孤(gu)竹國是殷(yin)(yin)商(shang)(shang)時期在(zai)河北(bei)東北(bei)部(bu)和遼寧(ning)西部(bu)地區一(yi)個重(zhong)(zhong)要的(de)諸侯國，其文化與(yu)殷(yin)(yin)商(shang)(shang)文化有著(zhu)重(zhong)(zhong)要聯系(xi)，是我國古(gu)代北(bei)方(fang)的(de)著(zhu)名古(gu)國。
商(shang)(shang)代，孤竹(zhu)國(guo)既(ji)履“任王事”之職，又負(fu)代商(shang)(shang)守土之責，為享(xiang)有尊貴地位的(de)諸(zhu)侯國(guo)，都于今河(he)北(bei)盧龍(long)地區(qu)，為殷(yin)商(shang)(shang)王室屏衛北(bei)方(fang)(fang)起(qi)到(dao)了(le)重要的(de)作(zuo)用(yong)，并且作(zuo)為橋梁將中(zhong)原和(he)北(bei)方(fang)(fang)少(shao)數(shu)民族的(de)文(wen)化聯系起(qi)來；商(shang)(shang)末周初，紂王無道(dao)，孤竹(zhu)國(guo)因“辟(pi)紂”而被迫北(bei)遷至遼西喀左一帶，為中(zhong)原文(wen)化和(he)東北(bei)少(shao)數(shu)民族文(wen)化的(de)溝通和(he)交(jiao)流起(qi)到(dao)了(le)積極的(de)作(zuo)用(yong)。
西(xi)周之(zhi)時，孤竹地位周邊強國(guo)環伺，孤竹國(guo)勢(shi)力(li)衰(shuai)微(wei)，不(bu)得不(bu)從(cong)屬山戎，在公元前(qian)660年齊滅山戎之(zhi)戰中被當作山戎與(yu)國(guo)一并消滅。孤竹國(guo)滅亡(wang)之(zhi)后，其人民散(san)落居住，融合(he)于其他民族之(zhi)中。
關于孤竹釋名(ming)的(de)問題(ti)，比較有代表性的(de)說法約有以下幾種：
竹(zhu)少(shao)說(shuo)：竹(zhu)子(zi)通常生于南方(fang)溫潤潮濕之地，北方(fang)地區(qu)冬季較長，氣候(hou)嚴寒干燥，不產竹(zhu)子(zi)，所以“孤竹(zhu)”便是竹(zhu)子(zi)稀少(shao)之意。
酒(jiu)器簡(jian)(jian)牘說：“孤竹(zhu)”亦寫作(zuo)“觚竹(zhu)”，“觚”是青(qing)銅器的(de)酒(jiu)器，“竹(zhu)”是用以記事的(de)竹(zhu)簡(jian)(jian)或木簡(jian)(jian)，用觚飲(yin)酒(jiu)，有事能記，反映了這個諸侯(hou)國的(de)貴族生活和(he)文化發(fa)展水平。
書寫工具說：《急就篇(pian)》顏(yan)師古(gu)注：“觚者，學(xue)書之(zhi)牘，或(huo)以記事(shi)，削(xue)木為之(zhi)”。這種意見認為“觚”和“竹”同為書寫工具，孤(gu)竹古(gu)國比(bi)較重(zhong)視文化，也為后世燕趙之(zhi)地自古(gu)多慷慨激昂之(zhi)士找到了(le)淵源(yuan)。
樂(le)器說：《周禮(li)·春官·大司樂(le)》云(yun)“孤竹(zhu)(zhu)之(zhi)管(guan)，云(yun)和之(zhi)琴瑟(se)，云(yun)門(men)之(zhi)舞。”庾信(xin)有“奏黃鐘(zhong)而歌大呂，變(bian)孤竹(zhu)(zhu)而舞云(yun)門(men)”之(zhi)說。《陸史·國名記》：“本以孤生之(zhi)竹(zhu)(zhu)，可管(guan)而名。”
