巴國(guo)，周(zhou)(zhou)朝(chao)時(shi)(shi)期位處今(jin)(jin)中國(guo)西(xi)南、長江上游地區(qu)的一個(ge)姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)族(zu)諸侯國(guo)，子爵。巴人(ren)于夏朝(chao)時(shi)(shi)建(jian)巴國(guo)，國(guo)都初夷城(cheng)(今(jin)(jin)湖北恩施)，后遷丹山(今(jin)(jin)四川敘永)。商朝(chao)至西(xi)周(zhou)(zhou)時(shi)(shi)期巴國(guo)都城(cheng)在巫山。巴人(ren)因參與武(wu)王(wang)伐紂(zhou)而立功，周(zhou)(zhou)朝(chao)建(jian)立后周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)分封姬姓周(zhou)(zhou)王(wang)族(zu)宗親于巴國(guo)。
春秋時期(qi)(qi)巴(ba)、楚戰(zhan)爭(zheng)頻繁(fan)，巴(ba)多(duo)敗，都(dou)城被迫多(duo)次向西遷移。始于(yu)西周時期(qi)(qi)，也是(shi)諸夏之一。春秋中(zhong)期(qi)(qi)一位(wei)巴(ba)王在征討楚國的戰(zhan)爭(zheng)中(zhong)俘虜(lu)了一名楚國女子而分裂出(chu)充國。戰(zhan)國時期(qi)(qi)疆域(yu)(yu)“其地(di)東至魚復，西至僰(bo)道，北接漢中(zhong)，南及黔涪。”其疆域(yu)(yu)之遼闊，概括了四川盆地(di)東部(bu)、湖(hu)北恩(en)施(shi)等地(di)區(qu)。
周慎(shen)靚王(wang)五年（公元前316年），秦國(guo)命張儀(yi)、司馬錯(cuo)等率(lv)軍攻滅巴(ba)國(guo)和蜀國(guo)。同年，將巴(ba)國(guo)君臣擄(lu)往(wang)咸陽。秦惠(hui)文王(wang)派(pai)張儀(yi)在江州(zhou)（今(jin)重慶市(shi)渝中區）筑城，設置巴(ba)郡，把巴(ba)地納入(ru)了秦國(guo)的郡縣體制(zhi)。
巴國形(xing)成于公元前11世紀的(de)(de)西(xi)周初期(qi)，滅亡(wang)于公元前316年的(de)(de)戰國中期(qi)，約有(you)800年歷史(shi)。
巴(ba)國最早見于《山海經(jing)·海內經(jing)》記(ji)載：“西南有巴(ba)國。太葜(qia)生(sheng)咸鳥(niao)，咸鳥(niao)生(sheng)乘(cheng)(cheng)厘(li)，乘(cheng)(cheng)厘(li)生(sheng)后(hou)照(zhao)，后(hou)照(zhao)是始為巴(ba)人(ren)。”宋代史學(xue)家羅泌《路史·后(hou)記(ji)》卷一(yi)記(ji)載：“伏(fu)羲(xi)生(sheng)咸鳥(niao)；咸鳥(niao)生(sheng)乘(cheng)(cheng)厘(li)，是司水土，生(sheng)后(hou)照(zhao)；后(hou)照(zhao)生(sheng)顧相，降處于巴(ba)，是生(sheng)巴(ba)人(ren)。”
據考(kao)古發掘，巴(ba)國(guo)地(di)區(qu)前(qian)文化(hua)發端于200萬年(nian)前(qian)的舊石器時(shi)代早期，先民們就世世代代在湖北、四川的土地(di)上生息(xi)繁衍。他(ta)們戰天斗地(di)，自強(qiang)不息(xi)，創造了燦爛的巴(ba)文化(hua)。
公元前(qian)12世紀開(kai)始，巴地的其中一族人從(cong)陜(shan)西的城固開(kai)始，經過安康，再到湖北的襄陽，隨(sui)后(hou)又(you)折回巴東、魚復(今奉節)。
巴國起(qi)源(yuan)于新(xin)石器時(shi)代的(de)大(da)溪文(wen)化。春秋時(shi)期(qi)巴、楚戰(zhan)爭頻繁(fan)，巴多(duo)敗(bai)，都城被(bei)迫多(duo)次向西(xi)遷移。
