芒果视频下载

基本介紹

興(xing)(xing)(xing)固寺(si)位于(yu)平鄉(xiang)縣(xian)豐州鎮竇馮馬(ma)村西(xi)部(bu)(bu)，相傳始建于(yu)東漢，發展于(yu)宋(song)元之時(shi)(shi)，明、清(qing)兩(liang)代(dai)達到鼎盛(sheng)時(shi)(shi)期，寺(si)院占(zhan)地面(mian)(mian)積100多畝，有(you)僧田(tian)300多畝。為當(dang)時(shi)(shi)直隸南部(bu)(bu)較(jiao)-大(da)(da)的佛教圣(sheng)地。興(xing)(xing)(xing)固寺(si)座北朝(chao)南，東西(xi)寬、南部(bu)(bu)131.8米(mi)(mi)、北部(bu)(bu)162.8米(mi)(mi)，南北長(chang)113.5米(mi)(mi)現存占(zhan)地面(mian)(mian)積16718.6平方米(mi)(mi)。千余年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來，興(xing)(xing)(xing)固寺(si)曾多次重修維護，今中軸線上(shang)(shang)僅(jin)存三殿(dian)(dian)(dian)(dian)（民國(guo)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)（1990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)換頂(ding)），大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)東側金剛舍(she)利(li)殿(dian)(dian)(dian)(dian)（清(qing)乾隆十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）等主要(yao)建筑。現將各部(bu)(bu)分基本狀況描述如(ru)下：三殿(dian)(dian)(dian)(dian)（天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)）三殿(dian)(dian)(dian)(dian)，又名天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，高(gao)9米(mi)(mi)，面(mian)(mian)寬三間(jian)，硬(ying)山瓦頂(ding)，抬(tai)梁式(shi)木架(jia)結(jie)構。今為民國(guo)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重修之殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內正面(mian)(mian)供奉彌勒佛，背(bei)后有(you)護法彌陀站(zhan)像，東西(xi)兩(liang)壁彩(cai)繪四大(da)(da)天王。其殿(dian)(dian)(dian)(dian)內梁檀多為鳥(niao)栢木料，鳥(niao)栢刮(gua)刨翻新，鳥(niao)形(xing)益加清(qing)晰，其狀如(ru)燕如(ru)鵲，或(huo)站(zhan)或(huo)翔(xiang)，或(huo)仰首(shou)鳴唱，或(huo)翅尾(wei)側聽，栩栩如(ru)生，有(you)滿殿(dian)(dian)(dian)(dian)繞飛之感。二殿(dian)(dian)(dian)(dian)自上(shang)(shang)世紀四、五十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，拆除后未能復建，今僅(jin)存墟址。

景點景觀

大雄寶殿

大(da)雄寶(bao)殿，面(mian)寬五(wu)(wu)間(jian)(jian)，進深五(wu)(wu)間(jian)(jian)，高10米，歇山頂滾龍花(hua)脊(ji)，脊(ji)高盈(ying)來，其(qi)脊(ji)角(jiao)獸碩大(da)，現存角(jiao)獸殘片(pian)中，僅獸嘴足(zu)有(you)二(er)尺(chi)。殿內正(zheng)面(mian)供釋(shi)迦摩(mo)尼(ni)座(zuo)(zuo)像(xiang)，為(wei)(wei)木(mu)質(zhi)通體貼金(jin)，腹空，其(qi)心臟處置(zhi)一金(jin)質(zhi)元寶(bao)，寺(si)敗(bai)后(hou)被寺(si)僧盜走。抗日戰爭時(shi)期(qi)，八路軍活躍在漳河兩岸，以興固(gu)寺(si)為(wei)(wei)落腳地，曾在佛(fo)(fo)像(xiang)腹內藏匿過傷員或(huo)武(wu)器。佛(fo)(fo)像(xiang)兩側置(zhi)十八羅漢(han)雕(diao)像(xiang)，佛(fo)(fo)前左側置(zhi)七十二(er)盞(zhan)蓮花(hua)燈(deng)樹，每朵蓮花(hua)座(zuo)(zuo)上(shang)置(zhi)一青銅燈(deng)碗，其(qi)后(hou)為(wei)(wei)一尊高不(bu)足(zu)尺(chi)的小(xiao)佛(fo)(fo)像(xiang)，形(xing)態各異(yi)。“破(po)四舊立四新(xin)(xin)”時(shi)被砸爛。今大(da)殿是在原木(mu)架結構的基礎上(shang)，于1990年重(zhong)新(xin)(xin)加固(gu)換頂，正(zheng)面(mian)供釋(shi)迦摩(mo)尼(ni)漢(han)白玉座(zuo)(zuo)為(wei)(wei)新(xin)(xin)雕(diao)刻像(xiang)。

