芒果视频下载

基本介紹

《望(wang)(wang)(wang)江南·梳(shu)洗罷(ba)》是唐代(dai)文學家溫庭(ting)筠的(de)詞(ci)(ci)作。這(zhe)是一首(shou)寫閨怨的(de)小令。此詞(ci)(ci)以(yi)江水、遠帆、斜陽為背景，截取倚(yi)樓(lou)顒望(wang)(wang)(wang)這(zhe)一場(chang)景，以(yi)空靈疏蕩之(zhi)筆塑造(zao)了(le)(le)一個望(wang)(wang)(wang)夫盼歸(gui)、凝愁(chou)含(han)(han)恨的(de)思婦(fu)形象。全詞(ci)(ci)表現了(le)(le)女主人(ren)公從希(xi)望(wang)(wang)(wang)到失望(wang)(wang)(wang)以(yi)致最后的(de)“腸斷”的(de)感情，情真意切，語言精(jing)練含(han)(han)蓄而余意不盡，沒(mei)有矯飾之(zhi)態和違心之(zhi)語，風格清麗(li)自然，是溫詞(ci)(ci)中別具一格的(de)精(jing)品。

內容介紹

作品原文

望江南⑴

梳(shu)洗罷⑵，獨倚望江樓⑶。過盡千帆皆不是⑷，斜暉脈(mo)脈(mo)水悠(you)悠(you)⑸。腸(chang)斷(duan)白蘋洲(zhou)⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴望江南(nan)：又名(ming)“夢江南(nan)”“憶江南(nan)”，原唐(tang)教坊曲名(ming)，后用為詞牌名(ming)。段(duan)安(an)節《樂府雜(za)錄》：“《望江南(nan)》始自(zi)朱(zhu)崖李太尉（德裕(yu)）鎮浙(zhe)日，為亡(wang)妓謝秋娘所撰，本名(ming)“謝秋娘”，后改(gai)此名(ming)。”《金奩(lian)集(ji)》入“南(nan)呂宮”。小(xiao)令，單調二十七字，三(san)平(ping)韻。

⑵梳洗：梳頭、洗臉(lian)、化妝(zhuang)等婦女的生(sheng)活內容。

⑶獨：獨自(zi)，單一。望江樓(lou)：樓(lou)名，因臨(lin)江而(er)得名。

⑷千帆(fan)(fan)：上千只帆(fan)(fan)船。帆(fan)(fan)：船上使用風力的布(bu)蓬，又作(zuo)船的代名詞。皆：副詞，都。

⑸斜暉：日(ri)落前的日(ri)光(guang)。暉：陽光(guang)。脈脈：相視含(han)情(qing)的樣子，后多(duo)用(yong)以寄(ji)情(qing)思。這里用(yong)來形容夕陽余暉使人留(liu)戀。

⑹腸斷：形容(rong)極度悲(bei)傷愁苦(ku)。白蘋(pin)(pin)（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋(pin)(pin)花贈別。洲：水中的陸(lu)地(di)。

白話譯文

清晨自(zi)愁(chou)夢中醒來，勉強梳(shu)洗后，就獨自(zi)倚著樓(lou)閣，凝望碧波(bo)萬(wan)頃的(de)(de)(de)江流。一片片歸(gui)帆跳人眼簾(lian)，引起(qi)一陣陣內心的(de)(de)(de)激(ji)動；可是(shi)，過盡了(le)千片的(de)(de)(de)帆影(ying)，都(dou)不(bu)(bu)是(shi)我(wo)所渴(ke)盼的(de)(de)(de)。時光在等(deng)待中流逝了(le)，到黃(huang)昏時，落日的(de)(de)(de)斜暉映(ying)著悠(you)悠(you)的(de)(de)(de)江水，真是(shi)戀戀不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)。無盡的(de)(de)(de)期望似乎等(deng)于(yu)無盡的(de)(de)(de)落空，悵望著長滿(man)白蘋(pin)草的(de)(de)(de)沙(sha)洲，它的(de)(de)(de)飄浮不(bu)(bu)定，又勾起(qi)我(wo)深深的(de)(de)(de)愁(chou)傷(shang)。

