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基本介紹

中(zhong)華人(ren)民共和(he)國成立以后，政府十分關(guan)心(xin)和(he)愛護茅山道(dao)(dao)教活(huo)動(dong)場所。道(dao)(dao)教界將舊有的(de)三宮五觀合(he)并，成立了統一茅山道(dao)(dao)院(yuan)，統籌安(an)排道(dao)(dao)教活(huo)動(dong)。

1983年，茅山(shan)道院被國務院列為(wei)道教(jiao)全(quan)國重點宮(gong)觀。1985年3月(yue)，茅山(shan)道教(jiao)協會正式成(cheng)立。朱易(yi)經(jing)道長(chang)任會長(chang)，遠志鴻、施覺義任副會長(chang)，他們帶領(ling)全(quan)山(shan)道眾舉行(xing)宗教(jiao)活動(dong)，修復(fu)殿堂宮(gong)觀，從(cong)事自養(yang)事業，使(shi)茅山(shan)道教(jiao)煥發新的生機。

1995年1月9日，茅山道協召開第三屆(jie)代表大會，選舉朱(zhu)易經道(dao)長(chang)為(wei)(wei)會長(chang)。楊上華、孫明才道(dao)長(chang)為(wei)(wei)副會長(chang)，馮可珠為(wei)(wei)秘書(shu)長(chang)。

目前茅山恢復開放的道觀(guan)主要有(you)九霄(xiao)萬(wan)福宮(gong)、元(yuan)符萬(wan)寧宮(gong)等。共(gong)有(you)房(fang)屋212間，神(shen)像150尊，兩宮(gong)共(gong)有(you)道職人(ren)員61，其中道士(shi)32名，職工(gong)29名。

九霄(xiao)萬福宮，又稱頂宮，位于茅山大(da)茅峰上。初創時名圣(sheng)佑觀，明萬歷二十六(liu)年(nian)（1598年(nian)）改稱九霄(xiao)萬福宮。該宮有毓禪(chan)、繞(rao)秀、怡云、儀(yi)鵠、穜壁、禮真六(liu)房道院。中(zhong)(zhong)華人民(min)共和國建立前(qian)遭到嚴重破(po)壞。1983年(nian)后(hou)國家撥款進(jin)行修復(fu)，現殿(dian)(dian)堂共四(si)進(jin)：靈宮殿(dian)(dian)、藏經樓、太(tai)元寶殿(dian)(dian)、二圣(sheng)殿(dian)(dian)，各殿(dian)(dian)神像也塑造(zao)一新。靈宮殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)，供奉著三大(da)靈官像，正中(zhong)(zhong)為(wei)(wei)王善，東側為(wei)(wei)青龍(long)，西側為(wei)(wei)白(bai)虎。靈官是道教(jiao)巡察世界、濟(ji)世護法之(zhi)神。

太元寶殿，正(zheng)中(zhong)供奉著(zhu)茅盈(ying)、茅固、茅衷“三茅真君”，侍立在三茅真君兩側的是四大功(gong)曹。大殿兩側是馬良、溫善、趙公明、岳鵬(peng)舉塑像。后墻東(dong)(dong)西又分立兩大神(shen)團(tuan)，東(dong)(dong)為土(tu)地神(shen)團(tuan)，供奉劉(liu)甫(fu)像，西為財神(shen)團(tuan)，奉趙公元帥(shuai)。

二圣殿中供奉三茅真君(jun)的父母像。

九(jiu)霄萬(wan)福(fu)宮還有許多名勝古跡和珍(zhen)貴(gui)文物。珍(zhen)貴(gui)的文物是鎮山(shan)四(si)寶。

這四(si)(si)寶(bao)(bao)是(shi)宋(song)哲(zhe)宗(zong)所賜，原藏元(yuan)符萬寧宮。宋(song)哲(zhe)宗(zong)在(zai)位時，（1086—1099年(nian)），相傳(chuan)皇后(hou)孟氏誤(wu)吞針于咽喉中，無法醫治，后(hou)召茅山(shan)道士(shi)劉(liu)混康以符咒治愈，宋(song)哲(zhe)定(ding)遂賜《遼(liao)王詩簡(jian)》一卷、玉(yu)(yu)劍一把、《上清(qing)大洞(dong)卷簡(jian)詩》12卷軸、《上清(qing)大洞(dong)秘錄》12軸、玉(yu)(yu)印(yin)、玉(yu)(yu)圭、呵硯、玉(yu)(yu)符等8件珍(zhen)寶(bao)(bao)，作為鎮山(shan)之寶(bao)(bao)。宋(song)壽昌五年(nian)（1098年(nian)），宋(song)哲(zhe)宗(zong)改(gai)國號為元(yuan)符。前(qian)四(si)(si)寶(bao)(bao)在(zai)歷代兵禍中丟失，后(hou)四(si)(si)寶(bao)(bao)1985年(nian)3月(yue)送(song)“四(si)(si)寶(bao)(bao)”還(huan)山(shan)，現珍(zhen)藏于九霄萬福宮。

