巴(ba)國(guo),周(zhou)(zhou)朝(chao)時期位處今(jin)中(zhong)國(guo)西(xi)南、長江上(shang)游地區的一個姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)族諸侯國(guo),子爵(jue)。巴(ba)人于夏朝(chao)時建巴(ba)國(guo),國(guo)都初夷城(今(jin)湖(hu)北(bei)恩(en)施),后(hou)遷丹山(今(jin)四川敘永(yong))。商朝(chao)至西(xi)周(zhou)(zhou)時期巴(ba)國(guo)都城在(zai)巫(wu)山。巴(ba)人因參與武王(wang)(wang)伐(fa)紂而立功,周(zhou)(zhou)朝(chao)建立后(hou)周(zhou)(zhou)武王(wang)(wang)分封(feng)姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)族宗親于巴(ba)國(guo)。
春(chun)秋時(shi)期(qi)(qi)(qi)巴(ba)、楚戰爭頻繁,巴(ba)多(duo)敗(bai),都城被迫多(duo)次向西遷移。始于西周時(shi)期(qi)(qi)(qi),也是諸夏之(zhi)一。春(chun)秋中期(qi)(qi)(qi)一位巴(ba)王在征討楚國(guo)(guo)的戰爭中俘虜了一名(ming)楚國(guo)(guo)女子而分裂出充(chong)國(guo)(guo)。戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)(qi)(qi)疆域(yu)“其(qi)地東至魚復,西至僰道(dao),北接漢中,南及(ji)黔涪。”其(qi)疆域(yu)之(zhi)遼(liao)闊,概括(kuo)了四川(chuan)盆地東部(bu)、湖北恩施等地區。
周(zhou)慎靚王(wang)五年(nian)(nian)(公元前316年(nian)(nian)),秦(qin)國(guo)(guo)(guo)命(ming)張(zhang)儀、司馬錯等率軍攻(gong)滅巴(ba)國(guo)(guo)(guo)和蜀國(guo)(guo)(guo)。同年(nian)(nian),將巴(ba)國(guo)(guo)(guo)君臣擄往咸陽。秦(qin)惠文王(wang)派張(zhang)儀在江州(zhou)(今重(zhong)慶市渝中(zhong)區(qu))筑城,設置巴(ba)郡,把巴(ba)地納(na)入(ru)了(le)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)郡縣體制。
巴國形成于(yu)公元(yuan)前11世(shi)紀(ji)的(de)(de)西周(zhou)初期,滅亡于(yu)公元(yuan)前316年(nian)的(de)(de)戰國中期,約有800年(nian)歷史。
巴國最早見于(yu)(yu)《山海(hai)經(jing)(jing)·海(hai)內(nei)經(jing)(jing)》記載:“西南有巴國。太葜生咸鳥(niao),咸鳥(niao)生乘厘(li),乘厘(li)生后照(zhao),后照(zhao)是(shi)始為巴人(ren)。”宋代史(shi)學家羅泌《路史(shi)·后記》卷一記載:“伏(fu)羲生咸鳥(niao);咸鳥(niao)生乘厘(li),是(shi)司水(shui)土,生后照(zhao);后照(zhao)生顧相,降(jiang)處于(yu)(yu)巴,是(shi)生巴人(ren)。”
據考古發掘(jue),巴(ba)國(guo)地(di)區前文(wen)化發端于200萬(wan)年前的舊石器(qi)時代早期,先民們就世世代代在湖北、四川的土地(di)上生息繁衍。他們戰天斗地(di),自強不息,創(chuang)造了燦爛的巴(ba)文(wen)化。
公元(yuan)前12世(shi)紀開始(shi),巴地的(de)其中一(yi)族人從陜西的(de)城(cheng)固開始(shi),經過安康(kang),再到湖北的(de)襄陽,隨后又折回巴東(dong)、魚復(今奉節(jie))。
巴(ba)國起(qi)源于新(xin)石器(qi)時代的(de)大溪文化。春秋(qiu)時期巴(ba)、楚(chu)戰爭頻繁,巴(ba)多(duo)敗(bai),都(dou)城被迫多(duo)次向西遷移。
據《辭(ci)源(yuan)》:“巴(ba)國,古國名,位于今湖北、四川、貴(gui)州一帶地方”。夏朝時(距今4100年~3600年)稱(cheng)為(wei)“巴(ba)方”,商朝時(公(gong)元前(qian)16世紀初~公(gong)元前(qian)11世紀中)稱(cheng)為(wei)“巴(ba)奠(甸)”。巴(ba)奠(甸)向(xiang)商朝年年納貢(gong),歲歲服(fu)役。后來巴(ba)人不甘商朝的(de)壓(ya)迫,于公(gong)元前(qian)11世紀,參(can)與周武王(wang)伐紂。
西周初期分封了71個諸(zhu)侯國(guo)(guo),巴(ba)氏(shi)被封為(wei)子國(guo)(guo),首領為(wei)姬姓宗族,子爵(jue),因而(er)稱巴(ba)子國(guo)(guo),通常簡稱巴(ba)國(guo)(guo)。巴(ba)國(guo)(guo)的(de)地域大(da)致在陜(shan)南(nan)的(de)漢(han)(han)水(shui)上游,南(nan)及大(da)巴(ba)山北緣,東至襄陽,春秋時(shi)有所擴展。巴(ba)國(guo)(guo)與(yu)(yu)西周王(wang)室(shi)一直保(bao)持著友好的(de)關系。春秋時(shi)代,巴(ba)國(guo)(guo)與(yu)(yu)蜀、楚(chu)、鄧、庸等為(wei)鄰。這時(shi),楚(chu)國(guo)(guo)已在南(nan)方(fang)崛(jue)起,巴(ba)開(kai)始受到楚(chu)國(guo)(guo)的(de)控制(zhi),一度與(yu)(yu)之結成(cheng)聯盟。但是,巴(ba)國(guo)(guo)人(ren)顯然不愿意受人(ren)挾持,雖然表(biao)面上承認楚(chu)國(guo)(guo)的(de)宗主國(guo)(guo)地位,但一有機會便(bian)起來反楚(chu)。戰(zhan)國(guo)(guo)初期迫于楚(chu)的(de)勢力,巴(ba)國(guo)(guo)舉(ju)國(guo)(guo)從漢(han)(han)水(shui)流域南(nan)遷(qian)至長江(jiang)干(gan)流,先后在清江(jiang)、川峽(xia)之間立國(guo)(guo)。
楚(chu)武(wu)王三十八年(公(gong)元前703年),巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)希望(wang)通過楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)(在今湖(hu)北(bei)省襄陽市(shi)北(bei))交好(hao),楚(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)派大夫道(dao)朔帶巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)使者韓服(fu)出使鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo),在鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)南境遭(zao)到鄾(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)(在今湖(hu)北(bei)襄陽市(shi)東稍偏(pian)北(bei))人的(de)襲擊,結果(guo)財物被掠,道(dao)朔等(deng)人被殺。楚(chu)王聞訊大怒(nu),派大將斗廉(lian)率(lv)領楚(chu)、巴(ba)(ba)聯軍(jun)攻打鄾(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)。由于鄾(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)(yu)鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)互為姻(yin)親(qin),鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)即派了(le)(le)養甥和聃甥率(lv)軍(jun)援(yuan)助鄾(you)國(guo)(guo)(guo)(guo),爆發了(le)(le)著名的(de)“楚(chu)巴(ba)(ba)與(yu)(yu)鄧(deng)之戰”,經過三次進退后,楚(chu)巴(ba)(ba)聯軍(jun)前后夾擊,打敗(bai)了(le)(le)鄧(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo),滅了(le)(le)鄾(you)國(guo)(guo)(guo)(guo)。
楚(chu)文王十二年(nian)(nian)(公(gong)元前688年(nian)(nian))巴(ba)(ba)與(yu)楚(chu)國(guo)出(chu)兵(bing)(bing)征伐申國(guo)(在今(jin)(jin)河南(nan)(nan)省(sheng)南(nan)(nan)陽市(shi)),巴(ba)(ba)國(guo)轉而出(chu)兵(bing)(bing)伐楚(chu)。后來,公(gong)元前676年(nian)(nian),巴(ba)(ba)軍(jun)(jun)一舉攻取(qu)了(le)兩(liang)國(guo)邊境地(di)區的楚(chu)國(guo)那處城(cheng)(今(jin)(jin)湖北荊門沙(sha)洋),當時駐守那處城(cheng)的大夫閻(yan)敖(ao)棄(qi)城(cheng)游水(shui)而逃(tao)。隨后巴(ba)(ba)國(guo)又(you)進軍(jun)(jun)至楚(chu)國(guo)都城(cheng)之下(今(jin)(jin)湖北省(sheng)荊州(zhou)市(shi)紀南(nan)(nan)城(cheng))。楚(chu)文王大怒,殺了(le)棄(qi)城(cheng)逃(tao)跑(pao)的閻(yan)敖(ao),結果其族人不服,紛(fen)紛(fen)作亂(luan)(luan)。當年(nian)(nian)冬季,巴(ba)(ba)國(guo)乘楚(chu)國(guo)內(nei)亂(luan)(luan),再次出(chu)兵(bing)(bing)攻伐楚(chu)國(guo)。楚(chu)文王親自率軍(jun)(jun)抵御巴(ba)(ba)軍(jun)(jun),結果倉促出(chu)戰大敗于長江渡口(今(jin)(jin)湖北省(sheng)枝江縣(xian)北),只得(de)領著敗軍(jun)(jun)回國(guo)。
根(gen)據楚(chu)國(guo)的法令,敗軍(jun)(jun)(jun)一律(lv)不得(de)入(ru)(ru)城。因(yin)此,郢都(dou)大閽鬻(yu)(yu)拳(quan)拒絕(jue)開城門,不讓打了(le)敗仗的楚(chu)文王(wang)入(ru)(ru)郢都(dou)。楚(chu)文王(wang)不得(de)已,只(zhi)好轉兵回(hui)攻位于淮(huai)河(he)上游的嬴姓(xing)黃國(guo),在踖陵(今(jin)河(he)南信陽潢川)擊敗了(le)黃國(guo)軍(jun)(jun)(jun)隊,這樣(yang)就(jiu)可以回(hui)國(guo)進(jin)城了(le)。不料楚(chu)軍(jun)(jun)(jun)行至湫地(今(jin)湖北老河(he)口),楚(chu)文王(wang)就(jiu)因(yin)嚼食“昌歜”過量(liang),累積(ji)中毒暴病而(er)亡(wang),鬻(yu)(yu)拳(quan)聞知(zhi)消息后(hou)也(ye)自殺殉葬。
巴國(guo)和楚國(guo)從此關系(xi)開(kai)始惡化,這(zhe)次(ci)戰爭(zheng)在《左傳》和《華陽國(guo)志(zhi)》均有記載(zai)。
魯莊(zhuang)公十八年(nian)(公元前676年(nian)),巴(ba)伐(fa)楚(chu),克(ke)之(zhi)。
