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基本介紹

《荷(he)花》是晚(wan)唐詩(shi)(shi)人(ren)李(li)商(shang)隱寫的(de)一首詠荷(he)詩(shi)(shi)，表達了詩(shi)(shi)人(ren)對美好事(shi)物的(de)憐惜之情。展(zhan)現出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)婚前(qian)大膽追求階段內心美的(de)期待(dai)與(yu)歡會時的(de)情景。

內容介紹

作品原文

荷花

都(dou)無色可并①，不(bu)奈此(ci)香何。

瑤席乘涼(liang)設，金(jin)羈②落晚③過。

回衾燈照綺，渡(du)襪水沾羅。

預(yu)想前秋(qiu)④別(bie)，離居(ju)夢棹歌(ge)⑤。

注釋譯文

詞語注釋

①并(bing)：比，匹敵。

②金(jin)羈：飾(shi)以(yi)黃金(jin)的馬籠頭。傅玄《良馬賦》：“飾(shi)以(yi)金(jin)羈，申(shen)以(yi)玉纓。”

③落晚(wan)：向晚(wan)。過音鍋。

④前秋：秋前。

⑤棹歌：一邊搖(yao)槳(jiang)，一邊唱歌。《南史·羊侃傳》：“善音律，自造采蓮棹(聲曜)歌兩曲，甚(shen)有新致。”

白話譯文

那種(zhong)荷(he)花之(zhi)美是(shi)(shi)無與倫比的，它的日下香(xiang)氣也是(shi)(shi)獨具一(yi)格。李家(jia)為乘涼而設席；自己乘馬伴著夕陽(yang)而來(lai)游曲江(jiang)。曲江(jiang)歸來(lai)之(zhi)夜，睹繡衾之(zhi)芙蓉(rong)，如(ru)見伊人之(zhi)面，追想(xiang)曲江(jiang)相遇之(zhi)景，凌波微步，羅襪(wa)生塵，如(ru)在水邊(bian)得(de)見洛(luo)神；王(wang)氏(shi)女將于立秋(qiu)之(zhi)前（是(shi)(shi)年七月(yue)三日立秋(qiu)）返濟(ji)原(yuan)探(tan)父，不知何時得(de)再(zai)重(zhong)逢，預想(xiang)分(fen)離后(hou)唯能于夢中見其倩影(ying)了。

背景介紹

在李商隱赴(fu)濟原王(wang)茂元幕府(fu)之(zhi)前。他(ta)(ta)就(jiu)認識了(le)王(wang)氏(shi)女(nv)(nv)。并且進行了(le)熱(re)烈的(de)(de)追(zhui)求，因為在他(ta)(ta)看來(lai)(lai)，他(ta)(ta)和王(wang)氏(shi)女(nv)(nv)是最為合(he)適的(de)(de)一(yi)對。開(kai)(kai)(kai)成二年春的(de)(de)議(yi)婚，遷延了(le)一(yi)些時日，到(dao)四(si)月二十(shi)七日以(yi)后商隱才得(de)以(yi)東歸(gui)濟源省親，六月下(xia)旬回(hui)京(jing)師已入夏(xia)。是時李執方(fang)調離(li)長(chang)安去(qu)任河(he)陽節度(du)者(zhe)，議(yi)婚之(zhi)事就(jiu)由(you)李十(shi)將軍(jun)主持(chi)操辦。二李并非一(yi)人（前者(zhe)排(pai)行二十(shi)五，后排(pai)行十(shi)），但屬一(yi)家(jia)(jia)，關系(xi)密切(qie)（兄弟或叔侄(zhi)），且同住距(ju)曲江(jiang)只千數百步之(zhi)招國里(li)（坊），李執方(fang)去(qu)后王(wang)氏(shi)女(nv)(nv)即寓(yu)于李十(shi)將軍(jun)家(jia)(jia)。曲江(jiang)有芙(fu)蓉苑，夏(xia)日荷(he)花(hua)(hua)盛開(kai)(kai)(kai)，柳(liu)蔭四(si)合(he)，碧波紅(hong)(hong)蕖(qu)，湛然可(ke)愛。某日傍晚，王(wang)氏(shi)女(nv)(nv)隨李十(shi)將軍(jun)家(jia)(jia)到(dao)此(ci)(ci)納涼觀(guan)荷(he)，商隱被約前來(lai)(lai)相(xiang)見，此(ci)(ci)詩便寫于此(ci)(ci)。他(ta)(ta)在《贈荷(he)花(hua)(hua)》一(yi)詩中兢借(jie)荷(he)花(hua)(hua)表(biao)述說：“惟有綠荷(he)紅(hong)(hong)菡萏，卷(juan)舒開(kai)(kai)(kai)合(he)任天(tian)真。此(ci)(ci)荷(he)此(ci)(ci)葉(xie)常相(xiang)映，翠減紅(hong)(hong)衰愁(chou)殺人。”意思是他(ta)(ta)自己(ji)與王(wang)氏(shi)女(nv)(nv)就(jiu)像荷(he)花(hua)(hua)與荷(he)葉(xie)那樣(yang)不可(ke)分離(li)，本來(lai)(lai)就(jiu)應該長(chang)相(xiang)匹配(pei)。而這首《荷(he)花(hua)(hua)》詩著重描寫的(de)(de)則(ze)是詩人的(de)(de)婚前大膽(dan)追(zhui)求階段內心(xin)美的(de)(de)期待與歡會時的(de)(de)情景。

