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基本介紹

中華人(ren)民共和國成立(li)(li)以(yi)后，政府十(shi)分(fen)關心和愛護(hu)茅山道教活(huo)(huo)動場所。道教界將舊(jiu)有的三宮五觀合并，成立(li)(li)了統(tong)一茅山道院(yuan)，統(tong)籌安排道教活(huo)(huo)動。

1983年(nian)，茅(mao)山道(dao)院被(bei)國務院列為(wei)道(dao)教全國重點宮(gong)觀。1985年(nian)3月，茅(mao)山道(dao)教協會正式(shi)成立。朱易經道(dao)長任(ren)會長，遠志鴻(hong)、施(shi)覺義任(ren)副(fu)會長，他們(men)帶領全山道(dao)眾(zhong)舉(ju)行宗教活動，修(xiu)復殿堂宮(gong)觀，從事自養事業，使茅(mao)山道(dao)教煥發新(xin)的生機。

1995年1月9日，茅山道協召開第(di)三屆(jie)代(dai)表大會，選舉朱(zhu)易經道(dao)長(chang)(chang)為會長(chang)(chang)。楊上華、孫明才道(dao)長(chang)(chang)為副(fu)會長(chang)(chang)，馮可珠為秘書長(chang)(chang)。

目前茅(mao)山恢(hui)復開放的道(dao)(dao)觀(guan)主要有九(jiu)霄萬福(fu)宮、元符(fu)萬寧(ning)宮等。共有房屋212間，神像150尊，兩(liang)宮共有道(dao)(dao)職(zhi)人員61，其中(zhong)道(dao)(dao)士32名，職(zhi)工29名。

九(jiu)霄萬福宮(gong)(gong)，又稱頂(ding)宮(gong)(gong)，位于茅(mao)山大(da)茅(mao)峰(feng)上。初創時名圣(sheng)佑觀，明萬歷二(er)十六年（1598年）改(gai)稱九(jiu)霄萬福宮(gong)(gong)。該宮(gong)(gong)有(you)毓(yu)禪、繞秀、怡云、儀鵠(hu)、穜(tong)壁(bi)、禮(li)真六房道院。中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和(he)國建立前(qian)遭到嚴重破壞。1983年后國家(jia)撥款進(jin)行(xing)修復，現(xian)殿(dian)(dian)堂共四進(jin)：靈(ling)(ling)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)、藏經樓、太元(yuan)寶殿(dian)(dian)、二(er)圣(sheng)殿(dian)(dian)，各殿(dian)(dian)神(shen)像(xiang)也塑造一新。靈(ling)(ling)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)中(zhong)，供奉著三(san)大(da)靈(ling)(ling)官像(xiang)，正中(zhong)為王善，東(dong)側為青龍(long)，西側為白虎(hu)。靈(ling)(ling)官是道教(jiao)巡察世(shi)(shi)界、濟世(shi)(shi)護(hu)法之(zhi)神(shen)。

太元寶殿(dian)，正中(zhong)供奉(feng)著茅(mao)(mao)盈、茅(mao)(mao)固、茅(mao)(mao)衷“三茅(mao)(mao)真(zhen)君(jun)”，侍立在三茅(mao)(mao)真(zhen)君(jun)兩側的(de)是四(si)大功(gong)曹。大殿(dian)兩側是馬(ma)良、溫(wen)善、趙公(gong)明(ming)、岳(yue)鵬(peng)舉塑(su)像(xiang)。后墻東西又分立兩大神團，東為土地神團，供奉(feng)劉甫(fu)像(xiang)，西為財神團，奉(feng)趙公(gong)元帥。

