《菩薩蠻(man)·小(xiao)山重疊金明滅》是(shi)唐代(dai)(dai)文學家溫(wen)庭筠(yun)的(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)詞(ci)作。此詞(ci)寫(xie)(xie)(xie)女(nv)子起床梳洗時(shi)的(de)(de)嬌(jiao)(jiao)慵(yong)姿態,以及妝成后的(de)(de)情態,暗示(shi)了(le)人(ren)(ren)物(wu)孤獨(du)(du)寂寞(mo)的(de)(de)心境。詞(ci)人(ren)(ren)把女(nv)子的(de)(de)容貌(mao)(mao)寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)很(hen)美麗,服飾(shi)寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)很(hen)華貴(gui),體態也寫(xie)(xie)(xie)得(de)(de)十分(fen)嬌(jiao)(jiao)柔(rou),仿佛描(miao)繪了(le)一幅唐代(dai)(dai)仕女(nv)圖。全詞(ci)成功地運用了(le)反襯(chen)手法,委婉含蓄(xu)地揭示(shi)了(le)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)內心世界。鷓鴣雙(shuang)雙(shuang),反襯(chen)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)孤獨(du)(du);容貌(mao)(mao)服飾(shi)的(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)(xie),反襯(chen)人(ren)(ren)物(wu)內心的(de)(de)寂寞(mo)空(kong)虛。作品充分(fen)體現了(le)作者(zhe)的(de)(de)詞(ci)風和藝(yi)術成就。
這首詞(ci)后來被譜寫成歌曲,成為電(dian)視劇《甄嬛(huan)傳》的插曲《菩薩蠻》,由劉歡(huan)填(tian)曲,姚貝娜(na)演唱。
菩薩蠻⑴
小山(shan)重疊金明滅(mie)⑵,鬢(bin)云欲度香腮雪⑶。懶起畫蛾眉⑷,弄妝梳洗遲⑸。
照花前后鏡,花面交相(xiang)映。新帖繡羅襦⑹,雙雙金鷓鴣⑺。
⑴菩薩蠻(man):本唐教坊曲名,后用為詞牌名,也(ye)用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”,又名“子夜歌”“重(zhong)疊金”等。雙(shuang)調,四十四字,屬(shu)小令,以五七(qi)言組成。上下(xia)片均(jun)兩仄(ze)韻轉兩平韻。
⑵小山:指屏風上的(de)圖案(an),由于(yu)屏風是(shi)折疊(die)的(de),所(suo)以說小山重(zhong)疊(die)。一說小山是(shi)眉(mei)妝的(de)名目,指小山眉(mei),彎彎的(de)眉(mei)毛(mao)。晚唐五代,此樣(yang)盛(sheng)行,見于(yu)《海(hai)錄碎(sui)事》,為“十眉(mei)”之(zhi)一式。金明滅:形容(rong)陽光照在屏風上金光閃閃的(de)樣(yang)子。一說描寫(xie)女(nv)子頭上插戴(dai)的(de)飾金小梳子重(zhong)疊(die)閃爍(shuo)的(de)情(qing)形,或(huo)指女(nv)子額(e)上涂成梅花圖案(an)的(de)額(e)黃有所(suo)脫落而或(huo)明或(huo)暗。金,指唐時婦女(nv)眉(mei)際(ji)妝飾之(zhi)“額(e)黃”。明滅,隱現明滅的(de)樣(yang)子。
⑶鬢(bin)云(yun):像云(yun)朵似的(de)鬢(bin)發,形(xing)容(rong)發髻蓬(peng)松如云(yun)。欲(yu)度:將掩(yan)未掩(yan)的(de)樣子。度,覆蓋,過(guo)掩(yan),形(xing)容(rong)鬢(bin)角延(yan)伸向臉頰,逐(zhu)漸輕(qing)淡,像云(yun)影輕(qing)度。香腮雪(xue):香雪(xue)腮,雪(xue)白的(de)面頰。