除此以外，還有圖騰說(shuo)(shuo)、國姓家(jia)姓說(shuo)(shuo)、鳥叫說(shuo)(shuo)、孤(gu)獨說(shuo)(shuo)、亞職說(shuo)(shuo)、非漢語系統說(shuo)(shuo)等，也有人(ren)認為，孤(gu)竹(zhu)本(ben)無意，庸人(ren)自(zi)擾之，孤(gu)竹(zhu)之名很可(ke)能就是(shi)當時(shi)的(de)統治者隨口叫來(lai)的(de)，不(bu)過是(shi)一個(ge)地區(qu)的(de)符號罷了。
孤(gu)竹國(guo)興于殷商，衰(shuai)于周(zhou)，亡于春秋，從立國(guo)到滅亡，存(cun)在(zai)約940年(nian)（約公元(yuan)前(qian)1600年(nian)至公元(yuan)前(qian)660年(nian)），其中前(qian)544年(nian)是商王朝的同(tong)姓(xing)諸侯國(guo)，后386年(nian)是周(zhou)朝的異(yi)姓(xing)諸侯國(guo)，處于燕國(guo)控(kong)制之下。
約公元前1600年前，孤竹先人為(wei)先商(shang)(shang)(shang)部族(zu)墨氏一支。中原夏(xia)朝的諸侯商(shang)(shang)(shang)在(zai)夏(xia)朝腐敗衰落(luo)時，首領商(shang)(shang)(shang)湯在(zai)伊尹輔助下壯(zhuang)大并(bing)趁機滅夏(xia)建(jian)立商(shang)(shang)(shang)朝，并(bing)分封同(tong)姓宗親于商(shang)(shang)(shang)朝北境建(jian)立孤竹國，讓(rang)其作為(wei)抵御戎狄保護商(shang)(shang)(shang)朝邊境的諸侯國。
商代中葉(xie)，孤竹(zhu)國發展到了(le)鼎盛時期。北(bei)方和(he)東(dong)北(bei)地區的物(wu)資轉運貿易(yi)，多(duo)在其間(jian)進行。這個時期的孤竹(zhu)國，無論文化經(jing)濟都較發達，聲名(ming)四(si)海(hai)。殷墟甲骨亦有多(duo)件甲骨記載孤竹(zhu)之事(shi)。
西周(zhou)初，孤竹國為(wei)西周(zhou)分化。西周(zhou)在其(qi)西部建立了燕(yan)(yan)國，管控孤竹及(ji)其(qi)北方屬地和方國。此(ci)時的孤竹國疆域(yu)，逐漸被新封賞方國壓縮于燕(yan)(yan)南(nan)地區。隨后(hou)燕(yan)(yan)國崛(jue)起(qi)，孤竹國屬地再次縮小。
春(chun)秋初年，隨著周王室衰微(wei)，中原各大國(guo)(guo)間展開了(le)劇烈的爭霸戰爭，無暇顧及偏遠的少數(shu)民族，這給了(le)周邊少數(shu)民族發展自己(ji)勢(shi)力(li)的機(ji)會(hui)。就(jiu)在這個時期，山(shan)戎迅速崛起，達到鼎(ding)盛(sheng)，與其相鄰的令支、孤竹等(deng)都被(bei)征服。孤竹國(guo)(guo)在商末周初遷徙至遼(liao)西(xi)一帶(dai)之后國(guo)(guo)力(li)漸漸衰弱(ruo)，難以統治遼(liao)西(xi)，最后淪(lun)為山(shan)戎的與國(guo)(guo)。
山(shan)(shan)戎(rong)(rong)的(de)強大不(bu)僅使(shi)燕(yan)國東擴的(de)勢力受到很大的(de)阻礙，甚至還(huan)威(wei)脅到了(le)燕(yan)國的(de)存亡，最后不(bu)得不(bu)求助于(yu)齊國。《史記(ji)·齊太(tai)公(gong)(gong)(gong)世家》記(ji)載(zai)(zai)：“（桓(huan)公(gong)(gong)(gong)）二十(shi)三年，山(shan)(shan)戎(rong)(rong)伐燕(yan)，燕(yan)告(gao)急于(yu)齊，齊桓(huan)公(gong)(gong)(gong)救燕(yan)，遂伐山(shan)(shan)戎(rong)(rong)，至于(yu)孤(gu)竹而(er)還(huan)。”