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基本介紹

龍泉(quan)古寺(si)位于(yu)河北省(sheng)石家(jia)莊市(shi)鹿泉(quan)區(qu)太行(xing)山(shan)麓(lu)四(si)(si)平山(shan)北岸生態區(qu)巖地 上，東接翠屏，西連五寨，南披封龍，北帶滹沱，距省(sheng)會石家(jia)莊市(shi)中心15公里。始建于(yu)金正隆二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1157年(nian)(nian)(nian)），為臨濟宗高僧凈琛老(lao)和(he)尚所(suo)修(xiu)(xiu)建，距今(jin)已(yi) 有(you)1300多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。金大(da)定二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1162年(nian)(nian)(nian)）寺(si)院(yuan)(yuan)重修(xiu)(xiu)擴建，初(chu)具規模，當時稱(cheng)作龍泉(quan)山(shan)院(yuan)(yuan)。公元(yuan)(yuan)(yuan)1291年(nian)(nian)(nian)金廷圣(sheng)旨為之賜名“龍泉(quan)院(yuan)(yuan)”，并(bing)依此(ci)(ci)正名 為龍泉(quan)寺(si)，素有(you)“四(si)(si)平山(shan)中生紫煙，千載龍灘化甘泉(quan)”之稱(cheng)的(de)四(si)(si)平山(shan)也因此(ci)(ci)更名為龍泉(quan)山(shan)。當年(nian)(nian)(nian)圣(sheng)旨的(de)石刻(ke)，至今(jin)保存在(zai)寺(si)內(nei)后院(yuan)(yuan)大(da)雄寶殿外的(de)石壁(bi)上。之后元(yuan)(yuan)(yuan)明清(qing) 歷代(dai)，寺(si)院(yuan)(yuan)都經過修(xiu)(xiu)整和(he)續建。元(yuan)(yuan)(yuan)大(da)德(de)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)、明正德(de)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)、清(qing)乾隆三(san)十(shi)年(nian)(nian)(nian)、清(qing)咸豐七(qi)年(nian)(nian)(nian)等修(xiu)(xiu)建之碑文，至今(jin)仍屹立于(yu)寺(si)院(yuan)(yuan)內(nei)。

據(ju)現存碑文記載，寺院鼎(ding)盛(sheng)時期，曾有(you)僧眾百余，山(shan)場20公(gong)(gong)頃(qing)，良田300多畝。僧人(ren)們墾荒種地，農禪(chan)并重(zhong)，以寺養寺。他們曾用(yong)(yong)過的石(shi)碾(nian)、石(shi)磨、石(shi)臼至(zhi)今尚存于寺中。明(ming)嘉(jia)靖八年(nian)（公(gong)(gong)元1530年(nian)）的金(jin)剛臺(tai)和(he)明(ming)萬歷(li)（公(gong)(gong)元1590年(nian)）的香爐至(zhi)今仍在使用(yong)(yong)。

金代(dai)詩(shi)人元好(hao)問詩(shi)言“登高都說(shuo)龍(long)山(shan)好(hao)，從此龍(long)泉(quan)是圣境”；嘉靖年間(jian)獲鹿(lu)縣志亦稱此處“浮云(yun)笑(xiao)人生(sheng)，空山(shan)移我情”。自凈(jing)琛(chen)老(lao)和尚開寺以來(lai)，龍(long)泉(quan)山(shan)山(shan)中有寺，龍(long)泉(quan)寺寺依山(shan)水，山(shan)景水景叢林景景景悅目，風聲(sheng)(sheng)(sheng)泉(quan)聲(sheng)(sheng)(sheng)誦經聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)入耳(er)，便成為(wei)歷代(dai)文人墨客獨游(you)或(huo)攜賞(shang)的好(hao)去處。

