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基本介紹

《玉樓春(chun)·春(chun)恨》是宋代文學(xue)家晏殊的(de)(de)(de)(de)(de)作品。此詞描(miao)寫送(song)別時(shi)依依難舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)和離(li)別后無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)離(li)愁，抒寫了人(ren)(ren)生離(li)別相(xiang)思之(zhi)苦，寄托了作者(zhe)從有感(gan)(gan)(gan)于人(ren)(ren)生短(duan)促、聚(ju)散無(wu)(wu)常以及盛筵之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)落寞(mo)等心(xin)情(qing)(qing)生發出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨。上片寫春(chun)景(jing)春(chun)恨，“樓頭(tou)殘夢”一(yi)聯，“五更鐘”“三(san)月(yue)雨”言懷人(ren)(ren)之(zhi)時(shi)、懷人(ren)(ren)之(zhi)景(jing)，“殘夢”“離(li)情(qing)(qing)”言懷人(ren)(ren)之(zhi)情(qing)(qing)，二(er)句(ju)屬對精工(gong)，情(qing)(qing)景(jing)交融。過片深進一(yi)層(ceng)，從無(wu)(wu)情(qing)(qing)立筆，反襯出(chu)多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)惱人(ren)(ren)，并將抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)形象化為千(qian)萬縷。末二(er)句(ju)總見多情(qing)(qing)之(zhi)苦，妙(miao)在意思忠厚，無(wu)(wu)怨懟口角。全詞感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)真摯，情(qing)(qing)調凄切，抒情(qing)(qing)析理，綽(chuo)約多姿，展(zhan)示出(chu)迷(mi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。

內容介紹

作品原文

玉樓春1

綠楊芳草長亭路2，年少(shao)拋(pao)人容易去3。樓(lou)頭殘夢五更鐘4，花底(di)離(li)愁三月雨5。

無情(qing)不似多(duo)情(qing)苦(ku)，一寸還成千(qian)萬縷6。天涯地角有(you)窮(qiong)時(shi)，只有(you)相思無盡處。

注釋譯文

詞句注釋

玉樓春(chun)：詞牌名。亦(yi)稱“木蘭花”“春(chun)曉曲”“西湖(hu)曲”“惜春(chun)容(rong)”“歸朝歡令”等。雙調五十六字，前后(hou)闋格式相(xiang)同，各(ge)三(san)仄韻，一韻到底。

長亭路：送別的路。長亭，古代(dai)驛路上(shang)建有供行人休息的亭子。

年少拋人：人被年少所(suo)拋棄，言人由年少變為年老。

殘夢(meng)：未做完的(de)夢(meng)。

五更鐘、三月雨(yu)：都是指思念人的時候。

一寸：指愁腸。還(huan)：已經。千(qian)萬(wan)縷(lv)：千(qian)絲萬(wan)縷(lv)，比喻離恨無窮(qiong)。

白話譯文

在(zai)綠(lv)楊垂柳、芳草萋萋的(de)長亭古(gu)道上，他好(hao)像(xiang)情(qing)侶輕易地(di)拋下我(wo)就登(deng)程遠去。樓頭的(de)鐘(zhong)聲(sheng)驚(jing)醒了五更的(de)殘夢，心(xin)頭的(de)離愁就像(xiang)灑在(zai)花底(di)的(de)三月春雨。

無(wu)情(qing)人(ren)(ren)哪里懂得多情(qing)的(de)人(ren)(ren)的(de)苦惱，一(yi)寸(cun)相思(si)愁緒竟化作了萬(wan)縷千(qian)絲。天涯地(di)角再(zai)遠也(ye)有窮盡終了那(nei)一(yi)天，只有懷人(ren)(ren)的(de)愁思(si)卻(que)是無(wu)限(xian)綿長、沒有盡期啊。

