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寺院歷史

發現地址

2007年12月，位于柏鄉(xiang)縣城東(dong)街中央名(ming)城住(zhu)宅(zhai)開發小區因基(ji)建出土了一(yi)批古代石雕佛教造像而倍受人(ren)們關注。柏鄉(xiang)縣文保所(suo)立即配合基(ji)建單位，對坐落在縣城東(dong)街原“崇光寺”舊(jiu)址上的“中央名(ming)城”住(zhu)宅(zhai)小區進行了考古發掘，一(yi)座被(bei)歷史(shi)風塵淹沒了千年的古跡被(bei)揭(jie)開了冰(bing)山(shan)一(yi)角(jiao)。

據柏鄉縣舊(jiu)(jiu)志(zhi)記(ji)載“崇光(guang)寺(si)(si)在縣城東街，舊(jiu)(jiu)有(you)明(ming)(ming)正(zheng)統(tong)崇光(guang)寺(si)(si)碑記(ji)。碑記(ji)云，有(you)古(gu)石佛穹然而(er)(er)高，左臂(bei)破裂(lie)。舊(jiu)(jiu)有(you)石幢系開元二十五(wu)年建，作(zuo)八(ba)棱(leng)形，周圍皆刻陀羅被(bei)經(jing)，風剝雨蝕(shi)，殘闕僅存百余(yu)字尚可辯識(shi)，書法最(zui)精最(zui)古(gu)”。在這批出土文物中有(you)一(yi)通石碑碑額篆書“大明(ming)(ming)敕賜新(xin)建崇光(guang)寺(si)(si)記(ji)”。碑銘記(ji)有(you)“今(jin)天(tian)子(zi)十二年為正(zheng)統(tong)丁(ding)卯夏(xia)六月(yue)十五(wu)司禮監(jian)少監(jian)臣孔哲言柏鄉有(you)寺(si)(si)曰宗圣創自古(gu)昔歷歲(sui)既久(jiu)漸已傾圯寺(si)(si)僧(seng)俗改(gai)作(zuo)而(er)(er)力未至哲遂(sui)以己資募工(gong)伐石陶 冶鐵各執乃事并(bing)力齊舉撤其舊(jiu)(jiu)而(er)(er)作(zuo)殿堂門 僧(seng)舍庖(pao)湢(bi)無不備佛之像(xiang)飭以金碧光(guang)輝照耀煥然一(yi)新(xin)謹再(zai)拜(bai)稽手首請額以易舊(jiu)(jiu)名上賜額曰崇光(guang)寺(si)(si)……”

歷史記載

從(cong)上(shang)述碑(bei)銘及文(wen)(wen)獻可知，“崇(chong)光寺(si)(si)”原名“宗(zong)圣寺(si)(si)”。于明(ming)正統十二年(nian)（1447年(nian)）由英宗(zong)朱祁(qi)鎮內宮行文(wen)(wen)撤舊(jiu)立新，賜名“崇(chong)光寺(si)(si)”。邑(yi)人孔哲(zhe)時任司禮監少(shao)監內侍,對家鄉(xiang)“宗(zong)圣寺(si)(si)”院的傾圯頹(tui)廢而以己資(zi)(zi)募工修繕，倂力(li)舉(ju)上(shang)請皇(huang)上(shang)賜額。柏鄉(xiang)小邑(yi)能獲“敕賜”之譽，孔哲(zhe)雖有(you)進言有(you)便之嫌，但事情并非(fei)碑(bei)銘記述的那么(me)簡單。明(ming)代宣德(de)、正統時期國(guo)家政(zheng)局穩定、社會進步，經濟文(wen)(wen)化(hua)已進入高度發達(da)繁(fan)榮階段，佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)亦呈現出蒸蒸日上(shang)的局面，至(zhi)正德(de)時期明(ming)代佛(fo)教達(da)到了鼎盛。根據這次出土資(zi)(zi)料顯示(shi)，“宗(zong)圣寺(si)(si)”創自北魏(wei)，歷東(dong)魏(wei)、北齊、隋、唐五個歷史時期，文(wen)(wen)化(hua)連續(xu)傳承。如此悠久(jiu)的佛(fo)教寺(si)(si)院，在當(dang)時社會上(shang)的影響應該(gai)非(fei)同凡響。所以“宗(zong)圣寺(si)(si)”深邃的歷史文(wen)(wen)化(hua)背景(jing)和當(dang)時繁(fan)榮的經濟形勢應是事成敕賜“崇(chong)光寺(si)(si)”的重要原因。