背景介紹

這(zhe)是一(yi)首閨怨詞，作者假托思婦(fu)的(de)口(kou)吻(wen)，表現離愁別恨。古代(dai)這(zhe)一(yi)類(lei)詩詞很多。因資料缺失，此詞本(ben)事(shi)以及具體創作時間(jian)已(yi)難以考證。

作者介紹

溫庭筠，唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)、詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)。本名岐，字(zi)飛卿(qing)(qing)，太原祁（今(jin)山西(xi)祁縣東南）人(ren)(ren)(ren)。富有(you)天(tian)才，文思敏捷，每入(ru)試，押官(guan)韻(yun)，八(ba)叉手而成(cheng)八(ba)韻(yun)，故(gu)有(you)“溫八(ba)叉”“溫八(ba)吟”之稱(cheng)。然恃才不羈，又(you)好譏刺(ci)權貴，多(duo)犯忌諱，取憎于時(shi)，故(gu)屢舉(ju)進士不第，長被貶抑(yi)，終(zhong)(zhong)生(sheng)不得志。官(guan)終(zhong)(zhong)國子助教(jiao)。精通音律(lv)，詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)兼工。詩(shi)與李(li)商隱齊名，時(shi)稱(cheng)“溫李(li)”。其詩(shi)辭(ci)藻(zao)華麗，秾艷精致。其詞(ci)(ci)(ci)藝術(shu)成(cheng)就在晚唐諸詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)之上(shang)，為“花(hua)間派”首要(yao)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)，對詞(ci)(ci)(ci)的發展影響較大。在詞(ci)(ci)(ci)史上(shang)，與韋莊(zhuang)并稱(cheng)“溫韋”。現(xian)存詩(shi)三百(bai)多(duo)首，詞(ci)(ci)(ci)七十余首。后人(ren)(ren)(ren)輯有(you)《溫飛卿(qing)(qing)集(ji)箋注(zhu)》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

此詞(ci)寫思(si)婦(fu)樓頭(tou)，望(wang)人不歸，只有(you)二十七個字(zi)，為詞(ci)中的(de)小令。“詞(ci)之(zhi)(zhi)難于令曲，如詩之(zhi)(zhi)難于絕句”，“一句一字(zi)閑不得”（《白香詞(ci)譜(pu)箋(jian)》）。起句“梳洗罷(ba)”，看似平(ping)(ping)平(ping)(ping)，“語(yu)不驚人”。但這三個字(zi)內容(rong)豐富，給讀(du)者留了許多想像的(de)余地。這不是(shi)一般(ban)人早(zao)晨起來(lai)(lai)的(de)洗臉(lian)梳頭(tou)，而是(shi)特(te)定的(de)人物（思(si)婦(fu)），在特(te)定條件(jian)（準備迎接久別的(de)愛人歸來(lai)(lai)）下，一種(zhong)特(te)定情緒（喜悅和激動(dong)）的(de)反映。

詞(ci)著力處在(zai)“獨(du)”字(zi)(zi)。“獨(du)”字(zi)(zi)可以說是詞(ci)眼，是詞(ci)魂(hun)。全(quan)詞(ci)五(wu)句二十(shi)七字(zi)(zi)全(quan)由“獨(du)”字(zi)(zi)產(chan)生，同時又(you)為此(ci)一字(zi)(zi)作渲染。“獨(du)”是思婦感情的(de)核心，因(yin)而(er)也(ye)就成為全(quan)詞(ci)結構的(de)關鍵(jian)所在(zai)。但作者卻把(ba)它在(zai)第二句信手拈出(chu)，輕輕一點，似不(bu)著意；循(xun)此(ci)以進(jin)，細味全(quan)詞(ci)，才(cai)見(jian)出(chu)波濤洶涌，用心極(ji)深，力透紙背(bei)。