《國語(yu)·齊語(yu)》記(ji)載(zai)(zai)：“（齊桓(huan)公(gong)(gong)(gong)）遂北伐山(shan)(shan)戎(rong)(rong)，刜令支、斬孤(gu)竹而(er)南歸。海濱諸侯莫敢不(bu)來服(fu)。”此時(shi)的(de)孤(gu)竹國勢力衰微，不(bu)得不(bu)從屬山(shan)(shan)戎(rong)(rong)，因(yin)而(er)在公(gong)(gong)(gong)元前(qian)660年齊滅山(shan)(shan)戎(rong)(rong)之(zhi)戰中被當(dang)作山(shan)(shan)戎(rong)(rong)與國一(yi)并消(xiao)滅了(le)。孤(gu)竹國滅亡之(zhi)后，其(qi)人民也(ye)散落居(ju)住(zhu)，融合于(yu)其(qi)他(ta)民族(zu)之(zhi)中了(le)。
孤竹(zhu)(zhu)國政權(quan)在今河北(bei)省盧龍(long)(long)縣(xian)附近。《括地志》記載(zai)：“孤竹(zhu)(zhu)故城在平州盧龍(long)(long)縣(xian)南十二里，殷時(shi)諸侯孤竹(zhu)(zhu)國也，姓墨胎氏。”《水經注(zhu)·濡(ru)水》又(you)引《地理志》曰：“盧水南入玄。玄水又(you)西(xi)南徑孤竹(zhu)(zhu)城北(bei)，西(xi)入濡(ru)水。”玄水即青龍(long)(long)河，肥如即今盧龍(long)(long)一帶。
《遼史(shi)·地理志》記(ji)載：平州“商為(wei)孤竹國，春秋為(wei)山戎國”。平州管轄盧(lu)龍縣(xian)、安喜縣(xian)、望都縣(xian)、灤州（統縣(xian)三(san)：石城縣(xian)、馬城縣(xian)、義豐縣(xian)）。
北宋樂史編著的《太平寰宇記》載(zai)：遼寧省朝陽地區“殷(yin)時(shi)為孤(gu)竹(zhu)國，春秋時(shi)為山戎之地，戰國時(shi)其(qi)地復屬燕。”《遼史·地理志》記載(zai)：“興中府，古孤(gu)竹(zhu)國，漢柳城縣(xian)地”，“營州(zhou)(zhou)，在商孤(gu)竹(zhu)國”。興中府、營州(zhou)(zhou)都是如今的遼寧省西(xi)部地域。周武王伐(fa)紂后，孤(gu)竹(zhu)國勢力大為削(xue)弱，其(qi)疆域大為縮小，據《史記·正義》記載(zai)：“該孤(gu)竹(zhu)為海陽。”
孤竹國政治(zhi)局面(mian)具有相當(dang)的穩定性，存在近千年的時間。
孤竹國在商(shang)王朝(chao)中(zhong)(zhong)占有(you)一定地位，所以甲骨文和(he)金文中(zhong)(zhong)常見(jian)有(you)孤竹及(ji)其國君(jun)的(de)記(ji)載。其中(zhong)(zhong)有(you)關“亞憲”的(de)銅器，已發現的(de)就有(you)鼎(ding)、直、鼎(ding)、觚等幾十余(yu)件(jian)，說明他(ta)是一位地位顯赫、財富雄厚的(de)大奴隸(li)主貴族。
從甲(jia)骨文(wen)中記載的(de)(de)“婦竹(zhu)”、“妻(qi)竹(zhu)”“竹(zhu)妾”和(he)“母竹(zhu)”等字樣(yang)，可以看出孤竹(zhu)國的(de)(de)女(nv)子(zi)和(he)商朝王室具有姻親(qin)關(guan)系的(de)(de)，并且孕育了后代。王室血統(tong)的(de)(de)存在更加鞏固了孤竹(zhu)國在商王朝的(de)(de)地位。