寺院發掘

2008年1月初，柏鄉縣城出(chu)土一批古代(dai)石雕佛(fo)教造像。這次(ci)出(chu)土的(de)石佛(fo)造像時代(dai)跨(kua)度(du)較大，有(you)北魏、北齊、唐、明代(dai)等，同時出(chu)土的(de)還有(you)漢白(bai)玉(yu)質佛(fo)像，品種繁多，極其精致。

千年石佛

“崇(chong)光寺”舊址位于柏鄉(xiang)縣城東街路北。上世紀六十年(nian)(nian)代初，柏鄉(xiang)縣棉(mian)油廠建在遺址上。2007年(nian)(nian)6月辟(pi)為居(ju)民(min)生活(huo)小區，2008年(nian)(nian)1月1日小區建設(she)工(gong)地在施工(gong)中出土石雕佛像(xiang)及部(bu)分寺院文物。縣文保所聞訊(xun)到(dao)場，在建設(she)單位積極配合下對(dui)地下遺存做了搶救性發(fa)掘清理。

這(zhe)次共(gong)清(qing)(qing)理出(chu)(chu)土(tu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文物(wu)近(jin)百件，主(zhu)(zhu)要是石(shi)刻。有佛(fo)(fo)(fo)造像(xiang)、古建(jian)筑(zhu)構(gou)件、碑(bei)刻、石(shi)幢，還有部分陶器、瓷片。時代橫跨北魏、東魏、北齊、唐(tang)、明、清(qing)(qing)6個(ge)時期。明清(qing)(qing)時期石(shi)刻多(duo)出(chu)(chu)土(tu)在小(xiao)區中北部，主(zhu)(zhu)要是建(jian)筑(zhu)構(gou)件，唐(tang)代以前石(shi)刻均出(chu)(chu)土(tu)在小(xiao)區南部的(de)3個(ge)填埋坑(keng)內。一、二號坑(keng)均開(kai)口于第二地(di)層下，所見遺物(wu)有漢白玉石(shi)佛(fo)(fo)(fo)造像(xiang)、磚、瓦(wa)、瓦(wa)當，白釉瓷片，時代最晚的(de)遺物(wu)為唐(tang)代，一、二號坑(keng)應是唐(tang)代埋藏。三號坑(keng)較為雜(za)亂，開(kai)口一層下，有明清(qing)(qing)遺物(wu)。

這批出(chu)土(tu)文(wen)物中早期石(shi)(shi)刻造(zao)像(xiang)是一大(da)(da)亮點(dian)，部分石(shi)(shi)造(zao)像(xiang)底座刻有(you)紀年銘(ming)文(wen)。時(shi)代最早的(de)(de)銘(ming)文(wen)有(you)北(bei)(bei)魏正平二年(453年)，另有(you)東魏、北(bei)(bei)齊(qi)(qi)、唐代等。造(zao)像(xiang)中多見漢白玉石(shi)(shi)質(zhi)，青石(shi)(shi)少見，部分造(zao)像(xiang)飾有(you)貼金描彩工藝(yi)。有(you)一青石(shi)(shi)質(zhi)釋迦坐(zuo)式(shi)說(shuo)法像(xiang)，通高3.45米，雕(diao)琢(zhuo)精(jing)美，形體(ti)碩大(da)(da)，生(sheng)動傳(chuan)神，極富藝(yi)術魅力，時(shi)代不(bu)晚(wan)于唐代，如此珍品(pin)，堪稱國寶。其他(ta)白石(shi)(shi)造(zao)像(xiang)高不(bu)盈尺，均殘(can)失嚴重，但(dan)材質(zhi)細膩(ni)，制作精(jing)良，極富時(shi)代特色，表現(xian)體(ti)裁豐富多變，充滿(man)神秘(mi)色彩，令人耳目一新。這批造(zao)像(xiang)整體(ti)論(lun)，北(bei)(bei)齊(qi)(qi)(含北(bei)(bei)齊(qi)(qi))以前的(de)(de)較(jiao)多，唐代的(de)(de)相對(dui)較(jiao)少。