作者介紹

李(li)商隱，晚唐著名(ming)詩(shi)人(ren)。擅長駢文(wen)寫(xie)作(zuo)，詩(shi)作(zuo)文(wen)學價值也很高，他和杜(du)牧合(he)稱“小(xiao)李(li)杜(du)”，與(yu)溫(wen)(wen)庭筠(yun)合(he)稱為(wei)(wei)“溫(wen)(wen)李(li)”，因(yin)(yin)詩(shi)文(wen)與(yu)同時(shi)期(qi)的段成式(shi)、溫(wen)(wen)庭筠(yun)風格(ge)相近，且三人(ren)都在家(jia)族(zu)里排行第十(shi)(shi)六，故并稱為(wei)(wei)“三十(shi)(shi)六體(ti)”。其詩(shi)構思新奇，風格(ge)濃(nong)麗，尤(you)其是一些愛情(qing)詩(shi)寫(xie)得纏綿悱惻，為(wei)(wei)人(ren)傳誦。但(dan)過于(yu)隱晦迷離，難于(yu)索解，至有“詩(shi)家(jia)總愛西昆(kun)好，獨恨無人(ren)作(zuo)鄭箋”之(zhi)說。因(yin)(yin)處(chu)于(yu)牛李(li)黨爭的夾縫之(zhi)中，一生(sheng)很不得志。死(si)后葬于(yu)家(jia)鄉沁陽（今沁陽與(yu)博愛縣交界(jie)之(zhi)處(chu)）。作(zuo)品收錄為(wei)(wei)《李(li)義山詩(shi)集(ji)》。

鑒賞評價

原文鑒賞

詩詞賞析

“都無(wu)色(se)(se)可(ke)(ke)并，不(bu)奈此香(xiang)何(he)。”詩(shi)(shi)一開頭便極言(yan)荷花之(zhi)芙，先說(shuo)它的(de)(de)色(se)(se)，后(hou)寫(xie)它的(de)(de)香(xiang)。就其(qi)色(se)(se)而(er)言(yan)，荷花“出淤泥(ni)而(er)不(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)妖”（周敦(dun)頤《愛(ai)蓮說(shuo)》），十(shi)畝方塘，田田綠(lv)蓋。顏色(se)(se)純凈(jing)，姿態婷婷，搖曳在清風之(zhi)中，那(nei)種清新明(ming)麗(li)之(zhi)美和那(nei)紅綠(lv)相映所產生的(de)(de)美確(que)實(shi)是無(wu)與倫比的(de)(de)。其(qi)色(se)(se)如(ru)此，其(qi)香(xiang)也獨(du)具一格，英特(te)點是“香(xiang)遠益清”（周敦(dun)頤《愛(ai)蓮說(shuo)》）。這既“遠”又(you)“清”的(de)(de)芳香(xiang)在群芳之(zhi)中的(de)(de)確(que)是少見的(de)(de)，所以(yi)，從色(se)(se)彩和香(xiang)氣(qi)上(shang)看，荷花確(que)實(shi)不(bu)同一般的(de)(de)凡花俗卉。難怪詩(shi)(shi)人驚嘆它“無(wu)色(se)(se)可(ke)(ke)并”，無(wu)香(xiang)可(ke)(ke)比，深深地迷戀(lian)上(shang)它，實(shi)際上(shang)這是詩(shi)(shi)人為愛(ai)侶的(de)(de)美色(se)(se)而(er)醉心。

