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基本介紹

《憶王孫·番陽彭(peng)氏(shi)小(xiao)樓(lou)(lou)作》是南宋詞(ci)人姜夔所創作的(de)的(de)一首詞(ci)。這首詞(ci)寫秋日登(deng)彭(peng)氏(shi)小(xiao)樓(lou)(lou)的(de)情(qing)(qing)景(jing)。首二句泛(fan)寫登(deng)樓(lou)(lou)所見所感，接(jie)著(zhu)嘆息自己為生(sheng)計所迫，或寄人籬下，或輾轉(zhuan)遠游，過(guo)著(zhu)不能(neng)自主的(de)生(sheng)活。后二句由感喟身世而轉(zhuan)到(dao)懷人，并料想親(qin)人也在惦念(nian)自己，雙(shuang)方情(qing)(qing)意綿綿，相互(hu)思(si)念(nian)。全詞(ci)以景(jing)含情(qing)(qing)，氣氛凄冷；語言清新明(ming)快，篇幅雖小(xiao)而情(qing)(qing)味(wei)深(shen)長。

內容介紹

作品原文

憶王孫1

番陽彭氏小樓作

冷紅葉葉下塘秋2，長與行(xing)云(yun)共(gong)一(yi)舟。零落江(jiang)南不自由。兩綢繆3，料(liao)得吟鸞夜夜愁4。

注釋譯文

詞句注釋

1.憶(yi)王(wang)孫：詞牌名，又名《豆葉黃》《闌千萬里心》。通(tong)常由31個字組成單調小令，亦有將(jiang)單片(pian)重復做(zuo)雙(shuang)調者，五平韻(yun)，句(ju)句(ju)用韻(yun)。

2.冷紅：指楓葉。

3.綢繆：指(zhi)感情纏綿(mian)深(shen)厚，不能分解。

4.吟鸞：古人(ren)常以鸞鳳喻夫婦。此指作者的妻(qi)子。

白話譯文

作(zuo)于番陽彭氏(shi)小樓(lou)

紅瑟(se)瑟(se)的楓葉一(yi)(yi)片一(yi)(yi)片飄(piao)下(xia)秋天的池塘(tang)去，我總是乘著一(yi)(yi)只小船(chuan)與浮云一(yi)(yi)起四(si)處飄(piao)泊。我飄(piao)泊在這江南水鄉(xiang)，實在是身不由(you)己。唉，我和她(ta)的恩愛是那樣纏綿深厚，她(ta)想(xiang)必一(yi)(yi)夜又一(yi)(yi)夜地(di)思念著我，以至愁腸百(bai)結了。

背景介紹

鄱陽是(shi)姜夔(kui)的(de)故(gu)鄉，彭(peng)(peng)氏是(shi)宋代鄱陽的(de)望族，宋神宗時，彭(peng)(peng)汝礪官(guan)至寶(bao)文閣直學士，他的(de)四(si)世孫(sun)彭(peng)(peng)大雅，嘉熙四(si)年（1240年）出使北方(fang)，卒后(hou)追謚忠(zhong)烈。白石回到(dao)故(gu)鄉，秋(qiu)日登上彭(peng)(peng)氏小樓(lou)，感嘆自己飄零的(de)身(shen)世，憶念遠方(fang)的(de)親人，寫下《憶王孫(sun)·番陽彭(peng)(peng)氏小樓(lou)作》。這首(shou)詞(ci)作年不可考，從“長與行云(yun)共一舟”、“零落江南”的(de)詞(ci)意(yi)看，大約作于姜夔(kui)的(de)中(zhong)晚(wan)年。

作者介紹

姜夔（1155？一1221？），字堯章，號白(bai)石(shi)(shi)道(dao)人(ren)(ren)，饒州鄱陽(yang)（今江(jiang)西波陽(yang)）人(ren)(ren)，后移(yi)居湖州（今浙(zhe)江(jiang)吳興(xing)）。一生未仕，往(wang)來(lai)于贛、湘、鄂、蘇、浙(zhe)間(jian)，故與劉過被人(ren)(ren)視為早期江(jiang)湖派代表人(ren)(ren)物(wu)。其詩(shi)(shi)初學黃(huang)庭堅，后深造自得(de)，與范成大、楊(yang)萬里多有(you)唱酬。尤以詞著(zhu)稱，精音律，能自度(du)曲。又擅長(chang)書(shu)法。有(you)《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)人(ren)(ren)歌曲》《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)人(ren)(ren)詩(shi)(shi)集》《白(bai)石(shi)(shi)道(dao)人(ren)(ren)詩(shi)(shi)說》《續書(shu)譜(pu)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

姜夔(kui)的(de)這首《憶(yi)王孫·番陽彭氏小樓作》與其(qi)他相(xiang)(xiang)同詞牌(pai)的(de)作品相(xiang)(xiang)比，要略勝籌。作為(wei)一(yi)首描寫羈(ji)旅飄泊(bo)的(de)詞作，詞人(ren)并未將重點放在對漂泊(bo)的(de)具體(ti)抒寫上，而(er)是通過抒發他內心的(de)孤寂(ji)、傷感，將人(ren)引入(ru)一(yi)個(ge)更為(wei)幽微(wei)的(de)境界，細致人(ren)微(wei)，感人(ren)至深。

