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基本介紹

隆華寺(si)始建(jian)于隋朝末年。十八路諸侯之一(yi)竇建(jian)德建(jian)都于樂壽（今獻縣），修建(jian)本(ben)寺(si)，起名(ming)隆華寺(si)。屬大乘佛教(jiao)圣地，彌(mi)陀凈土。

至唐朝貞觀盛世，為當朝皇帝御賜圣寺(si)(si)，佛(fo)事昌隆。據碑(bei)文記(ji)載大佛(fo)寺(si)(si)，寮(liao)居殿(dian)堂曾占地十余畝。山(shan)門與寺(si)(si)院(yuan)(yuan)之間有(you)(you)僧人(ren)廟(miao)地近二百余畝，當時本(ben)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)有(you)(you)正殿(dian)、偏殿(dian)、后院(yuan)(yuan)，僧人(ren)多(duo)名。民間稱本(ben)寺(si)(si)“大佛(fo)寺(si)(si)”。中經(jing)宋、元兩朝代失修破舊。到明朝天府(fu)三年(nian)，善士(shi)(shi)范文廣等輩(bei)捐(juan)資重修。嘉靖年(nian)間，癸亥歲月(yue)（1563年(nian)）修建完工。本(ben)寺(si)(si)當時高(gao)矗(chu)鐘、鼓樓(lou)各一(yi)座，左右相(xiang)對。佛(fo)、法(fa)、僧三寶內外相(xiang)映，彩圖生輝。大殿(dian)正中坐有(you)(you)無量壽佛(fo)一(yi)尊，高(gao)兩米左右。有(you)(you)九龍石碑(bei)一(yi)座，殿(dian)外赑屃一(yi)尊，前唐古(gu)跡磊(lei)磊(lei)落落。至民國初年(nian)，本(ben)村善士(shi)(shi)魏文秀等眾，再次捐(juan)資重修（有(you)(you)碑(bei)文記(ji)載）（直隸河間府(fu)獻縣儒學(xue)關西印導處撰）。

現本寺舊址尚(shang)存，存有原(yuan)寺內(nei)九龍碑一(yi)座（始于(yu)明(ming)朝現已殘缺）、壁棲一(yi)尊、無量壽(shou)佛(fo)蓮(lian)花臺(tai)座一(yi)個，可供考證。隆(long)華寺于(yu)建國初文化(hua)大革(ge)命時(shi)期被毀，無量壽(shou)佛(fo)石像(xiang)于(yu)文革(ge)期間被毀（1967年）。

隆華(hua)(hua)寺(si)雖不(bu)比名山(shan)大川，但距今也有一(yi)千四(si)百多年的(de)歷史。據考證自隆華(hua)(hua)寺(si)建立起，一(yi)直發揮著積極(ji)的(de)作用，不(bu)斷(duan)促進附(fu)近地區社(she)會安定、人(ren)民團結。隨(sui)著國(guo)(guo)家(jia)的(de)改革(ge)開(kai)放，搞(gao)活經濟政(zheng)策的(de)落實。國(guo)(guo)家(jia)宗教(jiao)政(zheng)策不(bu)斷(duan)施行，佛教(jiao)事業不(bu)斷(duan)的(de)發展。于一(yi)九九五(wu)年，彭村佛教(jiao)信(xin)徒范(fan)振鋒、范(fan)松林、范(fan)鐵樹、王秀珍等及善心人(ren)士決心重(zhong)修隆華(hua)(hua)寺(si)。在古老的(de)舊(jiu)(jiu)遺址上，重(zhong)修佛教(jiao)活動場(chang)所，弘(hong)揚佛法，造福(fu)社(she)會。當(dang)時因資金短缺，荒野空(kong)蕩，只好就(jiu)地挖坑(keng)住(zhu)地蔭窯而守護隆華(hua)(hua)寺(si)舊(jiu)(jiu)址。

景點景觀

寺院以(yi)(yi)靜(jing)修(xiu)為(wei)主，隨機接引大眾(zhong)生活(huo)簡樸(pu)，道風樸(pu)素(su)嚴謹，僧人精進修(xiu)學威儀個犯，不(bu)拿單錢，在家二眾(zhong)虔(qian)誠護教以(yi)(yi)淳樸(pu)至誠來接引十方大眾(zhong)，修(xiu)學有方而令大眾(zhong)贊(zan)嘆(tan)。