“梳洗罷，獨(du)倚望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)”，是(shi)記思(si)婦晨起(qi)(qi)，梳洗剛畢，便(bian)匆(cong)匆(cong)“望(wang)(wang)郎上青樓(lou)”，極目(mu)天涯路。倚樓(lou)望(wang)(wang)夫，還要梳洗打扮一(yi)(yi)(yi)番，是(shi)獨(du)處(chu)愈久，思(si)情愈切(qie)(qie)，“女為(wei)悅己者容”的(de)(de)(de)(de)心理使然。僅(jin)僅(jin)兩(liang)句，只寫了(le)(le)兩(liang)個(ge)連(lian)續的(de)(de)(de)(de)動作，便(bian)把(ba)女主人(ren)公(gong)情真意切(qie)(qie)地盼歸(gui)的(de)(de)(de)(de)內心世界和盤(pan)托出(chu)。下(xia)面三句寫思(si)婦望(wang)(wang)歸(gui)的(de)(de)(de)(de)結果，大(da)失所(suo)望(wang)(wang)：“過(guo)盡千帆(fan)皆不(bu)(bu)是(shi)，斜(xie)暉脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)悠(you)，腸(chang)斷(duan)白(bai)(bai)蘋洲。”這一(yi)(yi)(yi)層不(bu)(bu)過(guo)是(shi)要寫出(chu)“腸(chang)斷(duan)”二字，卻作許多(duo)渲染，生許多(duo)波折。“過(guo)盡千帆(fan)”，把(ba)時間(jian)(jian)拉長，寫出(chu)了(le)(le)倚樓(lou)凝望(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)；“千帆(fan)”狀江(jiang)船之(zhi)多(duo)，她(ta)目(mu)注著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只只船來(lai)，又(you)目(mu)送著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只只船去。船來(lai)掀(xian)起(qi)(qi)她(ta)心頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)；船去帶來(lai)她(ta)的(de)(de)(de)(de)失望(wang)(wang)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)心是(shi)隨著(zhu)這千帆(fan)往(wang)來(lai)而起(qi)(qi)伏升沉，經(jing)歷著(zhu)千百次“希(xi)望(wang)(wang)——失望(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)感(gan)情沖擊(ji)。千帆(fan)過(guo)盡而“皆不(bu)(bu)是(shi)”，于(yu)是(shi)希(xi)望(wang)(wang)徹底破滅(mie)，于(yu)是(shi)便(bian)使她(ta)“腸(chang)斷(duan)”。但詞(ci)人(ren)不(bu)(bu)讓女主人(ren)公(gong)直抒(shu)心曲，中間(jian)(jian)加了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)句“斜(xie)暉脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)悠(you)”，巧妙至(zhi)極。船盡江(jiang)空，無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)等待變成無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)失望(wang)(wang)，女子像脈(mo)脈(mo)斜(xie)暉悠(you)悠(you)碧水(shui)，那“望(wang)(wang)盡千帆(fan)”引起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)愁緒四(si)處(chu)彌(mi)漫，充塞了(le)(le)大(da)地，充塞了(le)(le)空間(jian)(jian)，緊接著(zhu)又(you)以“腸(chang)斷(duan)白(bai)(bai)蘋洲”一(yi)(yi)(yi)句收(shou)攏。“白(bai)(bai)蘋洲”，在古代詩詞(ci)中泛指送別之(zhi)處(chu)。在意識流(liu)(liu)程(cheng)中閃現了(le)(le)當初的(de)(de)(de)(de)離別之(zhi)處(chu)，盼歸(gui)的(de)(de)(de)(de)情思(si)被此一(yi)(yi)(yi)擊(ji)，于(yu)是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)精神支柱坍塌了(le)(le)，所(suo)以用(yong)“腸(chang)斷(duan)”來(lai)了(le)(le)結。“斜(xie)暉”又(you)與開頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)“梳洗”相呼應，表明時間(jian)(jian)推移，從晨到暮(mu)，她(ta)已在樓(lou)頭(tou)(tou)整整颙望(wang)(wang)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)天，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)斷(duan)腸(chang)。屈(qu)原的(de)(de)(de)(de)《湘(xiang)君(jun)》“望(wang)(wang)夫君(jun)兮(xi)未來(lai)，吹(chui)參差兮(xi)誰思(si)”以及《湘(xiang)夫人(ren)》的(de)(de)(de)(de)“嫋嫋兮(xi)秋風，洞庭波兮(xi)木(mu)葉(xie)下(xia)”等語，幽情遠韻，使人(ren)情不(bu)(bu)能已。溫(wen)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)“過(guo)盡千帆(fan)皆不(bu)(bu)是(shi)，斜(xie)暉脈(mo)脈(mo)水(shui)悠(you)悠(you)”，其意境酷似屈(qu)原筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)《湘(xiang)君(jun)》《湘(xiang)夫人(ren)》，而聲情綿邈，也使人(ren)有情隨流(liu)(liu)水(shui)之(zhi)感(gan)。

