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基本介紹

《山(shan)中(zhong)》是(shi)唐代詩人(ren)王(wang)維創作的(de)一首(shou)詩。此(ci)詩描(miao)繪了秋末初(chu)冬時節的(de)山(shan)中(zhong)景(jing)色，由滿是(shi)白(bai)石的(de)小溪、鮮艷的(de)紅葉和(he)無(wu)邊的(de)濃翠所組成的(de)山(shan)中(zhong)冬景(jing)，色澤斑斕鮮明(ming)，富于詩情畫意(yi)，毫(hao)無(wu)蕭瑟枯寂的(de)情調(diao)，表達了詩人(ren)悲己(ji)思鄉之情。全(quan)詩意(yi)境空(kong)蒙，如(ru)夢如(ru)幻(huan)，寫(xie)法(fa)從一般見特殊，達到新(xin)穎獨特的(de)效果，詩風清新(xin)明(ming)快。

內容介紹

作品原文

山中

荊(jing)溪白石出1，天寒(han)紅葉稀(xi)2。

山(shan)路元無雨3，空翠濕(shi)人衣(yi)4。

注釋譯文

詞句注釋

荊(jing)溪：本名長水，又稱浐(chan)水、荊(jing)谷(gu)水，源出陜西藍田縣西南(nan)秦嶺山中(zhong)，北(bei)流(liu)至長安東北(bei)入灞水。參見《水經注·渭水》《長安志(zhi)》卷一(yi)六。一(yi)作“溪清”。

紅(hong)葉(xie)：秋(qiu)天(tian)，楓、槭(qi)、黃櫨等樹的葉(xie)子(zi)都變(bian)成紅(hong)色，統稱紅(hong)葉(xie)。

元：原，本來。

“空翠”句：形容山中翠色濃重，似欲流(liu)出，使人有濕(shi)衣(yi)之感。空翠：指山間青色的潮濕(shi)的霧氣(qi)。

白話譯文

荊溪潺湲流過白石粼(lin)粼(lin)顯露(lu)，天(tian)氣(qi)變得(de)寒冷(leng)紅葉落(luo)(luo)落(luo)(luo)稀(xi)稀(xi)。

山(shan)間(jian)小路上原本并沒有下雨，是那(nei)空明翠色(se)好像(xiang)沾(zhan)濕人衣。

背景介紹

此詩創作于初(chu)冬(dong)時(shi)節(jie)，為作者山行(xing)時(shi)有(you)感而作，其(qi)具體創作年份(fen)未得確證。

作者介紹

王(wang)(wang)維，唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原籍祁(qi)（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永(yong)濟西），遂為河(he)東人(ren)。開元（唐玄(xuan)宗年號，713—741）進士。累官(guan)至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平(ping)后(hou)(hou)，降為太子中允。后(hou)(hou)官(guan)至尚書右丞(cheng)，故亦(yi)稱(cheng)(cheng)王(wang)(wang)右丞(cheng)。晚年居藍田(tian)輞川(chuan)，過著亦(yi)官(guan)亦(yi)隱(yin)的(de)優游生活(huo)。詩(shi)與孟(meng)浩然齊名(ming)，并(bing)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)孟(meng)”。前期寫(xie)過一些以邊塞題材(cai)的(de)詩(shi)篇，但其作品最主要的(de)則為山水詩(shi)，通過田(tian)園山水的(de)描繪(hui)，宣(xuan)揚隱(yin)士生活(huo)和佛教禪理；體物精細，狀寫(xie)傳神，有獨特成(cheng)就。兼通音樂，工書畫。有《王(wang)(wang)右丞(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩描寫詩人山(shan)(shan)(shan)行時(shi)初冬時(shi)節的山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)景色(se)，清(qing)淺的溪水(shui)(shui)，冷肅的秋意，水(shui)(shui)底(di)粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)可見的白石(shi)，山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)逐漸凋零的紅葉，再配(pei)以(yi)山(shan)(shan)(shan)嵐翠(cui)色(se)為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色(se)彩(cai)鮮麗、富于實感的水(shui)(shui)彩(cai)畫，寂靜中(zhong)(zhong)見幽趣(qu)，清(qing)寒中(zhong)(zhong)有美感。

首句寫山(shan)中溪(xi)(xi)水。這里(li)寫的(de)大概是(shi)荊溪(xi)(xi)穿(chuan)行(xing)在山(shan)中的(de)上游一段。山(shan)路往往傍著溪(xi)(xi)流(liu)，山(shan)行(xing)時很容易首先(xian)注(zhu)意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的(de)清溪(xi)(xi)。天寒(han)(han)水淺(qian)，山(shan)溪(xi)(xi)變(bian)成涓涓細流(liu)，露出磷磷白(bai)石(shi)，顯(xian)得(de)特別清淺(qian)可(ke)愛。由(you)于抓住了冬寒(han)(han)時山(shan)溪(xi)(xi)的(de)主要特征，讀者(zhe)不但可(ke)以想見它清澄(cheng)瑩澈的(de)顏色(se)，蜿蜒穿(chuan)行(xing)的(de)形狀，甚至仿佛可(ke)以聽到它潺潺流(liu)淌(tang)的(de)聲音。