今觀(guan)古剎圣果(guo)，紅(hong)墻(qiang)碧(bi)瓦(wa)，戒定真(zhen)慧(hui)，拉(la)龍聲祥跑獸栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)，晨鐘(zhong)暮鼓梵唄(bai)繚繞，云板(ban)響處三衣(yi)一缽。在我的(de)剃(ti)度恩師上能下(xia)弘大和尚(shang)的(de)指(zhi)(zhi)導(dao)修行下(xia)，保持一脈純潔簡(jian)樸的(de)佛陀(tuo)遺風，堅持遠離凡情俗見及商業性、世俗性污染的(de)修行道風，以戒為師聞思正(zheng)見真(zhen)修實(shi)證(zheng)無漏學并重(zhong)，以戒定慧(hui)正(zheng)見指(zhi)(zhi)導(dao)實(shi)修，以了脫生(sheng)(sheng)死(si)，然后運用同體大悲之心地，以無我救世之精(jing)神，過中(zhong)道安詳解(jie)脫，自(zi)在慈(ci)悲智(zhi)慧(hui)的(de)生(sheng)(sheng)活。

現今的隆華寺，位于獻縣城(cheng)西(xi)北三十(shi)華里，彭(peng)村西(xi)二百米處，其(qi)地理位置(zhi)十(shi)分可(ke)觀，東(dong)臨(lin)1 06國道通京大公路，南近滄石路，子牙新河，北靠(kao)贏洲河間市，近臨(lin)深、武、饒、安、肅寧(ning)幾(ji)縣，且交通方便，近處彭(peng)、饒、柳、大、東(dong)西(xi)留路，東(dong)西(xi)段村，南莊(zhuang)、柳川、魏家莊(zhuang)相隔三五里，緊密相連，人口稠(chou)密信徒(tu)眾多，歡迎希望更多的人走進(jin)這安祥慈(ci)悲世(shi)(shi)出世(shi)(shi)問智慧的心靈家園(yuan)。阿(a)(a)彌陀(tuo)佛！阿(a)(a)彌陀(tuo)佛！阿(a)(a)彌陀(tuo)佛！

歷史沿革

一九九五(wu)年(nian)多次向縣(xian)民(min)宗(zong)局(ju)(ju)、縣(xian)政府(fu)、市民(min)宗(zong)局(ju)(ju)、市政府(fu)遞交申請，在(zai)原隆(long)華(hua)寺舊址上建(jian)立(li)佛(fo)教活動場所(suo)。期間(jian)歷(li)經五(wu)年(nian)多時間(jian)，至(zhi)一九九九年(nian)元月(yue)。按照黨(dang)的民(min)族宗(zong)教政策，有關規定經政府(fu)同意，縣(xian)民(min)宗(zong)局(ju)(ju)正(zheng)式(shi)批準隆(long)華(hua)寺為(wei)合法的宗(zong)教場所(suo)。

二OOO年十月縣土地局(ju)正式批(pi)文準建。

二OO一年元(yuan)月請回佛像。

二OO一年四月開始重新(xin)修建大雄寶(bao)殿(dian)。

二OO二、O三、O四(si)年，眾(zhong)居士禮(li)請天津上傳(chuan)下弘法(fa)師來(lai)寺，法(fa)師先后(hou)建起東奈(nai)房山(shan)門(men)等。

