《寓(yu)(yu)意》是北宋詩人(ren)晏殊創作的(de)(de)(de)(de)一首(shou)七言律詩。這(zhe)是抒寫別后相思的(de)(de)(de)(de)戀(lian)情詩。首(shou)聯追敘離別時的(de)(de)(de)(de)情景(jing)。頷(han)聯寓(yu)(yu)情于(yu)景(jing),回(hui)憶(yi)當年花前(qian)月下的(de)(de)(de)(de)美好生(sheng)活(huo)。頸(jing)聯敘述自己寂寥蕭索的(de)(de)(de)(de)處(chu)境,揭示伊人(ren)離去之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)苦(ku)況(kuang)。尾聯表達(da)對所戀(lian)之(zhi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)刻苦(ku)相思之(zhi)情。
寓意⑴
油(you)壁香車不再逢⑵,峽(xia)云無跡任西東(dong)⑶。
梨花院落溶溶月⑷,柳絮池塘淡淡風⑸。
幾日寂(ji)寥傷酒后⑹,一(yi)番蕭索禁(jin)煙中⑺。
魚(yu)書欲寄何由(you)達⑻,水遠山長處處同⑼。
⑴寓意:有所寄托,但在(zai)詩題(ti)上又不(bu)明白(bai)說出。這類(lei)詩題(ti)多(duo)用(yong)于(yu)寫愛情的詩。
⑵油壁(bi)香車(che):古代(dai)婦(fu)女所坐的車(che)子(zi)(zi),因車(che)廂涂(tu)刷了(le)油漆(qi)而得名。這(zhe)里指代(dai)女子(zi)(zi)。
⑶峽云:巫山(shan)(shan)(shan)峽谷(gu)上的云彩。宋(song)玉《高唐賦(fu)》記有巫山(shan)(shan)(shan)神女,與楚王相會,說自己住在巫山(shan)(shan)(shan)南,“旦為(wei)朝云,暮為(wei)行(xing)雨(yu)”。后常以巫峽云雨(yu)指(zhi)男女愛情。
⑷溶溶:月(yue)光似水一般地流動。
⑸淡淡:輕微的意思。
⑹傷(shang)酒(jiu):飲酒(jiu)過量導致身(shen)體不舒服。
⑺蕭索:缺乏生(sheng)機。禁煙:在清明前(qian)一天(tian)或(huo)二天(tian)為寒食節,舊(jiu)俗(su)在那天(tian)禁火,吃冷食。
⑻魚書:古樂府(fu)有“客從遠方(fang)來,遺我雙鯉(li)魚。呼兒烹鯉(li)魚,中有尺素(su)書”句,后(hou)因以“魚書”指書信。
⑼何(he)由達(da):即(ji)無法(fa)寄達(da)。水遠山長:形容(rong)天各一(yi)方,重(zhong)重(zhong)阻隔。
我(wo)再也見不到(dao)你(ni)(ni)所乘坐的(de)(de)(de)油壁香車(che),沒想(xiang)到(dao),我(wo)們是這么無緣,像那巫峽的(de)(de)(de)彩云倏忽飄(piao)散(san),我(wo)在(zai)西,你(ni)(ni)向東(dong)。你(ni)(ni)是否(fou)記得,盛開著梨花的(de)(de)(de)小(xiao)院里,似水的(de)(de)(de)月光照著我(wo)們相逢(feng);柳絮(xu)飛揚的(de)(de)(de)池塘(tang)邊,我(wo)們曾相偎著,在(zai)微(wei)風里傾吐著情衷。唉,往事如煙,我(wo)喝著酒(jiu)打發走一天又(you)(you)一天,是那么的(de)(de)(de)傷懷(huai)寂寞;眼前凄涼的(de)(de)(de)寒食節,怎不令我(wo)加倍地(di)思(si)念(nian)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)芳蹤(zong)。我(wo)的(de)(de)(de)心(xin),你(ni)(ni)知(zhi)道么?想(xiang)寄封信兒告訴你(ni)(ni),這層層的(de)(de)(de)山,道道的(de)(de)(de)水,又(you)(you)怎能(neng)到(dao)得了你(ni)(ni)的(de)(de)(de)手中?