這首(shou)詞(ci)(ci)在(zai)藝術技巧(qiao)方面(mian)(mian)，有三點(dian)比較突出(chu)。一(yi)是(shi)精煉。首(shou)兩句(ju)(ju)八個字(zi)，勾勒出(chu)思(si)(si)(si)(si)婦的(de)(de)(de)形象(xiang)和(he)動態。首(shou)句(ju)(ju)僅三個字(zi)，就(jiu)概括了她(ta)在(zai)倚(yi)樓跳望(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)(qian)用心(xin)梳(shu)(shu)(shu)救修飾的(de)(de)(de)經過(guo)和(he)切盼重逢(feng)的(de)(de)(de)心(xin)情。南(nan)朝(chao)《西洲(zhou)曲(qu)(qu)》寫道(dao)：“鴻飛滿西洲(zhou)，望(wang)(wang)(wang)郎(lang)上青樓，樓高(gao)望(wang)(wang)(wang)不見(jian)(jian)，盡(jin)(jin)日(ri)欄(lan)干(gan)頭(tou)。”“獨倚(yi)”句(ju)(ju)與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)思(si)(si)(si)(si)相(xiang)近，但僅只五(wu)個字(zi)，還能(neng)用“獨”字(zi)來突出(chu)她(ta)的(de)(de)(de)孤寂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感。“過(guo)盡(jin)(jin)”句(ju)(ju)前(qian)(qian)四字(zi)形容江(jiang)上船只之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)，“皆不是(shi)”陡然一(yi)轉，句(ju)(ju)意(yi)亦變，前(qian)(qian)面(mian)(mian)船只之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)適足以反映失(shi)望(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深，這里并(bing)(bing)未(wei)多(duo)費(fei)筆墨就(jiu)使人領(ling)會思(si)(si)(si)(si)婦的(de)(de)(de)心(xin)情。謝朓《之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宣(xuan)城郡(jun)出(chu)新林浦向板橋》詩中(zhong)有“天際識(shi)歸(gui)(gui)舟，云中(zhong)辨江(jiang)樹”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，此處反其(qi)意(yi)而(er)(er)(er)(er)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，相(xiang)較之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，謝詩是(shi)正寫其(qi)喜(xi)，而(er)(er)(er)(er)溫(wen)詞(ci)(ci)則(ze)反襯(chen)其(qi)愁(chou)，這種刻(ke)畫心(xin)理活動的(de)(de)(de)手法極其(qi)干(gan)凈(jing)利落(luo)。“斜暉(hui)”兩句(ju)(ju)，描(miao)繪自(zi)(zi)(zi)然景(jing)(jing)(jing)物，似(si)乎與離(li)愁(chou)別(bie)恨關系不大，實則(ze)景(jing)(jing)(jing)中(zhong)透情。