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寺廟介紹

開元寺，又稱“東大寺”，位于邢臺市襄都區(qu)開元(yuan)北路北88號，始建于后趙(zhao)石(shi)勒年間，是禪宗二祖(zu)傳缽之地和七祖(zu)神會大(da)師駐錫之地，曹(cao)洞宗的(de)發源地之一(yi)，也是“大(da)開元(yuan)一(yi)宗”又稱“賈菩薩宗”的(de)祖(zu)庭(ting)。迄今已有(you)近1700年的(de)歷史，是至今仍保存較為完整的(de)一(yi)座唐代名剎。

開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)是唐代(dai)(dai)、五代(dai)(dai)、宋(song)代(dai)(dai)和元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)皇家寺(si)(si)院，歷屆住持多(duo)為(wei)(wei)得道(dao)高(gao)(gao)僧。唐開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)年間(jian)唐玄宗下詔(zhao)敕(chi)建(jian)，邢(xing)州開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)由大云寺(si)(si)改(gai)建(jian)，該(gai)寺(si)(si)初(chu)建(jian)時，香火(huo)旺盛，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)北方之最。五代(dai)(dai)后梁時天竺（印度(du)）高(gao)(gao)僧空本(ben)于后梁乾化(hua)年間(jian)曾在造里翻譯佛經，對中(zhong)外文化(hua)交流做出卓越貢獻。五代(dai)(dai)后周(zhou)時期，周(zhou)世宗柴榮（邢(xing)臺人(ren)）詔(zhao)命建(jian)立開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)大圣(sheng)塔(ta)，宋(song)代(dai)(dai)末期，重修邢(xing)州開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)大圣(sheng)塔(ta)，宋(song)徽宗下詔(zhao)賜名為(wei)(wei)圓照塔(ta)，該(gai)塔(ta)高(gao)(gao)98米，元(yuan)(yuan)朝初(chu)期邢(xing)州順德府(fu)為(wei)(wei)忽必烈的封地，世祖忽必烈曾數次駕幸開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺(si)(si)，萬(wan)安(an)禪師(shi)將(jiang)受到兵火(huo)損破(po)的圓照塔(ta)修復為(wei)(wei)十三(san)層，高(gao)(gao)108米，可容納千人(ren)。經劉秉忠湊(cou)請，忽必烈下詔(zhao)改(gai)圓照塔(ta)為(wei)(wei)普門塔(ta)。此塔(ta)為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)歷史上(shang)最高(gao)(gao)最大的木佛塔(ta)，故該(gai)寺(si)(si)更為(wei)(wei)昌盛。明正德年間(jian)該(gai)寺(si)(si)又重加修繕(shan)。

據史料記(ji)載，自唐至明(ming)初(chu)，開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)有(you)僧(seng)(seng)數(shu)千，良田數(shu)頃，游(you)僧(seng)(seng)、佛徒更是不(bu)可(ke)勝數(shu)。元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)是該寺(si)最興(xing)盛的時期(qi)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)世祖(zu)忽必烈(lie)(lie)曾兩(liang)次(ci)幸臨開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)。1250年(nian)，忽必烈(lie)(lie)賜名邢(xing)州(zhou)(zhou)開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)為(wei)大開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)，1276年(nian)，忽必烈(lie)(lie)在(zai)邢(xing)州(zhou)(zhou)開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)召開(kai)資戒(jie)(jie)大會，一次(ci)受具足戒(jie)(jie)者竟(jing)達(da)十萬人(ren)，1279年(nian)，忽必烈(lie)(lie)再(zai)次(ci)在(zai)邢(xing)州(zhou)(zhou)開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)設資戒(jie)(jie)大會，并立資戒(jie)(jie)壇碑，雖然(ran)明(ming)朝(chao)以后，開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)逐漸(jian)衰落(luo)，但(dan)每(mei)當(dang)住持法(fa)師講授教義(yi)時，知(zhi)名高僧(seng)(seng)仍多(duo)達(da)千人(ren)云集于此。據《襄都區志》記(ji)載：“每(mei)當(dang)朝(chao)暾初(chu)上，暮煙繚繞，僧(seng)(seng)人(ren)奉經(jing)，撞鐘之(zhi)聲遠(yuan)聞數(shu)里。”所以，開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)寺(si)堪(kan)稱當(dang)時中(zhong)國北方的一個佛教中(zhong)心。

1982年被(bei)河北(bei)省(sheng)政(zheng)(zheng)(zheng)府列為省(sheng)重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)，90年代末(mo)期由邢臺(tai)市(shi)人民政(zheng)(zheng)(zheng)府重修，2006年，被(bei)列為全國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)，隨(sui)即邢臺(tai)市(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)府決定(ding)再(zai)次修復(fu)開元寺，并建成(cheng)占地(di)200余(yu)畝的(de)公園，助力邢臺(tai)申報(bao)國(guo)家(jia)級歷史文(wen)化名城(cheng)。