二圣殿中供奉(feng)三(san)茅真君的(de)父母像。

九霄(xiao)萬(wan)福宮還有許多(duo)名勝(sheng)古跡和珍貴(gui)文物(wu)。珍貴(gui)的文物(wu)是鎮山四(si)寶。

這四(si)寶是宋哲(zhe)宗所賜(si)(si)，原藏元符(fu)(fu)(fu)萬(wan)寧宮。宋哲(zhe)宗在(zai)位時(shi)，（1086—1099年），相傳皇后孟氏誤吞針于咽喉中，無法(fa)醫治，后召茅(mao)山道(dao)士劉混(hun)康以(yi)符(fu)(fu)(fu)咒(zhou)治愈，宋哲(zhe)定遂(sui)賜(si)(si)《遼王詩簡》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、玉劍(jian)一(yi)(yi)把(ba)、《上(shang)清(qing)大(da)洞卷(juan)(juan)簡詩》12卷(juan)(juan)軸(zhou)、《上(shang)清(qing)大(da)洞秘錄》12軸(zhou)、玉印、玉圭、呵(he)硯、玉符(fu)(fu)(fu)等(deng)8件珍寶，作為鎮山之寶。宋壽(shou)昌五年（1098年），宋哲(zhe)宗改(gai)國號為元符(fu)(fu)(fu)。前(qian)四(si)寶在(zai)歷代兵禍中丟失，后四(si)寶1985年3月送“四(si)寶”還(huan)山，現珍藏于九霄萬(wan)福宮。

玉印，長6.1厘米，寬5.9厘米，高約(yue)3厘米，上有瑞獸鈕，下(xia)有篆體(ti)陽刻(ke)“九老仙(xian)都君(jun)印”6字。

玉(yu)圭，其形(xing)上尖下方，玉(yu)質瑩(ying)潤，光透澄(cheng)澈。

玉(yu)符，又稱(cheng)鎮心符，上刻“合明天帝日敕”6個篆體陽文，其質堅潤，色(se)潔(jie)白。

呵硯，又稱(cheng)哈硯，玉質(zhi)，長(chang)方形，長(chang)約11厘米(mi)，寬3厘米(mi)。人對其哈氣，硯中頓時出現大型水(shui)(shui)珠，舔筆(bi)而(er)蘸，即有丹(dan)朱(zhu)潤筆(bi)，且墨(mo)堂內凝水(shui)(shui)后還(huan)顯出游(you)魚狀花紋，投放水(shui)(shui)池，宛然(ran)若游(you)魚浮(fu)動。

元符萬寧宮，簡稱印宮，始建于唐代，興盛于宋朝。清朝有13座殿堂房舍，它們是東秀、西齋、觀云、啟明、野隱、勉齋、棲碧、東齋、樂泉、覽秀、云林、真隱、監齋等。太平天國時遭戰火尚存四座殿堂，后抗日戰爭時又遭兵火，現僅存靈宮殿、太元殿和一房道院，統歸茅山道院。1986年修復了“睹墨門”乃為古時道雙觀察墨象之所，1991年重建了一座“東岳殿”，1992年修復了左“三天門和萬壽臺”。印宮保存石雕石刻古跡較多，如“上清宗壇”巨額碑，石刻“三官”神像及康有為手跡“眾妙”之石刻等。1990年9月，茅山道院在元符萬寧宮舉行第四期經懺(chan)學習(xi)班(ban)，參加學習(xi)的(de)是20位18歲至20歲的(de)青年道(dao)教(jiao)徒，學習(xi)五個月，主(zhu)要以學習(xi)經懺(chan)為主(zhu)，附設時事政治(zhi)、宗教(jiao)知識、勞(lao)動課及體育、武術等。

茅山(shan)道院(yuan)的(de)主(zhu)要(yao)經懺(chan)“三茅寶懺(chan)”，主(zhu)要(yao)是贊(zan)頌茅山(shan)祖師的(de)名(ming)號(hao)和(he)對他的(de)禮贊(zan)的(de)主(zhu)要(yao)科儀(yi)，如上表(biao)、請將、焰口、降妖等金(jin)箓(lu)、黃箓(lu)科儀(yi)，與(yu)其它正一派科儀(yi)在唱腔和(he)儀(yi)式上都(dou)有區(qu)別。

茅山(shan)(shan)派(pai)道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)也很(hen)有特(te)色(se)。明正(zheng)統(tong)年(nian)(nian)間(jian)（1436—1449年(nian)(nian)）版《道(dao)(dao)(dao)藏(zang)》的《茅山(shan)(shan)志(zhi)》、明嘉靖(jing)年(nian)(nian)間(jian)（1522—1566年(nian)(nian)）《茅山(shan)(shan)志(zhi)后(hou)編》中(zhong)，詳細(xi)記載(zai)了茅山(shan)(shan)派(pai)道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)所用法器、樂(le)器、唱曲、節目(mu)次序、演奏人(ren)員配備等(deng)，是(shi)研究中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)的重(zhong)要文獻數據。茅山(shan)(shan)派(pai)道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)形成于唐宋(song)時期，經道(dao)(dao)(dao)士代代相(xiang)傳，沿習至今(jin)。它吸(xi)收了蘇南和(he)蘇北(bei)地區(qu)的音(yin)(yin)(yin)樂(le)特(te)色(se)，又繼承了道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)激昂高亢的特(te)點，伴奏、誦唱較(jiao)為樸素，唱詞中(zhong)每一字(zi)有較(jiao)長的拖腔，與北(bei)宋(song)時的道(dao)(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)特(te)點相(xiang)近。