據考古(gu)成果和文獻(xian)記(ji)載，孤(gu)(gu)(gu)竹國主(zhu)要存在(zai)農耕和游牧(mu)(mu)兩(liang)種經(jing)濟(ji)。孤(gu)(gu)(gu)竹國中(zhong)大多數(shu)居民都生(sheng)活在(zai)玄(xuan)水(shui)、濡水(shui)交匯的中(zhong)下游地區，這(zhe)樣得天(tian)獨厚的居住環境，讓定居在(zai)這(zhe)里(li)的人們過著相當穩(wen)定的生(sheng)活，農業(ye)和畜(chu)牧(mu)(mu)業(ye)也(ye)得到了較好(hao)的發展。《逸周(zhou)書·王(wang)會》篇記(ji)載：“孤(gu)(gu)(gu)竹距(ju)虛(xu)(xu)。孔晁云：孤(gu)(gu)(gu)竹，東北(bei)狄。距(ju)虛(xu)(xu)，默也(ye)，驢(lv)騾(luo)之屬。”孤(gu)(gu)(gu)竹國的特產(chan)為距(ju)虛(xu)(xu)，距(ju)虛(xu)(xu)就是(shi)驢(lv)騾(luo)之類的牲畜(chu)，力健(jian)而易養。特別是(shi)騾(luo)為馬和驢(lv)的雜交所產(chan)，這(zhe)說明(ming)孤(gu)(gu)(gu)竹國的畜(chu)牧(mu)(mu)業(ye)技術(shu)是(shi)很進步的。
孤(gu)(gu)竹國的農業畜牧(mu)業生(sheng)產(chan)水平已經達到了(le)相當高的程度，不僅滿足了(le)人們的基(ji)本(ben)需求，而且開始滿足了(le)人們更高的生(sheng)活檔次要求。孤(gu)(gu)竹國的基(ji)本(ben)飲食不再成為問題，故使用(yong)多余的糧食來釀酒。近些(xie)年來，在盧龍(long)、灤州(zhou)、遷(qian)安(an)、遷(qian)西、樂亭一帶(dai)出土了(le)不少青銅器，基(ji)本(ben)上都(dou)是(shi)實用(yong)之物。
孤(gu)竹(zhu)國(guo)有古(gu)玄水、濡水繞(rao)城而過，發(fa)達的(de)水系使商朝同孤(gu)竹(zhu)及東北(bei)地區建(jian)立起更為廣泛的(de)聯系。根(gen)據相關(guan)史(shi)料，孤(gu)竹(zhu)國(guo)是(shi)商王朝和(he)渤(bo)海北(bei)岸，聯系東北(bei)與山東兩條道(dao)路干線上的(de)唯一通(tong)道(dao)，而商王朝在北(bei)部(bu)沿海地區的(de)迅速發(fa)展，使得孤(gu)竹(zhu)沿海地區成為商王朝對北(bei)方方國(guo)部(bu)落進行貿(mao)易往來(lai)和(he)這些(xie)方國(guo)部(bu)落對商王朝納貢的(de)水陸(lu)要道(dao)。交(jiao)通(tong)發(fa)達，人流往來(lai)就會(hui)頻繁，所帶來(lai)的(de)經(jing)濟效益(yi)就自然會(hui)增(zeng)加。所以憑(ping)借(jie)著地理位置的(de)優勢，孤(gu)竹(zhu)國(guo)的(de)貿(mao)易經(jing)濟可能也(ye)會(hui)發(fa)展起來(lai)。
隨著考古發掘的(de)(de)進步，在盧龍(long)發現不少商代晚期(qi)的(de)(de)鼎(ding)、弓形器(qi)、金臂釧等(deng)青(qing)銅(tong)器(qi)，上面所刻的(de)(de)花紋精美(mei)，造型端(duan)莊大氣。在遷(qian)安(an)市(shi)、灤州市(shi)也同樣出土了很(hen)多(duo)商代晚期(qi)的(de)(de)青(qing)銅(tong)器(qi)。加(jia)上大量的(de)(de)關于“亞憲”的(de)(de)鼎(ding)、百、觚等(deng)銅(tong)器(qi)。這說明當(dang)時孤竹國的(de)(de)手工(gong)業也是有一定實力的(de)(de)。
自1956年以來，全國共發(fa)現(xian)細石器(qi)、陶(tao)(tao)器(qi)、青銅器(qi)等孤竹商(shang)代遺(yi)存47件。殷墟(xu)出土(tu)(tu)的(de)甲骨(gu)片(pian)子達30余件。1972年，河北省考(kao)古研究(jiu)所在盧龍縣城西南(nan)25里(li)闞各(ge)莊村(cun)的(de)灤(luan)河沿岸階地，發(fa)現(xian)一處墓葬(zang)為商(shang)王朝晚期的(de)文(wen)化遺(yi)址，出土(tu)(tu)了(le)許多青銅器(qi)和(he)陶(tao)(tao)器(qi)、骨(gu)角器(qi)、石器(qi)。遺(yi)址出土(tu)(tu)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)從形(xing)制和(he)紋飾作風看，帶有明(ming)顯中原商(shang)文(wen)化和(he)北方夏家店下層文(wen)化的(de)特征(zheng)。