開元古寺

殿閣

開元寺現存主要殿閣四座，天王殿、毗盧殿、觀音殿和大雄寶殿（又稱三世佛殿），氣宇軒昂，巍峨壯觀，具有很高的歷史和學術價值。其中天王殿，除了眾所周知的佛像外，四壁皆為歷代名人所題(ti)詩(shi)詞。相傳“八仙(xian)”之(zhi)(zhi)一的鐘離(li)權(quan)，當(dang)年拜(bai)訪(fang)該寺住持(chi)、有道高僧(seng)萬安長(chang)老時，就曾留(liu)下草書題(ti)壁詩(shi)。其(qi)(qi)詩(shi)云：“得道高僧(seng)不易逢，幾(ji)時歸去愿相從(cong)(cong)，自言(yan)住處(chu)連滄海，別(bie)是(shi)蓬(peng)萊第一峰。莫厭追歡笑語頻，尋思離(li)亂好傷(shang)神，閑(xian)來(lai)屈(qu)指從(cong)(cong)頭數，見得清平有幾(ji)人(ren)。“八仙(xian)過海”是(shi)中(zhong)國古代的神話傳說，“八仙(xian)”之(zhi)(zhi)一的鐘離(li)權(quan)是(shi)否到過邢臺，已無從(cong)(cong)考證，但上述題(ti)壁詩(shi)確曾題(ti)在開元寺的墻(qiang)壁上，宋(song)朝(chao)時還有人(ren)將其(qi)(qi)刻在石(shi)碑上，使開元寺聲名大噪。究其(qi)(qi)詩(shi)意，憂傷(shang)離(li)亂，想(xiang)必是(shi)后人(ren)托鐘離(li)權(quan)之(zhi)(zhi)名而作。

釋迦(jia)牟尼殿(dian)(dian)（三殿(dian)(dian)）為(wei)(wei)整個開(kai)元(yuan)寺建筑精華(hua)所在。此殿(dian)(dian)為(wei)(wei)硬(ying)山(shan)式建筑，面(mian)闊五間(jian)，進(jin)深(shen)二間(jian)，巍峨(e)壯觀(guan)，結構精巧(qiao)，風格獨(du)具(ju)。明(ming)朝(chao)正德十(shi)三年（公元(yuan)1518年），在觀(guan)音殿(dian)(dian)前增加了(le)四根雕(diao)(diao)花滾龍石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，除山(shan)東曲阜孔廟中(zhong)的雕(diao)(diao)龍石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)外，幾乎無與(yu)匹(pi)敵(di)。這四根石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)各高4.5米(mi)，柱(zhu)(zhu)圍2.5米(mi)，雕(diao)(diao)藝精湛，線(xian)條流暢(chang)。柱(zhu)(zhu)上(shang)游(you)龍或(huo)盤旋(xuan)而上(shang)，或(huo)蜿蜒而下(xia)，或(huo)回首凝視，且龍首龍體皆突出柱(zhu)(zhu)外20—35厘(li)米(mi)，力度(du)感強烈，儼然(ran)真龍游(you)躍騰舞，造型生動，風格粗獷，堪稱中(zhong)華(hua)民(min)族文(wen)化(hua)藝術(shu)之瑰寶。龍柱(zhu)(zhu)兩側的石(shi)(shi)板(ban)雕(diao)(diao)花，工藝精巧(qiao)，手法細(xi)膩，同樣令人嘆為(wei)(wei)觀(guan)止。

第四殿大(da)雄寶殿面闊五間，進深三間，單檐歇(xie)山布瓦(wa)頂。規模宏大(da)，別具風格。現(xian)存(cun)殿宇多為明清(qing)時期建筑(zhu)。