晏殊(991-1055)字(zi)同叔,著名詞人、詩(shi)人、散文家,北(bei)宋撫州府臨川城人(今江西進賢縣文港(gang)鎮沙河人,位于(yu)香(xiang)楠峰(feng)下,其父為撫州府手(shou)力(li)節級),是當(dang)時的撫州籍第一個宰相(xiang)。晏殊與(yu)其第七子晏幾道(1037-1110),在(zai)當(dang)時北(bei)宋詞壇上(shang),被稱(cheng)為“大晏”和“小晏”。
這是(shi)一首(shou)情歌。詩人與(yu)情人由于(yu)某種原因被迫分離(li),留下(xia)了(le)無窮無盡的相思。面對寒(han)食春景,他思緒起伏(fu),寫(xie)了(le)這首(shou)勾心攝魄的感嘆詩。
首聯飄(piao)忽(hu)傳神(shen)(shen)。一(yi)開始出(chu)現(xian)(xian)的(de)便是(shi)兩個瞬(shun)息變幻(huan)(huan)的(de)恃寫鏡頭:“油壁香車(che)”奔馳(chi)而來(lai)(lai),又(you)(you)驟然消逝(shi);一(yi)片彩(cai)云(yun)剛剛出(chu)現(xian)(xian)而又(you)(you)倏忽(hu)散去。寫的(de)都是(shi)物(wu)像(xiang),卻(que)半隱(yin)半露(lu),寄寓了(le)一(yi)段愛(ai)情(qing)周折,揭示主旨。車(che)是(shi)這樣(yang)的(de)精美,則車(che)中(zhong)人的(de)雍容妍麗(li)(li),可(ke)以(yi)想(xiang)見。然而這樣(yang)一(yi)位美人卻(que)如巫山之(zhi)云(yun),來(lai)(lai)去無蹤,重逢難再,怎不令作者悵惘。“映云(yun)”暗用楚襄(xiang)王和(he)巫山神(shen)(shen)女夢(meng)(meng)中(zhong)相會的(de)美麗(li)(li)傳說,渲染濃密的(de)愛(ai)情(qing)氣氛。但“云(yun)雨巫山枉斷腸”,畢竟是(shi)一(yi)場虛妄(wang)。前(qian)句寫人間,寫現(xian)(xian)實;后句寫天上,寫夢(meng)(meng)幻(huan)(huan)。首聯寫得興(xing)象玲(ling)瓏,清(qing)新流(liu)麗(li)(li)。
頷聯景(jing)(jing)中(zhong)有(you)情(qing)(qing)。“梨花(hua)院(yuan)落”、“柳(liu)絮池塘”,描(miao)寫(xie)了一(yi)(yi)個華(hua)麗精致(zhi)的庭院(yuan)。宋(song)葛立方(fang)說:“此(ci)自然有(you)富貴(gui)氣。”(《韻語陽秋(qiu)》卷一(yi)(yi))反映(ying)出詩人(ren)(ren)的高貴(gui)身份。“溶溶月”、“淡淡風”,是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)著意渲染的自然景(jing)(jing)象。這兩句互文(wen)見義:院(yuan)子里(li)、池塘邊,梨花(hua)和柳(liu)絮都沐浴(yu)在如水的月光之(zhi)中(zhong)。陣(zhen)陣(zhen)微風吹來,梨花(hua)擂(lei)曳,柳(liu)條輕拂,飛絮蒙回(hui),是(shi)(shi)一(yi)(yi)個意境清幽、情(qing)(qing)致(zhi)纏綿的境界。大概是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)相思(si)入骨,一(yi)(yi)腔幽怨無處抒寫(xie),又(you)適(shi)值(zhi)春(chun)暮,感時傷(shang)別(bie),借景(jing)(jing)寄情(qing)(qing);或(huo)是(shi)(shi)詩人(ren)(ren)觸(chu)景(jing)(jing)生情(qing)(qing),面對春(chun)宵花(hua)月,情(qing)(qing)思(si)悠(you)悠(you),過去一(yi)(yi)段幽情(qing)(qing)再現。這里(li)展現的似乎是(shi)(shi)實(shi)景(jing)(jing),又(you)仿佛是(shi)(shi)一(yi)(yi)個幻覺、詩人(ren)(ren)以(yi)神(shen)(shen)取景(jing)(jing),神(shen)(shen)余象外(wai)。可謂“不著一(yi)(yi)字,盡得風流”(司(si)空圖《詩品(pin)》)。
