《虞美人·聽雨》是宋代詞(ci)(ci)人蔣捷創作的(de)一(yi)首(shou)詞(ci)(ci)。這首(shou)詞(ci)(ci)以(yi)“聽雨”為媒介,概括出少年(nian)、壯年(nian)和(he)晚(wan)年(nian)的(de)特殊感受,將幾十(shi)年(nian)大跨度(du)的(de)時間和(he)空間相融合:少年(nian)只(zhi)知追歡(huan)逐(zhu)笑享受陶醉;壯年(nian)飄泊(bo)孤苦觸景(jing)傷(shang)懷;老(lao)年(nian)的(de)寂(ji)寞(mo)孤獨,一(yi)生悲歡(huan)離(li)合,盡(jin)在雨聲(sheng)中(zhong)體現。此(ci)詞(ci)(ci)在結構上(shang)運用時空跳(tiao)躍,以(yi)“聽雨”復沓(ta)串連(lian),上(shang)、下片渾然(ran)一(yi)體,具(ju)有跌宕(dang)回旋的(de)匠心。
虞美人⑴·聽雨
少(shao)年聽雨歌樓(lou)上,紅燭(zhu)昏羅帳⑵。壯年聽雨客舟中,江(jiang)闊云低,斷雁叫(jiao)西風⑶。
而今聽雨(yu)僧廬下⑷,鬢已星星也⑸。悲歡(huan)離合總無情⑹,一任階前點滴(di)到天明⑺。
⑴虞美人:詞牌名(ming),又名(ming)《一江春水(shui)》《玉壺水(shui)》《巫(wu)山十二峰》等。雙調(diao),五十六字(zi),上(shang)下片(pian)各四句,皆為兩仄韻轉兩平韻。
⑵昏:昏暗,羅帳:古(gu)代床上的(de)紗(sha)幔(man)。
⑶斷雁:失群(qun)孤雁
⑷僧(seng)廬:僧(seng)寺,僧(seng)舍。
⑸星(xing)星(xing):白發點點如星(xing),形容白發很(hen)多。
⑹無(wu)情:無(wu)動于衷。
⑺一任:聽憑。
年少的(de)時候,歌樓上聽雨(yu)(yu),紅燭盞(zhan)盞(zhan),昏暗(an)的(de)燈光下羅帳(zhang)輕盈(ying)。人到中年,在異(yi)國(guo)他(ta)鄉(xiang)的(de)小船上,看蒙蒙細雨(yu)(yu),茫茫江(jiang)面,水天(tian)一線(xian),西(xi)風中,一只失群(qun)的(de)孤雁陣(zhen)陣(zhen)哀鳴(ming)。
而今,人(ren)已(yi)暮年(nian),兩鬢已(yi)是白發蒼蒼,獨(du)自(zi)一人(ren)在僧廬(lu)下(xia),聽細雨點點。人(ren)生(sheng)的悲歡離合的經歷是無情的,還是讓臺階前一滴滴的小雨下(xia)到天亮吧。
蔣(jiang)捷生(sheng)當(dang)宋(song)、元易(yi)代之際,大約在宋(song)度宗成(cheng)淳十年(1274)進(jin)士(shi),而幾年以(yi)后(hou)宋(song)朝就亡了。他的一生(sheng)是在戰(zhan)亂年代中顛沛(pei)流離、飽經憂患的一生(sheng)。這首詞(ci)正是他的憂患余生(sheng)的自述。他還寫(xie)了一首《賀(he)新郎·兵后(hou)寓吳》詞(ci)中所寫(xie)情事,可(ke)以(yi)與這首詞(ci)互相印證。這兩首詞(ci),可(ke)能都寫(xie)于宋(song)亡以(yi)后(hou)。
蔣捷,生卒年(nian)不(bu)詳。字勝(sheng)欲,號竹山,陽羨(今江蘇宜興)人(ren),先(xian)世(shi)為宜興巨族,咸淳(chun)十年(nian)進士。宋(song)亡,深懷亡國(guo)之(zhi)(zhi)痛,隱(yin)居不(bu)仕,人(ren)稱“竹山先(xian)生”,其氣節為時人(ren)所重。長于詞(ci),與(yu)周(zhou)密、王(wang)沂孫(sun)、張炎(yan)并稱“宋(song)末(mo)四大(da)家”。其詞(ci)多抒(shu)發故國(guo)之(zhi)(zhi)思、山河之(zhi)(zhi)慟(tong)、風格多樣,而以悲涼清(qing)俊、蕭寥疏爽為主。尤(you)以造語奇巧之(zhi)(zhi)作,在宋(song)季(ji)詞(ci)壇上獨(du)標(biao)一格。有《竹山詞(ci)》。
歷代文(wen)人的筆下(xia),綿綿不(bu)斷的細(xi)雨總是和“愁思”難解難分的,如:“梧桐更兼細(xi)雨,到黃(huang)昏(hun),點點滴滴,這次第,怎(zen)一(yi)個(ge)愁字了得?”(李清照《聲聲慢》)“欲(yu)黃(huang)昏(hun),雨打梨花深閉(bi)門。”(李重(zhong)元《憶(yi)王孫(sun)》)但是在蔣(jiang)捷詞里(li),同是“聽(ting)雨”,卻(que)因(yin)時間不(bu)同、地域不(bu)同、環境不(bu)同而有(you)著迥然(ran)不(bu)同的感受。詞人從(cong)“聽(ting)雨”這一(yi)獨特視角出(chu)發,通(tong)過時空的跳躍,依次推(tui)出(chu)了三幅“聽(ting)雨”的畫(hua)面,而將一(yi)生的悲歡歌哭滲透、融(rong)匯其(qi)中。