公(gong)元前632年,晉秦聯軍(jun)(jun)在(zai)城(cheng)濮(pu)之戰(zhan)大敗楚軍(jun)(jun)后,巴國向(xiang)秦國致貢,后又和楚修好。
楚(chu)(chu)莊(zhuang)王三年(nian)(公元前611年(nian))巴與楚(chu)(chu)、秦國(guo)聯手滅(mie)掉了位于鄂西(湖(hu)北(bei)省竹山縣)的庸(yong)(yong)國(guo)。巴從楚(chu)(chu)師滅(mie)庸(yong)(yong)國(guo)并分(fen)得庸(yong)(yong)國(guo)之(zhi)魚邑(yi)(治今(jin)重(zhong)慶奉(feng)節),之(zhi)后便被楚(chu)(chu)國(guo)逼入長江(jiang)三峽,進入今(jin)重(zhong)慶直轄(xia)市地區和川(chuan)東地區。
楚(chu)(chu)(chu)惠王十二(er)年(nian)(公元前477年(nian))巴再次伐楚(chu)(chu)(chu),包圍了楚(chu)(chu)(chu)國(guo)的鄾邑(湖北省(sheng)襄陽市),同(tong)年(nian)三(san)月,楚(chu)(chu)(chu)國(guo)派(pai)出了三(san)位能(neng)干的將領公孫寧、吳由于、薳固在鄾地擊敗了巴國(guo)軍隊。巴國(guo)損(sun)失慘重而國(guo)力大衰,退出漢水流域。
春秋末(mo)戰國初巴國從漢水流域進(jin)入長(chang)(chang)江(jiang)上(shang)游(you)地區后(hou),西(xi)與蜀國為鄰,先(xian)后(hou)在長(chang)(chang)江(jiang)和嘉陵江(jiang)一線(xian)建了五(wu)座都城,即有名的巴子五(wu)都,由此引致“巴蜀世戰爭”。
到戰(zhan)國《華陽國志·巴志》說:“七(qi)國稱王,巴亦稱王。”“其(qi)地東至魚復,西至僰道,北接漢中,南及黔涪。”
戰國(guo)(guo)中葉以后,楚國(guo)(guo)向巴國(guo)(guo)大舉(ju)進(jin)攻,開始了經營西(xi)南的事(shi)業(ye)。楚國(guo)(guo)不斷向西(xi)進(jin)逼,巴國(guo)(guo)步步敗退(tui),接連喪失(shi)了大片(pian)領土,長江一線也被迫退(tui)守魚(yu)復。《華(hua)陽國(guo)(guo)志(zhi)·巴志(zhi)》介紹巴郡時言(yan):“巴楚數相攻伐(fa),故置捍(han)關(今(jin)重(zhong)慶奉節)、陽關(今(jin)重(zhong)慶涪(fu)陵)及(ji)沔關。”可見巴郡有(you)三處(chu)關卡,都為(wei)巴國(guo)(guo)防御(yu)楚國(guo)(guo)而設(she)。
巴(ba)(ba)國內(nei)亂(公元前377年以(yi)(yi)前)《華(hua)陽(yang)國志·巴(ba)(ba)志》記載:“周之季世,巴(ba)(ba)國有亂,將軍(jun)有巴(ba)(ba)蔓(man)子請(qing)師于楚,許(xu)以(yi)(yi)三城(cheng)(cheng)。楚王(wang)救巴(ba)(ba)。巴(ba)(ba)國既寧(ning),楚使請(qing)城(cheng)(cheng)。蔓(man)子曰:‘藉楚之靈(ling),克彌(mi)禍難(nan)。誠許(xu)楚王(wang)城(cheng)(cheng),將吾頭往(wang)謝之,城(cheng)(cheng)不可得也。’乃自刎,以(yi)(yi)頭授使。(楚)王(wang)嘆曰:‘使吾得臣若(ruo)巴(ba)(ba)蔓(man)子,用城(cheng)(cheng)何為?’乃以(yi)(yi)上卿(qing)禮葬(zang)其頭;巴(ba)(ba)國葬(zang)其身,亦以(yi)(yi)上卿(qing)禮。”
據傳許割(ge)三域之中包括(kuo)有魚邑(奉節(jie)、巫溪)、巫邑(巫山),正是寶源山鹽泉(quan)所(suo)在之地,這是巴(ba)國(guo)(guo)(guo)經(jing)濟命脈之所(suo)在,故蔓(man)子寧(ning)愿舍棄自己(ji)的(de)(de)頭顱,也要力保這些地方不(bu)致于(yu)楚(chu),足見其忠于(yu)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)熱愛巴(ba)國(guo)(guo)(guo)之心。但(dan)借兵這件事無疑暴(bao)露了巴(ba)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)虛弱,刺激了楚(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)貪欲(yu),于(yu)是楚(chu)國(guo)(guo)(guo)向西(xi)進(jin)兵,首先攻(gong)占夷水(shui)——清江流域,奪取了巴(ba)國(guo)(guo)(guo)“鹽水(shui)”,從而(er)占據巴(ba)國(guo)(guo)(guo)第(di)一道鹽泉(quan)。
楚(chu)(chu)肅王(wang)四(si)年(公元(yuan)前377年)蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)取(qu)茲(zi)方(fang)(fang)(湖北省松滋市)。(即《楚(chu)(chu)世家》:肅王(wang)四(si)年,蜀(shu)(shu)(shu)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu),取(qu)茲(zi)方(fang)(fang),于(yu)(yu)是(shi)楚(chu)(chu)為(wei)捍關以(yi)距之;《六國(guo)(guo)(guo)年表(biao)》:蜀(shu)(shu)(shu)伐(fa)(fa)我茲(zi)方(fang)(fang)。)蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)東,為(wei)巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)之地(di)(di),何(he)能越過巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)?實則,這個(ge)時期的(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)對楚(chu)(chu)、蜀(shu)(shu)(shu)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)兩(liang)線作戰,節(jie)節(jie)敗退,蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)控(kong)制了巴(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)部分(fen)土地(di)(di),并(bing)自(zi)巴(ba)(ba)(ba)(ba)地(di)(di)出發伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)。《蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)本紀》載(zai):“蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)據有(you)巴(ba)(ba)(ba)(ba)蜀(shu)(shu)(shu)之地(di)(di)。”但楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)很快發動反(fan)擊擊敗蜀(shu)(shu)(shu)軍,楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)吸(xi)取(qu)了清江(jiang)不設防(fang)而(er)成為(wei)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)通道的(de)教(jiao)訓(xun),于(yu)(yu)是(shi)在清江(jiang)筑捍關以(yi)保衛楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)在清江(jiang)的(de)既得利益——鹽(yan)水泉鹽(yan)。
楚宣王九(jiu)年(nian)(公(gong)(gong)元前361年(nian))巴(ba)(ba)國(guo)南部(bu)江山——黔中(zhong)之地(重慶涪陵區(qu)、重慶黔江區(qu))被(bei)楚國(guo)攻占(zhan)(zhan)。楚師(shi)進(jin)攻方(fang)向很明(ming)確,就(jiu)(jiu)是沖(chong)著巴(ba)(ba)國(guo)第二大鹽泉來的(de),因(yin)此,攻占(zhan)(zhan)巴(ba)(ba)國(guo)黔中(zhong)之地,也就(jiu)(jiu)意味著完全占(zhan)(zhan)有(you)伏(fu)牛山鹽泉。《史(shi)記·秦本紀(ji)》載:“(秦)孝公(gong)(gong)元年(nian),楚自漢中(zhong),南有(you)巴(ba)(ba)黔中(zhong)。”巴(ba)(ba)國(guo)第二道鹽泉鹽水泉鹽產地丟(diu)失(shi),巴(ba)(ba)國(guo)在經濟上遭受(shou)沉重打擊,國(guo)力更加不振,楚師(shi)便大舉西進(jin)。
楚威(wei)王元年至(zhi)十(shi)一(yi)年(公元前339年—329年)把兵(bing)鋒(feng)指向(xiang)巴(ba)國(guo)最后一(yi)道鹽(yan)泉,很快攻占今重慶巫(wu)溪(xi)縣(xian)、巫(wu)山、奉節(jie)縣(xian)一(yi)帶(dai),置為巫(wu)郡。至(zhi)此,巴(ba)國(guo)三大鹽(yan)泉已(yi)盡失于楚,巴(ba)國(guo)也失去主要的經濟(ji)來源。楚軍從枳(zhi)邑出發(fa)西(xi)進(jin)(jin),攻下江州(zhou)東(dong)面唯一(yi)關(guan)呂——陽關(guan),接(jie)著楚軍很快全線西(xi)進(jin)(jin),攻陷巴(ba)國(guo)國(guo)都(dou)江州(zhou)(重慶渝(yu)中區)及(ji)其北的陪(pei)都(dou)墊江(重慶合川區),并進(jin)(jin)入云南和四川西(xi)南部。故《史(shi)記·秦本紀》曰(yue):“楚南有巴(ba)渝(yu),過江南有黔(qian)中、巫(wu)郡。”
公元(yuan)前(qian)319年冬,巴國(guo)(guo)(guo)和苴(ju)(ju)國(guo)(guo)(guo)聯合(he),巴國(guo)(guo)(guo)欲滅充(chong)國(guo)(guo)(guo)。而蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)和充(chong)國(guo)(guo)(guo)結盟,兩國(guo)(guo)(guo)抵御巴國(guo)(guo)(guo)。巴國(guo)(guo)(guo)在(zai)公元(yuan)前(qian)318年滅掉了(le)(le)充(chong)國(guo)(guo)(guo),隨即又被蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)擊敗。苴(ju)(ju)國(guo)(guo)(guo)向(xiang)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)求救,秦(qin)惠文王派著名(ming)謀臣張(zhang)(zhang)儀、大夫(fu)司馬錯、都尉墨(mo)獾等(deng)領三十萬大軍入川援(yuan)助苴(ju)(ju)國(guo)(guo)(guo)。秦(qin)國(guo)(guo)(guo)在(zai)公元(yuan)前(qian)316年春滅掉了(le)(le)苴(ju)(ju)、蜀(shu)(shu)兩國(guo)(guo)(guo),同年,秦(qin)順手滅掉了(le)(le)巴國(guo)(guo)(guo),統(tong)一了(le)(le)四(si)川盆地,獲得了(le)(le)安定的后方經濟(ji)環境和優勢戰(zhan)略地帶,為日后擴張(zhang)(zhang)進攻(gong)楚(chu)國(guo)(guo)(guo)打下(xia)了(le)(le)基礎(chu)。