干元觀，秦時李明真人于此煉丹，古稱煉丹院。南朝時陶弘景居此。唐時有棲真堂、會真亭、候仙亭、道德亭、迎恩亭、拜表亭等建筑。北宋天圣三年（1025年）賜名集虛庵，后敕改干元觀。抗戰時，這里是新四軍第一支(zhi)隊的(de)司令(ling)部(bu)，被日軍所(suo)毀。今尚存明萬歷(li)年(nian)間（1573—1620年(nian)）《干(gan)元觀天心庵碑(bei)記(ji)》，另(ling)一面刻有(you)《干(gan)元觀祀(si)》，碑(bei)高1.80米，寬1.01米，是(shi)茅山道(dao)院(yuan)重要(yao)文物(wu)之(zhi)一。

茅(mao)山的名勝古跡(ji)眾(zhong)多。山中(zhong)溶洞在漢代就很出名，目前經探(tan)明開發的有華(hua)陽洞、仙人洞、玉(yu)柱洞、青龍洞、白虎洞等。

華陽洞(dong)在(zai)元符宮(gong)東邊山(shan)下，傳說三茅真君(jun)曾(ceng)在(zai)此得道，陶弘景在(zai)洞(dong)內隱居。清康熙皇(huang)帝曾(ceng)在(zai)此御書“華陽洞(dong)天”匾額。現(xian)洞(dong)口(kou)上“華陽洞(dong)”三字傳為蘇東坡(po)所書。洞(dong)壁上還保存著許多名(ming)家石刻。

仙人洞(dong)(dong)(dong)在(zai)大(da)茅峰(feng)北側，洞(dong)(dong)(dong)有三層，層層有路相通。大(da)的洞(dong)(dong)(dong)長151米，洞(dong)(dong)(dong)中石筍(sun)、石鐘乳、天(tian)然(ran)大(da)理石等奇(qi)觀(guan)美妙，綠(lv)白相映(ying)，宛如翡翠。中同有四廳，石筍(sun)、石柱、石花四周環列，燈光(guang)之下，有的白如寶玉(yu)，有的紅如胭脂，五顏六色，奇(qi)特美觀(guan)。上洞(dong)(dong)(dong)煙籠(long)霧鎖，人行(xing)其間飄然(ran)若(ruo)仙。

玉柱洞在仙人洞南，洞中有一直徑約2米、高3米的螺旋石柱，色澤棕褐，光滑潔亮。有關人員認為它至少(shao)有5萬年(nian)的(de)歷(li)史，在我國實屬罕見(jian)。

青(qing)龍洞(dong)位于青(qing)龍峰東南(nan)側，洞(dong)內石(shi)(shi)壁上刻有“青(qing)龍洞(dong)”三個刀筆遒勁(jing)的隸書，旁(pang)有唐宋摩巖石(shi)(shi)刻。據記載，宋時岳飛(fei)抗金，曾扎營于此(ci)。

白(bai)虎(hu)洞位于青龍洞南(nan)，洞中(zhong)有一(yi)個20多米(mi)寬，8米(mi)高，110米(mi)多厚(hou)的石幔，潔白(bai)無(wu)瑕，宛如瀑布。