次句(ju)寫山(shan)中紅葉。絢爛(lan)的(de)霜(shuang)葉紅樹，本是秋山(shan)的(de)特點。入(ru)冬天(tian)寒，紅葉變得稀(xi)(xi)少了；這原是不(bu)大引人(ren)(ren)注目(mu)的(de)景色。但對(dui)王維這樣一位對(dui)大自然的(de)色彩有(you)特殊敏(min)感的(de)詩(shi)人(ren)(ren)兼畫(hua)家來說，在一片濃翠的(de)山(shan)色背景上（這從(cong)下(xia)兩句(ju)可以看出(chu)），這里那里點綴著的(de)幾(ji)片紅葉，有(you)時反倒(dao)更為顯眼。它(ta)們(men)或許會引起詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)剛剛逝去的(de)絢爛(lan)秋色的(de)遐想呢。所以，這里的(de)“紅葉稀(xi)(xi)”，并不(bu)給人(ren)(ren)以蕭瑟、凋(diao)零之感，而(er)是引起對(dui)美(mei)好事物(wu)的(de)珍重和流連。

前兩句所(suo)描繪的(de)(de)(de)是山(shan)中景色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)(yi)兩個局(ju)部，后兩句所(suo)展(zhan)示的(de)(de)(de)卻是它的(de)(de)(de)全貌。盡(jin)管冬(dong)令天寒，但(dan)整個秦嶺山(shan)中，仍是蒼松翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)柏，蓊郁青蔥，山(shan)路就穿(chuan)行在(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)濃翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)之(zhi)中。蒼翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)的(de)(de)(de)山(shan)色(se)(se)(se)本身(shen)是空(kong)(kong)(kong)明的(de)(de)(de)，不像有形的(de)(de)(de)物(wu)體那樣可以(yi)觸(chu)摸得到(dao)，所(suo)以(yi)說“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)”。“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)”自(zi)然(ran)(ran)不會“濕(shi)(shi)衣(yi)”，但(dan)它是那樣的(de)(de)(de)濃，濃得幾乎可以(yi)溢出翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)水分(fen)，濃得幾乎使整個空(kong)(kong)(kong)氣(qi)里都充滿(man)了(le)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)分(fen)子(zi)，人行空(kong)(kong)(kong)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)之(zhi)中，就像被籠罩在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)霧(wu)之(zhi)中，整個身(shen)心都受(shou)(shou)到(dao)它的(de)(de)(de)浸染、滋潤，而微(wei)微(wei)感覺(jue)到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)細雨濕(shi)(shi)衣(yi)似的(de)(de)(de)涼(liang)意，所(suo)以(yi)盡(jin)管“山(shan)路元無(wu)雨”，卻自(zi)然(ran)(ran)感到(dao)“空(kong)(kong)(kong)翠(cui)(cui)(cui)(cui)(cui)濕(shi)(shi)人衣(yi)”了(le)。這是視覺(jue)、觸(chu)覺(jue)、感覺(jue)的(de)(de)(de)復(fu)雜作用(yong)所(suo)產生(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)似幻似真的(de)(de)(de)感受(shou)(shou)，一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心靈(ling)上的(de)(de)(de)快(kuai)感。“空(kong)(kong)(kong)”字和“濕(shi)(shi)”字的(de)(de)(de)矛盾，也就在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)心靈(ling)上的(de)(de)(de)快(kuai)感中統一(yi)(yi)(yi)(yi)起來了(le)。

張(zhang)旭的《山中留客》說(shuo)：“縱使晴(qing)明無(wu)雨色(se)(se)，入云深處亦沾(zhan)衣(yi)。”“沾(zhan)衣(yi)”是(shi)實(shi)寫(xie)，展示了云封(feng)霧鎖(suo)的深山另一種美的境界(jie)；王維《山中》的“濕衣(yi)”卻是(shi)幻覺(jue)和錯覺(jue)，抒寫(xie)了濃翠的山色(se)(se)給人(ren)的詩意(yi)感(gan)受(shou)。同(tong)樣寫(xie)山中景物，同(tong)樣寫(xie)到了沾(zhan)衣(yi)，卻同(tong)工異曲(qu)，各(ge)臻其妙(miao)。真正的藝術(shu)是(shi)永遠不會重(zhong)復的。

這幅由白(bai)石磷(lin)磷(lin)的(de)(de)(de)小溪、鮮艷(yan)的(de)(de)(de)紅葉和無邊(bian)的(de)(de)(de)濃翠所組成的(de)(de)(de)山中冬景，色(se)澤(ze)斑斕鮮明，富于詩(shi)情畫意，毫(hao)無蕭瑟(se)枯寂的(de)(de)(de)情調(diao)。和作者某些專寫靜謐(mi)境界而(er)不免帶有(you)清冷虛無色(se)彩的(de)(de)(de)小詩(shi)比較，《山中》所流露的(de)(de)(de)感情與美學(xue)趣(qu)味。

名家點評

宋代(dai)蘇軾(shi)《東(dong)坡題跋·書摩(mo)(mo)(mo)詰(jie)藍田煙雨(yu)圖》：味摩(mo)(mo)(mo)詰(jie)之(zhi)詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)中有畫(hua)；觀摩(mo)(mo)(mo)詰(jie)之(zhi)畫(hua)，畫(hua)中有詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)曰(yue)：“藍溪白石出，玉川紅葉(xie)稀。山(shan)路元無雨(yu)，空(kong)翠濕(shi)人衣。”此摩(mo)(mo)(mo)詰(jie)之(zhi)詩(shi)(shi)，或曰(yue)非也，好事者(zhe)以補(bu)摩(mo)(mo)(mo)詰(jie)之(zhi)遺。