玉印，長6.1厘(li)米(mi)，寬5.9厘(li)米(mi)，高約3厘(li)米(mi)，上有瑞獸(shou)鈕，下有篆體陽刻“九老仙都(dou)君印”6字。

玉(yu)圭(gui)，其形(xing)上尖下(xia)方，玉(yu)質瑩潤，光透澄澈(che)。

玉符，又稱鎮(zhen)心符，上刻(ke)“合明天帝日敕”6個篆體陽文，其質堅(jian)潤(run)，色(se)潔白。

呵硯(yan)(yan)，又(you)稱哈硯(yan)(yan)，玉(yu)質(zhi)，長方形(xing)，長約11厘米(mi)，寬3厘米(mi)。人對其哈氣，硯(yan)(yan)中(zhong)頓(dun)時出現大型水珠(zhu)，舔筆(bi)而蘸，即有(you)丹朱潤筆(bi)，且(qie)墨堂(tang)內凝水后還顯(xian)出游(you)魚狀花紋(wen)，投放水池，宛然若游(you)魚浮動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四期(qi)經(jing)懺學習(xi)班，參(can)加(jia)學習(xi)的是20位(wei)18歲(sui)至20歲(sui)的青(qing)年道教(jiao)(jiao)徒，學習(xi)五個(ge)月，主要(yao)以學習(xi)經(jing)懺為主，附(fu)設時事政治、宗教(jiao)(jiao)知(zhi)識、勞動課(ke)及(ji)體育、武(wu)術等(deng)。

茅(mao)山(shan)道院的(de)主要經(jing)懺(chan)“三茅(mao)寶(bao)懺(chan)”，主要是贊頌茅(mao)山(shan)祖師的(de)名號和(he)對(dui)他的(de)禮贊的(de)主要科(ke)儀(yi)，如上表、請將、焰口、降妖等金(jin)箓、黃箓科(ke)儀(yi)，與其它正一派科(ke)儀(yi)在唱腔(qiang)和(he)儀(yi)式上都有區別。

茅山(shan)(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)也很有特(te)(te)色(se)。明正統(tong)年(nian)間（1436—1449年(nian)）版《道(dao)藏》的《茅山(shan)(shan)志》、明嘉靖年(nian)間（1522—1566年(nian)）《茅山(shan)(shan)志后(hou)編》中(zhong)，詳細記載了(le)茅山(shan)(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)所(suo)用法器(qi)、樂(le)器(qi)、唱(chang)曲、節目(mu)次序、演(yan)奏(zou)人員配備等，是研究中(zhong)國道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)的重要文獻數據。茅山(shan)(shan)派道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)形成(cheng)于唐宋時期，經道(dao)士代代相傳，沿習至今(jin)。它吸收了(le)蘇南(nan)和蘇北地區(qu)的音(yin)樂(le)特(te)(te)色(se)，又繼承了(le)道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)激昂高亢的特(te)(te)點(dian)，伴(ban)奏(zou)、誦唱(chang)較(jiao)為樸素，唱(chang)詞中(zhong)每一字有較(jiao)長的拖(tuo)腔(qiang)，與北宋時的道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂(le)特(te)(te)點(dian)相近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一(yi)支(zhi)隊(dui)的司令部，被日軍(jun)所毀。今(jin)尚存明萬(wan)歷年間（1573—1620年）《干元觀天心庵碑記》，另一面刻有《干元觀祀(si)》，碑高1.80米，寬1.01米，是茅山道院(yuan)重(zhong)要文物之(zhi)一。

茅山的(de)名勝古跡眾多(duo)。山中溶洞(dong)(dong)在漢代就很(hen)出名，目前(qian)經探(tan)明開(kai)發的(de)有華陽洞(dong)(dong)、仙人洞(dong)(dong)、玉柱洞(dong)(dong)、青龍洞(dong)(dong)、白(bai)虎洞(dong)(dong)等(deng)。

華(hua)陽洞在元符宮東邊(bian)山下，傳(chuan)說三茅真君(jun)曾在此(ci)得道，陶弘(hong)景在洞內隱居(ju)。清康熙皇帝曾在此(ci)御書“華(hua)陽洞天”匾額。現洞口(kou)上“華(hua)陽洞”三字傳(chuan)為蘇東坡所(suo)書。洞壁(bi)上還保存著許(xu)多(duo)名家石刻。