到蜀(shu)王(wang)杜蘆(lu)(開明十二(er)世(shi))時,巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)被楚國(guo)(guo)的(de)侵略弄(nong)得(de)很頭疼,于是把(ba)移居目(mu)標定(ding)在了(le)(le)西鄰的(de)蜀(shu)國(guo)(guo),巴(ba)(ba)(ba)蜀(shu)兩國(guo)(guo)的(de)交戰(zhan)(zhan)開始變得(de)很頻繁,蜀(shu)國(guo)(guo)由(you)于開明十一(yi)(yi)世(shi)起國(guo)(guo)力(li)漸衰,十二(er)世(shi)蜀(shu)王(wang)杜蘆(lu)準備集中力(li)量打(da)敗巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)以(yi)振奮蜀(shu)國(guo)(guo)人心,于是有了(le)(le)巴(ba)(ba)(ba)蜀(shu)最大規模的(de)一(yi)(yi)次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)役(yi),苴國(guo)(guo)在這次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)役(yi)中依然是靠向巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)一(yi)(yi)邊,不過為了(le)(le)不與蜀(shu)國(guo)(guo)撕(si)破臉皮,只派(pai)了(le)(le)一(yi)(yi)隊為巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)引(yin)路的(de)士兵(bing)。蜀(shu)王(wang)杜蘆(lu)早(zao)得(de)到巴(ba)(ba)(ba)苴合流的(de)消息,于是秘密差(cha)由(you)蜀(shu)軍(jun)差(cha)老弱兵(bing)做誘餌(er),引(yin)巴(ba)(ba)(ba)軍(jun)主力(li)深入(ru),然后頃巢圍剿,戰(zhan)(zhan)役(yi)以(yi)蜀(shu)大獲全勝,斬敵大將告終。
秦惠王(wang)垂涎(xian)蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)富(fu)饒,欲派兵攻打,但(dan)秦將對(dui)蜀(shu)(shu)地道(dao)路不甚了(le)解,張儀出謀(mou)制作五(wu)頭(tou)石(shi)牛(niu),將黃金(jin)鑲在牛(niu)尾下,由其(qi)子張若護(hu)送給苴(ju)國(guo)(guo),苴(ju)侯高興的(de)承諾愿助秦國(guo)(guo)借(jie)道(dao)伐蜀(shu)(shu),張若又到(dao)苴(ju)蜀(shu)(shu)邊界向人(ren)們大肆宣(xuan)傳說(shuo)”秦惠王(wang)愿與苴(ju)國(guo)(guo)結秦晉之好(hao),送給苴(ju)國(guo)(guo)了(le)五(wu)頭(tou)石(shi)牛(niu)。這可不是一般的(de)石(shi)牛(niu),這是秦國(guo)(guo)才有的(de)石(shi)料做的(de),而且石(shi)牛(niu)還有靈性,晚上會偷偷的(de)吃(chi)草,吃(chi)飽(bao)了(le)也(ye)會拉(la)(la)屎,但(dan)它們拉(la)(la)的(de)屎是黃金(jin)“。
蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆是一位在(zai)年輕(qing)氣(qi)盛的君王(wang),但有(you)時候氣(qi)盛太過了也(ye)未免(mian)是好事(shi),擊(ji)退巴國來犯軍(jun)隊的他(ta),決(jue)定伐苴另立新苴侯,他(ta)忘(wang)了上(shang)幾輩為什么要建苴國,他(ta)更忘(wang)了上(shang)一輩為什么對(dui)苴侯忍氣(qi)不發,他(ta)沒有(you)思(si)考,或許沒想(xiang)去(qu)思(si)考,也(ye)沒想(xiang)聽廷上(shang)百官對(dui)他(ta)的進諫,他(ta)令(ling)五組勞工限期(qi)開鑿蜀(shu)(shu)國至(zhi)苴國的道(dao)路,以便快(kuai)速出兵打(da)擊(ji)越(yue)來越(yue)不聽話的苴國,另外要奪來秦(qin)惠王(wang)送給(gei)苴侯的五頭能拉黃金屎的石牛(niu)。
張(zhang)若在苴國(guo)關(guan)注著蜀(shu)(shu)國(guo)至苴國(guo)的(de)道路修拓進展,終于等到蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆(lu)親自(zi)率(lv)兵(bing),令(ling)“五丁力(li)士”(即(ji)五組勞工)引(yin)路攻打(da)苴國(guo),這條路就是(shi)后來的(de)蜀(shu)(shu)道。苴侯急忙請張(zhang)若回秦國(guo)求秦王(wang)出(chu)兵(bing)援救(jiu)。蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆(lu)也派使者與秦結盟。但(dan)狡詐的(de)秦惠王(wang)嬴駟還是(shi)派張(zhang)儀、張(zhang)若、司馬錯率(lv)隊攻打(da)蜀(shu)(shu)國(guo)。苴侯為表(biao)誠意大開城門,秦兵(bing)蜂擁(yong)而入走石牛道(今(jin)劍閣(ge)金(jin)牛道/劍閣(ge)道)滅(mie)蜀(shu)(shu)吞苴,蜀(shu)(shu)王(wang)身(shen)死,苴侯被廢,蜀(shu)(shu)太子逃到彭鄉(今(jin)彭州)被捉。
蜀、苴二國同年(nian)滅亡。苴侯或許(xu)不記得春秋時期(qi)“假道伐虢“的故事(shi)了。
就這(zhe)樣,剛吃了蜀國敗仗而元(yuan)氣未復的巴國被(bei)秦軍勢力包圍,秦惠王嬴駟采納司馬錯(cuo)“先滅(mie)蜀,繼滅(mie)楚(chu),而得(de)天下”的建議(yi),同年(nian)時隔兩月后(hou)滅(mie)亡巴國。之后(hou)屯(tun)兵江州城(重慶城),一(yi)步步向(xiang)東蠶食(shi)楚(chu)國。
1987年(nian)以來,清(qing)江(jiang)隔河巖考古(gu)隊、高(gao)壩洲(zhou)考古(gu)隊先后對清(qing)江(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)、下游地(di)(di)區進行了數次考古(gu)發掘(jue),共發掘(jue)新(xin)(xin)石(shi)(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)遺址(zhi)(zhi)6處,這些遺址(zhi)(zhi)地(di)(di)層中(zhong)(zhong)(zhong)出土(tu)文物主(zhu)要有(you)石(shi)(shi)器(qi)、骨器(qi)、陶器(qi)等。經(jing)對比研究發現,清(qing)江(jiang)流域新(xin)(xin)石(shi)(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)遺址(zhi)(zhi)與長江(jiang)三峽地(di)(di)區新(xin)(xin)石(shi)(shi)器(qi)時(shi)(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)期的大(da)溪文化遺存的文化面貌基本一(yi)致,相當于(yu)大(da)溪文化的早(zao)期和中(zhong)(zhong)(zhong)期遺存。從出土(tu)的箭鏃、魚鉤、網(wang)墜等狩獵和捕魚工具,以及(ji)遺址(zhi)(zhi)地(di)(di)層中(zhong)(zhong)(zhong)較多的魚骨、獸骨來分(fen)析,魚獵生活在當時(shi)(shi)人們的經(jing)濟生活中(zhong)(zhong)(zhong)依(yi)然占有(you)非常重要的位置(zhi)。
如今在清江中游地區調查(cha)發現的(de)古文化遺址主要分布(bu)在長(chang)陽縣境(jing)內(nei),共(gong)有4處(chu),即香爐石(shi)遺址、桅桿坪(ping)遺址、南岸坪(ping)遺址、深(shen)潭彎(wan)遺址等(deng),在長(chang)陽以西的(de)巴(ba)東、建(jian)始、恩施境(jing)內(nei)的(de)一些遺址中,雖發現有零星(xing)的(de)商、周時期的(de)陶器碎片(pian)。在上述幾處(chu)被(bei)確認的(de)早(zao)期巴(ba)國(guo)遺存中,以香爐石(shi)遺址最具代表性(xing)。
香爐石遺(yi)(yi)址地處清(qing)(qing)江(jiang)腹(fu)心──長(chang)陽(yang)漁峽口,1988年和1989年先后作過兩次(ci)發掘,該遺(yi)(yi)址處在陡峭(qiao)山崖的(de)(de)夾縫中(zhong),面積(ji)(ji)約700多平(ping)方米,文化層的(de)(de)整(zheng)體堆(dui)積(ji)(ji)厚(hou)度達到4.5米以上,不僅堆(dui)積(ji)(ji)較(jiao)厚(hou),且遺(yi)(yi)物保存較(jiao)好,這是(shi)在整(zheng)個清(qing)(qing)江(jiang)流域最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)“遺(yi)(yi)存”。
香(xiang)爐石(shi)(shi)遺(yi)址的(de)(de)地層(ceng)(ceng)(ceng)堆(dui)積自上而(er)下可分為(wei)7個層(ceng)(ceng)(ceng)位(wei),遺(yi)址地層(ceng)(ceng)(ceng)堆(dui)積中出(chu)土(tu)文(wen)物(wu)十分豐富,僅首次發掘的(de)(de)400平(ping)方米的(de)(de)面積中,就出(chu)土(tu)各類(lei)石(shi)(shi)器、骨器、陶器、兵(bing)器等多達9240件。且(qie)這些文(wen)化(hua)遺(yi)物(wu)自夏商(shang)時(shi)期開始(shi)至春(chun)秋戰國時(shi)期而(er)未間(jian)斷,并被學術界(jie)確(que)認為(wei)是屬(shu)于“早期巴文(wen)化(hua)遺(yi)物(wu)”。現(xian)結合地層(ceng)(ceng)(ceng)與出(chu)土(tu)遺(yi)物(wu)逐次進行分析。
石器(qi)共出土數千(qian)件,器(qi)形有斧、錛、鋤(chu)、鏟、鉞、錘球、杵、鏃等20余種,主要為(wei)生產用工具,分別(bie)用打制(zhi)、磨(mo)制(zhi)、打磨(mo)兼制(zhi)、琢磨(mo)兼制(zhi)等方法制(zhi)成(cheng),石器(qi)制(zhi)作的原料(liao)多就地取材(cai),為(wei)清江河灘的爍石。
骨(gu)(gu)(gu)器主要有骨(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)針、骨(gu)(gu)(gu)鏃、骨(gu)(gu)(gu)鉤、骨(gu)(gu)(gu)飾等。其(qi)中的(de)骨(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)針作(zuo)十分精致,有的(de)骨(gu)(gu)(gu)針,其(qi)圓徑(jing)僅0.5厘米,孔徑(jing)只有0.08厘米。可見當時的(de)骨(gu)(gu)(gu)器制作(zuo)工藝已經(jing)達到很高的(de)水平。
陶(tao)器(qi)主要有(you)碗、缽、盤(pan)、簋、器(qi)蓋、杯(bei)、盆、鼎、罐、釜、缸、支座等20多種,時代偏(pian)早的(de)陶(tao)器(qi)有(you)碗、盆、盤(pan)、器(qi)蓋等,時代偏(pian)晚的(de)陶(tao)器(qi)有(you)圈(quan)足碗、豬(zhu)嘴形支座、彩陶(tao)單(dan)耳(er)杯(bei)等。