頸(jing)聯“幾日(ri)寂(ji)寥傷酒后,一番蕭(xiao)索禁煙中”,寫(xie)眼(yan)前(qian)苦況,欲遣不能。多(duo)少日(ri)子以來只憑杯酒解悶,由(you)于(yu)飲得過最,形(xing)容憔悴,心(xin)境凄涼。“傷酒”兩字,詩人(ren)頹唐、沮喪(sang)的形(xing)象可見。眼(yan)前(qian)又(you)是寒食(shi)禁煙之(zhi)際,更添蕭(xiao)索之(zhi)感。
末(mo)聯宕開一筆,由設(she)問自(zi)答作結,深(shen)化了主題。詩(shi)人似乎(hu)想從悱惻的(de)(de)感傷中(zhong)掙脫出(chu)來,探索寄(ji)書的(de)(de)途徑(jing),去(qu)尋(xun)覓失去(qu)了的(de)(de)愛情(qing)(qing)。但(dan)問得(de)深(shen)切,答得(de)無情(qing)(qing)。“水遠(yuan)山長處(chu)處(chu)同(tong)”一句,乃(nai)斬(zhan)釘截鐵之語,如瓶落井,一去(qu)不回(hui)。原(yuan)來擺在詩(shi)人面前(qian)的(de)(de)不是一般險阻,而是永遠(yuan)沖(chong)不破(po)的(de)(de)障礙。這兩句看似尋(xun)常平直(zhi),卻是全(quan)詩(shi)中(zhong)決絕(jue)語,最為(wei)沉痛哀怨(yuan)。晏殊在《鵲踏枝》詞中(zhong)有(you)“欲寄(ji)彩箋無尺素,山長水闊知何(he)處(chu)?”說的(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)與本詩(shi)類(lei)似,都有(you)一種(zhong)難言(yan)之隱。但(dan)這首(shou)詩(shi)寓意更深(shen)。“知何(he)處(chu)”,一切尚在不解之中(zhong),使人感到悵惘;“處(chu)處(chu)同(tong)”則已無疑可(ke)置,只有(you)絕(jue)望之情(qing)(qing)。這種(zhong)情(qing)(qing)緒在首(shou)聯已暗暗流露(lu),然后曲(qu)折道出(chu),由結句點破(po),情(qing)(qing)長怨(yuan)深(shen)。“處(chu)處(chu)同(tong)”三字弦外有(you)音(yin),尋(xun)繹(yi)其意,乃(nai)人事阻隔,才處(chu)處(chu)有(you)礙,無路可(ke)通。此(ci)聯“妙在能使人思”(鐘(zhong)惺《古詩(shi)歸》)。
此詩通篇運用(yong)含蓄手法(fa),“意(yi)在言外,使人思(si)而得之(zhi)。”(司(si)馬光《迂叟詩話》)“怨(yuan)別”乃全詩主(zhu)旨。字(zi)面(mian)上不(bu)著(zhu)一(yi)“怨(yuan)”字(zi),怨(yuan)在語言最深處(chu)。“不(bu)再(zai)逢”、“任(ren)西(xi)東(dong)”,怨(yuan)也(ye);“溶(rong)溶(rong)月”、“淡淡風”,怨(yuan)也(ye);“寂(ji)寥”、“蕭素”、“水遠山(shan)長”,無一(yi)不(bu)怨(yuan)。“處(chu)處(chu)同”則是怨(yuan)的(de)高潮。章節(jie)之(zhi)間(jian)起(qi)承轉合,首尾呼應也(ye)都以“怨(yuan)”貫串,此其(qi)一(yi)。其(qi)二,含蓄又通過比(bi)擬(ni)手法(fa)表現出來。“油壁(bi)香車(che)”、“峽云(yun)無跡(ji)”、“水遠山(shan)長”,托物寓意(yi),言近旨遙,“婉轉附物,怊(chao)悵(chang)情(qing)切沙(sha)(《文心雕(diao)龍(long)》)。其(qi)三,寫景(jing)寄興,“梨花”、“柳絮”二句(ju)出之(zhi)以景(jing)語,卻滲透、融匯(hui)了詩人的(de)主(zhu)觀(guan)情(qing)緒(xu),蘊藉傳(chuan)神。
晏(yan)殊(shu)這首(shou)詩(shi)一名(ming)《無題》,在風格上學李商隱的(de)無題詩(shi),運用含(han)蓄的(de)手法,表現自己(ji)傷(shang)別的(de)哀思(si)。詩(shi)在表現上,則將思(si)想藏在詩(shi)的(de)深處,通過景(jing)語來表達,然(ran)后在景(jing)語中注(zhu)入強烈的(de)主觀色彩,這樣,詩(shi)便顯(xian)得幽迷怨(yuan)曠。與(yu)李商隱詩(shi)風不(bu)(bu)同的(de)是,晏(yan)殊(shu)這首(shou)詩(shi)清而不(bu)(bu)麗,也沒有堆砌典(dian)故,所(suo)以呈現出(chu)一派(pai)淡雅與(yu)疏宕。