仙(xian)人洞(dong)在大茅峰(feng)北側，洞(dong)有(you)(you)三(san)層(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)有(you)(you)路相通。大的洞(dong)長151米，洞(dong)中(zhong)(zhong)石筍、石鐘乳、天然大理石等奇觀美(mei)妙(miao)，綠白相映，宛如(ru)翡翠。中(zhong)(zhong)同有(you)(you)四廳，石筍、石柱、石花四周環列，燈光之下，有(you)(you)的白如(ru)寶玉，有(you)(you)的紅如(ru)胭脂，五顏六(liu)色，奇特美(mei)觀。上洞(dong)煙籠霧鎖(suo)，人行其間飄然若仙(xian)。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少有5萬年的歷史，在我國實(shi)屬罕見。

青(qing)(qing)(qing)龍洞(dong)位于(yu)青(qing)(qing)(qing)龍峰東南側(ce)，洞(dong)內石壁上刻有“青(qing)(qing)(qing)龍洞(dong)”三(san)個(ge)刀筆遒(qiu)勁的隸書，旁(pang)有唐宋摩巖石刻。據記載，宋時岳飛抗金，曾扎營于(yu)此。

白(bai)虎洞(dong)(dong)位于青龍洞(dong)(dong)南，洞(dong)(dong)中有(you)一個20多米寬，8米高，110米多厚的(de)石幔，潔白(bai)無瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二年(nian)春季三月十八日(ri)，茅(mao)山香(xiang)(xiang)期廟會(hui)期間，每日(ri)前來參(can)觀游覽、燒香(xiang)(xiang)還愿的多(duo)達(da)萬人，有時(shi)達(da)數萬人，香(xiang)(xiang)火旺盛，熱鬧非凡。人們(men)一致稱贊(zan)茅(mao)山道(dao)院環境幽美，宮觀莊嚴，不愧為“神仙之府”，1983年(nian)，茅(mao)山道(dao)院被(bei)國務(wu)院列為全(quan)國道(dao)教重點宮觀之一。1986年(nian)，茅(mao)山又被(bei)江蘇省政府列為省甲(jia)級風(feng)景名勝區。現茅(mao)山道(dao)院有30多(duo)名道(dao)士，他們(men)為了解決自(zi)養(yang)，先后(hou)辦起了泥人廠、飯(fan)店、茶社等，健(jian)全(quan)宮內(nei)各項規(gui)章制度，使道(dao)院面貌煥然一新。

榮譽及其他

典故傳說

茅(mao)(mao)山(shan)，原稱地肺山(shan)，又名(ming)句曲山(shan)，位于江(jiang)蘇省句容市境內。全山(shan)有大茅(mao)(mao)峰(feng)、二茅(mao)(mao)峰(feng)、三茅(mao)(mao)峰(feng)等山(shan)峰(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞天”，是道(dao)教(jiao)(jiao)上清派、靈(ling)寶派、茅山派的(de)孕育之(zhi)地，在中國道(dao)教(jiao)(jiao)史(shi)上有相(xiang)當重(zhong)要(yao)的(de)地位。1983年，茅山道(dao)院被國務院列為21座全國道(dao)教(jiao)(jiao)重(zhong)點宮觀(guan)之(zhi)一(yi)。

茅(mao)山(shan)(shan)作為(wei)道教名山(shan)(shan)始于漢前元(yuan)四年(nian)（公元(yuan)前153年(nian)），其開山(shan)(shan)始祖是茅(mao)山(shan)(shan)三(san)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)。當時，陜(shan)西咸(xian)陽(yang)南關(guan)的道士茅(mao)盈，到江蘇(su)句(ju)曲山(shan)(shan)華陽(yang)洞修(xiu)煉。不久將(jiang)二弟(di)(di)(di)茅(mao)固(gu)、三(san)弟(di)(di)(di)茅(mao)衷接(jie)來同(tong)修(xiu)。茅(mao)氏(shi)三(san)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)在(zai)這里歷經勞苦，采(cai)藥提煉制成丸散(san)膏丹(dan)為(wei)民治病，眾民感其恩德，送(song)“有求(qiu)必(bi)應”匾額(e)。民間(jian)相(xiang)傳，茅(mao)氏(shi)三(san)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)都(dou)修(xiu)煉成仙，乘白鶴飛去(qu)。當地百性立廟祭祀(si)，改句(ju)曲山(shan)(shan)為(wei)茅(mao)山(shan)(shan)。

后(hou)世(shi)道(dao)教尊奉茅(mao)氏三(san)兄弟為(wei)“三(san)茅(mao)真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”，為(wei)茅(mao)山派(pai)的祖(zu)師。大茅(mao)君(jun)(jun)(jun)(jun)茅(mao)盈為(wei)“太元司(si)命真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”，或“太元妙道(dao)沖(chong)虛圣佑真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”；中(zhong)茅(mao)君(jun)(jun)(jun)(jun)茅(mao)固(gu)為(wei)“定箓真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”，宋理宗(zong)封為(wei)“定箓右禁至道(dao)沖(chong)靜德佑真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”；小茅(mao)君(jun)(jun)(jun)(jun)茅(mao)衷為(wei)“三(san)官保命真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”，或“三(san)官保命微(wei)妙沖(chong)慧仁(ren)佑真(zhen)(zhen)君(jun)(jun)(jun)(jun)”。