自茅山道院1980年對外開放以來，游人香客絡繹不絕，接踵而至。特別是農歷臘月二十四日至第二年(nian)春季三月十八日，茅山(shan)(shan)香(xiang)期廟(miao)會期間，每日前(qian)來參觀(guan)(guan)游覽、燒香(xiang)還愿的多達(da)(da)萬人(ren)，有(you)時達(da)(da)數萬人(ren)，香(xiang)火(huo)旺盛，熱鬧(nao)非凡。人(ren)們一致稱贊(zan)茅山(shan)(shan)道(dao)(dao)院環境幽(you)美，宮觀(guan)(guan)莊嚴，不愧(kui)為(wei)“神仙之府”，1983年(nian)，茅山(shan)(shan)道(dao)(dao)院被國務院列為(wei)全(quan)國道(dao)(dao)教重(zhong)點(dian)宮觀(guan)(guan)之一。1986年(nian)，茅山(shan)(shan)又被江蘇省政府列為(wei)省甲級風景名(ming)勝區。現(xian)茅山(shan)(shan)道(dao)(dao)院有(you)30多名(ming)道(dao)(dao)士，他們為(wei)了(le)解決(jue)自養，先后辦起(qi)了(le)泥人(ren)廠、飯店、茶社等，健(jian)全(quan)宮內各項規章制度，使(shi)道(dao)(dao)院面貌煥然一新。

榮譽及其他

典故傳說

茅山，原稱地肺山，又名句曲山，位于江蘇(su)省(sheng)句容市境內。全山有大茅峰(feng)、二茅峰(feng)、三茅峰(feng)等山峰(feng)。

茅山是中國道教名山，歷史上被稱作“第八洞天”，是道教(jiao)(jiao)上(shang)清派(pai)、靈寶派(pai)、茅山(shan)派(pai)的(de)孕育(yu)之地，在中國道教(jiao)(jiao)史上(shang)有(you)相當重要的(de)地位。1983年，茅山(shan)道院(yuan)被國務院(yuan)列為21座全國道教(jiao)(jiao)重點宮觀之一。

茅山(shan)作為(wei)(wei)道教名山(shan)始(shi)于漢(han)前(qian)元(yuan)四(si)年（公元(yuan)前(qian)153年），其開山(shan)始(shi)祖是茅山(shan)三兄(xiong)(xiong)弟(di)。當(dang)時，陜(shan)西咸陽南關的道士茅盈，到江蘇句曲山(shan)華陽洞修煉。不久將二弟(di)茅固、三弟(di)茅衷接來同(tong)修。茅氏三兄(xiong)(xiong)弟(di)在(zai)這里歷經(jing)勞苦，采藥提煉制成(cheng)丸散(san)膏丹為(wei)(wei)民(min)治病，眾民(min)感其恩德，送“有求(qiu)必應(ying)”匾額。民(min)間相傳，茅氏三兄(xiong)(xiong)弟(di)都修煉成(cheng)仙，乘白鶴飛去。當(dang)地百性立廟祭祀，改句曲山(shan)為(wei)(wei)茅山(shan)。

后世道(dao)(dao)教尊奉茅(mao)(mao)(mao)(mao)氏三(san)(san)兄(xiong)弟為“三(san)(san)茅(mao)(mao)(mao)(mao)真(zhen)君”，為茅(mao)(mao)(mao)(mao)山派的祖師。大(da)茅(mao)(mao)(mao)(mao)君茅(mao)(mao)(mao)(mao)盈(ying)為“太元司命真(zhen)君”，或“太元妙道(dao)(dao)沖虛圣佑真(zhen)君”；中(zhong)茅(mao)(mao)(mao)(mao)君茅(mao)(mao)(mao)(mao)固為“定(ding)(ding)箓(lu)真(zhen)君”，宋理宗封為“定(ding)(ding)箓(lu)右(you)禁至(zhi)道(dao)(dao)沖靜德(de)佑真(zhen)君”；小茅(mao)(mao)(mao)(mao)君茅(mao)(mao)(mao)(mao)衷為“三(san)(san)官保命真(zhen)君”，或“三(san)(san)官保命微妙沖慧(hui)仁佑真(zhen)君”。

兩晉時，道學家葛洪來茅山采藥(yao)、煉丹，現在(zai)大茅峰東側(ce)有(you)抱樸(pu)峰上(shang)，留有(you)丹井、抱樸(pu)庵(an)等(deng)遺跡。這里被視為“靈寶派”的(de)孕育之地。