荷花既如此(ci)之(zhi)美，如此(ci)之(zhi)香，詩(shi)人(ren)又為之(zhi)如此(ci)陶醉，所以(yi)便(bian)盡(jin)情賞(shang)玩：“瑤席乘涼設(she)，金(jin)羈(ji)落晚(wan)(wan)過。”前一(yi)(yi)(yi)句是(shi)在(zai)月(yue)下(xia)觀賞(shang)，后一(yi)(yi)(yi)句是(shi)在(zai)夕(xi)(xi)陽下(xia)觀賞(shang)。調整后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語序是(shi)：“金(jin)羈(ji)落晚(wan)(wan)過，瑤席乘涼設(she)。”夕(xi)(xi)陽下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花自有(you)一(yi)(yi)(yi)番風(feng)韻，那鮮艷(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花朵襯(chen)著碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷葉(xie)(xie)，本已嬌(jiao)媚非常，這(zhe)時它(ta)上(shang)面又灑上(shang)了夕(xi)(xi)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)輝，帶上(shang)了“金(jin)羈(ji)”。就(jiu)更加鮮艷(yan)絢麗(li)、光彩照人(ren)了！而月(yue)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花，那種朦朦朧朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美也是(shi)令人(ren)心醉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜色。皎(jiao)皎(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光。這(zhe)是(shi)荷花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)景。徐徐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清風(feng)，搖動著花朵花葉(xie)(xie)，又給(gei)這(zhe)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面增(zeng)加了動感。此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花嬌(jiao)美輕(qing)盈，搖曳多姿，仿佛月(yue)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙子，款款移步于瓊樓玉宇之(zhi)中，與(yu)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍交(jiao)織共融，產生夢(meng)幻一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關，這(zhe)兩句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際內容是(shi)詩(shi)人(ren)從傍晚(wan)(wan)到(dao)黑夜約會情人(ren)，面對愛侶(lv)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。詩(shi)人(ren)同時寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《曲池》一(yi)(yi)(yi)詩(shi)有(you)“日下(xia)繁(fan)香不自持，月(yue)中流艷(yan)與(yu)誰期(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)這(zhe)種情況(kuang)。

五、六兩句(ju)“回衾燈照(zhao)綺(qi)，渡襪水(shui)沾羅(luo)”也(ye)是(shi)描寫(xie)與愛(ai)侶的(de)(de)歡會。前四句(ju)主要是(shi)托(tuo)物寓意，用的(de)(de)是(shi)曲筆，寫(xie)得比(bi)較“隱晦”，而這兩句(ju)近于寫(xie)實(shi)，比(bi)較明顯。前一(yi)句(ju)側重于場(chang)(chang)面描寫(xie)：又(you)點亮了(le)燈，明亮的(de)(de)燈光照(zhao)著(zhu)錦被。由這場(chang)(chang)景可知兩人的(de)(de)感情(qing)達到何種地(di)步了(le)。后一(yi)句(ju)重在寫(xie)人，交(jiao)待得十分清(qing)楚：女(nv)方是(shi)渡水(shui)而來(lai)，羅(luo)襪已(yi)經被水(shui)打濕了(le)，表現出(chu)女(nv)子的(de)(de)癡情(qing)，也(ye)表現出(chu)詩人的(de)(de)細心。