然近代以(yi)來，尤(you)其是辛亥革(ge)命后(hou)，軍閥(fa)混戰，外敵入侵，國運衰敗，加上自然災(zai)害頻發(fa)，寺(si)院香火逐漸衰落，寺(si)院建(jian)筑也幾經天(tian)災(zai)人禍而(er)遭(zao)毀(hui)滅，到新(xin)中(zhong)國建(jian)立(li) 前，寺(si)院已(yi)是殘(can)垣斷壁。文革(ge)期間(jian)，寺(si)院再遭(zao)破壞，僅(jin)余的兩殿的房頂被掀掉，梁椽(chuan)被拆走，佛像被推倒，龍井被填平。此后(hou)，寺(si)內荒草(cao)叢生，滿目瘡痍。只有那一 汪泉水仍舊涌流，涓(juan)涓(juan)低吟，仿佛在傾(qing)訴著古寺(si)的滄桑和世(shi)事的無常……

1978年(nian)十一屆三中(zhong)全(quan)會后(hou)，宗教(jiao)政(zheng)策(ce)得到落(luo)實，龍(long)泉寺(si)也迎來(lai)了復興的(de)(de)機遇。1987年(nian)11月，寺(si)院在政(zheng)府和(he)當(dang)地民眾(zhong)的(de)(de)支持下得以(yi)重建，在龍(long)泉寺(si)舊址 上落(luo)成大(da)雄寶殿、龍(long)王(wang)殿、天王(wang)殿，并以(yi)龍(long)泉寺(si)公園(yuan)名(ming)義對(dui)外開放，歸屬(shu)獲(huo)鹿(lu)縣（現石(shi)家莊市鹿(lu)泉區(qu)）旅(lv)(lv)游局管(guan)理(li)。但由(you)于沒有僧(seng)眾(zhong)進(jin)住(zhu)和(he)管(guan)理(li)，旅(lv)(lv)游文化和(he)佛教(jiao)文化無以(yi)相(xiang) 得益彰，在不(bu)堪債負后(hou)，逐(zhu)漸復陷入山衰寺(si)毀(hui)、荒涼破陋的(de)(de)境況。

然“盛世(shi)興古剎，佛光(guang)耀龍(long)(long)泉(quan)。”1995年春(chun)天(tian)，受地(di)方政府(fu)的(de)(de)邀請，上常(chang)(chang)下(xia)(xia)(xia)開(kai)法(fa)(fa)師主持龍(long)(long)泉(quan)寺(si)。常(chang)(chang)開(kai) 法(fa)(fa)師當時前往(wang)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)的(de)(de)所(suo)(suo)有(you)什(shen)物(wu)是一(yi)(yi)單衲(na)衣，一(yi)(yi)本地(di)藏經，一(yi)(yi)尊地(di)藏菩薩(sa)。常(chang)(chang)開(kai)法(fa)(fa)師曾于當年三(san)月初六，在石莊家市眾(zhong)居(ju)(ju)士陪同(tong)下(xia)(xia)(xia)，一(yi)(yi)行十余人前往(wang)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)考察(cha)。其 時山荒寺(si)破(po)一(yi)(yi)片蒼(cang)涼，眾(zhong)居(ju)(ju)士唯恐法(fa)(fa)師離開(kai)河北返回故里(li)，暗自祈求(qiu)佛菩薩(sa)加持，期以能讓法(fa)(fa)師留下(xia)(xia)(xia)。次日(ri)晨，當兩(liang)位居(ju)(ju)士再度(du)騎車送法(fa)(fa)師前往(wang)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)時，卻驚(jing)奇地(di) 發現(xian)滿山杏(xing)花一(yi)(yi)夜之間(jian)紅(hong)蕊競相綻(zhan)放，路旁野草吐綠，山上泉(quan)水潺(chan)潺(chan)而(er)出(chu)，奇景(jing)迭現(xian)，竟似換了人間(jian)，故有(you)“杏(xing)花一(yi)(yi)夜竟相放，留得高僧常(chang)(chang)開(kai)來”的(de)(de)佳話。自 1995年常(chang)(chang)開(kai)法(fa)(fa)師主持龍(long)(long)泉(quan)寺(si)以來，地(di)藏殿(dian)、接引殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、觀音亭、方丈樓、尼師樓、法(fa)(fa)華塔等建筑相繼(ji)竣(jun)工落成(cheng)，在常(chang)(chang)開(kai)法(fa)(fa)師自所(suo)(suo)發出(chu)的(de)(de)大愿力下(xia)(xia)(xia)，仰仗三(san) 寶恩(en)德、十方善信之力，先后籌募凈(jing)資上千萬(wan)而(er)建成(cheng)了殿(dian)堂林立、道場(chang)莊嚴的(de)(de)新龍(long)(long)泉(quan)寺(si)。

