東臨(lin)大(da)海西(xi)臨(lin)澗(jian)，南(nan)(nan)控齊魯(lu)鎖幽燕。古剎歷(li)代高(gao)僧棲，名播(bo)天下譽津南(nan)(nan)。《青縣(xian)志》（清.光緒）載：觀(guan)(guan)音寺在縣(xian)西(xi)南(nan)(nan)四十里大(da)孝子(zi)墓(mu)東南(nan)(nan)隅，同治（1867年）六年重修。觀(guan)(guan)音寺位于新(xin)興鎮大(da)孝子(zi)墓(mu)村東，始(shi)建于何年何月已無從考(kao)證，但(dan)在其幾百年的歷(li)史長河(he)中，許(xu)多帝王墨客到此觀(guan)(guan)瞻憑吊，留下了不少動人的故事。
據說(shuo)(shuo)，清(qing)朝康(kang)(kang)熙(xi)(xi)二十三(san)年(nian)（1684年(nian)）九月，康(kang)(kang)熙(xi)(xi)第(di)一(yi)(yi)(yi)次南巡。其間，他察民情，觀(guan)民風(feng)宦風(feng)，聽說(shuo)(shuo)佛(fo)定和(he)尚正住錫觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)-，遂前往，康(kang)(kang)熙(xi)(xi)帝君臣(chen)(chen)一(yi)(yi)(yi)行駐蹕（音(yin)(yin)同“閉”：馬(ma)車）河間府(fu)太平(ping)莊行宮，并(bing)寫下：“新霜來(lai)朔(shuo)風(feng)，納稼滿西(xi)疇(chou)”的(de)詩句。農歷(li)八(ba)月十五，觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)舉行達摩(mo)祖師圣誕(dan)0會，觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)前佛(fo)旗獵(lie)(lie)獵(lie)(lie)、人山(shan)人海、絡繹不(bu)絕，一(yi)(yi)(yi)派(pai)節日的(de)氣氛。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)皇帝聽地(di)方-說(shuo)(shuo)佛(fo)定和(he)尚是(shi)當代-，道法精深，決定與這位-見上一(yi)(yi)(yi)面，所(suo)以(yi)，輕騎便服來(lai)到觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)，但(dan)見：牌樓高(gao)聳(song)，山(shan)門巍(wei)峨(e)，石獅雄距，金(jin)剛猙獰；層層寶殿，緗(xiang)瓦朱甍（音(yin)(yin)同‘蒙(meng)’：屋脊）；清(qing)風(feng)徐(xu)來(lai)，風(feng)鐸(duo)悅(yue)耳；蒼松籠煙，菊花怒放(fang)。這時，有一(yi)(yi)(yi)個小沙彌(mi)來(lai)到康(kang)(kang)熙(xi)(xi)面前，口(kou)誦“阿彌(mi)陀佛(fo)”，送上一(yi)(yi)(yi)張紙條。康(kang)(kang)熙(xi)(xi)展開(kai)，但(dan)見上句謁（音(yin)(yin)同‘夜’：拜見）語：“佛(fo)見佛(fo)龍(long)天喜，佛(fo)光瑞見云霄里；國運(yun)昌隆見盛世，真龍(long)見面佛(fo)留跡。”康(kang)(kang)熙(xi)(xi)見狀，將隨(sui)身玉扇(shan)一(yi)(yi)(yi)把贈與方丈，請小沙彌(mi)轉交，君臣(chen)(chen)一(yi)(yi)(yi)行悄(qiao)然離開(kai)觀(guan)音(yin)(yin)寺(si)。
清朝光緒七年（1881年），臘月(yue)初八，這(zhe)一(yi)天是(shi)觀音寺(si)(si)一(yi)年一(yi)度的(de)施粥(zhou)節(jie)，觀音寺(si)(si)前粥(zhou)棚熱(re)氣騰(teng)騰(teng)、人聲(sheng)鼎(ding)沸。在游客中(zhong)有一(yi)位軍官(guan)十分(fen)耀眼、威風(feng)，他就是(shi)駐(zhu)扎在觀音寺(si)(si)東(dong)北三(san)十里，青(qing)縣興濟鎮的(de)駐(zhu)軍長官(guan)馮(feng)(feng)有茂(mao)，他前來(lai)觀音寺(si)(si)燒香拜佛(fo)。