最后兩句“預想前秋(qiu)別(bie)(bie)，離(li)居夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌”是(shi)(shi)(shi)(shi)嘆別(bie)(bie)。“前秋(qiu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)秋(qiu)前之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，因為(wei)前面是(shi)(shi)(shi)(shi)“預想”．當(dang)然不會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)過去(qu)時(shi)而是(shi)(shi)(shi)(shi)將來時(shi)。“棹(zhao)(zhao)歌”一(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)(shi)用典(dian)。《南史(shi)·羊侃(kan)列傳》記載羊侃(kan)“善音律，自造采蓮(lian)(lian)棹(zhao)(zhao)歌兩曲(qu)，甚(shen)有(you)新致(zhi)，”此(ci)(ci)外(wai)“夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌”即(ji)“夢(meng)(meng)采蓮(lian)(lian)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，也(ye)即(ji)夢(meng)(meng)想再(zai)次(ci)相(xiang)會(hui)的(de)(de)意(yi)(yi)思。“蓮(lian)(lian)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)“憐”的(de)(de)諧音，“采蓮(lian)(lian)”（憐）意(yi)(yi)為(wei)求歡(huan)。這一(yi)(yi)聯中(zhong)的(de)(de)第一(yi)(yi)句，推開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)步(bu)：詩人此(ci)(ci)時(shi)本來是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)情人歡(huan)會(hui)。魚水(shui)相(xiang)得，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)卻又忽(hu)然間發愁(chou)了(le)(le)。愁(chou)什么？原來他想到(dao)在(zai)(zai)秋(qiu)天到(dao)來之(zhi)(zhi)前就要與戀人分別(bie)(bie)了(le)(le)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)便預想起別(bie)(bie)后的(de)(de)情況：天各一(yi)(yi)方，不易相(xiang)見(jian)，只能是(shi)(shi)(shi)(shi)“夢(meng)(meng)棹(zhao)(zhao)歌”，即(ji)只能在(zai)(zai)夢(meng)(meng)中(zhong)相(xiang)會(hui)了(le)(le)。相(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)時(shi)想到(dao)離(li)別(bie)(bie)。心中(zhong)犯難(nan)；離(li)別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)后，又難(nan)相(xiang)會(hui)，更令人難(nan)以忍受。實在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)“相(xiang)見(jian)時(shi)難(nan)別(bie)(bie)亦(yi)難(nan)”（《無(wu)(wu)題(ti)》）啊(a)(a)！這推開(kai)一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)預想，從側(ce)面透(tou)露出(chu)兩人感情的(de)(de)深(shen)度，所以，當(dang)詩人的(de)(de)這位愛侶后來亡故之(zhi)(zhi)后，他故地重(zhong)游之(zhi)(zhi)時(shi)。眼見(jian)鳳(feng)去(qu)樓空，撫令追昔，無(wu)(wu)限凄楚：“荷葉生(sheng)時(shi)春(chun)恨生(sheng)，荷葉枯時(shi)秋(qiu)恨成(cheng)。深(shen)知身在(zai)(zai)情長(chang)在(zai)(zai)，悵望江頭江水(shui)聲”（《暮(mu)秋(qiu)獨游曲(qu)江》）。在(zai)(zai)那荷葉初生(sheng)的(de)(de)春(chun)天我(wo)與你(ni)(ni)相(xiang)遇，并從此(ci)(ci)增添了(le)(le)離(li)愁(chou)別(bie)(bie)恨，而今你(ni)(ni)像枯荷一(yi)(yi)樣謝世了(le)(le)，只留給我(wo)一(yi)(yi)片(pian)凄涼。只要我(wo)身在(zai)(zai)人世，對你(ni)(ni)的(de)(de)情意(yi)(yi)就永遠不會(hui)消失(shi)。曲(qu)江池頭那無(wu)(wu)盡的(de)(de)流水(shui)啊(a)(a)，你(ni)(ni)帶給我(wo)多少(shao)惆悵！

可見《荷花》一(yi)詩(shi)，不是一(yi)般(ban)的詠物詩(shi)，它是李商隱愛情生活的寫照。

這首詩主要用象征手法，借描寫荷花來寄托自己的情事。本來是描寫自己熱戀之人，但卻不直接描寫女方本身，而是以荷花出之。即使是描寫歡會之事，也不用直白之筆，而是通過“衾綺”、“羅襪”來側面暗示，沒有露骨、庸俗的平直之語。

名家點評

清·袁(yuan)枚《隨(sui)園詩話(hua)》評曰：馮定遠謂(wei)：熟觀義山詩可免江(jiang)西粗俗槎析之病。余謂(wei)熟觀義山詩，兼補西昆(kun)之失。西昆(kun)只是(shi)雕飾字句，無義山之高情遠識。

清·薛雪(xue)《一瓢詩話》評曰(yue)：熟讀李玉(yu)溪，可除淺易鄙陋之氣。

清(qing)·姚培(pei)謙評曰：“此(ci)必即(ji)席相贈之詩(shi)。”