巴人出自伏羲的后代后照(zhao),后照(zhao)的兒(er)子顧相(xiang)到了巴地建立(li)巴國(guo)。
據《太(tai)平寰宇記》載:“武落(luo)鐘離山(shan),一名難留(liu)山(shan),在長陽(yang)縣西北七(qi)十八(ba)里(li)。”所謂“夷水(shui)”,又(you)謂“鹽水(shui)”,即清江,《通典》卷一百八(ba)十七(qi)載:“今夷陵郡巴山(shan)縣清江水(shui),一名夷水(shui),一名鹽水(shui)”。
夏(xia)代以(yi)前的(de)巴人源頭,學(xue)術界(jie)(jie)如今爭(zheng)議頗大(da)(da),有清(qing)江說(shuo),峽江說(shuo)(西陵(ling)峽),甚(shen)至還有三星堆文(wen)化說(shuo)等(deng)等(deng),無論哪種說(shuo)法都缺(que)少充分的(de)材料讓(rang)學(xue)術界(jie)(jie)所信服,因為在(zai)在(zai)新石器時代中期的(de)大(da)(da)溪文(wen)化與夏(xia)、商、周(zhou)時期的(de)香爐石文(wen)化之間還存在(zai)很大(da)(da)一段缺(que)環。
在西(xi)陵峽地(di)(di)(di)區雖發現(xian)了時代較早、數量較多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi),有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)在夏(xia)時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)(ba)(ba)人遺(yi)(yi)(yi)(yi)存之下直接(jie)疊壓著湖北(bei)龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)(di)(di)層,但諸多遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)從地(di)(di)(di)層堆積、出土遺(yi)(yi)(yi)(yi)物及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵(han)看,受(shou)中原文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響較多,巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)(yi)存不(bu)夠單純,土著文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色均不(bu)及(ji)清江(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)香爐(lu)石遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)那么系統典型(xing),川(chuan)(chuan)西(xi)平(ping)原發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)星(xing)堆文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)不(bu)能代表(biao)(biao)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭,因為三(san)(san)星(xing)堆文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)最有代表(biao)(biao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶器是小平(ping)底罐,而鄂西(xi)清江(jiang)流域及(ji)西(xi)陵峽地(di)(di)(di)區巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)性(xing)器物是圜底釜(fu),這應是兩種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考古學(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua),不(bu)能說(shuo)后者(zhe)也(ye)出土了小平(ping)底罐就與三(san)(san)星(xing)堆是同屬一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)體(ti)系。而后達(da)州市(shi)發掘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅家壩遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)與城壩遺(yi)(yi)(yi)(yi)址(zhi)足以證明巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)與巴(ba)(ba)(ba)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)足跡。達(da)州市(shi)素有“巴(ba)(ba)(ba)人故里”之稱,屬四(si)川(chuan)(chuan)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)區域和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)集中地(di)(di)(di),近年(nian)來發掘、研究(jiu)、傳承巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)步從未停止。2016年(nian)10月,達(da)州市(shi)第四(si)次(ci)黨代會(hui)首次(ci)提出了“建設(she)全國(guo)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)高(gao)地(di)(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗目標。今年(nian)6月,四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)(sheng)社科院巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)中心(xin)、省(sheng)(sheng)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)會(hui)等機構在我市(shi)掛牌(pai)成(cheng)立。今年(nian)7月召開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)(sheng)委十一(yi)屆七次(ci)全會(hui)更(geng)是明確提出:“支持達(da)州建設(she)巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳承創新和(he)(he)旅游(you)發展(zhan)高(gao)地(di)(di)(di)。”
如今在清江(jiang)下游和(he)清江(jiang)與長(chang)江(jiang)交匯處的(de)石板巷子、茶(cha)店(dian)子和(he)雞(ji)腦河等遺(yi)址(zhi)的(de)發掘(jue)(jue)中,發現了(le)相當于龍山文化末期至夏代早期的(de)巴文化遺(yi)存,但由(you)于發掘(jue)(jue)工作做得較少,所獲資料有限,還難于作出更為確切(qie)的(de)論證。
至夏(xia)禹時(shi)期,巴(ba)國加(jia)入(ru)夏(xia)王朝(chao),成(cheng)為(wei)夏(xia)王朝(chao)的(de)諸(zhu)侯(hou)之一。《華陽國志.卷(juan)一.巴(ba)志》載:“會諸(zhu)侯(hou)于會稽(ji),執玉帛(bo)者萬國,巴(ba)蜀(shu)往焉。”
至此(ci),巴(ba)國(guo)成(cheng)為(wei)夏(xia)(xia)的(de)統治集團的(de)一(yi)個(ge)部分。《山(shan)海經(jing)·海內南(nan)經(jing)》記(ji)載:“夏(xia)(xia)后啟(qi)之(zhi)臣曰孟(meng)涂(tu)(tu),是司(si)神于(yu)巴(ba),巴(ba)人(ren)請訟于(yu)孟(meng)涂(tu)(tu)之(zhi)所(suo),其(qi)衣(yi)有血者乃執之(zhi)。是請生(sheng)。(孟(meng)涂(tu)(tu))居(ju)山(shan)上,在丹(dan)(dan)山(shan)(瀘州丹(dan)(dan)山(shan)景區位于(yu)瀘州市南(nan)114公(gong)里的(de)敘永(yong)縣境內,由分散(san)的(de)幾個(ge)景點組成(cheng),總(zong)面積(ji)200多(duo)平方公(gong)里,為(wei)國(guo)家級(ji)旅(lv)游景點)西。丹(dan)(dan)山(shan)在丹(dan)(dan)陽南(nan),丹(dan)(dan)陽居(ju)屬也。”《竹書紀年》也記(ji)載:“帝啟(qi)八(ba)年,帝使孟(meng)涂(tu)(tu)人(ren)巴(ba)涖訟。”
這一階段共分(fen)兩層:遺(yi)址第⑥層文化層據碳十四測定(ding)年代數據為距今3520±130年,相當(dang)(dang)于中(zhong)原商(shang)代早期(qi)文化層;第⑤層文化層相當(dang)(dang)于商(shang)代中(zhong)、晚期(qi)夏(xia)(xia)(xia)末(mo)商(shang)初,巴作(zuo)為夏(xia)(xia)(xia)的(de)一部分(fen),參(can)與了夏(xia)(xia)(xia)與殷的(de)斗爭,起碼在夏(xia)(xia)(xia)滅亡的(de)時(shi)候,巴并沒有(you)(you)成為商(shang)的(de)同盟。《山(shan)海經·大荒西經》記載:“有(you)(you)人無(wu)首(shou),操(cao)戈盾立(li),名曰夏(xia)(xia)(xia)耕之尸(shi)。故成湯伐夏(xia)(xia)(xia)桀于章(zhang)山(shan),克之,斬耕厥(jue)前。耕既立(li),無(wu)首(shou),厥(jue)咎,乃降于巫(wu)山(shan)。”巫(wu)山(shan),即巴國(guo)所在,巴國(guo)收(shou)留了夏(xia)(xia)(xia)亡國(guo)后的(de)遺(yi)民。
在(zai)商代,巴沒(mei)有(you)完(wan)全臣(chen)服加(jia)入殷政權,反而和(he)殷發生過戰(zhan)爭。殷墟文字(zi)記載(zai)說明,公元前(qian)13世紀的殷武(wu)丁(ding)時期,武(wu)丁(ding)和(he)婦(fu)好(hao)都曾經征討過巴國。
遺址第⑤層出土的(de)(de)商(shang)代中、晚(wan)期文化(hua)遺物,以(yi)(yi)陶(tao)器(qi)(qi)(qi)為(wei)大宗(zong),石(shi)器(qi)(qi)(qi)呈明(ming)(ming)顯下降的(de)(de)趨勢,陶(tao)器(qi)(qi)(qi)中以(yi)(yi)釜(fu)(fu)為(wei)器(qi)(qi)(qi)類(lei)之(zhi)冠,占陶(tao)器(qi)(qi)(qi)總(zong)數的(de)(de)90%以(yi)(yi)上,次為(wei)罐、缽、杯(bei)、豆、紡輪和網墜(zhui)。釜(fu)(fu)的(de)(de)器(qi)(qi)(qi)形大小不一(yi),有夾砂灰褐陶(tao)、褐陶(tao)、黃褐陶(tao)等(deng),飾有細繩紋、方格紋、藍紋等(deng)。說明(ming)(ming)這一(yi)時期,隨(sui)著生產的(de)(de)發(fa)展(zhan),制陶(tao)技術的(de)(de)進(jin)步,以(yi)(yi)陶(tao)釜(fu)(fu)為(wei)特征的(de)(de)代表性器(qi)(qi)(qi)物在(zai)早期巴文化(hua)中逐步占據其重要(yao)位(wei)置。