據《辭源》：“巴(ba)(ba)國(guo)，古國(guo)名，位于(yu)今湖北(bei)、四川、貴州一帶地方”。夏朝時(距今4100年(nian)～3600年(nian))稱(cheng)為(wei)(wei)“巴(ba)(ba)方”，商朝時(公(gong)元前(qian)16世紀初～公(gong)元前(qian)11世紀中)稱(cheng)為(wei)(wei)“巴(ba)(ba)奠(dian)(甸)”。巴(ba)(ba)奠(dian)(甸)向商朝年(nian)年(nian)納(na)貢，歲歲服役。后來巴(ba)(ba)人不甘商朝的壓迫(po)，于(yu)公(gong)元前(qian)11世紀，參與周武王(wang)伐紂。
西(xi)周初期分(fen)封了(le)71個諸(zhu)侯國(guo)(guo)，巴(ba)(ba)氏(shi)被封為(wei)子國(guo)(guo)，首(shou)領為(wei)姬姓宗族(zu)，子爵，因而稱巴(ba)(ba)子國(guo)(guo)，通常簡(jian)稱巴(ba)(ba)國(guo)(guo)。巴(ba)(ba)國(guo)(guo)的(de)地(di)域大(da)致(zhi)在(zai)陜南的(de)漢水上(shang)游(you)，南及大(da)巴(ba)(ba)山北緣，東至(zhi)襄陽，春(chun)秋時有(you)所擴展(zhan)。巴(ba)(ba)國(guo)(guo)與(yu)(yu)西(xi)周王室一(yi)(yi)直保持著(zhu)友好(hao)的(de)關系。春(chun)秋時代，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)與(yu)(yu)蜀、楚(chu)、鄧(deng)、庸等為(wei)鄰。這時，楚(chu)國(guo)(guo)已在(zai)南方崛起，巴(ba)(ba)開始受到(dao)楚(chu)國(guo)(guo)的(de)控制，一(yi)(yi)度與(yu)(yu)之結成聯盟。但是，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)人顯然不愿(yuan)意受人挾(xie)持，雖(sui)然表面上(shang)承認楚(chu)國(guo)(guo)的(de)宗主國(guo)(guo)地(di)位，但一(yi)(yi)有(you)機會便起來(lai)反楚(chu)。戰國(guo)(guo)初期迫于楚(chu)的(de)勢力(li)，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)舉(ju)國(guo)(guo)從漢水流(liu)域南遷至(zhi)長江干流(liu)，先(xian)后(hou)在(zai)清江、川(chuan)峽之間立(li)國(guo)(guo)。
楚(chu)(chu)(chu)(chu)武王三(san)十(shi)八(ba)年（公元前(qian)703年），巴(ba)(ba)(ba)國(guo)希望通過楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)與鄧(deng)(deng)國(guo)（在(zai)今湖(hu)北(bei)省襄(xiang)陽市北(bei)）交好，楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)派(pai)大(da)夫道朔(shuo)(shuo)帶巴(ba)(ba)(ba)國(guo)使者韓服出(chu)使鄧(deng)(deng)國(guo)，在(zai)鄧(deng)(deng)國(guo)南境遭到鄾(you)國(guo)（在(zai)今湖(hu)北(bei)襄(xiang)陽市東稍偏北(bei)）人的(de)襲擊，結果財物(wu)被掠，道朔(shuo)(shuo)等人被殺。楚(chu)(chu)(chu)(chu)王聞訊大(da)怒，派(pai)大(da)將(jiang)斗廉率(lv)領(ling)楚(chu)(chu)(chu)(chu)、巴(ba)(ba)(ba)聯(lian)軍攻打(da)(da)鄾(you)國(guo)。由于鄾(you)國(guo)與鄧(deng)(deng)國(guo)互為(wei)姻親，鄧(deng)(deng)國(guo)即派(pai)了養甥(sheng)和聃甥(sheng)率(lv)軍援(yuan)助鄾(you)國(guo)，爆發(fa)了著(zhu)名的(de)“楚(chu)(chu)(chu)(chu)巴(ba)(ba)(ba)與鄧(deng)(deng)之戰(zhan)”，經過三(san)次(ci)進退后(hou)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)巴(ba)(ba)(ba)聯(lian)軍前(qian)后(hou)夾擊，打(da)(da)敗了鄧(deng)(deng)國(guo)，滅了鄾(you)國(guo)。