登高縱目見(jian)(jian)景(jing)物(wu)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)便從眼前所見(jian)(jian)的(de)(de)紅葉(xie)(xie)(xie)發(fa)(fa)端。“冷紅葉(xie)(xie)(xie)葉(xie)(xie)(xie)下塘秋”，楓葉(xie)(xie)(xie)在(zai)(zai)秋天經霜(shuang)后變紅，故稱(cheng)“冷紅”。楓葉(xie)(xie)(xie)被(bei)肅殺(sha)的(de)(de)秋風吹落(luo)(luo)，一葉(xie)(xie)(xie)一葉(xie)(xie)(xie)飄(piao)(piao)落(luo)(luo)在(zai)(zai)池塘里。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)由(you)此感(gan)發(fa)(fa)興會(hui)，將楓葉(xie)(xie)(xie)的(de)(de)飄(piao)(piao)落(luo)(luo)與(yu)(yu)自己(ji)飄(piao)(piao)零的(de)(de)身(shen)(shen)世聯系(xi)起(qi)來(lai)，景(jing)中便蘊含(han)著人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)情(qing)。這種意象(xiang)(xiang)，并非姜(jiang)(jiang)(jiang)夔獨創(chuang)，乃是我國古代文人(ren)(ren)(ren)悲秋時(shi)的(de)(de)共同體驗。“長與(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)云共一舟(zhou)”句，進(jin)一步(bu)申足(zu)身(shen)(shen)世飄(piao)(piao)零的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意。古代詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)作品常(chang)用行(xing)(xing)(xing)云象(xiang)(xiang)喻飄(piao)(piao)泊(bo)在(zai)(zai)外，行(xing)(xing)(xing)跡不定(ding)的(de)(de)游子(zi)(zi)(zi)，張(zhang)協《雜(za)詩(shi)》：“行(xing)(xing)(xing)云思故山”，馮延巳《蝶戀花》：“幾日行(xing)(xing)(xing)云何處(chu)去？忘卻歸(gui)來(lai)，不道春(chun)將暮。”姜(jiang)(jiang)(jiang)夔一生不仕，飄(piao)(piao)泊(bo)江(jiang)湖(hu)，他說(shuo)自己(ji)長與(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)云共處(chu)一舟(zhou)，非常(chang)形象(xiang)(xiang)地(di)寫出(chu)他的(de)(de)不幸遭(zao)際(ji)。兩句詞(ci)(ci)(ci)，已(yi)將姜(jiang)(jiang)(jiang)夔的(de)(de)身(shen)(shen)世形容得(de)很生動(dong)(dong)，第(di)三(san)句再(zai)說(shuo)出(chu)“零落(luo)(luo)江(jiang)南不自由(you)”，緊承前面的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)意，賦(fu)予(yu)“楓葉(xie)(xie)(xie)”、“行(xing)(xing)(xing)云”這些意象(xiang)(xiang)以(yi)社(she)會(hui)含(han)蘊，承接(jie)非常(chang)自然。不自由(you)，不由(you)自主。白石困頓潦倒、常(chang)年(nian)流寓江(jiang)南的(de)(de)遭(zao)遇，初非本意，出(chu)于種種社(she)會(hui)原因，身(shen)(shen)不由(you)己(ji)。這句詞(ci)(ci)(ci)是姜(jiang)(jiang)(jiang)夔的(de)(de)自白，與(yu)(yu)前二句詞(ci)(ci)(ci)相輔相成，非常(chang)生動(dong)(dong)地(di)表(biao)現了封建時(shi)代落(luo)(luo)寞窮愁的(de)(de)知識分子(zi)(zi)(zi)形象(xiang)(xiang)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)家居湖(hu)、杭(hang)州，所以(yi)當(dang)他在(zai)(zai)江(jiang)西(xi)故鄉彭氏小樓(lou)上(shang)感(gan)嘆(tan)身(shen)(shen)世的(de)(de)時(shi)候(hou)，就聯想起(qi)遠方的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。“兩綢繆，料得(de)吟(yin)鸞(luan)夜(ye)夜(ye)愁。”古人(ren)(ren)(ren)常(chang)稱(cheng)夫(fu)妻(qi)為鸞(luan)鳳，吟(yin)鸞(luan)，會(hui)吟(yin)詠詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。他與(yu)(yu)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)情(qing)意纏(chan)綿，現在(zai)(zai)自已(yi)在(zai)(zai)江(jiang)西(xi)思念(nian)她，料想浙江(jiang)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)也一定(ding)在(zai)(zai)思念(nian)自己(ji)，每天夜(ye)里吟(yin)詠抒發(fa)(fa)愁思的(de)(de)懷人(ren)(ren)(ren)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)。

全詞以(yi)感嘆(tan)身世起，由寫景開端，以(yi)抒情(qing)歇(xie)拍(pai)，由妻(qi)子懷想收結(jie)，巧妙地將(jiang)身世感嘆(tan)與(yu)懷人情(qing)愫綰合起來，凝煉地寫入(ru)短(duan)短(duan)的五句詞里，真是“超妙入(ru)神”。

名家點評

江(jiang)西省社科院研究員胡迎建(jian)《鄱陽湖歷(li)代詩詞集注(zhu)評》：白石此詞則突破秦詞樊籬，于此二處分(fen)別用“共”與“夜”，均去(qu)聲字。蓋去(qu)聲怒(nu)拗，力能鎮紙，遂使柔(rou)婉(wan)小詞，平添(tian)清剛之氣(qi)。