此外,在該地層中(zhong)還出土了(le)數量(liang)較多的(de)卜骨和(he)與生活相(xiang)關(guan)的(de)獸骨,卜骨用大(da)魚的(de)左鰓(sai)蓋骨制成,均有(you)鉆孔(kong)。鉆孔(kong)大(da)多為(wei)橢(tuo)圓形(xing)、圓形(xing)和(he)長(chang)方形(xing),一(yi)般(ban)鑿槽(cao)較深(shen),有(you)的(de)已鑿穿,燒灼痕跡(ji)明顯,有(you)的(de)可看(kan)見(jian)兆紋。
公元前(qian)(qian)1124年,巴(ba)的(de)(de)軍隊作為前(qian)(qian)鋒加入了周武王(wang)(wang)伐紂的(de)(de)戰爭。也因此在周滅商后,正(zheng)式成為周王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)諸侯國之一,并入周王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)疆(jiang)域。《華陽國志·巴(ba)志》稱:“巴(ba)師(shi)勇(yong)銳,歌(ge)舞以(yi)(yi)凌殷人,前(qian)(qian)徒倒戈,故世稱之曰(yue):‘武王(wang)(wang)代(dai)紂,前(qian)(qian)歌(ge)后舞’,也。武王(wang)(wang)既克殷,以(yi)(yi)其宗姬封(feng)于(yu)巴(ba)。”
春秋時期的楚(chu)國逐漸強大,驅(qu)趕巴(ba)國的疆域不斷向西遷移。《華(hua)陽國志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》載(zai):“巴(ba)、楚(chu)數相攻伐”“巴(ba)子怒,伐鄧,敗之。其后巴(ba)師、楚(chu)師伐申。楚(chu)子驚巴(ba)師。魯(lu)莊公(gong)十(shi)八(ba)年,巴(ba)伐楚(chu),克之。”“魯(lu)文公(gong)十(shi)六年,巴(ba)與秦、楚(chu)共滅庸。”“哀公(gong)十(shi)八(ba)年,巴(ba)人伐楚(chu),敗于鄾(you)。”
《左傳·桓公九(jiu)年》:“文十六年(即公元(yuan)前611年)以(yi)后(hou)(hou),巴遂不見,蓋(gai)楚滅(mie)之。”最終(zhong)楚國(guo)奪取了巴國(guo)經(jing)濟(ji)的(de)根基(ji):位(wei)于(yu)巫溪和清江的(de)鹽業基(ji)地。逼(bi)使巴都(dou)(dou)城也沿江向西遷移。《華陽國(guo)志·巴志》:“巴子(zi)時雖都(dou)(dou)江州(重(zhong)(zhong)慶主城區),或治墊江(重(zhong)(zhong)慶合川(chuan)),或治平都(dou)(dou)(重(zhong)(zhong)慶豐都(dou)(dou)),后(hou)(hou)治四川(chuan)閬中。其(qi)先(xian)王陵墓多在(zai)枳(重(zhong)(zhong)慶涪(fu)陵)”
其中(zhong)(zhong)陶釜(fu)的(de)數量達2100多件(jian),占陶器(qi)總數的(de)88.3%左(zuo)右(you)。陶質有夾砂褐(he)(he)陶、灰(hui)褐(he)(he)陶、黃褐(he)(he)陶、、泥質灰(hui)陶、灰(hui)褐(he)(he)陶等(deng)。紋飾(shi)有方格(ge)紋、繩紋、回形(xing)紋等(deng)。器(qi)形(xing)的(de)制作以手(shou)制為主,不少器(qi)壁(bi)還保留有手(shou)指按窩,說(shuo)明在西周時期(qi),以陶釜(fu)為特征的(de)代表性器(qi)物在巴文化中(zhong)(zhong)依然十(shi)分興盛。除陶釜(fu)之(zhi)外,其它(ta)陶器(qi)器(qi)類有罐、盆、缽、杯、紡輪、網墜(zhui)等(deng)。
還出(chu)土了(le)兩枚陶(tao)質(zhi)印(yin)章(zhang)(zhang),印(yin)章(zhang)(zhang)印(yin)文(wen)為(wei)(wei)陰刻(ke)。張政良認為(wei)(wei):陶(tao)璽(xi)印(yin)文(wen)字(zi)屬巴(ba)蜀文(wen)化(hua)系統。陳公柔認為(wei)(wei):兩璽(xi)印(yin)出(chu)在早期巴(ba)文(wen)化(hua)遺址西周地層中(zhong),當然是(shi)(shi)巴(ba)人(ren)比較早的(de)(de)璽(xi)印(yin)。夏(xia)淥認為(wei)(wei):兩璽(xi)印(yin)印(yin)文(wen)一(yi)為(wei)(wei)“蔡”,一(yi)為(wei)(wei)“鮫”,前者與(yu)甲骨文(wen)相近,后(hou)者與(yu)有巨口有利齒(chi)的(de)(de)水生動物有關。是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)璽(xi)印(yin)歷史中(zhong)的(de)(de)文(wen)字(zi)記(ji)載找到了(le)第一(yi)件實物例(li)證(zheng),在此之前,我國(guo)所發現的(de)(de)古(gu)璽(xi)印(yin)上限僅(jin)在戰國(guo)。也證(zheng)明(ming)中(zhong)國(guo)首先(xian)使用璽(xi)印(yin)。盡管香爐石遺址陶(tao)璽(xi)印(yin)的(de)(de)印(yin)文(wen)尚未辨識清(qing)楚,但不(bu)影(ying)響稱它是(shi)(shi)古(gu)代(dai)璽(xi)印(yin)的(de)(de)定名,即(ji)使是(shi)(shi)用它來印(yin)陶(tao)器,也應是(shi)(shi)我國(guo)古(gu)代(dai)璽(xi)印(yin)的(de)(de)一(yi)種或璽(xi)印(yin)的(de)(de)祖(zu)型。
除(chu)上述陶器外(wai),還出(chu)土(tu)了少量(liang)的(de)石器和(he)骨(gu)器。石器有(you)斧、錛、刀、鏃、紡(fang)輪、礪(li)石等(deng);骨(gu)器有(you)錐、鏃、牙飾等(deng)。同時還出(chu)土(tu)了部分卜骨(gu)已及大量(liang)的(de)與生(sheng)活相(xiang)(xiang)關的(de)獸(shou)骨(gu)、鳥骨(gu)、魚(yu)骨(gu)等(deng),其卜骨(gu)的(de)制作(zuo)方(fang)法與鉆孔形狀(zhuang)與商(shang)代(dai)出(chu)土(tu)遺物基本相(xiang)(xiang)似(si)。
值得一提的是,在該地層中出土了部分銅(tong)器小件,計有銅(tong)錐、銅(tong)鑿、銅(tong)鏃、銅(tong)環、銅(tong)魚鉤(gou)等。另外,還發現了貝幣,均為海貝,雖然數量(liang)不(bu)多,應是巴人區域(yu)貨幣史(shi)的實物依據。說明清江流域(yu)在西周(zhou)時(shi)期已(yi)開(kai)始(shi)慢慢步入青銅(tong)時(shi)代,經(jing)濟(ji)交往中逐步開(kai)始(shi)使用貨幣。
從該(gai)地層出(chu)(chu)土遺物可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)(chu),西周時期,清(qing)江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)人在生(sheng)產技術(shu)、制陶(tao)(tao)技術(shu)等方面都有了(le)進一步的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan),以(yi)陶(tao)(tao)釜為特征的(de)(de)(de)(de)代表性器(qi)物在早期巴(ba)人的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)文(wen)化(hua)中(zhong)依然(ran)(ran)占據絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)統治地位(wei),說明早期巴(ba)文(wen)化(hua)有其自成體系且發(fa)展(zhan)(zhan)穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)群體。清(qing)江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)人依然(ran)(ran)處于氏族部落的(de)(de)(de)(de)原始或半原始的(de)(de)(de)(de)社會狀態(tai),石(shi)器(qi)和(he)骨器(qi)等原始工具依然(ran)(ran)在生(sheng)產和(he)生(sheng)活中(zhong)廣(guang)泛使用,魚獵(lie)和(he)采集依然(ran)(ran)是(shi)當是(shi)經濟生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)手段(duan),巫(wu)術(shu)活動中(zhong)仍然(ran)(ran)以(yi)占卜為主要(yao)活動方式。
遺(yi)址(zhi)第③層為東周早(zao)期(qi)文(wen)化層(即春秋(qiu)時期(qi)),出土遺(yi)物(wu)(wu)中仍以陶(tao)器為大(da)宗,占遺(yi)物(wu)(wu)總量(liang)的97.3%。此外,石器、骨器、銅器,也有(you)一定數量(liang)的出土。
陶器(qi)器(qi)類仍以釜(fu)(fu)為(wei)主(zhu),占陶器(qi)總量的(de)68%左(zuo)右,釜(fu)(fu)的(de)器(qi)形(xing)發生變化,較(jiao)前期(qi)變小。還發現有(you)鬲(li)、罐、甕、缽、碗、盤、豆、杯、紡輪(lun)、網墜(zhui)等(deng)(deng)。豆的(de)形(xing)態特(te)點各異(yi),其中有(you)碗形(xing)豆、細柄(bing)豆等(deng)(deng)。陶質(zhi)有(you)夾(jia)砂灰褐陶或黑(hei)陶,泥質(zhi)陶中有(you)灰陶、灰黑(hei)陶等(deng)(deng)。紋飾主(zhu)要有(you)方格紋、繩紋、鋸齒紋、魚(yu)鱗狀(zhuang)網狀(zhuang)暗(an)紋、錐刺小三角紋等(deng)(deng)。陶釜(fu)(fu)是(shi)早(zao)期(qi)巴文化中最具特(te)征(zheng)的(de)代表(biao)性(xing)器(qi)物。以陶釜(fu)(fu)為(wei)特(te)征(zheng)的(de)自(zi)成(cheng)體(ti)且發展(zhan)穩定的(de)陶器(qi)群(qun)體(ti)依然占據重(zhong)要位置,釜(fu)(fu)的(de)形(xing)體(ti)盡管(guan)發生了一(yi)些變化,但無論(lun)從陶系特(te)點和器(qi)物特(te)點看,一(yi)直保持著早(zao)期(qi)巴人土著文化特(te)色。
石器器類(lei)主要有斧、錛、刀(dao)、鏃、紡輪、礪石、鑿、鏟、環(huan)、墜(zhui)飾(shi)等(deng)(deng),石器數量與前期同類(lei)出(chu)土物呈明顯下降趨(qu)勢。銅器有錐、鑿、削刀(dao)、鏃等(deng)(deng)。骨(gu)器有錐、鏟、鑿、筷(kuai)、鏃、牙飾(shi)等(deng)(deng)。
這一時期出(chu)現部分楚文化的器物,如楚式鬲(li)等,楚文化開始影響到(dao)清(qing)江中游地區(qu),也(ye)說明巴人在不(bu)斷吸(xi)收外來文化。