金代大定鐘

寺內還(huan)遺留金代(dai)巨型(xing)鐵鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)個。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高2.70米，下(xia)沿(yan)圍(wei)長7.2米，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)厚半尺，重達3萬多(duo)斤(jin)。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成(cheng)于金“大(da)定甲辰歲(sui)”即金大(da)定二十(shi)四(si)年(nian)（公元1184年(nian)），鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)壁(bi)有日、月(yue)、人(ren)、獸、牛、魚(yu)等(deng)十(shi)二種圖(tu)案，與黃道十(shi)二宮相對(dui)應。是研究中(zhong)國古(gu)(gu)天文(wen)學發展淵源不可多(duo)得的實物資料。另有乾、坤(kun)、震、巽、坎、離、艮、兌等(deng)八(ba)卦圖(tu)像(xiang)，含乾坤(kun)渾圓之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)壁(bi)還(huan)鑄有文(wen)字數百，清晰(xi)可辨，多(duo)記載鑄造(zao)、監制(zhi)、資助人(ren)姓名或身(shen)份(fen)、籍貫等(deng)。該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成(cheng)至今，已有800多(duo)年(nian)的歷(li)史，雖(sui)歷(li)經(jing)風雨剝(bo)蝕，因鑄造(zao)技術高超絕倫，鐵質火(huo)候純精，不但不顯(xian)氧化(hua)痕跡，并(bing)且綜紅色的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)體四(si)周仍然熒(ying)熒(ying)發亮，“十(shi)年(nian)動亂”中(zhong)曾遭搗砸，但只聞嗡嗡聲(sheng)(sheng)，不見(jian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)破損，可見(jian)中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)鑄鐵工藝(yi)的高超。當年(nian)該(gai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)懸在開(kai)元寺三殿前東(dong)側的鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓內，用以作課報時(shi)，每(mei)當以巨木擊(ji)撞時(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)粗(cu)獷沉鳴，聲(sheng)(sheng)聞數里(li)。信徒僧(seng)眾聞鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)，雙手合十(shi)，異(yi)地同(tong)拜，成(cheng)為邢臺(tai)一(yi)大(da)景觀(guan)，俗稱(cheng)“野寺鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)”，為邢臺(tai)八(ba)景之(zhi)(zhi)一(yi)。傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鑄成(cheng)后第(di)一(yi)次(ci)敲響前，老(lao)僧(seng)告訴眾僧(seng)說(shuo)(shuo)(shuo)“等(deng)我走離寺院(yuan)十(shi)里(li)之(zhi)(zhi)外，你們再敲鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。但眾僧(seng)不明其意(yi)，試鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)切，老(lao)僧(seng)才走出三里(li)就(jiu)敲了(le)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，結(jie)果(guo)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)便只能傳(chuan)出三里(li)。

唐代經幢

寺(si)(si)內西側有(you)經(jing)(jing)幢二座，一(yi)為(wei)唐代建(jian)造(zao)的“道(dao)德經(jing)(jing)幢”，石質，通高(gao)七(qi)米，呈六(liu)面(mian)形，分為(wei)三截，共十八(ba)面(mian)，上刻(ke)有(you)老子《道(dao)德經(jing)(jing)》。據(ju)《襄都區志》載，經(jing)(jing)幢文字系唐代大書(shu)法家褚(chu)遂良(liang)所書(shu)，為(wei)國內僅存的三座同類經(jing)(jing)幢之一(yi)，極具歷史價值，另(ling)一(yi)座建(jian)于(yu)后梁乾化年間(911一(yi)915年）的唐代尊勝(sheng)陀羅尼經(jing)(jing)幢，刻(ke)《陀羅尼經(jing)(jing)》一(yi)部(bu)，并(bing)題(ti)有(you)“印(yin)度副(fu)使李逢(feng)書(shu)”等字樣(yang)，雕(diao)刻(ke)精(jing)細(xi)。今(jin)為(wei)不多(duo)見的浮雕(diao)珍(zhen)品。寺(si)(si)后原有(you)寶塔(ta)一(yi)座，名曰“園照(zhao)塔(ta)”，現已不存。

影壁

原(yuan)寺(si)門(men)前有大型影(ying)壁(bi)一座，影(ying)壁(bi)上有滾龍團(tuan)花、系彩色(se)硫璃瓦拼砌(qi)而成，飛龍姿(zi)態(tai)雄健、造型優美，且暴出影(ying)壁(bi)數寸，活靈活現，頗有欲躍(yue)欲飛的(de)神態(tai)。雕塑之(zhi)(zhi)細膩逼(bi)真，砌(qi)工之(zhi)(zhi)高超卓絕(jue)，均為(wei)北方所罕(han)見(jian)。據史志描(miao)寫的(de)盛況，每(mei)當住持法師摶(tuan)授教義(yi)，前來聽講者“僧(seng)眾數千”，“暮煙(yan)繚繞，僧(seng)人唪經、撞鐘(zhong)之(zhi)(zhi)聲(sheng)遠聞十里之(zhi)(zhi)外(wai)”。開元寺(si)雖歷(li)經滄(cang)桑(sang)，但雄姿(zi)猶存(cun)，開元寺(si)占地45畝，坐北朝南，氣勢宏(hong)偉(wei)。該寺(si)歷(li)代(dai)屢有修葺，現存(cun)殿(dian)閣，主要為(wei)明代(dai)建筑風(feng)格。這些建筑雖歷(li)經千年(nian)滄(cang)桑(sang)，保存(cun)仍基本完(wan)好(hao)，不少遺物具有很高的(de)歷(li)史和藝術價值。