陶(tao)弘(hong)景(jing)來(lai)到茅(mao)(mao)山(shan)后，與弟子(zi)一(yi)起開設道(dao)館(guan)(guan)，建(jian)(jian)立茅(mao)(mao)山(shan)上清道(dao)團。他首(shou)先在大(da)茅(mao)(mao)山(shan)與中(zhong)茅(mao)(mao)山(shan)間的積金嶺上首(shou)先建(jian)(jian)立了華陽(yang)上、中(zhong)、下三館(guan)(guan)。后陸續建(jian)(jian)道(dao)靖、朱陽(yang)館(guan)(guan)、郁崗玄洲齋室、嗣真館(guan)(guan)、清遠館(guan)(guan)、燕洞宮、林(lin)屋館(guan)(guan)、崇元館(guan)(guan)等(deng)。此外(wai)，他還(huan)修塘(tang)墾田(tian)，作為道(dao)觀公館(guan)(guan)的經濟來(lai)源。

經過陶弘景40多年的苦心經營，茅山成為道教上清派的活動中心，拓以上清派后成為茅山宗。茅山宗奉魏夫人或楊義為第一代宗師，以(yi)傳(chuan)承(cheng)、修(xiu)(xiu)習楊義、二許所造的《上清(qing)大洞真(zhen)經(jing)》及(ji)有關真(zhen)誥、經(jing)訣為(wei)本門正(zheng)傳(chuan)，修(xiu)(xiu)持(chi)方法以(yi)思(si)神(shen)、誦經(jing)為(wei)主(zhu)，供奉元始天尊為(wei)高神(shen)，同(tong)時也兼(jian)習靈寶、三(san)皇及(ji)正(zheng)一經(jing)戒法箓。茅山(shan)宗在組織形式(shi)上以(yi)出家居道館、宮觀修(xiu)(xiu)煉為(wei)主(zhu)，其信徒稱上清(qing)弟子或三(san)洞弟子。

隨唐時期，茅(mao)山(shan)宗的(de)代表人物有王遠知、潘師正、司馬承禎等，他們弘揚茅(mao)山(shan)宗，使茅(mao)山(shan)派的(de)理論(lun)體系、儀(yi)式規范、組織規模、宮觀(guan)建筑(zhu)都得到進一步完善(shan)。

宋朝是茅上道觀的鼎盛時期，雄偉壯觀的三宮五觀在宋王朝資助下修得金碧輝煌，草庵小廟隨處可見。元朝時，茅山宮觀庵院多達257座，共有房屋5000多間。元成宗大德八年（1304年），成完封第38代(dai)天師張與材為(wei)(wei)“正(zheng)一教主”，總領(ling)龍虎山(shan)、閣皂山(shan)、茅(mao)山(shan)三山(shan)符(fu)箓，后茅(mao)山(shan)派(pai)逐漸溶(rong)入正(zheng)一派(pai)，茅(mao)山(shan)成(cheng)為(wei)(wei)正(zheng)一派(pai)的道場。

到(dao)清朝末(mo)年，茅山尚存(cun)三(san)宮五觀(guan)(guan)，三(san)宮即九霄宮、元符宮、崇禧宮，五觀(guan)(guan)指干元觀(guan)(guan)、玉晨觀(guan)(guan)、白云觀(guan)(guan)、德佑(you)觀(guan)(guan)、仁佑(you)觀(guan)(guan)，共有房屋約(yue)700間(jian)。

1938年夏，由陳毅、傅秋濤、劉炎、張鼎丞等率領的新四軍第(di)一(yi)、二支隊，挺進蘇南敵后，建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地，并把新四軍第一支隊司令部(bu)和政治部(bu)設在(zai)干(gan)元觀(guan)的(de)宰相堂和松風閣(ge)。茅(mao)山三(san)宮五觀(guan)的(de)道(dao)士(shi)紛紛給新四軍(jun)(jun)帶路、探情報、送消息、抬擔架(jia)、看護傷(shang)員、備糧籌款等。1938年(nian)10月(yue)，日軍(jun)(jun)洗劫茅(mao)山，放火燒(shao)毀了(le)山上宮觀(guan)，西(xi)齋(zhai)院道(dao)長黎洪春、干(gan)元觀(guan)道(dao)長惠心(xin)白等幾十名茅(mao)山道(dao)士(shi)慘遭殺(sha)害。死里逃生的(de)湯念義、陶(tao)念忠(zhong)等道(dao)士(shi)相繼參加(jia)了(le)新四軍(jun)(jun)，有的(de)犧(xi)牲在(zai)抗日的(de)疆場。