后又在二(er)OO五(wu)年臘月眾士禮請(qing)上能下(xia)弘大和尚及(ji)(ji)僧團(tuan)接(jie)管寺(si)院(yuan)。當時(shi)隆(long)華寺(si)財務虧空(kong)，附佛外(wai)道迷信積滿，面(mian)臨重重困難。在這種情況下(xia)，以(yi)佛陀(tuo)之戒律來(lai)指(zhi)導(dao)信徒的修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)方向(xiang)，并(bing)請(qing)了各種法器及(ji)(ji)延了方丈室、寮房及(ji)(ji)院(yuan)圍墻等(deng)等(deng)。另外(wai)搞各種慈善活動，慰老扶貧救助孤兒放生等(deng)等(deng)。同時(shi)又以(yi)修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)指(zhi)導(dao)眾弟子們以(yi)戒為(wei)師(shi)，互學(xue)(xue)并(bing)重。又以(yi)“五(wu)大工程、六大體系”二(er)諦融(rong)通圓滿系統(tong)，分明(ming)指(zhi)導(dao)修(xiu)(xiu)行道和方向(xiang)。因師(shi)修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)繁忙，且時(shi)任彌陀(tuo)院(yuan)主(zhu)持，【補充】師(shi)安頓大弟子清(qing)正(zheng)法師(shi)、靜修(xiu)(xiu)領眾為(wei)寺(si)操勞。

至二O—O年正(zheng)月十(shi)五日清妙法師奉(feng)師命返回彌陀(tuo)院(yuan)。

二OO九年(nian)十(shi)月清妙(miao)法師于四川(chuan)成都(dou)尼眾佛學院畢業。

二O—O年正月十(shi)五日奉師命，清(qing)妙(miao)法師帶眾(zhong)多尼眾(zhong)弟(di)子來隆華寺，領眾(zhong)修(xiu)學。

二O一一年，因大殿漏雨多次修補，而且(qie)把建(jian)寺(si)以(yi)所來拖欠十幾(ji)年的債務徹底還清。

二O一(yi)三年自建寺(si)的(de)當年大雄(xiong)(xiong)寶典一(yi)直漏(lou)雨，近(jin)十(shi)幾年多次修(xiu)復不見效(xiao)果。從二O一(yi)三年正月(yue)十(shi)五日(ri)法(fa)(fa)會過后，正式(shi)動工(gong)扒(ba)掉原有的(de)頂(ding)子(zi)重新換頂(ding)。大雄(xiong)(xiong)寶殿內外復修(xiu)、刮(gua)瓷、吊頂(ding)、整修(xiu)電路、安(an)裝(zhuang)暖氣，外墻(qiang)粉(fen)刷。安(an)裝(zhuang)了拉龍(long)吉祥跑獸，天王殿山門(men)裝(zhuang)飾的(de)栩栩如生，氣勢雄(xiong)(xiong)偉，以示佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)浩蕩直沖法(fa)(fa)界宇宙(zhou)凈化(hua)著人間凈土。修(xiu)復東寮房十(shi)間，齋堂、廚房，重新建起了西寮房十(shi)一(yi)間及鍋爐房，均(jun)內外裝(zhuang)修(xiu)一(yi)新。百忙中(zhong)抽擠時間無(wu)償舉辦(ban)少兒夏(xia)令營德育(yu)學習(xi)班四屆，舉辦(ban)幽冥界眾生三皈(gui)依(yi)佛(fo)(fo)(fo)門(men)儀規法(fa)(fa)會三屆，各種(zhong)佛(fo)(fo)(fo)事法(fa)(fa)會等等。為弟(di)子(zi)及在家人講經典及戒律，傳授三皈(gui)五戒，八戒、出家十(shi)戒和式(shi)叉摩那尼(ni)戒。

自(zi)貧尼(ni)接手以來，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)收入除(chu)日(ri)常(chang)開支外(wai)，全(quan)部(bu)用于公路建設(she)，慈善放生(sheng)，印經書，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)建設(she)等(deng)。僧眾(zhong)無有(you)單金私錢，供養也全(quan)部(bu)用于寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)、信徒及(ji)法事(shi)活動。可謂嘔心(xin)瀝血，盡(jin)心(xin)盡(jin)責為(wei)佛教為(wei)眾(zhong)生(sheng)、為(wei)常(chang)住為(wei)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)為(wei)著十方信眾(zhong)建立(li)清凈祥和(he)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈家園。隆華寺(si)(si)(si)(si)能有(you)現(xian)今成就，要感恩(en)那些辛勤付(fu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)前輩(bei)們(men)。因為(wei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)艱辛付(fu)出(chu)才有(you)了今天的(de)(de)(de)(de)基礎，才有(you)了今天的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴和(he)神圣(sheng)。