兩晉時，道學(xue)家葛(ge)洪來(lai)茅(mao)山(shan)采藥、煉丹，現(xian)在大茅(mao)峰東側有抱(bao)樸峰上，留(liu)有丹井、抱(bao)樸庵等遺跡(ji)。這里被視為“靈(ling)寶派”的(de)孕育之(zhi)地。

陶弘景來(lai)到(dao)茅(mao)山(shan)后(hou)，與(yu)弟子一起開設道(dao)(dao)館(guan)(guan)(guan)，建(jian)立茅(mao)山(shan)上(shang)(shang)清道(dao)(dao)團(tuan)。他(ta)首先(xian)在大茅(mao)山(shan)與(yu)中茅(mao)山(shan)間的積(ji)金(jin)嶺上(shang)(shang)首先(xian)建(jian)立了(le)華陽上(shang)(shang)、中、下三館(guan)(guan)(guan)。后(hou)陸續建(jian)道(dao)(dao)靖、朱陽館(guan)(guan)(guan)、郁(yu)崗(gang)玄洲齋室、嗣真館(guan)(guan)(guan)、清遠館(guan)(guan)(guan)、燕洞宮(gong)、林屋館(guan)(guan)(guan)、崇元(yuan)館(guan)(guan)(guan)等。此外，他(ta)還修塘墾田，作(zuo)為(wei)道(dao)(dao)觀公館(guan)(guan)(guan)的經濟來(lai)源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗師，以(yi)(yi)傳承、修(xiu)習楊義、二許所造的《上清大洞真經(jing)》及有關真誥(gao)、經(jing)訣為(wei)本(ben)門正傳，修(xiu)持方(fang)法以(yi)(yi)思(si)神、誦經(jing)為(wei)主(zhu)，供奉元始(shi)天尊為(wei)高神，同時也兼習靈寶、三皇及正一(yi)經(jing)戒法箓。茅山宗在組織(zhi)形式上以(yi)(yi)出家居(ju)道館、宮觀修(xiu)煉為(wei)主(zhu)，其(qi)信(xin)徒(tu)稱上清弟(di)子(zi)或三洞弟(di)子(zi)。

隨唐時期，茅山宗(zong)的代表人物有(you)王遠知、潘師正(zheng)、司馬(ma)承禎等(deng)，他們弘揚(yang)茅山宗(zong)，使茅山派的理(li)論體系(xi)、儀(yi)式規范、組織規模、宮觀建筑都得到(dao)進一步完(wan)善(shan)。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代(dai)天師張與材為“正一(yi)教(jiao)主”，總(zong)領(ling)龍(long)虎山(shan)(shan)、閣皂山(shan)(shan)、茅山(shan)(shan)三(san)山(shan)(shan)符箓，后茅山(shan)(shan)派逐漸溶(rong)入正一(yi)派，茅山(shan)(shan)成為正一(yi)派的道(dao)場。

到清朝末(mo)年(nian)，茅山尚存(cun)三宮(gong)五觀(guan)(guan)(guan)，三宮(gong)即九霄宮(gong)、元(yuan)符宮(gong)、崇(chong)禧(xi)宮(gong)，五觀(guan)(guan)(guan)指干元(yuan)觀(guan)(guan)(guan)、玉晨觀(guan)(guan)(guan)、白云觀(guan)(guan)(guan)、德佑觀(guan)(guan)(guan)、仁佑觀(guan)(guan)(guan)，共有房屋(wu)約700間。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第一、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第(di)一支隊(dui)司令(ling)部和政治部設在干元(yuan)(yuan)觀的(de)宰相(xiang)堂(tang)和松風(feng)閣。茅山(shan)三宮五觀的(de)道士(shi)紛紛給新(xin)四軍(jun)帶路、探情(qing)報、送消息(xi)、抬擔(dan)架(jia)、看護傷員、備糧籌款等(deng)(deng)。1938年10月，日(ri)軍(jun)洗劫茅山(shan)，放(fang)火燒毀了山(shan)上宮觀，西齋院道長(chang)黎洪春、干元(yuan)(yuan)觀道長(chang)惠心白等(deng)(deng)幾十名茅山(shan)道士(shi)慘遭(zao)殺害。死里(li)逃生的(de)湯念義、陶念忠等(deng)(deng)道士(shi)相(xiang)繼參加了新(xin)四軍(jun)，有的(de)犧牲在抗日(ri)的(de)疆場。