⑷蛾(e)(e)眉(mei)(mei):女子的(de)眉(mei)(mei)毛(mao)細(xi)長彎(wan)曲像蠶蛾(e)(e)的(de)觸須,故(gu)稱蛾(e)(e)眉(mei)(mei)。一(yi)說指元(yuan)和以后(hou)叫濃闊的(de)時新(xin)眉(mei)(mei)式(shi)“蛾(e)(e)翅眉(mei)(mei)”。
⑸弄妝(zhuang)(zhuang):梳(shu)妝(zhuang)(zhuang)打扮,修飾儀(yi)容。
⑹貼(tie)繡(xiu):蘇繡(xiu)中(zhong)的(de)一(yi)種工(gong)藝。羅襦(rú):絲綢短襖。襦,短上衣。
⑺金(jin)鷓(zhe)(zhè)鴣(gū):貼(tie)繡上去的(de)鷓(zhe)鴣圖,說的(de)是當(dang)時的(de)衣(yi)飾,就(jiu)是用金(jin)線繡好花樣,再繡貼(tie)在衣(yi)服上,謂之“貼(tie)金(jin)”。
畫屏(ping)上(shang)重疊的(de)(de)小山(shan)風(feng)景,閃露(lu)出(chu)時明時暗(an)的(de)(de)晨光;仿(fang)佛(fo)雪地上(shang)飄(piao)過一縷青云,烏黑的(de)(de)鬢發(fa)掠過她的(de)(de)臉龐。懶(lan)懶(lan)地無心去描彎彎的(de)(de)眉(mei),遲了好久才起(qi)身梳理晨妝。
照插花時(shi)前(qian)鏡對著后鏡,鏡里鏡外都(dou)是花的倩影。身穿嶄新(xin)的綾羅短衣,貼繡的鷓鴣似(si)欲飛動;那金(jin)線繡成的鷓鴣成雙,又(you)撩起她相(xiang)思的柔情。
此(ci)詞(ci)約作(zuo)于大(da)中(唐(tang)(tang)(tang)宣宗年號,847—860)后期(qi)。據(ju)《唐(tang)(tang)(tang)才子傳》和《北夢瑣言(yan)》記載,唐(tang)(tang)(tang)宣宗喜(xi)歡(huan)曲(qu)詞(ci)《菩(pu)薩(sa)蠻》,相國令狐(hu)(hu)绹(tao)暗自請溫庭(ting)筠(yun)代己新填《菩(pu)薩(sa)蠻》詞(ci)以(yi)進。據(ju)此(ci)可知(zhi)《菩(pu)薩(sa)蠻》諸詞(ci)乃(nai)溫庭(ting)筠(yun)所撰(zhuan)而由令狐(hu)(hu)绹(tao)進獻唐(tang)(tang)(tang)宣宗之作(zuo)。其時(shi)當在(zai)大(da)中四(si)年(850)十月(yue)至十三年(859)十月(yue)之間,《唐(tang)(tang)(tang)五代文學編(bian)年史(shi)》編(bian)為大(da)中六(liu)年(852)前(qian)后,正(zheng)值溫庭(ting)筠(yun)屢試不第之時(shi)。
溫(wen)庭筠,唐代詩人、詞(ci)(ci)人。本(ben)名(ming)岐,字飛卿,太原祁(qi)(今山西(xi)祁(qi)縣東(dong)南)人。富有(you)天才,文思(si)敏(min)捷,每入試,押官韻(yun),八叉手而成八韻(yun),故有(you)“溫(wen)八叉”“溫(wen)八吟(yin)”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯(fan)忌諱,取憎于時,故屢(lv)舉進(jin)士不第,長被貶抑,終(zhong)生不得志。官終(zhong)國子助教。精(jing)通音律,詩詞(ci)(ci)兼工。詩與李(li)商隱齊名(ming),時稱“溫(wen)李(li)”。其詩辭藻華麗(li),秾艷精(jing)致(zhi)。其詞(ci)(ci)藝術成就(jiu)在晚唐諸詞(ci)(ci)人之上,為“花間派(pai)”首(shou)要詞(ci)(ci)人,對詞(ci)(ci)的(de)發展(zhan)影(ying)響較大(da)。在詞(ci)(ci)史上,與韋莊(zhuang)并稱“溫(wen)韋”。現存(cun)詩三百多首(shou),詞(ci)(ci)七十余首(shou)。后人輯有(you)《溫(wen)飛卿集箋(jian)注》等。
