寶(bao)(bao)蓋寺現已建(jian)成萬(wan)佛(fo)(fo)大殿(dian)、重500余頓(dun)的漢白玉大佛(fo)(fo)、居(ju)士寮(liao)等(deng)寺院硬件設施。后續(xu)的按規劃還(huan)要興建(jian)大雄寶(bao)(bao)殿(dian)、山門、齋堂(tang)、念佛(fo)(fo)堂(tang)、僧(seng)寮(liao)等(deng)建(jian)筑，以落實寺院整體規劃，完(wan)善配(pei)置。
寶蓋寺(si)莊嚴(yan)道(dao)場的(de)(de)漢白(bai)玉大(da)佛(fo)，以洛(luo)陽(yang)龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)為(wei)(wei)原型雕(diao)(diao)刻(ke)而成(cheng)。龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)為(wei)(wei)唐(tang)高宗發心，皇后武則天(tian)贊助脂粉錢兩萬貫，由唐(tang)高僧、凈土宗祖(zu)師(shi)善導大(da)師(shi)監(jian)造而成(cheng)。善導祖(zu)師(shi)為(wei)(wei)教(jiao)界所(suo)公(gong)認的(de)(de)彌陀再來(lai)者，他所(suo)監(jian)造的(de)(de)龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)可以說(shuo)是佛(fo)陀的(de)(de)自畫像，莊嚴(yan)凝重(zhong)，慈悲(bei)安(an)(an)詳，縱(zong)觀(guan)華(hua)夏佛(fo)雕(diao)(diao)崖刻(ke)，無(wu)出其右者。在龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)造龕功德碑文中(zhong)說(shuo)：佛(fo)法東傳，七百余載(zai)，造龕功德，以此為(wei)(wei)最(zui)。是故師(shi)父(fu)成(cheng)立了專門(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)佛(fo)雕(diao)(diao)事宜(yi)工作團隊，由師(shi)父(fu)帶(dai)領，率當(dang)代雕(diao)(diao)刻(ke)名家等工作組成(cheng)員，多(duo)(duo)次往返洛(luo)陽(yang)龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)現場做實(shi)地(di)考察(cha)，多(duo)(duo)角度拍照取材，獲(huo)取真實(shi)的(de)(de)第一手圖像數(shu)據(ju)資料。又多(duo)(duo)次往返漢白(bai)玉產地(di)料場親自選(xuan)料，用虔誠(cheng)認真的(de)(de)態度，選(xuan)最(zui)好的(de)(de)方料600余頓，歷時兩年三個多(duo)(duo)月，奔走(zou)多(duo)(duo)地(di)調(diao)研(yan)相關資料，經過專家雕(diao)(diao)刻(ke)組的(de)(de)精(jing)心雕(diao)(diao)琢(zhuo)，最(zui)終這尊(zun)惟妙惟肖，慈悲(bei)傳神的(de)(de)龍門(men)(men)(men)(men)(men)大(da)佛(fo)落成(cheng)于寶蓋寺(si)萬佛(fo)殿前，之后大(da)佛(fo)將安(an)(an)坐于莊嚴(yan)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿中(zhong)。
寶蓋寺(si)(si)位于瀏東(dong)古(gu)(gu)港鎮寶蓋寺(si)(si)村（俗稱(cheng)寶蓋洞，距瀏城(cheng)30余(yu)公里(li)，有村級公路暢達寺(si)(si)院），系連云山(shan)脈海拔1311.7米之寶蓋山(shan)下(xia)。該處山(shan)巒(luan)疊嶂，巍峨雄踞，潺潺清(qing)水環寶剎，蕩(dang)蕩(dang)湖泊映繁(fan)花(hua)，風景(jing)如畫，格外怡人。植被繁(fan)茂(mao)，古(gu)(gu)木參天(tian)，古(gu)(gu)墓群，祖(zu)師塔，底蘊盡(jin)顯。特別是(shi)國家入冊保(bao)護的(de)寶蓋水庫，更(geng)是(shi)水映山(shan)寺(si)(si)，波生空靈。人們到此可春賞幽蘭、夏倚翠(cui)竹、秋觀紅葉、冬(dong)吟白(bai)雪，真(zhen)是(shi)難(nan)得(de)的(de)人間仙境。
法(fa)師(shi)(shi)未出(chu)(chu)家前，是(shi)企業管(guan)(guan)理干部，從事(shi)企業管(guan)(guan)理二(er)十余載，對(dui)黨(dang)和(he)(he)政(zheng)府的(de)管(guan)(guan)理教(jiao)(jiao)育有很深的(de)理解和(he)(he)感觸，所以他經常(chang)在法(fa)會(hui)上(shang)教(jiao)(jiao)誨(hui)我們，佛子(zi)(zi)(zi)(zi)在增上(shang)自己法(fa)身慧命，進(jin)道(dao)求解脫的(de)同(tong)時(shi)，也(ye)應(ying)該(gai)積(ji)極(ji)(ji)奉行人(ren)間佛教(jiao)(jiao)，支持配合(he)黨(dang)和(he)(he)政(zheng)府的(de)政(zheng)策、號召(zhao)(zhao)，為創造繁榮(rong)穩(wen)定的(de)和(he)(he)諧社(she)(she)會(hui)發出(chu)(chu)自己的(de)一份(fen)光和(he)(he)熱，以體現當(dang)代(dai)佛子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)普(pu)世價值。所以，當(dang)汶川地震(zhen)、玉樹(shu)地震(zhen)、雅安地震(zhen)時(shi)，法(fa)師(shi)(shi)一呼百應(ying)，四(si)眾(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)積(ji)極(ji)(ji)捐款(kuan)賑災，在瀏(liu)陽地區(qu)道(dao)場中，寶蓋寺參與賑災捐款(kuan)的(de)人(ren)數和(he)(he)款(kuan)額都是(shi)最多的(de)，這些(xie)都和(he)(he)法(fa)師(shi)(shi)平時(shi)對(dui)四(si)眾(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)教(jiao)(jiao)育是(shi)分不開的(de)。同(tong)時(shi)，寶蓋寺也(ye)在周邊地區(qu)積(ji)極(ji)(ji)開展諸如扶貧、濟困(kun)、助學等其(qi)他慈善(shan)活動。一方(fang)(fang)道(dao)場，教(jiao)(jiao)化一方(fang)(fang)有情，福澤一方(fang)(fang)蒼(cang)生。時(shi)值末法(fa)，凈土念佛一門三根普(pu)被(bei)，最是(shi)應(ying)機。有鑒于此，師(shi)(shi)父專志弘揚凈土，施(shi)教(jiao)(jiao)有緣(yuan)，宣彌陀救度法(fa)音，導眾(zhong)生回歸(gui)極(ji)(ji)樂。同(tong)時(shi)教(jiao)(jiao)誨(hui)四(si)眾(zhong)弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)，敦倫盡分，崇德興仁，遵守國家法(fa)制，響應(ying)黨(dang)的(de)號召(zhao)(zhao)，共同(tong)營造和(he)(he)諧社(she)(she)會(hui)。
給生活一把(ba)琴(qin)
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