孤(gu)(gu)(gu)竹(zhu)國有著比(bi)較發(fa)達(da)的文化，這里出土的甲(jia)骨青銅上所記載的“觚竹(zhu)”“孤(gu)(gu)(gu)竹(zhu)”“竹(zhu)”“卜”“箕”和“亞”等字，可以證明，早在1600多年(nian)前的商朝(chao)，孤(gu)(gu)(gu)竹(zhu)國就有了比(bi)較發(fa)達(da)的文字。
孤竹國(guo)所在的(de)灤河下游地區是(shi)南方(fang)農耕文化(hua)和北方(fang)游牧(mu)文化(hua)的(de)結合地區，最(zui)早接受了(le)中原(yuan)地區優(you)秀的(de)文化(hua)，又促進了(le)東夷各族(zu)和中原(yuan)文化(hua)的(de)交流和融合，對社會(hui)歷史(shi)發展產生了(le)十分深遠的(de)影響。
孤(gu)(gu)竹國(guo)培(pei)養了(le)伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)兩位千(qian)古(gu)傳(chuan)誦的(de)(de)(de)愛國(guo)名(ming)士。《呂氏春秋·誠廉》關(guan)于(yu)(yu)伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)有(you)(you)這樣(yang)的(de)(de)(de)記載(zai)：“昔周之將興(xing)也(ye)，有(you)(you)士二人，處于(yu)(yu)孤(gu)(gu)竹，曰伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)。人之情莫不有(you)(you)重(zhong)，莫不有(you)(you)輕(qing)。有(you)(you)所(suo)(suo)重(zhong)則欲全之，有(you)(you)所(suo)(suo)輕(qing)則以養所(suo)(suo)重(zhong)。伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)此(ci)二士者，皆出身棄生(sheng)以立其意，輕(qing)重(zhong)先定也(ye)。伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)讓國(guo)而去，輕(qing)身重(zhong)名(ming)，故曰輕(qing)重(zhong)先定。”《論語·公冶(ye)下》也(ye)說到(dao)：“伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)不念舊惡，怨是(shi)用希。”《史記·伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)列傳(chuan)》更是(shi)開列傳(chuan)的(de)(de)(de)篇首(shou)，對于(yu)(yu)伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)禮(li)賢讓國(guo)、叩馬(ma)而諫、不食周粟的(de)(de)(de)事跡給(gei)與充分肯(ken)定。