無一完整

柏鄉“崇光寺”出(chu)土石佛像(xiang)(xiang)，殘損(sun)之(zhi)嚴(yan)重達到令人(ren)不可(ke)思議的(de)(de)程度，一(yi)軀高不盈(ying)尺的(de)(de)造(zao)像(xiang)(xiang)竟(jing)殘斷數塊，主要部位五官(guan)面容(rong)成為重災區。對一(yi)些軀體相(xiang)對較大，雕琢(zhuo)手(shou)法富有夸(kua)張(zhang)、藝術魅力突(tu)出(chu)的(de)(de)人(ren)物造(zao)像(xiang)(xiang)極破壞之(zhi)能事，泱泱百(bai)軀無(wu)一(yi)能拼接，無(wu)一(yi)完整者，令人(ren)惋惜之(zhi)極。

“這一現象并非(fei)偶然(ran)，應與歷史上著名的‘三(san)武(wu)(wu)滅佛’事件有著密(mi)切關系(xi)。”有關專家向(xiang)記者(zhe)解釋(shi)到。（三(san)武(wu)(wu)滅佛系(xi)指北魏(wei)太武(wu)(wu)帝(di)(di)拓跋(ba)燾、北周武(wu)(wu)帝(di)(di)宇(yu)文邕和唐(tang)武(wu)(wu)宗李(li)炎執(zhi)政期間三(san)次全國性滅佛行動。記者(zhe)注(zhu)）

時代特征

柏鄉崇光寺出(chu)土的(de)(de)(de)這批(pi)造像(xiang)(xiang)，體現出(chu)中國(guo)北朝佛教造像(xiang)(xiang)藝(yi)(yi)術最(zui)高水(shui)平。創作者(zhe)不僅是(shi)一(yi)(yi)批(pi)技藝(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)雕刻藝(yi)(yi)術家，更是(shi)一(yi)(yi)群有(you)著深厚佛學文化知識的(de)(de)(de)虔誠佛教徒。他(ta)們手下的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)件(jian)作品都(dou)以絕(jue)代的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式表現出(chu)博大精深的(de)(de)(de)佛學文化思想(xiang)。作品的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)舉手投(tou)足、每一(yi)(yi)副面容表情、每組(zu)形(xing)象組(zu)合、每一(yi)(yi)款衣著形(xing)體都(dou)有(you)其豐富的(de)(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵(han)。

歷史影響

這批佛像(xiang)雖殘(can)損(sun)嚴重，但從技法(fa)等仍可看出明顯時代特征。唐(tang)代之前的(de)多“秀骨清像(xiang)”，服裝“褒衣博帶”，魏時手法(fa)樸實、簡潔、平靜、永恒、安詳，具有(you)濃(nong)郁的(de)生命氣息。北(bei)齊造像(xiang)形態拘謹，缺少動感，挺拔有(you)余，衣紋更(geng)顯“曹衣出水”之勢。唐(tang)代作品愈(yu)見(jian)嚴謹、洗練，體態豐腴(yu)，極富世(shi)俗人(ren)性(xing)。