《憶(yi)王孫(sun)·番陽彭氏(shi)小(xiao)(xiao)樓(lou)(lou)作》是南宋詞人(ren)姜夔所(suo)(suo)創(chuang)作的的一首詞。這首詞寫秋日登彭氏(shi)小(xiao)(xiao)樓(lou)(lou)的情景(jing)。首二句(ju)泛寫登樓(lou)(lou)所(suo)(suo)見所(suo)(suo)感,接著(zhu)(zhu)嘆(tan)息自(zi)己為生計所(suo)(suo)迫,或(huo)寄人(ren)籬下,或(huo)輾轉遠游,過著(zhu)(zhu)不能自(zi)主的生活(huo)。后二句(ju)由感喟身世(shi)而(er)轉到懷人(ren),并料(liao)想(xiang)親人(ren)也在惦念自(zi)己,雙方(fang)情意綿綿,相(xiang)互思念。全(quan)詞以景(jing)含(han)情,氣氛凄冷;語言(yan)清(qing)新明快,篇幅(fu)雖小(xiao)(xiao)而(er)情味深長(chang)。
憶王孫1
番陽彭氏小樓作
冷(leng)紅葉(xie)(xie)葉(xie)(xie)下塘(tang)秋2,長與行云共一(yi)舟。零落江南不自由。兩(liang)綢繆3,料得吟(yin)鸞夜(ye)夜(ye)愁4。
1.憶(yi)王孫(sun):詞牌(pai)名(ming),又名(ming)《豆葉黃》《闌千萬里(li)心》。通常由31個(ge)字組成單(dan)調小令,亦有將(jiang)單(dan)片重(zhong)復做雙調者,五(wu)平(ping)韻,句句用韻。
2.冷紅:指(zhi)楓(feng)葉。
3.綢繆:指感情纏綿深厚(hou),不能分解。
4.吟(yin)鸞:古人常以鸞鳳喻(yu)夫婦(fu)。此指作者的妻子。
作(zuo)于番陽彭氏小樓(lou)
紅瑟瑟的楓葉一(yi)片(pian)一(yi)片(pian)飄(piao)下秋天的池(chi)塘去,我總是乘著一(yi)只小船與浮(fu)云一(yi)起(qi)四處飄(piao)泊。我飄(piao)泊在這江(jiang)南水鄉(xiang),實在是身不由己。唉,我和她(ta)的恩愛是那樣纏綿深厚(hou),她(ta)想必一(yi)夜又一(yi)夜地思念(nian)著我,以至愁腸百結(jie)了(le)。
鄱陽是姜夔的(de)(de)(de)故鄉(xiang),彭氏是宋(song)代(dai)鄱陽的(de)(de)(de)望族,宋(song)神宗時,彭汝礪官(guan)至寶文閣直(zhi)學士,他(ta)的(de)(de)(de)四(si)世孫彭大(da)雅(ya),嘉熙四(si)年(1240年)出使北方,卒后追謚忠烈。白石回(hui)到(dao)故鄉(xiang),秋日(ri)登(deng)上彭氏小樓(lou),感(gan)嘆自(zi)己飄零(ling)的(de)(de)(de)身世,憶(yi)念遠方的(de)(de)(de)親人,寫下《憶(yi)王孫·番陽彭氏小樓(lou)作》。這首(shou)詞(ci)作年不可考,從(cong)“長與行云共一舟(zhou)”、“零(ling)落江南(nan)”的(de)(de)(de)詞(ci)意看,大(da)約作于姜夔的(de)(de)(de)中晚年。
姜夔(1155?一1221?),字堯(yao)章,號白(bai)(bai)石(shi)道人(ren),饒州(zhou)鄱(po)陽(yang)(今江西波陽(yang))人(ren),后(hou)移居湖州(zhou)(今浙江吳興)。一生未仕,往來于贛、湘、鄂(e)、蘇(su)、浙間,故與劉過(guo)被(bei)人(ren)視為早(zao)期江湖派(pai)代表人(ren)物。其詩(shi)初(chu)學黃庭堅(jian),后(hou)深造自得,與范(fan)成大、楊萬(wan)里(li)多有唱酬。尤以(yi)詞(ci)著(zhu)稱,精(jing)音律,能自度曲(qu)。又擅長書法(fa)。有《白(bai)(bai)石(shi)道人(ren)歌(ge)曲(qu)》《白(bai)(bai)石(shi)道人(ren)詩(shi)集》《白(bai)(bai)石(shi)道人(ren)詩(shi)說》《續書譜》等(deng)。
姜夔的(de)(de)這首《憶(yi)王孫·番(fan)陽彭氏小樓作(zuo)》與(yu)其(qi)他(ta)(ta)相同詞牌的(de)(de)作(zuo)品相比,要略勝籌。作(zuo)為一首描寫羈旅飄泊的(de)(de)詞作(zuo),詞人(ren)(ren)并未將(jiang)重(zhong)點放(fang)在對(dui)漂泊的(de)(de)具體抒寫上,而是(shi)通過(guo)抒發他(ta)(ta)內心的(de)(de)孤寂、傷感(gan),將(jiang)人(ren)(ren)引入一個更為幽微(wei)的(de)(de)境界,細致人(ren)(ren)微(wei),感(gan)人(ren)(ren)至深(shen)。