“腸斷”兩字(zi)，表現出(chu)在(zai)思(si)(si)(si)(si)婦眼(yan)中(zhong)，夕陽(yang)余(yu)暉(hui)似(si)在(zai)脈(mo)脈(mo)含(han)情；綠水(shui)悠悠而(er)(er)(er)(er)去(qu)(qu)，又象(xiang)含(han)恨無(wu)窮；倚(yi)樓久望(wang)(wang)(wang)不見(jian)(jian)遠(yuan)客歸(gui)(gui)來，只有水(shui)邊一(yi)片白(bai)黃洲(zhou)，其(qi)上芳草離(li)離(li)花搖曳，令人愁(chou)思(si)(si)(si)(si)滿懷。兩句(ju)(ju)即景(jing)(jing)(jing)抒情，顯得(de)含(han)意(yi)深長(chang)。二是(shi)含(han)蓄而(er)(er)(er)(er)余(yu)意(yi)不盡(jin)(jin)。溫(wen)詞(ci)(ci)本(ben)以深隱含(han)蓄見(jian)(jian)長(chang)，此詞(ci)(ci)卻以淡出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，又能(neng)做到委(wei)婉而(er)(er)(er)(er)有余(yu)韻。“梳(shu)(shu)(shu)洗罷”三字(zi)，包含(han)她(ta)整個梳(shu)(shu)(shu)妝(zhuang)過(guo)程(cheng)，下(xia)面(mian)(mian)幾句(ju)(ju)實敘(xu)她(ta)極目凝(ning)望(wang)(wang)(wang)，不見(jian)(jian)歸(gui)(gui)舟，未(wei)用任(ren)何辭藻飾繪。思(si)(si)(si)(si)婦的(de)(de)(de)精心(xin)梳(shu)(shu)(shu)收和(he)倚(yi)樓望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)心(xin)情亦并(bing)(bing)未(wei)明(ming)白(bai)道(dao)出(chu)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)讓讀者(zhe)自(zi)(zi)(zi)去(qu)(qu)體(ti)會領(ling)略。三是(shi)用擬(ni)人手法寫夕暉(hui)、流水(shui)，是(shi)借以暗示(shi)思(si)(si)(si)(si)婦因失(shi)望(wang)(wang)(wang)而(er)(er)(er)(er)凝(ning)愁(chou)含(han)根。而(er)(er)(er)(er)“白(bai)蘋(pin)洲(zhou)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以成為她(ta)腸斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，其(qi)原(yuan)因作者(zhe)亦未(wei)明(ming)說，參之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)唐(tang)趙(zhao)徵明(ming)《思(si)(si)(si)(si)歸(gui)(gui)》詩“猶(you)疑望(wang)(wang)(wang)可見(jian)(jian)，日(ri)日(ri)上高(gao)樓。惟見(jian)(jian)分手處，白(bai)蘋(pin)滿芳洲(zhou)”，則(ze)“白(bai)蘋(pin)洲(zhou)”自(zi)(zi)(zi)是(shi)當日(ri)分攜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，思(si)(si)(si)(si)婦的(de)(de)(de)悠悠相(xiang)思(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)即由于這樣(yang)的(de)(de)(de)描(miao)繪而(er)(er)(er)(er)顯示(shi)出(chu)來，使人同情，并(bing)(bing)又留下(xia)充分的(de)(de)(de)想象(xiang)余(yu)地，讓讀者(zhe)進一(yi)步去(qu)(qu)猜度、懸思(si)(si)(si)(si)個中(zhong)情事，極曲(qu)(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致(zhi)。