戰國時(shi)期(qi),清江(jiang)流(liu)(liu)域的(de)(de)巴人逐(zhu)步分(fen)(fen)成三部(bu)分(fen)(fen):一部(bu)分(fen)(fen)沿清江(jiang)上游西遷進入(ru)川(chuan)東(dong);一部(bu)分(fen)(fen)往(wang)南進入(ru)了湘(xiang)西;還有(you)一部(bu)分(fen)(fen)則在清江(jiang)流(liu)(liu)域定居下來,繁(fan)衍生息(xi)。戰國到秦漢時(shi)期(qi),以(yi)虎鈕淳(chun)于為(wei)特(te)征的(de)(de)青銅文化(hua)逐(zhu)步取代了早期(qi)巴文化(hua)中以(yi)釜為(wei)特(te)征的(de)(de)陶(tao)器文化(hua),青銅文化(hua)成為(wei)這(zhe)一時(shi)期(qi)巴文化(hua)中最具(ju)特(te)色的(de)(de)文化(hua)。
1949年以來,在清江流域的中、上游地區,窖藏出土(tu)的巴式青銅器50余件。在這些出土(tu)的虎鈕淳于中,保存最(zui)(zui)為完整、造型(xing)最(zui)(zui)為精(jing)致、器物最(zui)(zui)為珍貴的當屬在建始景陽出土(tu)的雙虎鈕淳于。
雙虎(hu)(hu)鈕淳于重(zhong)12.75公斤,通高49厘(li)(li)(li)米(mi),整(zheng)個形(xing)狀上大下小,肩部隆起,略成橢(tuo)(tuo)圓(yuan)的(de)圓(yuan)柱(zhu)體。上端有一長(chang)32厘(li)(li)(li)米(mi),寬(kuan)25厘(li)(li)(li)米(mi)的(de)橢(tuo)(tuo)圓(yuan)形(xing)盤,盤中并立兩只長(chang)15厘(li)(li)(li)米(mi)的(de)銅虎(hu)(hu),雙虎(hu)(hu)間有一環相連,便(bian)于懸掛(gua),虎(hu)(hu)身刻有柳葉形(xing)花(hua)紋,虎(hu)(hu)的(de)形(xing)體粗獷,虎(hu)(hu)口大張而鋒齒畢露(lu),尾平(ping)伸略上卷,體態豐滿,栩栩如(ru)生(sheng)。
淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)為樂器,由(you)淳(chun)(chun)與(yu)(yu)盂兩種器形(xing)(xing)復合而成。《周(zhou)禮·鼓人》云:“以金(jin)淳(chun)(chun)和鼓”。鄭《注》:“淳(chun)(chun),淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)也(ye),圜如(ru)碓頭,大(da)上小下(xia),樂作(zuo)鳴之,與(yu)(yu)鼓相和。”近代出土(tu)有陶制(zhi)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu),都作(zuo)“碓頭大(da)上小下(xia)”之形(xing)(xing),加上素(su)鈕,以便懸系(xi),這應是早(zao)期淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)的形(xing)(xing)制(zhi),銅制(zhi)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)多是模仿陶制(zhi)而成。依照考(kao)古(gu)分期,淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)必然(ran)是由(you)陶淳(chun)(chun)→素(su)淳(chun)(chun)→鈕淳(chun)(chun)→虎淳(chun)(chun),從粗糙向(xiang)精(jing)制(zhi)發(fa)展(zhan)而成。據考(kao)證(zheng),淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)的起源應在黃河流域。
山(shan)東為春秋時期,以(yi)后(hou)由山(shan)東逐步傳(chuan)入江(jiang)淮。春秋時代的(de)(de)淳(chun)(chun)于,主要用于戰陣,《國(guo)語(yu)·晉(jin)語(yu)》曰:“戰以(yi)淳(chun)(chun)于、丁(ding)(ding)寧(ning)(丁(ding)(ding)寧(ning),鉦也),儆(jing)其民也。”同書(shu)《吳(wu)(wu)語(yu)》曰:“吳(wu)(wu)王夫差乃(nai)秉戰袍,親就,鳴鐘(zhong)鼓、丁(ding)(ding)寧(ning)、淳(chun)(chun)于、振(zhen)鐸。”可(ke)見當時黃河流域的(de)(de)晉(jin)國(guo)和長(chang)江(jiang)流域的(de)(de)吳(wu)(wu)國(guo)都有了(le)淳(chun)(chun)于,并(bing)用于戰陣。
淳于(yu)(yu)傳入(ru)清江(jiang)流(liu)域及三峽地區的巴(ba)人區域時,則逐步改(gai)變了原有的特征,以虎為鈕(niu),用了淳于(yu)(yu)的形(xing)體和(he)音樂功(gong)能,同時對淳于(yu)(yu)之鈕(niu)加以改(gai)造創新,讓虎的威嚴凌駕于(yu)(yu)淳于(yu)(yu)之上,使之成為巴(ba)的象征,并以此(ci)物祈求虎神(shen)的保護。
虎鈕淳于主要分布于渝、湘(xiang)、鄂、黔毗鄰區域(yu),從戰國(guo)到漢(han)代,可謂盛極一時。從總體特征(zheng)看,其鑄造風格、圖案(an)表現(xian)手法以及(ji)淳于的形(xing)體特點(dian)等,均不(bu)屬于專門的作坊(fang)制(zhi)作,而是有小區域(yu)的制(zhi)作風格。
鑄(zhu)范風格各異(yi),使虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)鈕淳于(yu)形(xing)成了精(jing)彩紛呈的局面。從(cong)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)鈕淳于(yu)的大小(xiao)尺寸看(kan),鄂西清江流(liu)域的虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)淳多(duo)在55──70厘(li)米之間,而湘(xiang)西地區(qu)的虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)淳則多(duo)在50──55厘(li)米。從(cong)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的形(xing)態上看(kan),鄂西南清江流(liu)域的虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)淳上,虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的形(xing)體粗獷,虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)口大張而鋒(feng)齒(chi)畢露(lu),尾平伸略上卷(juan),有(you)的虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)淳之虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)背(bei)部生(sheng)有(you)雙翼,有(you)如虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)添翼之勢,整個形(xing)象(xiang)威(wei)嚴而神秘(mi);而湘(xiang)西北之虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu),張口而不露(lu)齒(chi),或(huo)露(lu)出(chu)不明(ming)(ming)顯,尾多(duo)上翹,背(bei)部無(wu)翼,整個形(xing)象(xiang)樸(pu)實生(sheng)動,接(jie)近自(zi)然界(jie)中(zhong)所見的虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的形(xing)象(xiang)。這些不同(tong)特點,說明(ming)(ming)虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)鈕淳于(yu)在當時存在著小(xiao)區(qu)域差(cha)異(yi)。但虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)鈕淳于(yu)之虎(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)經過論證卻(que)并非巴人(ren)的圖騰。
巴(ba)(ba)人(ren),古(gu)巴(ba)(ba)國人(ren)的簡稱,巴(ba)(ba)人(ren)是(shi)古(gu)華(hua)夏(xia)的一(yi)支(zhi),和蜀人(ren)有著密不可分的關系,巴(ba)(ba)人(ren)主要分布(bu)在(zai)今(jin)重慶(qing)、川東(dong)一(yi)帶。傳(chuan)說周朝以前居住在(zai)今(jin)甘肅(su)南部,后遷到武(wu)落鐘離山(今(jin)湖北長(chang)陽西(xi)北),以廩(音lǐn)君(jun)為首領,本(ben)有巴(ba)(ba)、樊、瞫(音shěn)、相、鄭五姓。秦(qin)滅(mie)巴(ba)(ba)以后,巴(ba)(ba)人(ren)的一(yi)支(zhi)遷至(zhi)鄂東(dong)。
古(gu)代巴(ba)人(ren)不但作(zuo)戰(zhan)勇(yong)猛頑強(qiang),以致(zhi)被稱為“神兵”,而且(qie)能(neng)歌善舞,極(ji)其樂觀。他們曾(ceng)在(zai)(zai)商、周、楚、秦等強(qiang)大(da)部族的(de)包圍中經過(guo)不斷征戰(zhan),在(zai)(zai)荒莽的(de)大(da)巴(ba)山、秦嶺(ling)中,在(zai)(zai)極(ji)為艱難困(kun)苦的(de)生活(huo)條件下,自(zi)強(qiang)不息,世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹(bao)、獵牧捕魚(yu)、墾荒種(zhong)田、興修水利、發(fa)展農業(ye)。這對重慶和(he)(he)川(chuan)東地區,特別是大(da)巴(ba)山一帶經濟文化(hua)的(de)開發(fa)和(he)(he)發(fa)展起(qi)到了積極(ji)的(de)推動作(zuo)用。
自公(gong)元(yuan)前316年秦滅巴,至清(qing)朝初(chu)年,重(zhong)慶和四(si)川(chuan)(chuan)史上曾(ceng)(ceng)有五(wu)次(ci)移民(min)遷入(ru)。由于戰爭(zheng)、瘟疫和天災(zai)等原因,歷史上曾(ceng)(ceng)出(chu)現過饑荒無人(ren)、尸橫遍野、群(qun)虎白日出(chu)游。為填補(bu)戰爭(zheng)死(si)亡、瘟疫死(si)亡、天災(zai)死(si)亡形(xing)成的空缺,秦朝、西晉、北(bei)宋(song)、元(yuan)末明(ming)初(chu)、清(qing)初(chu)曾(ceng)(ceng)五(wu)次(ci)移民(min)入(ru)川(chuan)(chuan)。這五(wu)次(ci)移民(min)遷入(ru),加快(kuai)了重(zhong)慶和四(si)川(chuan)(chuan)的開發步伐。
由于秦國的(de)(de)打擊(ji),巴人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)支(zhi)又東遷至湖北東部(bu),另一(yi)支(zhi)遷至湖南西部(bu)(形(xing)成(cheng)今(jin)天(tian)的(de)(de)土家族)。而留(liu)下來的(de)(de)一(yi)部(bu)分和當地(di)的(de)(de)土著人(ren)(ren)——賨人(ren)(ren)融合,形(xing)成(cheng)了今(jin)天(tian)的(de)(de)賨(音從)人(ren)(ren)。
