《山(shan)中雪后》是清(qing)(qing)(qing)代詩人(ren)鄭燮(xie)創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)首七言絕句。這(zhe)首詩寫山(shan)中大雪后初晴的(de)清(qing)(qing)(qing)晨所見,詩人(ren)借此(ci)詩作(zuo)托(tuo)物言志。用自(zi)然(ran)環境的(de)寒冷(leng)(leng),襯托(tuo)詩人(ren)內(nei)心的(de)清(qing)(qing)(qing)冷(leng)(leng)孤獨(du)。意境自(zi)然(ran)渾成,風格灑然(ran)清(qing)(qing)(qing)脫(tuo)。
山中雪后
晨起開門(men)雪滿(man)山,雪睛云(yun)淡日光寒。
檐流(liu)未滴①梅花凍,一種清孤②不等閑③。
①檐(yan)流未(wei)滴:屋檐(yan)上的冰柱(zhu)未(wei)融(rong)化。
②清孤(gu):凄清孤(gu)獨。
③等閑:尋常(chang)、一般。
早(zao)晨(chen)起來(lai)一開門,只見大雪滿山,晴空萬里,灑在(zai)積雪上的陽光(guang)也略帶寒意。
房檐的(de)積雪(xue)尚(shang)未融化,院落的(de)梅花枝條仍被冰雪(xue)封凍。這(zhe)種清(qing)冷、孤寒的(de)氣氛,很是不尋常啊(a)!
《山中雪后》為(wei)鄭板橋(qiao)感(gan)懷之作,他之所以(yi)感(gan)懷是因(yin)為(wei)自己一(yi)生(sheng)經歷(li)曲折,乾(qian)隆元年進士,任山東范(fan)縣(xian)、濰縣(xian)知縣(xian)前后十二年,有政聲。因(yin)違忤上官(guan)而(er)被罷官(guan)。歸里后,往還于揚(yang)州興化間。為(wei)了(le)維持自己的(de)(de)生(sheng)活(huo),鄭板橋(qiao)只能(neng)以(yi)在街頭賣(mai)畫為(wei)生(sheng),有時(shi)幾(ji)天賣(mai)不出(chu)一(yi)幅畫。這(zhe)樣的(de)(de)生(sheng)活(huo)現實讓鄭板橋(qiao)飽嘗(chang)艱辛(xin),而(er)這(zhe)首詩便是當他看到山中大雪后的(de)(de)景致有感(gan)而(er)發的(de)(de)感(gan)慨之作。具體(ti)創作時(shi)間不詳。
鄭燮(xie),字克柔,號(hao)板橋,江蘇興(xing)化人,生(sheng)于1693年,卒(zu)于1765年,康熙秀才、雍正(zheng)舉人、乾隆進(jin)士。客居揚(yang)州,以賣畫(hua)為(wei)生(sheng),為(wei)“揚(yang)州八怪”之一,曾歷官河南范縣(xian)、山東濰縣(xian)知縣(xian),有惠政。以請臻(zhen)饑民忤大吏,乞(qi)疾(ji)歸。其詩、書(shu)、畫(hua)均曠世獨立,,世稱“三絕(jue)”,擅畫(hua)蘭、竹、石(shi)、松、菊等(deng)植物(wu),其中畫(hua)竹已五十余年,成就最為(wei)突出。著有《板橋全集(ji)》。
《山(shan)中(zhong)雪(xue)(xue)后》描繪了(le)一幅冬日山(shan)居雪(xue)(xue)景(jing)(jing)圖(tu)。詩(shi)(shi)(shi)作開門見山(shan),先(xian)是描繪一幅畫者筆下(xia)的(de)(de)雪(xue)(xue)景(jing)(jing):清(qing)早起來,推門便見外面(mian)蒼茫(mang)一片,世界被白(bai)雪(xue)(xue)包裹,凄(qi)(qi)清(qing)之(zhi)中(zhong)透著寒涼(liang),哪怕太(tai)陽已(yi)經升起,但(dan)(dan)因(yin)為冷寒的(de)(de)落雪(xue)(xue)也變得毫(hao)無活力。在(zai)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)現(xian)(xian)實下(xia),屋檐(yan)結起了(le)長長的(de)(de)冰凌,連一向傲冬的(de)(de)梅(mei)花都被凍而不(bu)發,這(zhe)次第分明凄(qi)(qi)涼(liang)不(bu)已(yi)。但(dan)(dan)詩(shi)(shi)(shi)人卻(que)別有深意,于詩(shi)(shi)(shi)末寫下(xia)“一種(zhong)清(qing)孤不(bu)等閑”之(zhi)句,這(zhe)不(bu)只是一種(zhong)對現(xian)(xian)實的(de)(de)反(fan)抗(kang),更是自我清(qing)高之(zhi)質不(bu)肯妥協的(de)(de)吶喊。古人說于景(jing)(jing)中(zhong)見真情,在(zai)這(zhe)樣(yang)凄(qi)(qi)清(qing)之(zhi)景(jing)(jing)內,可以看到的(de)(de)便是鄭板橋身處凄(qi)(qi)冷之(zhi)境(jing)不(bu)畏(wei)世態炎涼(liang)的(de)(de)形象(xiang),因(yin)為這(zhe)樣(yang)的(de)(de)心理(li)狀態,鄭板橋的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作才被賦予不(bu)同(tong)凡俗的(de)(de)別樣(yang)之(zhi)感。
在這首詩歌中,作者由大雪之后的寒冷(leng),寫到自己(ji)內心深(shen)處的凄涼,看似寫景(jing)狀物(wu),實則見景(jing)生情,將景(jing)和物(wu)交融一起,對(dui)歷經苦難的身世發出深(shen)深(shen)的感嘆(tan)。
華(hua)東師范大(da)學中文系教授方笑一(yi):這(zhe)首詩寫大(da)雪初晴(qing)的(de)(de)清(qing)(qing)晨所(suo)見,寒氣逼人。結(jie)句(ju)表達了詩人對生活的(de)(de)敏感,即(ji)便(bian)是一(yi)種(zhong)清(qing)(qing)冷(leng)孤(gu)寂的(de)(de)境況(kuang),也可稱為(wei)一(yi)種(zhong)體驗(yan)。