第一幅畫面(mian):“少年聽雨歌(ge)樓(lou)上,紅(hong)燭(zhu)昏(hun)羅帳。”它展現(xian)的(de)(de)(de)雖(sui)然(ran)只(zhi)是一時(shi)一地的(de)(de)(de)片(pian)斷(duan)場景(jing),但具有很大的(de)(de)(de)藝術容量(liang)。“歌(ge)樓(lou)”、“紅(hong)燭(zhu)”、“羅帳”等綺(qi)艷意(yi)象(xiang)交織出(chu)現(xian),傳達出(chu)春風駘蕩的(de)(de)(de)歡樂情(qing)懷。少年時(shi)候醉(zui)生夢(meng)死(si),一擲千金,在燈紅(hong)酒綠(lv)中(zhong)輕歌(ge)曼舞,沉酣在自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)生中(zhong)。一個(ge)“昏(hun)”字,把那種“風簫吹斷(duan)水云間,重(zhong)按霓裳歌(ge)遍(bian)徹”的(de)(de)(de)奢(she)靡(mi)生活表(biao)現(xian)出(chu)來。這(zhe)時(shi)聽雨是在歌(ge)樓(lou)上,他(ta)聽的(de)(de)(de)雨就增加了歌(ge)樓(lou)、紅(hong)燭(zhu)和羅帳的(de)(de)(de)意(yi)味(wei)。盡(jin)管這(zhe)屬于紙(zhi)醉(zui)金迷(mi)的(de)(de)(de)逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無緣(yuan),而作(zuo)者(zhe)著力渲(xuan)染的(de)(de)(de)只(zhi)是“不識(shi)愁滋味(wei)”的(de)(de)(de)青春風華。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)階段在詞人(ren)心目中(zhong)的(de)(de)(de)印象(xiang)是永恒而短暫的(de)(de)(de)。以這(zhe)樣(yang)一個(ge)歡快的(de)(de)(de)青春圖(tu),反(fan)襯后面(mian)的(de)(de)(de)處(chu)境的(de)(de)(de)凄涼。
第二幅(fu)畫面:“壯年(nian)(nian)聽雨(yu)客(ke)舟(zhou)中,江(jiang)(jiang)闊(kuo)云低(di),斷(duan)雁(yan)叫西(xi)風。”一(yi)個(ge)客(ke)舟(zhou)中聽雨(yu)的(de)畫面,一(yi)幅(fu)水大遼(liao)闊(kuo)、風急云低(di)的(de)江(jiang)(jiang)秋雨(yu)圖,一(yi)只(zhi)失(shi)群孤飛的(de)大雁(yan)。這(zhe)里的(de)“客(ke)舟(zhou)”不是(shi)《楓(feng)橋夜泊》中的(de)客(ke)船,也(ye)不是(shi)“驚起(qi)一(yi)灘鷗鷺(lu)”里的(de)游船,而是(shi)孤獨(du)的(de)天涯羈旅,孤獨(du)、憂(you)愁(chou)、懷舊(jiu)時(shi)時(shi)涌(yong)在心(xin)頭。這(zhe)時(shi)的(de)雨(yu)伴隨著斷(duan)雁(yan)的(de)叫聲。這(zhe)一(yi)個(ge)“斷(duan)”字,聯系了諸多意境,同斷(duan)腸聯系在一(yi)起(qi),同親情的(de)斬斷(duan)聯系在一(yi)起(qi),有一(yi)種人(ren)生(sheng)難(nan)言的(de)孤獨(du)和悔(hui)恨。“客(ke)舟(zhou)”及(ji)其四(si)周點(dian)綴的(de)“江(jiang)(jiang)闊(kuo)”、“云低(di)”、“斷(duan)雁(yan)”、“西(xi)風”等衰瑟意象,映現出風雨(yu)飄搖中顛沛流離(li)的(de)坎(kan)坷(ke)遭際和悲涼(liang)心(xin)境。壯年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)后,兵荒(huang)馬亂之(zhi)(zhi)際,詞人(ren)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)在人(ren)生(sheng)的(de)蒼(cang)茫大地上(shang)踽(ju)踽(ju)獨(du)行,常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)爾奔曲走,四(si)方漂流。一(yi)腔(qiang)旅恨、萬種離(li)愁(chou)都(dou)已(yi)包孕(yun)在他所展(zhan)示的(de)這(zhe)幅(fu)江(jiang)(jiang)雨(yu)圖中。