背景介紹

此詞為閨(gui)(gui)中人代言(yan)，述寫相(xiang)思之(zhi)情，創作(zuo)時間未詳。據趙與時《賓退錄(lu)》卷一引《詩眼(yan)》云(yun)：“晏(yan)叔(shu)原見蒲傳(chuan)正(zheng)曰(yue)：‘先君平日小詞雖多，未嘗作(zuo)婦(fu)人語也。’傳(chuan)正(zheng)曰(yue)：‘綠楊芳草長亭路，年(nian)(nian)少(shao)拋人容(rong)易去(qu)，豈非婦(fu)人語乎？’叔(shu)原曰(yue)：‘公謂(wei)年(nian)(nian)少(shao)為所(suo)歡(huan)(huan)乎，因公言(yan)，遂解得(de)樂(le)天詩兩句：“欲留所(suo)歡(huan)(huan)待富貴(gui)，富貴(gui)不(bu)來所(suo)歡(huan)(huan)去(qu)。”’傳(chuan)正(zheng)笑(xiao)而悟。余按全篇云(yun)云(yun)，蓋真謂(wei)所(suo)歡(huan)(huan)者(zhe)，與樂(le)天‘欲留年(nian)(nian)少(shao)待富貴(gui)，富貴(gui)不(bu)來年(nian)(nian)少(shao)去(qu)’之(zhi)句不(bu)同(tong)，叔(shu)原之(zhi)言(yan)失之(zhi)。”這是(shi)晏(yan)幾道(dao)為其父此詞“年(nian)(nian)少(shao)”語所(suo)作(zuo)的無謂(wei)辯解。實際(ji)上，此詞寫思婦(fu)閨(gui)(gui)怨，用的的確是(shi)“婦(fu)人語”。

作者介紹

晏殊(shu)（991—1055），宋(song)(song)代文學家(jia)。字同叔。撫州(zhou)臨川（今江西(xi)撫州(zhou)）人(ren)。北(bei)宋(song)(song)景德二年（1005年）以神童(tong)入試(shi)，賜(si)同進士出(chu)身(shen)。宋(song)(song)仁宗(zong)時官至同中書門(men)下平章事兼樞(shu)密使。當(dang)時名臣范仲淹、富弼(bi)、歐陽修和(he)詞人(ren)張先(xian)等，均出(chu)其(qi)(qi)門(men)。卒謚元獻，世稱(cheng)晏元獻。以詞著于文壇，尤擅小令，亦(yi)工(gong)詩善文。其(qi)(qi)詩屬(shu)“西(xi)昆體”，詞風(feng)承襲五代馮延巳(si)，閑雅而有(you)情思，語言婉麗，音韻(yun)協(xie)和(he)。有(you)《珠玉詞》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞抒寫(xie)人生(sheng)離別相思(si)之苦(ku)，寄托了作者(zhe)從有感(gan)于人生(sheng)短促、聚散無常以及(ji)盛(sheng)筵之后的落寞等心情(qing)生(sheng)發出來的感(gan)慨。整首詞感(gan)情(qing)真摯(zhi)，情(qing)調凄切，抒情(qing)析理，綽約多姿，有著(zhu)迷人的藝(yi)術魅(mei)力。作者(zhe)抒發人生(sheng)感(gan)慨時成功(gong)地使用了夸張手法，更增添了詞的藝(yi)術感(gan)染力。

上片首句寫(xie)景，時間是(shi)綠柳依(yi)依(yi)的(de)春(chun)天，地(di)點古道(dao)長(chang)亭，這是(shi)旅客小休(xiu)之(zhi)所，也是(shi)兩人(ren)分別之(zhi)處。“年(nian)少(shao)”句敘述臨(lin)行之(zhi)際，閨女空自淚眼相(xiang)看，無語凝咽，而“年(nian)少(shao)”的(de)他卻輕易地(di)棄之(zhi)而去(qu)。年(nian)少(shao)，是(shi)指思婦的(de)“所歡”，也即“戀人(ren)”。“樓頭”兩句，把思婦的(de)思念(nian)之(zhi)意生(sheng)動地(di)描繪出來，從相(xiang)反方(fang)面說明“拋人(ren)去(qu)”者的(de)薄(bo)情(qing)。白(bai)晝(zhou)逝去(qu)，黑夜降臨(lin)，她轉輾反側，很(hen)久之(zhi)后(hou)才(cai)悠(you)(you)悠(you)(you)進入(ru)(ru)睡鄉，但很(hen)快就被五更鐘聲驚破了殘夢(meng)，使她重又(you)陷入(ru)(ru)無邊的(de)失望(wang)；窗外，飄灑著(zhu)春(chun)雨(yu)，那些(xie)花瓣像是(shi)承受不(bu)住，帶(dai)著(zhu)離愁(chou)紛(fen)紛(fen)落下。“殘夢(meng)”和“落花”這里都是(shi)用來曲折地(di)抒發懷(huai)人(ren)之(zhi)情(qing)，語言工致(zhi)勻稱。