金剛舍利殿

金剛舍利(li)(li)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，為(wei)(wei)清乾隆十五年重建(jian)，至(zhi)今保存完好(hao)。面寬三(san)楹，進深三(san)間(jian)(jian)，高(gao)(gao)三(san)丈余。硬山瓦頂，琉(liu)璃鑲邊，疊梁式木(mu)架(jia)(jia)(jia)結構，龍(long)頭鳳尾(wei)斗拱(gong)，山花為(wei)(wei)高(gao)(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)琉(liu)璃彩游(you)龍(long)戲珠，背頂東(dong)西磚雕(diao)(diao)(diao)“峻”“極”二字(zi)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)前有(you)兩(liang)組(zu)三(san)層磚雕(diao)(diao)(diao)飾頭，集透雕(diao)(diao)(diao)、浮(fu)懸雕(diao)(diao)(diao)于一(yi)身(shen)(shen)，刀工手法細(xi)膩，獸鳥神態(tai)逼真(zhen)，花草惟妙惟肖。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內木(mu)雕(diao)(diao)(diao)更(geng)為(wei)(wei)獨特，梁檀柱架(jia)(jia)(jia)交接處的花牙角魚戶(hu)不(bu)對稱，各(ge)(ge)有(you)千(qian)(qian)秋，二十四塊(kuai)檀隔架(jia)(jia)(jia)雕(diao)(diao)(diao)造各(ge)(ge)異，無一(yi)雷同(tong)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)頂脊檀處的八組(zu)透雕(diao)(diao)(diao)花飾各(ge)(ge)具風采，通殿(dian)(dian)(dian)(dian)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)千(qian)(qian)姿百態(tai)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內梁檀、托架(jia)(jia)(jia)、金坊遍施彩繪，因年代(dai)(dai)久遠，彩繪勻變烏脫(tuo)(tuo)落、唯貼金游(you)龍(long)雨蝕(shi)不(bu)脫(tuo)(tuo)，浮(fu)塵揮(hui)去，光亮如(ru)新。更(geng)讓人嘆為(wei)(wei)觀止的是(shi)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內能看(kan)到的木(mu)架(jia)(jia)(jia)上(shang)都繪有(you)雙龍(long)圖(tu)(tu)案，全殿(dian)(dian)(dian)(dian)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)形態(tai)各(ge)(ge)異的龍(long)圖(tu)(tu)多達365幅，形態(tai)生(sheng)動，或飛(fei)或翔或動或靜，無不(bu)美輪(lun)美奐(huan)，特別(bie)是(shi)夜間(jian)(jian)，燈(deng)光一(yi)照，你好(hao)像置(zhi)身(shen)(shen)在龍(long)的海洋。龍(long)作為(wei)(wei)中華民族的圖(tu)(tu)騰，為(wei)(wei)歷代(dai)(dai)帝王所(suo)專有(you)，舍利(li)(li)殿(dian)(dian)(dian)(dian)這種(zhong)遍繪金龍(long)的高(gao)(gao)規格，更(geng)代(dai)(dai)表著它的至(zhi)高(gao)(gao)無上(shang)，為(wei)(wei)國內寺廟(miao)建(jian)筑(zhu)所(suo)絕無僅有(you)。

歷史沿革

興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)始建于東漢年間，后(hou)趙初(chu)期（319——332年）在北方影響較大的印度(du)高僧(seng)(seng)佛圖澄經西域來華，受(shou)到后(hou)趙皇(huang)帝石勒的信賴和(he)恩寵，在今邢(xing)臺(tai)的襄國(guo)一帶廣置寺(si)(si)(si)(si)(si)院，弘法傳道，并攜大量(liang)金銀造(zao)寺(si)(si)(si)(si)(si)，興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)由常年居住襄國(guo)的印度(du)高僧(seng)(seng)佛圖澄在原寺(si)(si)(si)(si)(si)基礎上(shang)加(jia)以擴建完善(shan)。 北宋(song)時期，興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)為汴京(jing)安國(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)上(shang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，安國(guo)寺(si)(si)(si)(si)(si)作為下寺(si)(si)(si)(si)(si)直接受(shou)興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)的總額，興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)享(xiang)有開壇受(shou)戒之權。當(dang)時寺(si)(si)(si)(si)(si)內僧(seng)(seng)人眾(zhong)多，香火鼎盛(sheng)。至南宋(song)末年，由于連年戰火不(bu)斷(duan)，興固(gu)(gu)寺(si)(si)(si)(si)(si)幾(ji)經兵焚面目(mu)全(quan)非。

