽培(pei)人(ren)(ren)的束縛剪裁與(yu)觀菊者的諸多采摘,即不受(shou)人(ren)(ren)們的干擾,因(yin)(yin)而(er)顯(xian)得(de)幽閑自(zi)若,別有豐彩(cai)。以至于(yu)詩人(ren)(ren)面對著它,“任是(shi)(shi)無(wu)(wu)情也(ye)動(dong)心”,情不自(zi)禁地要采來觀賞——已晚相逢半山碧,便忙也(ye)折一枝黃。
“半山碧”寫(xie)出(chu)野(ye)(ye)菊(ju)(ju)生長、繁(fan)衍的旺盛(sheng),也表現野(ye)(ye)菊(ju)(ju)的生活環境是在野(ye)(ye)外山上。“已晚”寫(xie)時間,“便忙”寫(xie)情狀。詩人旅途之(zhi)中到了傍(bang)晚,本(ben)該(gai)忙于歸宿,但山中野(ye)(ye)菊(ju)(ju)的豐(feng)姿與妙(miao)香(xiang),逗得(de)詩人即使在匆忙之(zhi)中也要去折取一(yi)枝(zhi)來加(jia)以(yi)觀賞,詩寫(xie)至此,已流露(lu)出(chu)對(dui)野(ye)(ye)菊(ju)(ju)的濃(nong)厚興趣,而尾聯更以(yi)寫(xie)野(ye)(ye)菊(ju)(ju)花的自豪感(gan)來進一(yi)步表達對(dui)它的贊美:花應冷笑東籬族,猶向(xiang)陶翁覓寵光(guang)。
陶淵明(ming)酷愛菊(ju)(ju)花(hua),于宅邊東(dong)籬(li)下(xia)種菊(ju)(ju)頗多,還有“采菊(ju)(ju)東(dong)籬(li)下(xia),悠然見南(nan)山(shan)”的(de)(de)詩(shi)句。這兩句是說,野菊(ju)(ju)花(hua)一定冷笑那些籬(li)邊的(de)(de)黃菊(ju)(ju)——它們(men)正向(xiang)陶淵明(ming)一類的(de)(de)詩(shi)人(ren)邀(yao)(yao)寵(chong),以取(qu)得詩(shi)人(ren)吟賞的(de)(de)榮光(guang)(guang)(guang)。言下(xia)之意(yi),詩(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)只向(xiang)著庭菊(ju)(ju),并不轉向(xiang)野菊(ju)(ju);而野菊(ju)(ju)自(zi)有不邀(yao)(yao)寵(chong)爭光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)品行(xing),對那些邀(yao)(yao)寵(chong)爭光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)庭菊(ju)(ju)不屑一顧,惟以冷笑置之。
在(zai)無(wu)人看重(zhong)的(de)(de)情況下(xia),幽閑自(zi)得,不減妙(miao)香,不慕賞識,有意將它與(yu)菊(ju)花對比,并(bing)傾注了自(zi)己的(de)(de)關切贊美之情。這也許另(ling)有所指。詩(shi)寫得脫俗、婉轉、流暢,給人很深的(de)(de)印象。在(zai)大量的(de)(de)詠菊(ju)詩(shi)中(zhong),這是頗有獨創性(xing)的(de)(de)。