下片(pian)用(yong)反語，先以(yi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)與多情(qing)(qing)(qing)作(zuo)對(dui)比，繼(ji)而(er)(er)以(yi)具體(ti)比喻從反面(mian)來(lai)說明(ming)。“無(wu)情(qing)(qing)(qing)”兩(liang)句(ju)(ju)，用(yong)反語以(yi)加強語意。先說無(wu)情(qing)(qing)(qing)則無(wu)煩惱，因此多情(qing)(qing)(qing)還不如無(wu)情(qing)(qing)(qing)，從而(er)(er)反托出“多情(qing)(qing)(qing)自古傷離別(bie)(bie)(bie)”的深衷：“一寸”指心(xin)(xin)，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷(huai)別(bie)(bie)(bie)苦。兩(liang)句(ju)(ju)意思(si)是說，無(wu)情(qing)(qing)(qing)怎似(si)多情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)苦，那(nei)(nei)一寸芳心(xin)(xin)，化成了千(qian)絲萬縷，蘊(yun)含(han)著千(qian)愁萬恨。詞意來(lai)自李煜(yu)“一片(pian)芳心(xin)(xin)千(qian)萬緒(xu)，人間沒個安排處(chu)”（《蝶戀花·遙夜亭皋(gao)閑信步(bu)》）。末兩(liang)句(ju)(ju)含(han)意深婉(wan)。天(tian)涯地(di)角，是天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)盡頭，故云“有窮時”。然而(er)(er)，別(bie)(bie)(bie)離之(zhi)(zhi)后的相思(si)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)，卻(que)是無(wu)窮無(wu)盡的，正所謂“只有相思(si)無(wu)盡處(chu)”。這(zhe)里通過比較(jiao)來(lai)體(ti)現出因“多情(qing)(qing)(qing)”而(er)(er)受到的精(jing)神折磨，感情(qing)(qing)(qing)真(zhen)切而(er)(er)含(han)蓄，對(dui)于那(nei)(nei)個薄(bo)幸(xing)年少，卻(que)毫無(wu)埋怨之(zhi)(zhi)語。

此詞寫閨怨，頗具婉轉(zhuan)流利之致(zhi)，詞中(zhong)不事藻飾，沒有(you)典故，除首(shou)兩句(ju)為敘述，其余幾(ji)句(ju)不論是用(yong)比喻，還是用(yong)反語，用(yong)夸張，都是通過白描手段反映思(si)婦的心(xin)理活動，亦即難以言宣的相思(si)之情，收到了很(hen)好(hao)的藝(yi)術效果。

名家點評

明代(dai)李(li)攀龍《草(cao)堂詩余(yu)雋》：春景春情，句句逼真，當壓倒(dao)白(bai)玉樓(lou)矣(yi)。

清代黃蘇《蓼(liao)園詞選(xuan)》：言近指遠者，善(shan)言也。“年少(shao)拋人”，凡(fan)羅雀之(zhi)門，枯(ku)魚之(zhi)泣，皆可作如是(shi)觀(guan)。“樓頭”二語(yu)，意致凄然，挈起多情苦(ku)來。末二句總見多情之(zhi)苦(ku)耳。妙(miao)在意思忠厚，無怨懟口角。

清代(dai)陳(chen)廷(ting)焯《白雨齋詩(shi)話》卷五：晏元獻之“樓(lou)頭殘夢五更鐘，花底(di)離(li)愁三月雨”……婉(wan)轉纏綿，深情一往，麗(li)而有則，耐(nai)人尋味。

近代(dai)俞陛云《唐五代(dai)兩宋(song)(song)詞選(xuan)釋(shi)》：夏閏庵謂后半闋惟(wei)極寫“離愁”二字(zi)，若南宋(song)(song)人為之，必別(bie)出(chu)一意(yi)，斷不如此直說。此等處正宜著(zhu)眼。

近代(dai)唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》：此首述相思之情。起句點春景，次句言人(ren)去。“樓(lou)頭”兩(liang)句，寫(xie)人(ren)去后(hou)之境(jing)，凄楚不堪，而(er)綴語(yu)亦(yi)精練(lian)無匹。下(xia)片，純(chun)用白描，直抒胸臆，作意自后(hou)主詞“一片芳心(xin)千(qian)萬緒(xu)，人(ren)間沒個安排處”來。但覺(jue)忠厚之至，而(er)無絲毫(hao)怨懟。