馮(feng)(feng)有茂(mao)祖籍(ji)安徽(hui)巢湖，世篤佛(fo)教，怎奈，生子夭亡，于(yu)是(shi)來(lai)觀音寺(si)(si)求子，知客師傅見遠來(lai)的(de)軍官(guan)客人，立即上前引入客堂，命沙(sha)彌拴馬獻(xian)茶。然(ran)后，小沙(sha)彌端來(lai)臘八粥(zhou)，但見碗中(zhong)大(da)米白(bai)如(ru)玉(yu)脂(zhi)，小米燦若金(jin)粒，蜜棗紅如(ru)瑪瑙，青(qing)絲紅點綴其中(zhong)，另(ling)人饞(chan)涎欲滴。一(yi)行人用畢，來(lai)到觀音大(da)殿，夫(fu)婦虔(qian)誠叩拜，夫(fu)人拈(nian)得一(yi)簽(qian)，曰(yue)：“將(jiang)(jiang)軍戎身，福(fu)佑兒孫，后輩(bei)榮華(hua)，位列侯門”，夫(fu)妻(qi)大(da)喜。后生一(yi)子，取(qu)名御香，字煥章，他就是(shi)叱詫(cha)風(feng)云的(de)馮(feng)(feng)玉(yu)祥將(jiang)(jiang)軍。
觀音寺(si)在康乾(qian)盛(sheng)世之(zhi)時，香火鼎盛(sheng)，同治與咸豐年間重修，隨著清王朝的衰(shuai)落(luo)，國弱民貧，觀音寺(si)也失去(qu)往日(ri)(ri)的風采。清末民初(chu)，生靈(ling)涂炭，列強搶掠；軍(jun)閥沸戰，僧(seng)人(ren)逃散(san)，千(qian)年古剎，毀于一旦；日(ri)(ri)寇入侵(qin)，國破(po)家亡，僅(jin)存殘垣(yuan)斷(duan)壁，也被毀修了炮樓(lou)。
今天的(de)觀音寺建在原址上，由大(da)孝子墓籍佛教(jiao)大(da)師釋仁寬從2002年開始籌資修建，首期工程已于2005年底竣工，占地4000多平方米，建有山門、鼓樓(lou)、天王殿、施無畏(wei)佛殿、東(dong)方三圣殿、退居寮(liao)(liao)、西(xi)方三圣殿、方丈(zhang)寮(liao)(liao)、僧(seng)寮(liao)(liao)等。
觀音寺坐北朝南(nan)，東西(xi)長(chang)50多(duo)米(mi)，南(nan)北80多(duo)米(mi)，它(ta)的正(zheng)面是山門(men)(men)(men)(men)，也叫(jiao)“三(san)門(men)(men)(men)(men)”即：無相門(men)(men)(men)(men)、空門(men)(men)(men)(men)、無作門(men)(men)(men)(men)，它(ta)的建(jian)筑風(feng)格(ge)屬于重檐竭山式，“三(san)門(men)(men)(men)(men)”始于漢明帝(di)(di)，在封建(jian)社會，只有帝(di)(di)王(wang)宮室(shi)設(she)三(san)門(men)(men)(men)(men)，其他官(guan)宦舍(she)宅(zhai)，均不得設(she)三(san)門(men)(men)(men)(men)；“三(san)門(men)(men)(men)(men)”兩旁是四尊威武的石獅，它(ta)代表著鋪正(zheng)摧(cui)邪；“三(san)門(men)(men)(men)(men)”中間的臺階飾滾龍石雕，這(zhe)叫(jiao)“御道”，上(shang)面五條龍翻(fan)云吐霧，喻意五龍捧圣，這(zhe)是一般人不能(neng)逾越的雷池，只有帝(di)(di)王(wang)才能(neng)踏足。
給生活一把(ba)琴
】編(bian)輯(ji)上傳(chuan)提供(gong)，詞(ci)條(tiao)(tiao)屬于(yu)開放詞(ci)條(tiao)(tiao)，當前頁面所展(zhan)示的(de)詞(ci)條(tiao)(tiao)介紹涉及(ji)宣傳(chuan)內(nei)容屬于(yu)注冊(ce)用戶個人(ren)編(bian)輯(ji)行為，與【觀音寺（河北省滄(cang)州市(shi)）】的(de)所屬企業/所有人(ren)/主體無關，網(wang)站不完全保證(zheng)內(nei)容信(xin)息(xi)的(de)準確性、真實性，也(ye)不代表本站立場，各項數據信(xin)息(xi)存在(zai)更(geng)新(xin)不及(ji)時的(de)情(qing)況，僅(jin)供(gong)參考，請以官方(fang)發(fa)布為準。如果頁面內(nei)容與實際情(qing)況不符(fu)，可點擊“反饋(kui)”在(zai)線向網(wang)站提出修改，網(wang)站將核實后進行更(geng)正。
反饋(kui)