如今的(de)龍(long)(long)泉(quan)寺(si)(si)(si)除塔(ta)(ta)林區、響(xiang)碑亭等(deng)景點外，主要由山(shan)(shan)(shan)門(men)、前院(yuan)、后院(yuan)三部分構(gou)成，一條總長(chang)1500多米(mi)的(de)吉祥路自山(shan)(shan)(shan)腳盤旋(xuan)而(er)(er)上(shang)(shang)(shang)，寬(kuan)闊平整，貫(guan)穿全山(shan)(shan)(shan)，大(da)開 往(wang)來之(zhi)方便(bian)。山(shan)(shan)(shan)門(men)巨幅匾額(e)“龍(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)”為已故中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長(chang)趙樸(pu)初老(lao)(lao)先生九十三歲時(shi)親筆手書(shu)的(de)最后一幅墨寶。對聯“龍(long)(long)泉(quan)造福于(yu)人(ren)民千載而(er)(er)下又舒廣長(chang)舌， 古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)重(zhong)興(xing)于(yu)檀信十年以來常聞妙(miao)法(fa)(fa)音”為中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)高僧上(shang)(shang)(shang)白下光老(lao)(lao)和尚(shang)所題。山(shan)(shan)(shan)門(men)兩邊的(de)院(yuan)墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)所書(shu)“覺悟人(ren)生，奉(feng)獻人(ren)生”為中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)協會副會長(chang)、河北省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長(chang)上(shang)(shang)(shang)凈下慧 老(lao)(lao)和尚(shang)的(de)生活禪旨。古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)后院(yuan)有龍(long)(long)泉(quan)，龍(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)乃因其(qi)而(er)(er)得(de)(de)名，據(ju)縣志載“泉(quan)自山(shan)(shan)(shan)腰(yao)懸，注洪若(ruo)水蓮”，夜聽泉(quan)水涓(juan)涓(juan)，若(ruo)夜雨清(qing)麗洗塵(chen)，妙(miao)音天成，于(yu)是遠久傳誦 “更有龍(long)(long)池施夜雨”。有碑文記載，龍(long)(long)泉(quan)水“冬夏各異(yi)，其(qi)味甘(gan)冽，可以療疾”。因其(qi)神奇(qi)，被當地百姓稱(cheng)為“圣水龍(long)(long)泉(quan)”。此間游人(ren)，最喜取水一飲，清(qing)齒(chi)沐身， 滋舌潤心(xin)；更有近鄰遠鄉，用壺桶灌之(zhi)，歡喜歸去。古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)前院(yuan)在不久前的(de)2011年9月(yue)7日(ri)，見證了(le)上(shang)(shang)(shang)常下開法(fa)(fa)師的(de)晉院(yuan)升座盛(sheng)典。巍巍矗立的(de)法(fa)(fa)華塔(ta)(ta)淡看山(shan)(shan)(shan)下世間，對望不語(yu)青山(shan)(shan)(shan)，或風雨俱來時(shi)，或云日(ri)同往(wang)時(shi)，巋然不動，我自隨他，好一派得(de)(de)道之(zhi)相(xiang)。七級新(xin)塔(ta)(ta)，千年古(gu)(gu)剎；新(xin)塔(ta)(ta)因古(gu)(gu)剎則不孤，古(gu)(gu)剎借新(xin)塔(ta)(ta)而(er)(er)益興(xing)。新(xin)塔(ta)(ta)古(gu)(gu)剎相(xiang)得(de)(de)益彰(zhang)，壯(zhuang)哉雄哉龍(long)(long)泉(quan)古(gu)(gu)寺(si)(si)(si)！