這(zhe)首(shou)《菩薩蠻》詞以精致的(de)構(gou)思,精美的(de)語言,寫閨(gui)中思婦獨處的(de)情懷,刻畫出一位典(dian)(dian)型(xing)環境中的(de)典(dian)(dian)型(xing)女性形象。
詞作首(shou)句“小山重(zhong)疊金明滅”頗晦澀難解(jie),有(you)認(ren)為(wei)是(shi)寫(xie)室內屏(ping)風的,有(you)認(ren)為(wei)是(shi)寫(xie)女子眉妝的,還有(you)解(jie)為(wei)是(shi)寫(xie)女子發(fa)髻的,歧義(yi)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)。因(yin)此學者往往給予特別關注(zhu),解(jie)讀評鑒,發(fa)掘之深,體會(hui)之細,分析之精,可謂字無剩義(yi),甚至遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出(chu)作者寫(xie)作歌詞時主觀上(shang)所欲表現的內容意蘊(yun)。次句寫(xie)閨中思婦(fu)初醒而尚未(wei)起床,散亂(luan)如云的鬢發(fa),在如雪的面(mian)龐上(shang)飄動(dong)。三、四句寫(xie)主人公起床后(hou)的行動(dong):懶懶地打扮,慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字,生動(dong)地體現了女主人公的惆悵倦怠(dai)之情態。
過片兩句承接(jie)上(shang)片寫妝扮的(de)(de)具體情(qing)形(xing):簪花(hua)時(shi)(shi),置放前后雙鏡,非常(chang)細(xi)致(zhi)、講究,花(hua)容和人(ren)面交相輝映(ying),更覺人(ren)面如花(hua),嬌俏艷麗。此處寫女主人(ren)公(gong)的(de)(de)“細(xi)致(zhi)”“認(ren)真”,與前面的(de)(de)“懶”“遲(chi)”,真實(shi)地反映(ying)了她內(nei)心的(de)(de)矛盾:因情(qing)人(ren)不(bu)在,無人(ren)欣賞,而懶起遲(chi)妝,但少婦(fu)的(de)(de)愛美天性(xing)又使她本(ben)能地進行細(xi)致(zhi)妝扮。最(zui)后兩句寫她更換衣服時(shi)(shi),忽然(ran)看見上(shang)面繡有的(de)(de)雙雙鷓(zhe)鴣,不(bu)禁更添了一段(duan)新(xin)愁。
全篇內容是寫(xie)(xie)一個女子早晨自(zi)嬌臥未(wei)醒,宿妝已(yi)殘而(er)懶起(qi)梳(shu)妝,而(er)妝畢(bi)簪花照鏡,而(er)穿上新(xin)羅(luo)襦(ru)之過(guo)程。結(jie)構亦循此(ci)次序(xu)作直線型之描敘,極(ji)清晰明了(le)。此(ci)詞寫(xie)(xie)閨怨(yuan)之情,卻(que)不著一字點破(po),而(er)是通過(guo)主人公起(qi)床(chuang)前后一系列的(de)動作、服飾(shi),讓讀者由此(ci)去窺視其內心的(de)隱秘。尤其是詞的(de)末二(er)句(ju)“新(xin)帖繡羅(luo)襦(ru),雙雙金鷓鴣”,不僅充分體現了(le)溫(wen)庭筠詞密麗(li)濃(nong)艷的(de)風(feng)格,而(er)且(qie)以詠(yong)物(wu)襯人情,更見蘊(yun)藉。
在(zai)格律(lv)上,詞作采用了仄韻和平(ping)韻交錯(cuo)變(bian)換的調式來(lai)表(biao)現曲折細膩的思想感(gan)情(qing),而“照花前后鏡,花面交相映”二句(ju),不(bu)僅平(ping)仄合于律(lv)句(ju),而且(qie)巧妙地(di)安排了五個響亮的去聲字:“照”“后”“鏡”“面”“映”,置(zhi)于換頭之(zhi)處,吟唱(chang)時(shi),就更加(jia)顯得跌宕(dang)飛動,抑揚頓挫(cuo)。