溫詞中(zhong)往往充溢(yi)著金碧輝煌(huang)的(de)(de)色彩、脂粉香澤的(de)(de)氣息，而(er)(er)這首詞卻清新淡遠(yuan)，別具豐神。語(yu)言自然樸素，如清水芙蓉。詞人以白描(miao)的(de)(de)手法揭示思婦的(de)(de)感情(qing)變(bian)化，看似平(ping)(ping)淡，實(shi)不平(ping)(ping)淡。先寫(xie)因“獨”而(er)(er)盼(pan)(pan)歸，是(shi)思婦欲改變(bian)孤獨處境(jing)的(de)(de)熱切愿望(wang)；后寫(xie)盼(pan)(pan)歸失(shi)望(wang)而(er)(er)復歸于“獨”，心冷意(yi)涼。熱為涼做(zuo)鋪墊而(er)(er)成反(fan)跌，抑揚之中(zhong)愈見獨處之苦。全詞空靈(ling)(ling)疏蕩(dang)，大有盛唐人絕句的(de)(de)空靈(ling)(ling)韻味。

名家點評

明(ming)·湯(tang)顯祖《批(pi)評花(hua)間集》卷一(yi)：“朝(chao)朝(chao)江上望，錯認幾(ji)人船。”同一(yi)結想。

明·沈際飛《草堂詩余別集》卷一：癡迷，搖蕩，驚悸，惑(huo)溺(ni)，盡此二十余字(zi)。

清(qing)·陳廷焯《云韶集(ji)》卷一：絕不(bu)著力(li)，而款(kuan)款(kuan)深深，低徊不(bu)盡，是亦(yi)謫仙才(cai)也。吾安得不(bu)服古人？

清·譚獻(xian)《復堂(tang)詞話》：猶是盛唐絕句。

近代(dai)·俞陛(bi)云《唐五(wu)代(dai)兩宋詞選釋》：“千帆”二句窈(yao)窕善懷，如(ru)江(jiang)文通之“黯然(ran)銷魂”也。

近代(dai)·李冰(bing)若《栩莊(zhuang)漫(man)記》：柳詞“想佳人倚樓長望(wang)，誤(wu)幾回天際識歸舟(zhou)”從此(ci)化出，卻(que)露出勾勒痕跡矣。飛卿此(ci)詞末句，真為畫蛇添足，大可重(zhong)改也。“過(guo)盡(jin)”二語既極怊(chao)悵之情，“腸斷白蘋洲(zhou)”一語點實，便無余韻，惜(xi)哉！惜(xi)哉！

現代·夏承(cheng)燾《宋詞(ci)欣賞(shang)》：這“過盡(jin)千(qian)帆皆(jie)不是”一(yi)句，一(yi)方(fang)面寫眼前的事(shi)實，另一(yi)方(fang)面也有寓意(yi)，含有“天下(xia)人何限，慊慊只為汝(ru)”的意(yi)思，說明她愛情的堅(jian)貞專(zhuan)一(yi)。清代譚獻(xian)的“紅杏枝頭依與(yu)汝(ru)，千(qian)花百(bai)草從渠許”詞(ci)句和這意(yi)思也相近。

現(xian)代·華鐘彥(yan)《花間(jian)集注(zhu)》卷二：自(zi)曉(xiao)妝罷，至日晡時，數盡千帆(fan)，皆非其(qi)人其(qi)苦(ku)可知矣。所望見者，非所欲(yu)見，故斷腸也。

現(xian)代·唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡(jian)釋》：此首(shou)記倚(yi)樓(lou)望歸舟，極(ji)(ji)盡惆悵之(zhi)情(qing)。起兩句(ju)，記午睡(shui)起倚(yi)樓(lou)，“過(guo)盡”兩句(ju)，寓(yu)情(qing)于(yu)景。千(qian)帆過(guo)盡，不見歸舟，可(ke)見凝望之(zhi)久、凝恨之(zhi)深。眼前(qian)但有(you)脈(mo)脈(mo)斜暉、悠悠綠(lv)水，江天極(ji)(ji)目，情(qing)何(he)能已。末句(ju)，揭出腸斷之(zhi)意，余味雋永。溫詞大抵(di)綺麗濃郁，而(er)此兩首(shou)則空靈(ling)疏蕩，別(bie)具豐神(shen)。