賨(cong)人本(ben)是川(chuan)東(dong)的一個(ge)土(tu)著民族,主要生活在嘉陵(ling)江(jiang)和渠江(jiang)流域,在春秋之前就建立了自己的國家——賨(cong)國,其(qi)國都就在今四川(chuan)省達(da)州市渠縣(xian)的土(tu)溪鎮城(cheng)壩村。在渠縣(xian)出(chu)土(tu)的大量青銅兵(bing)器(qi)可以看出(chu):賨(cong)人勇猛彪悍,崇尚武(wu)力,被稱為“東(dong)方的斯巴達(da)人”。
在新石器(qi)時代前期(公元前8000年(nian)——前7000年(nian)),未(wei)隨(sui)母系時期部(bu)(bu)落首領華胥(伏羲、女(nv)媧的(de)母親)北(bei)(bei)(bei)遷成紀(今(jin)甘肅天(tian)水(shui)(shui))的(de)土著(zhu)部(bu)(bu)族(zu)遺民(min)或曰華胥酋長(國)部(bu)(bu)落遺民(min),已在宕渠(qu)水(shui)(shui)流(liu)域(yu)(yu)兩(liang)岸過著(zhu)聚居(ju)、采集和漁獵(lie)生(sheng)活。在今(jin)渠(qu)縣(xian)報(bao)恩鄉清河(he)村已形(xing)成了(le)原始(shi)聚落群村莊。其后,又逐步繁衍發展(zhan)到宕渠(qu)水(shui)(shui)上游的(de)潛水(shui)(shui)(巴(ba)河(he))、不曹水(shui)(shui)(今(jin)州(zhou)河(he),西漢時亦稱潛水(shui)(shui))、古渝水(shui)(shui)(今(jin)流(liu)江溪。秦至(zhi)西晉(jin)時,發源地(di)儀(yi)(yi)隴縣(xian)屬(shu)閬(lang)中(zhong)縣(xian)轄(xia))流(liu)域(yu)(yu),并(bing)向(xiang)山地(di)輻射遷居(ju),發展(zhan)原始(shi)農業。日更月徙,千(qian)百年(nian)后土著(zhu)族(zu)(賨(cong))人(ren)在宕渠(qu)流(liu)域(yu)(yu)(今(jin)達(da)州(zhou)市(shi)(shi)、廣安市(shi)(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)(shi))、嘉陵江流(liu)域(yu)(yu)(今(jin)南充市(shi)(shi)的(de)閬(lang)中(zhong)、蓬安、營山、儀(yi)(yi)隴等(deng)縣(xian)市(shi)(shi))兩(liang)岸山地(di)廣泛耕(geng)耘生(sheng)存,北(bei)(bei)(bei)及今(jin)陜西東(dong)南部(bu)(bu)、重慶(qing)市(shi)(shi)西南地(di)區(qu)(qu)、長江三峽(xia)一帶(dai)及溪州(zhou)(今(jin)湖(hu)南永順等(deng)縣(xian))、黔州(zhou)(今(jin)重慶(qing)市(shi)(shi)彭(peng)水(shui)(shui)縣(xian))、思州(zhou)(今(jin)貴(gui)州(zhou)思南)、施州(zhou)(今(jin)湖(hu)北(bei)(bei)(bei)恩施)等(deng)地(di)。其活動中(zhong)心(xin)在今(jin)達(da)州(zhou)市(shi)(shi)、廣安市(shi)(shi)、巴(ba)中(zhong)市(shi)(shi)、南充市(shi)(shi)東(dong)北(bei)(bei)(bei)境及重慶(qing)市(shi)(shi)云陽縣(xian)、墊江縣(xian),活動核心(xin)地(di)在今(jin)渠(qu)縣(xian)城壩及附近區(qu)(qu)域(yu)(yu)。出土文(wen)物(wu)證實:“賨(cong)民(min)族(zu)是渠(qu)江流(liu)域(yu)(yu)新舊(jiu)石器(qi)轉換文(wen)化(hua)的(de)主人(ren)”(《賨(cong)人(ren)與賨(cong)人(ren)文(wen)化(hua)》),他們創造了(le)原始(shi)宕渠(qu)流(liu)域(yu)(yu)古老農耕(geng)文(wen)明。
在新石器時代末(mo)期(公元前(qian)3500年——前(qian)2070年),賨人的先(xian)民們在今萬源市(shi)井(jing)(jing)溪鄉(xiang)(xiang)鹽(yan)井(jing)(jing)壩(ba)桂花井(jing)(jing)、井(jing)(jing)溪壩(ba)鹽(yan)井(jing)(jing)、大竹縣(xian)童家鄉(xiang)(xiang)鹽(yan)井(jing)(jing)溝村(cun)鹽(yan)泉、開(kai)江(jiang)縣(xian)嚴家鄉(xiang)(xiang)鹽(yan)井(jing)(jing)溝、寶塔鄉(xiang)(xiang)文家梁村(cun)鹽(yan)井(jing)(jing)、永興鄉(xiang)(xiang)上場八廟(miao)鹽(yan)田、城廂(xiang)鎮外西街(jie)后鹽(yan)井(jing)(jing)河等地進行開(kai)鑿鹽(yan)井(jing)(jing),掌握了制鹽(yan)技術(shu)。
公元(yuan)前(qian)2070年(nian),夏朝(chao)建立。姒啟八年(nian)(公元(yuan)前(qian)2062年(nian)),土(tu)師(shi)孟涂(tu)在(zai)管治長(chang)江(jiang)西側(ce)即今湖北江(jiang)陵縣的(de)丹(dan)陽、丹(dan)山(shan)(紀山(shan))蛇巴人(ren)(ren)(崇拜蛇,為蛇身人(ren)(ren)頭風姓伏(fu)羲嫡裔,亦稱丹(dan)陽巴人(ren)(ren))中,將蛇巴人(ren)(ren)“罰(fa)為牧(mu)豎”,從事苦役和戍(shu)邊,故(gu)而導(dao)致(zhi)丹(dan)陽蛇巴人(ren)(ren)遷徙。一路由(you)今湖北秭(zi)歸沿長(chang)江(jiang)上溯進(jin)入大(da)巴山(shan)之南大(da)寧河、小神農架等(deng)地(di),繼(ji)而進(jin)入今陜西鎮坪(ping)、嵐皋、紫(zi)陽,后入城口、萬源、通江(jiang),與土(tu)著賨人(ren)(ren)相距而聚(ju)居(ju);
一路蛇(she)巴(ba)人(ren)由今大巴(ba)山(shan)(shan)(shan)房(fang)陵、利(li)平、安(an)康、鎮巴(ba)、西(xi)鄉(xiang)進(jin)入(ru)漢(han)中(zhong)盆地(di)、隴東地(di)區,后又(you)向米(mi)倉山(shan)(shan)(shan)以南(nan)巴(ba)中(zhong)、廣元(yuan)發展。之(zhi)(zhi)后,再(zai)進(jin)入(ru)西(xi)漢(han)水(今嘉(jia)陵江)流城以東閬(lang)中(zhong)、蒼(cang)溪、南(nan)部(bu)、營山(shan)(shan)(shan)一帶擴展,與土著族(zu)賨人(ren)相鄰(lin)而居,帶來較為先進(jin)的(de)原始農業技術,共(gong)同發展生產(chan)。后又(you)因血(xue)緣(yuan)關系,兩支蛇(she)巴(ba)人(ren)組合(he)在一起(qi),并遂漸(jian)融(rong)入(ru)到土著族(zu)(賨)人(ren)的(de)生活、生產(chan)與交(jiao)往之(zhi)(zhi)中(zhong)。但蛇(she)巴(ba)人(ren)的(de)活動中(zhong)心(xin)在今陜南(nan)、漢(han)江流域中(zhong)上游地(di)區與米(mi)倉山(shan)(shan)(shan)以南(nan)區域(今巴(ba)中(zhong)市境)。以此(ci)為核心(xin)地(di)帶,于(yu)夏(xia)末商初(公(gong)元(yuan)前1653年(nian)——1600年(nian))組成了巴(ba)方(fang)(fang)部(bu)落聯盟(meng)。于(yu)殷商武(wu)丁時期(qi)(公(gong)元(yuan)前1250一1129年(nian))被武(wu)王及夫人(ren)婦好所滅。《隋書(shu)》里稱巴(ba)方(fang)(fang)(奠、甸)部(bu)落為風姓“古(gu)巴(ba)國(guo)”。蛇(she)巴(ba)人(ren)部(bu)落聯盟(meng)集團被殷商滅亡之(zhi)(zhi)后,蛇(she)巴(ba)人(ren)逐(zhu)漸(jian)融(rong)入(ru)到其他部(bu)落民族(zu)之(zhi)(zhi)中(zhong)。
另(ling)一支(zhi)長(chang)(chang)江(jiang)以(yi)南(nan)崇拜(bai)白(bai)虎(hu)(hu)的(de)巴(ba)(ba)人(ren)首領廩君率(lv)巴(ba)(ba)氏(shi)(shi)、樊氏(shi)(shi)、曋(qin)氏(shi)(shi)、相(xiang)氏(shi)(shi)、鄭(zheng)氏(shi)(shi)五姓于商(shang)朝中期(約公元前1600年至(zhi)1500年)從今(jin)湖北武落鐘離山下(今(jin)清江(jiang)宜都與恩施(shi)一帶的(de)叫夷城巴(ba)(ba)人(ren))沿長(chang)(chang)江(jiang)西進,先后(hou)占領今(jin)長(chang)(chang)江(jiang)三(san)峽(xia)及重(zhong)慶市境(jing)。嗣(si)后(hou),其(qi)勢力又(you)向今(jin)川東北(宕渠流域(yu)(yu)、嘉陵江(jiang)流域(yu)(yu))、川南(nan)等地(di)擴(kuo)展。其(qi)勢力逐步伸入到(dao)賨人(ren)生產活(huo)動的(de)區域(yu)(yu)。虎(hu)(hu)巴(ba)(ba)人(ren)主要活(huo)動核(he)心區域(yu)(yu)在(zai)今(jin)重(zhong)慶市境(jing)及三(san)峽(xia)地(di)區。商(shang)末(mo)(公元前1046年)正(zheng)月甲子日清晨,參與滅商(shang)之戰,周武王姬發因虎(hu)(hu)巴(ba)(ba)人(ren)滅商(shang)之功,封虎(hu)(hu)巴(ba)(ba)人(ren)活(huo)動地(di)區為姬姓“巴(ba)(ba)子國(guo)”,簡稱巴(ba)(ba)國(guo)。
信奉占卜,崇尚巫教,民風古樸(pu)自然(ran),情感表達直白,具有(you)豪放、率直的(de)(de)文(wen)化(hua)性(xing)格(ge),這似從遺物的(de)(de)紋(wen)飾(shi)變化(hua)與特色(se)上可見一斑(ban)。相比較(jiao)(jiao)而(er)言,巴文(wen)化(hua)中比較(jiao)(jiao)雅致的(de)(de)文(wen)化(hua)成份少(shao),更多的(de)(de)是自發的(de)(de)、自然(ran)的(de)(de)、民族(zu)的(de)(de)或可稱(cheng)為世(shi)俗的(de)(de)文(wen)化(hua)成份較(jiao)(jiao)濃(nong)厚。清江巴人獨特的(de)(de)文(wen)化(hua)性(xing)格(ge),與蜀地“君(jun)子(zi)精(jing)敏、小人鬼黠”形(xing)成鮮明(ming)(ming)對比,又與江漢楚文(wen)化(hua)那種華美(mei)修飾(shi)有(you)明(ming)(ming)顯(xian)區別。
早期(qi)巴文化包涵了早期(qi)濮(pu)文化的部(bu)分(fen)因(yin)素,因(yin)為(wei)(wei)“巴濮(pu)的統治部(bu)族同為(wei)(wei)廩君之(zhi)后”,“巴、濮(pu)本為(wei)(wei)兩個部(bu)族,因(yin)為(wei)(wei)長期(qi)雜居而成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)族”。可以說(shuo),巴文化本身就是一(yi)個復合(he)體(ti),在他產生的初期(qi)就已融合(he)了一(yi)些(xie)濮(pu)人的文化特征。
巴(ba)文(wen)(wen)化是巴(ba)國王族和(he)(he)巴(ba)地(di)民(min)眾所共同創造的全部物質(zhi)文(wen)(wen)化、精(jing)神文(wen)(wen)化及其社(she)會結(jie)構的總和(he)(he)。