元(yuan)(yuan)(yuan)至元(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)年（1264年），邢(xing)州噠治(zhi)，興(xing)固(gu)寺(si)也(ye)得以(yi)重新大(da)規模重修，據地方文獻記載，沿興(xing)固(gu)寺(si)軸線建有(you)九(jiu)龍壁迎北、山(shan)門、三殿(dian)、二殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、西側(ce)(ce)建有(you)大(da)悲殿(dian)，軸線兩側(ce)(ce)建有(you)鐘鼓樓、東(dong)西廂房、東(dong)西方丈室、戒堂、齋堂、客房等，寺(si)院(yuan)西側(ce)(ce)建有(you)歷代(dai)高僧圓寂的(de)石塔林，當地民間流傳著“先有(you)興(xing)固(gu)寺(si)，后(hou)有(you)北京(jing)(jing)(jing)城”之說。元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)開國元(yuan)(yuan)(yuan)勛(xun)劉秉(bing)忠(zhong)與興(xing)固(gu)寺(si)素(su)有(you)往來，后(hou)輔佐忽必烈定都進北京(jing)(jing)(jing)，并(bing)奉(feng)旨規劃京(jing)(jing)(jing)都，劉秉(bing)忠(zhong)設計皇城，以(yi)興(xing)固(gu)寺(si)為參考，建造(zao)了(le)北京(jing)(jing)(jing)城。

明朝時期，興固(gu)寺(si)重(zhong)修(xiu)(xiu)增建，使該寺(si)占(zhan)地(di)面積(ji)達到(dao)108畝，有僧田330畝。據嘉靖(jing)十五年興固(gu)寺(si)重(zhong)修(xiu)(xiu)碑記(ji)載：“金碧輝煌(huang)，見者改觀，宮殿巍峨，眺遠(yuan)望也(ye)，佛(fo)像森(sen)列(lie)，動人欽也(ye)”。

清(qing)(qing)乾隆十五(wu)年，又(you)在(zai)大雄寶殿(dian)東(dong)側增建金(jin)剛舍利(li)殿(dian)，規(gui)制之(zhi)(zhi)高，國內罕見。據清(qing)(qing)乾隆十六年《平鄉縣(xian)志(zhi)》記(ji)載：僧祥光自山(shan)西奉圣寺(si)迎舍利(li)數(shu)顆藏之(zhi)(zhi)。當(dang)時，興固寺(si)無論(lun)是規(gui)模建設還是僧眾都達到鼎盛時期，據清(qing)(qing)代(dai)重修碑記(ji)載：“然興固寺(si)乃冀南(nan)一大叢林”與(yu)“天竺白馬”齊名(ming)。

民國六年(nian)，對興固寺三殿再次修整。

1937年(nian)，日軍侵華后，興固寺成為抗日學(xue)校。

1945年，平鄉縣(xian)全境解放后，興固(gu)寺的房屋作為共產(chan)陸(lu)續(xu)被改(gai)為供銷社、鄉政府、糧站。“文化大革命”時期，一些極具藝術價值的建筑、碑刻(ke)、飾物(wu)遭到(dao)嚴重破壞(huai)。

1978年，中共十一屆(jie)三(san)中全會(hui)以(yi)后，根據黨的宗教(jiao)政策，興(xing)固寺開(kai)始恢復小型的活動。

1984年，興固寺被(bei)平鄉(xiang)縣人(ren)民政府公布為平鄉(xiang)縣重點文物保護單位。

1992年，經平鄉縣人(ren)民(min)政府批準，開(kai)(kai)放興(xing)固(gu)(gu)寺佛教活動場所，把(ba)修繕恢復興(xing)固(gu)(gu)寺列為旅游開(kai)(kai)發重點項目。馮馬鄉政府、糧(liang)站、衛生院、供銷社和馮馬鄉中(zhong)等(deng)單位(wei)陸續從(cong)興(xing)固(gu)(gu)寺遷出，同時(shi)雕刻漢(han)白(bai)玉佛像數尊(zun)。

1996年，印宏法師受邢臺市佛(fo)協委派，來興固寺主持佛(fo)事。

2004年，大雄(xiong)寶殿、三殿相繼(ji)舉行開光(guang)慶典大會(hui)(hui)。中國(guo)佛協副會(hui)(hui)長(chang)、河北省佛協會(hui)(hui)長(chang)凈慧法(fa)師、普彤寺首座弘川法(fa)師、平(ping)鄉縣委主管文化(hua)宗教(jiao)的(de)副書記等到會(hui)(hui)并發(fa)表(biao)重要講話。來自(zi)全國(guo)各地的(de)佛教(jiao)徒4000多人齊(qi)集本寺，傳道宏法(fa)，場面宏大壯觀(guan)。

2006年，竇馮馬又(you)被申報為河北省歷(li)史文化(hua)名村。興固寺(si)已(yi)成為冀南大(da)地重要的佛(fo)事活動場所。前來觀瞻的善(shan)男信女絡繹不絕。