作為孤(gu)(gu)竹國(guo)二子，他們守廉、尚德、崇禮(li)、重(zhong)信重(zhong)義、求仁自愛的(de)(de)(de)精神構(gou)成了(le)華(hua)夏文(wen)明的(de)(de)(de)精髓，是(shi)人類寶貴(gui)的(de)(de)(de)精神遺產，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上產生(sheng)過極其重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)影響。以伯(bo)(bo)(bo)夷(yi)、叔(shu)(shu)齊(qi)(qi)為代表的(de)(de)(de)孤(gu)(gu)竹文(wen)化為中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代儒(ru)家(jia)文(wen)化起(qi)到(dao)了(le)啟(qi)蒙和(he)引導作用，為其提供(gong)了(le)發(fa)(fa)展軌跡，也(ye)為中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)(de)形成和(he)發(fa)(fa)展起(qi)到(dao)了(le)積極的(de)(de)(de)促(cu)進作用。
孤(gu)竹原(yuan)為子姓，是(shi)商的(de)同姓諸侯(hou)國。商湯(tang)時(shi)代(dai)，“湯(tang)特封墨臺(tai)氏于孤(gu)竹”，自此改墨臺(tai)為氏，歷史(shi)記載中又作墨胎(tai)氏、墨夷氏或目夷氏、明夷氏。傳(chuan)說自受湯(tang)之封起，至殷紂王時(shi)代(dai)止(zhi)，孤(gu)竹國傳(chuan)了九代(dai)，如今可考的(de)有(you)第七代(dai)起的(de)最后三代(dai)國君。
第七代名(ming)竹（離(li)犬），甲骨文中記(ji)作“竹侯(hou)”，廟號為“丁(ding)”。大約是(shi)殷(yin)武丁(ding)后期至廩辛(xin)時代的人，曾做過商(shang)王朝的“貞人”和“司(si)卜”。
第八代是竹（離(li)犬）的(de)兒子，金文(wen)中記(ji)作(zuo)(zuo)“微”，文(wen)獻中又書作(zuo)(zuo)“初”，尊稱為“亞微”。他為其父所作(zuo)(zuo)的(de)銅鼎(ding)，已于喀左(zuo)北洞村出土。他大約是殷廩辛(xin)至文(wen)丁(ding)前后的(de)人(ren)。
“亞(ya)(ya)微”有子(zi)(zi)三人，繼承其位者是(shi)第二(er)子(zi)(zi)，名“憑”，金文中作(zuo)(zuo)“亞(ya)(ya)憲”，在(zai)殷王朝中官至(zhi)亞(ya)(ya)卿，關于(yu)他(ta)的銅器發(fa)現甚多。“亞(ya)(ya)微”之子(zi)(zi)名久，字公啟，史稱伯(bo)夷(yi)；三子(zi)(zi)名致，或(huo)作(zuo)(zuo)智，字公達，死謚齊，故又稱叔齊。
從1996年(nian)開始，盧龍縣(xian)相繼建成(cheng)了“孤(gu)竹(zhu)(zhu)文物館”，成(cheng)立了“孤(gu)竹(zhu)(zhu)文化研究會”，并于2006年(nian)升格為“秦皇(huang)島孤(gu)竹(zhu)(zhu)文化研究會”，創辦了《孤(gu)竹(zhu)(zhu)風》雜志，整(zheng)理(li)出版了《孤(gu)竹(zhu)(zhu)史稿》、《盧龍記(ji)憶》、《走近孤(gu)竹(zhu)(zhu)》等集學術研究和文學創作一體的書(shu)籍。
2009年6月(yue)，河北省盧龍縣被中國民協命名為(wei)“中國孤竹文化之鄉”。
2009年，河北省盧(lu)龍(long)縣(xian)建造了孤竹文(wen)化公園(yuan)。
2015年，由中(zhong)共盧(lu)龍縣(xian)委、盧(lu)龍縣(xian)人(ren)民(min)政府主辦的大型歷史歌(ge)舞(wu)劇(ju)《孤竹浩歌(ge)》在北戴河碧螺塔公園海上(shang)演藝舞(wu)臺上(shang)演。
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