在(zai)謀篇(pian)行文(wen)方面,這(zhe)首詞(ci)是從舊(jiu)(jiu)日(ri)之我(wo)寫(xie)到(dao)今(jin)(jin)日(ri)之我(wo),在(zai)時(shi)間(jian)上是順(shun)敘下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)觸(chu)發(fa)點(dian)卻(que)應當是從今(jin)(jin)日(ri)之我(wo)想到(dao)舊(jiu)(jiu)日(ri)之我(wo),在(zai)時(shi)間(jian)上是逆推上去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詞(ci)中(zhong)居主(zhu)要地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應當是今(jin)(jin)我(wo),而非(fei)舊(jiu)(jiu)我(wo)。因此,繼以(yi)上兩幅(fu)一(yi)(yi)(yi)起反襯作(zuo)用、一(yi)(yi)(yi)起陪襯作(zuo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面后,詞(ci)人(ren)接著又(you)讓讀者看到(dao)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)顯示(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當前處境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我(wo)畫(hua)像:“而今(jin)(jin)聽(ting)(ting)(ting)雨(yu)(yu)(yu)(yu)僧(seng)廬下,鬢已星星也。”畫(hua)中(zhong)沒有(you)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烘(hong)染(ran),只有(you)一(yi)(yi)(yi)個白發(fa)老(lao)人(ren)獨(du)自在(zai)僧(seng)廬下傾聽(ting)(ting)(ting)著夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)(yu)。這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個極其(qi)單調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面,正表現出畫(hua)中(zhong)人(ren)處境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)孤寂和心境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)蕭(xiao)索。他(ta)(ta)在(zai)嘗遍悲歡(huan)離合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味,又(you)經(jing)歷江山(shan)易主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)變故后,不但埋葬了少年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂,也埋葬了壯年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁恨,一(yi)(yi)(yi)切皆空,萬念俱灰,此時(shi)此地(di)(di)再(zai)聽(ting)(ting)(ting)到(dao)點(dian)點(dian)滴滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲,雖然感到(dao)雨(yu)(yu)(yu)(yu)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing),而自己卻(que)已木然無動于衷(zhong)了。詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾(wei),就以(yi)“悲歡(huan)離合總無情(qing),一(yi)(yi)(yi)任階前點(dian)滴到(dao)天(tian)明”這(zhe)樣兩句無可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),總結了他(ta)(ta)“聽(ting)(ting)(ting)雨(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生。