清人(ren)張惠言:此感士不(bu)遇之(zhi)作也。篇法仿佛《長門賦》,而用節節逆敘。此章從夢曉后領起(qi)“懶(lan)起(qi)”二(er)字,含后文情事。“照花”四句,《離騷》初服之(zhi)意(yi)。(《詞選》卷一)
清人譚(tan)獻:以《士不遇賦》讀之最確(que)。“懶起”句(ju),起步。(《譚(tan)評(ping)詞(ci)辨》卷一)
清人(ren)陳廷(ting)焯:飛卿(qing)詞,如(ru)“懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲(chi)”,無限傷心,溢于言表。(《白雨齋詞話》卷(juan)一)
清人張德瀛:詞有與風詩意義相近(jin)者,自(zi)唐迄宋,前人巨(ju)制,多寓(yu)微(wei)旨。……溫(wen)飛卿“小山重疊”,《柏舟》寄意也。(《詞徵》卷一)
近人李冰若:“小山”,當即屏(ping)山,猶言屏(ping)山之(zhi)金碧(bi)晃靈也。此種雕飾太過之(zhi)句(ju),已開(kai)吳夢(meng)窗堆砌(qi)晦澀之(zhi)徑。“新(xin)帖繡羅(luo)襦(ru)”二句(ju),用十字止(zhi)說得襦(ru)上繡鷓鴣而已。統觀(guan)全詞(ci)意,諛(yu)之(zhi)則(ze)為盛年獨處,顧(gu)影自憐(lian);抑(yi)之(zhi)則(ze)侈陳(chen)服飾,搔首弄(nong)姿(zi)。“初服”之(zhi)意,蒙所(suo)不解(jie)。(《花間集評注·栩莊漫記(ji)》)
近人劉永濟:全首以人物(wu)的態度(du)、動作、衣(yi)飾、器物(wu)作客觀之(zhi)描(miao)寫(xie)(xie),而(er)所寫(xie)(xie)之(zhi)人之(zhi)心(xin)(xin)情(qing)乃自然呈現。此種心(xin)(xin)情(qing),又(you)為(wei)因(yin)夢見(jian)離人而(er)起(qi)者(zhe),雖詞中不曾明言,而(er)離愁別恨已縈繞筆底,分(fen)明可見(jian),讀之(zhi)動人。此庭筠表(biao)達之(zhi)高也。(《唐(tang)五(wu)代(dai)兩(liang)宋詞簡析》)
近人俞平伯:旨在寫(xie)艷,而只說“妝”,手(shou)段高絕。(《讀詞(ci)偶得》)
近人浦江清:此章寫(xie)(xie)美人晨起(qi)梳妝,一意貫穿,脈絡分(fen)明。論其(qi)筆法,則(ze)是客觀的(de)(de)描寫(xie)(xie),非主觀的(de)(de)抒情,其(qi)中只有描寫(xie)(xie)體態語(yu),無(wu)抒情語(yu)。(《詞的(de)(de)講(jiang)解(jie)》)
近人葉嘉瑩:此詞(ci)自客觀之(zhi)觀點讀(du)之(zhi),實但寫一女子晨起化妝(zhuang)而(er)已。(《溫庭(ting)筠詞(ci)概說(shuo)》)
近人唐圭(gui)璋:此首寫閨(gui)怨,章(zhang)法極(ji)密,層次極(ji)清。(《唐宋詞簡釋》)
近人(ren)夏承燾(dao):全詞(ci)點睛(jing)的(de)是“雙(shuang)雙(shuang)”兩字,它是上片“懶(lan)”和“遲”的(de)根源。全詞(ci)描(miao)寫女性,這里面也可能暗寓這位(wei)沒落文人(ren)自己的(de)身世(shi)之(zhi)感。(《唐宋詞(ci)欣賞》)
近人周汝昌:通體一(yi)氣。精整無只字雜言,所寫(xie)(xie)只是一(yi)件事(shi),若為之擬一(yi)題(ti)目增入,便是“梳妝(zhuang)”二字。領(ling)會此(ci)二字,一(yi)切迎刃(ren)而解。而妝(zhuang)者,以眉為始;梳者,以鬢(bin)為主;故(gu)首句即(ji)寫(xie)(xie)眉,次句即(ji)寫(xie)(xie)鬢(bin)。……飛(fei)卿詞極工于組織聯絡,回互呼應,此(ci)一(yi)例,足(zu)以見之。(《唐宋詞鑒(jian)賞(shang)辭典》上卷(juan))