登高縱目見景(jing)物,詞(ci)人(ren)(ren)便從眼(yan)前所見的(de)(de)紅(hong)葉(xie)(xie)發端。“冷紅(hong)葉(xie)(xie)葉(xie)(xie)下塘秋”,楓(feng)葉(xie)(xie)在秋天經霜后變紅(hong),故稱(cheng)“冷紅(hong)”。楓(feng)葉(xie)(xie)被肅殺的(de)(de)秋風吹落(luo),一(yi)(yi)葉(xie)(xie)一(yi)(yi)葉(xie)(xie)飄(piao)落(luo)在池塘里(li)。詞(ci)人(ren)(ren)由(you)(you)此感(gan)發興會(hui),將(jiang)楓(feng)葉(xie)(xie)的(de)(de)飄(piao)落(luo)與自己(ji)飄(piao)零(ling)的(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)(shi)聯系起來(lai),景(jing)中(zhong)便蘊含著人(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)情(qing)。這種意象,并(bing)非姜(jiang)夔獨創,乃是我(wo)國古(gu)代(dai)文人(ren)(ren)悲(bei)秋時(shi)的(de)(de)共同(tong)體驗。“長(chang)與行(xing)(xing)(xing)云共一(yi)(yi)舟”句,進一(yi)(yi)步申足(zu)身(shen)(shen)世(shi)(shi)飄(piao)零(ling)的(de)(de)詞(ci)意。古(gu)代(dai)詩(shi)(shi)詞(ci)作品(pin)常用(yong)行(xing)(xing)(xing)云象喻飄(piao)泊在外,行(xing)(xing)(xing)跡不(bu)(bu)定的(de)(de)游子(zi)(zi)(zi),張協《雜詩(shi)(shi)》:“行(xing)(xing)(xing)云思故山(shan)”,馮延巳《蝶戀花》:“幾日(ri)行(xing)(xing)(xing)云何處(chu)去?忘卻(que)歸來(lai),不(bu)(bu)道(dao)春(chun)將(jiang)暮。”姜(jiang)夔一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)仕(shi),飄(piao)泊江(jiang)湖,他(ta)說自己(ji)長(chang)與行(xing)(xing)(xing)云共處(chu)一(yi)(yi)舟,非常形(xing)(xing)象地寫出(chu)他(ta)的(de)(de)不(bu)(bu)幸遭際。兩(liang)句詞(ci),已將(jiang)姜(jiang)夔的(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)(shi)形(xing)(xing)容得(de)很生(sheng)(sheng)動,第三句再說出(chu)“零(ling)落(luo)江(jiang)南不(bu)(bu)自由(you)(you)”,緊承(cheng)前面的(de)(de)詞(ci)意,賦予(yu)“楓(feng)葉(xie)(xie)”、“行(xing)(xing)(xing)云”這些意象以社(she)會(hui)含蘊,承(cheng)接非常自然。不(bu)(bu)自由(you)(you),不(bu)(bu)由(you)(you)自主。白石(shi)困頓潦(liao)倒、常年流寓江(jiang)南的(de)(de)遭遇,初非本(ben)意,出(chu)于種種社(she)會(hui)原因,身(shen)(shen)不(bu)(bu)由(you)(you)己(ji)。這句詞(ci)是姜(jiang)夔的(de)(de)自白,與前二句詞(ci)相輔相成,非常生(sheng)(sheng)動地表現(xian)了封建時(shi)代(dai)落(luo)寞(mo)窮愁(chou)的(de)(de)知(zhi)識分(fen)子(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)象。詞(ci)人(ren)(ren)家居湖、杭(hang)州,所以當他(ta)在江(jiang)西故鄉彭氏(shi)小(xiao)樓(lou)上感(gan)嘆身(shen)(shen)世(shi)(shi)的(de)(de)時(shi)候,就聯想起遠方(fang)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。“兩(liang)綢繆,料(liao)得(de)吟(yin)(yin)鸞夜(ye)夜(ye)愁(chou)。”古(gu)人(ren)(ren)常稱(cheng)夫妻(qi)為鸞鳳(feng),吟(yin)(yin)鸞,會(hui)吟(yin)(yin)詠(yong)詩(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)。他(ta)與妻(qi)子(zi)(zi)(zi)情(qing)意纏綿,現(xian)在自已在江(jiang)西思念她(ta),料(liao)想浙江(jiang)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)也(ye)一(yi)(yi)定在思念自己(ji),每天夜(ye)里(li)吟(yin)(yin)詠(yong)抒發愁(chou)思的(de)(de)懷人(ren)(ren)詩(shi)(shi)詞(ci)。
全詞以感嘆(tan)(tan)身世起,由(you)寫(xie)景開端(duan),以抒情(qing)歇(xie)拍,由(you)妻子懷想收結(jie),巧妙(miao)地將身世感嘆(tan)(tan)與懷人情(qing)愫綰合起來,凝(ning)煉地寫(xie)入短短的五(wu)句詞里(li),真是“超妙(miao)入神”。
江西省(sheng)社(she)科院研究員胡迎建《鄱(po)陽(yang)湖歷代詩(shi)詞(ci)集注(zhu)評》:白石此(ci)詞(ci)則突破秦詞(ci)樊籬,于(yu)此(ci)二處分別用“共”與“夜”,均去聲(sheng)字(zi)。蓋去聲(sheng)怒拗,力能鎮紙,遂使(shi)柔婉小詞(ci),平添清剛(gang)之氣(qi)。