溫庭筠(yun)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)《更漏子》詞(ci)(ci),下(xia)半首(shou)也(ye)寫(xie)(xie)聽雨:“梧桐(tong)樹(shu),三更雨,不(bu)(bu)道離情(qing)正苦(ku)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)葉葉,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng),空階滴(di)到明。”萬俟(si)詠也(ye)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)以雨為題的(de)(de)(de)(de)《長相思》:“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)更更。窗外芭蕉窗里燈,此時無(wu)限情(qing)。夢難成,恨難平。不(bu)(bu)道愁人(ren)不(bu)(bu)喜(xi)聽,空階滴(di)到明。”其(qi)詞(ci)(ci)所(suo)(suo)寫(xie)(xie),都與這(zhe)首(shou)《虞美人(ren)》詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)結尾兩(liang)句有(you)相似之處。但(dan)溫詞(ci)(ci)和萬俟(si)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)辭(ci)意比較淺露,詞(ci)(ci)中(zhong)人(ren)也(ye)只是為離情(qing)所(suo)(suo)苦(ku)而已;蔣(jiang)捷(jie)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci),則內容包涵較廣,感(gan)情(qing)蘊(yun)藏較深。這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)寫(xie)(xie)他一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇,最后寫(xie)(xie)到寄居僧廬(lu)、鬢發星(xing)星(xing),已經寫(xie)(xie)到了(le)痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)頂點,而結尾兩(liang)句更越過這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頂點,展現了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)境界。溫詞(ci)(ci)和萬俟(si)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)“空階滴(di)到明”句,只作了(le)客觀的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述,而蔣(jiang)捷(jie)在這(zhe)五個(ge)字前(qian)加上“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)任(ren)”兩(liang)個(ge)字,就表達了(le)聽雨人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。這(zhe)種(zhong)心(xin)情(qing),看似冷(leng)漠,近乎決絕,但(dan)并不(bu)(bu)是痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫,卻是痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)深化。這(zhe)兩(liang)個(ge)字,在感(gan)情(qing)上有(you)千斤分量(liang),而其(qi)中(zhong)蘊(yun)含的(de)(de)(de)(de)味(wei)外之味(wei)是在終篇處留待讀者仔(zi)細咀嚼的(de)(de)(de)(de)。
明·卓人月(yue)《詞(ci)統(tong)》:全學東(dong)坡(po)。
清(qing)·許(xu)昂霄《詞(ci)綜(zong)偶評》:《虞美人》,“悲歡離(li)合總(zong)無(wu)情”,此種襟懷,固不易到,然亦(yi)不愿到也。又“幾度和云,飛(fei)去(qu)覓(mi)歸舟”,較(jiao)“天際(ji)識(shi)歸舟”更進(jin)一層(ceng)。
清·潘游龍《古今詩余醉》:看到“悲(bei)歡(huan)離(li)合(he)總無情”難道(dao)不泠(ling)(ling)泠(ling)(ling)。
清·王闿運《湘綺樓選(xuan)絕妙好詞》:此(ci)是小(xiao)曲。“情”亦(yi)作“憑(ping)”,較勝。