戰(zhan)國(guo)以前的巴(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)化,包括巴(ba)(ba)(ba)國(guo)文(wen)(wen)化和巴(ba)(ba)(ba)地文(wen)(wen)化兩部分。巴(ba)(ba)(ba)國(guo)文(wen)(wen)化是一(yi)種方國(guo)文(wen)(wen)明(ming),巴(ba)(ba)(ba)地文(wen)(wen)化則是一(yi)種地緣文(wen)(wen)化。
(1)巴(ba)國文化:商代晚(wan)期和西周時(shi)(shi)代,主要以漢水上(shang)游為(wei)基本地域依托;春秋時(shi)(shi)代,巴(ba)國文化有所擴展,南(nan)及大巴(ba)山(shan)北緣,東至(zhi)襄陽;戰國初,巴(ba)國舉國南(nan)遷至(zhi)長江干流(liu),先后在清江、川峽之間至(zhi)重慶立(li)國。這幾個地方,留下了巴(ba)國文化的大量遺跡(ji)。
(2)巴地(di)文(wen)(wen)化(hua)(hua):包括重(zhong)慶(qing)地(di)區、四川東(dong)部地(di)區、長江三峽地(di)區和(he)鄂西南的(de)土著新石(shi)器(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua),考古(gu)學上稱之(zhi)為(wei)早期(qi)巴文(wen)(wen)化(hua)(hua)。從新石(shi)器(qi)時代到春秋末葉(xie),這些(xie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在當(dang)地(di)發展演變,盛衰興替已達(da)一二(er)千年之(zhi)久。
(3)完(wan)整意義(yi)的巴(ba)文(wen)(wen)化(hua):戰國(guo)(guo)初(chu),巴(ba)國(guo)(guo)溯江進入(ru)重慶地(di)(di)區及四川地(di)(di)區,始(shi)將青(qing)銅文(wen)(wen)化(hua)與當地(di)(di)的土(tu)著(zhu)新石器(qi)文(wen)(wen)化(hua)融合起(qi)來(lai),也(ye)將巴(ba)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化(hua)與巴(ba)地(di)(di)文(wen)(wen)化(hua)融合起(qi)來(lai)。這(zhe)才形(xing)成了完(wan)整意義(yi)上(shang)的巴(ba)文(wen)(wen)化(hua)。
(1)巴渝舞
“巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)”,是古代巴(ba)(ba)渝(yu)地區民間武(wu)舞(wu)。中國古代典籍記載最古老的音(yin)(yin)樂(le)創作產生于巴(ba)(ba)地。巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)來源于商末巴(ba)(ba)師(shi)伐紂時的“前歌后舞(wu)”。巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)特(te)點:舞(wu)風(feng)剛烈,音(yin)(yin)樂(le)鏗鏘有力,屬武(wu)舞(wu)、戰舞(wu)類型。“劍(jian)弩齊列,戈矛為之始。進退(tui)疾鷹(ying)鷂(yao),龍戰而弱(ruo)起(qi)”,“退(tui)若激,進若飛。五聲協,八音(yin)(yin)諧”,由此(ci)可見巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)驚心動魄的藝(yi)術效(xiao)果。
漢初,巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被劉邦移入(ru)宮(gong)中(zhong),成為(wei)(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),既(ji)供宮(gong)中(zhong)觀賞,也成為(wei)(wei)接待各(ge)國(guo)使節貴(gui)賓的樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),還成為(wei)(wei)王朝祭祀樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),天子(zi)喪禮(li)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。那時(shi)巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幾乎成了國(guo)家樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。三國(guo)曹魏時(shi)巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更名為(wei)(wei)“昭武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”,西晉(jin)時(shi)將“昭武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”易名為(wei)(wei)“宣武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。唐時(shi),巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)仍為(wei)(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之一,唐以后,巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)便從(cong)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)消失了。盡(jin)管如(ru)此,在(zai)民間(jian),巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)遺風猶存(cun),巴(ba)人后裔(yi)的踏踢舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、擺手舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、腰鼓舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、盾牌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),就是古代(dai)巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的流變,現存(cun)的薅草鑼鼓、花(hua)鼓調、花(hua)燈調、蓮花(hua)落、川劇幫腔、川江號子(zi)、船工號子(zi)、勞(lao)動(dong)號子(zi)、翻山鉸子(zi)等(deng)都(dou)和巴(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲密不可(ke)分。
(2)“巴鄉(xiang)清”
古代(dai)巴人(ren)的(de)酒,以(yi)“巴鄉清(qing)(qing)”著稱(cheng)于世(shi)。《水經(jing)·江水注》記載:“江水又逕魚腹縣(xian)(今奉節(jie))之(zhi)故陵……江之(zhi)左岸有(you)巴鄉村(cun),村(cun)人(ren)善釀,故俗稱(cheng)‘巴鄉清(qing)(qing)’,郡出(chu)名酒。”此酒名貴(gui),飲譽遐邇,以(yi)致秦昭(zhao)王與板楯蠻訂立盟(meng)約時(shi),以(yi)此為(wei)質。清(qing)(qing)酒釀造(zao)時(shi)間長,冬釀夏熟,色(se)清(qing)(qing)味(wei)重,為(wei)酒中上品。巴人(ren)善釀清(qing)(qing)酒,表明(ming)其釀酒技術已達到相當高的(de)水平。
(3)巴人神話
巴(ba)人(ren)自然神(shen)話(hua)有(you):“比翼齊(qi)飛”、“巴(ba)蛇吞象(xiang)”、“白虎神(shen)話(hua)”。巴(ba)人(ren)神(shen)女傳奇有(you):“巫山神(shen)女”、“鹽(yan)水神(shen)女”。
根據考古發掘,巴文(wen)(wen)化代表還包含巴人(ren)詩作、巴國符號文(wen)(wen)字和(he)(he)青銅文(wen)(wen)化等內(nei)容。由于秦(qin)朝大(da)規模(mo)的(de)“焚書坑(keng)儒”,加之戰亂(luan)、災荒和(he)(he)歷(li)史(shi)年代久遠等,其(qi)史(shi)料(liao)逐漸絕跡,巴文(wen)(wen)化已埋藏在滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的(de)歷(li)史(shi)長河中,融化在大(da)巴山人(ren)民的(de)民俗文(wen)(wen)化里。對(dui)巴文(wen)(wen)化的(de)更深層次研究,有待依(yi)賴考古新發現。
巴(ba)渝文(wen)化(hua)(hua)(hua)是重慶的根系文(wen)化(hua)(hua)(hua),而巴(ba)渝文(wen)化(hua)(hua)(hua)源于巴(ba)文(wen)化(hua)(hua)(hua),為追(zhui)溯千(qian)年巴(ba)文(wen)化(hua)(hua)(hua)歷(li)史(shi)淵源,弘揚巴(ba)文(wen)化(hua)(hua)(hua)精神,九龍(long)(long)坡(po)區政(zheng)府及龍(long)(long)力(li)地產斥資4億(yi)元(yuan),聯合打造一座融文(wen)化(hua)(hua)(hua)、生態、旅(lv)游、商務、休閑于一體的重慶市文(wen)化(hua)(hua)(hua)觀光(guang)勝地——巴(ba)國城。
達州市素有“巴人故(gu)里”之稱(cheng)。
古代巴人以穴(xue)居為(wei)主,今人稱它(ta)“蠻(man)(man)子(zi)洞(dong)”,目前在(zai)達川(chuan)區還保留著幾處蠻(man)(man)子(zi)洞(dong)。
在渠縣龍潭山上,筆者曾參(can)觀了一座(zuo)天然(ran)巖(yan)(yan)洞(dong),那(nei)是典型的巴人穴(xue)居。這種巖(yan)(yan)居冬暖夏涼,傍巖(yan)(yan)壁還筑(zhu)有灶臺,洞(dong)頂鑿有通(tong)風口,相當于(yu)現代的抽油煙(yan)機(ji)。
秦(qin)漢以后(hou),石(shi)屋(wu)逐漸減少,代之而起的是木(mu)板屋(wu)。唐代詩(shi)人元(yuan)稹《知通(tong)州事(shi)》詩(shi)有:“閣欄(lan)都大似(si)巢居”,原(yuan)詩(shi)下面有一條注解(jie)謂(wei):“巴(ba)人多在(zai)山坡架木(mu)為(wei)居,自號閣欄(lan)頭也。”
巢居(ju)(ju)實際是穴(xue)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)進化,再后來,川東一帶的(de)(de)(de)民(min)居(ju)(ju)創造出獨具(ju)個性(xing)特色的(de)(de)(de)吊腳(jiao)樓。巴(ba)渠一帶的(de)(de)(de)吊腳(jiao)樓有較高(gao)的(de)(de)(de)建筑技巧和完美的(de)(de)(de)實用(yong)(yong)功(gong)能,充分利用(yong)(yong)地形(xing)地貌,爭取空間(jian),凸顯山地建筑藝(yi)術形(xing)象。其他院落中(zhong)的(de)(de)(de)“天井”,也是巴(ba)人民(min)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)一大特征。