楚(chu)(chu)文王(wang)十二年（公(gong)元前688年）巴(ba)(ba)與楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)出(chu)(chu)兵征(zheng)伐(fa)申(shen)國(guo)(guo)(guo)（在今(jin)(jin)河南省(sheng)(sheng)南陽市），巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)轉而出(chu)(chu)兵伐(fa)楚(chu)(chu)。后來，公(gong)元前676年，巴(ba)(ba)軍一舉攻(gong)(gong)取了兩(liang)國(guo)(guo)(guo)邊(bian)境地區的(de)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)那處(chu)城(今(jin)(jin)湖北(bei)荊門沙洋(yang))，當時駐守那處(chu)城的(de)大(da)夫閻敖棄(qi)城游水而逃(tao)。隨后巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)又進(jin)軍至楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)都(dou)城之下(今(jin)(jin)湖北(bei)省(sheng)(sheng)荊州市紀南城)。楚(chu)(chu)文王(wang)大(da)怒，殺了棄(qi)城逃(tao)跑的(de)閻敖，結果其族人不服，紛紛作(zuo)亂。當年冬季，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)乘楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)內亂，再次(ci)出(chu)(chu)兵攻(gong)(gong)伐(fa)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)。楚(chu)(chu)文王(wang)親自率軍抵御巴(ba)(ba)軍，結果倉(cang)促(cu)出(chu)(chu)戰大(da)敗于長江(jiang)渡口(今(jin)(jin)湖北(bei)省(sheng)(sheng)枝江(jiang)縣北(bei))，只得領著敗軍回國(guo)(guo)(guo)。
根據(ju)楚國的法(fa)令，敗軍(jun)一律不得入(ru)城(cheng)。因(yin)此，郢(ying)(ying)都大閽鬻拳拒絕開城(cheng)門，不讓(rang)打(da)了(le)(le)敗仗(zhang)的楚文(wen)王入(ru)郢(ying)(ying)都。楚文(wen)王不得已，只好轉(zhuan)兵回攻位于淮河(he)(he)上游的嬴姓黃國，在(zai)踖陵(ling)(今河(he)(he)南信陽潢川)擊敗了(le)(le)黃國軍(jun)隊，這樣(yang)就可以回國進城(cheng)了(le)(le)。不料楚軍(jun)行至(zhi)湫地(今湖北老河(he)(he)口)，楚文(wen)王就因(yin)嚼(jiao)食“昌歜”過量，累積(ji)中(zhong)毒暴病而亡，鬻拳聞(wen)知消息后也自殺殉葬。
巴國和(he)楚國從此關系開始惡化，這次戰爭在(zai)《左傳》和(he)《華陽國志》均有(you)記(ji)載。
魯莊公(gong)十八年（公(gong)元(yuan)前676年），巴伐楚，克之。
公(gong)元前632年(nian)，晉秦(qin)聯軍(jun)在(zai)城(cheng)濮之戰(zhan)大敗楚軍(jun)后，巴國向(xiang)秦(qin)國致貢，后又和楚修好(hao)。
楚(chu)莊(zhuang)王(wang)三年（公(gong)元前611年）巴與楚(chu)、秦國(guo)(guo)聯手滅掉了位(wei)于(yu)鄂西(xi)（湖北省竹(zhu)山縣）的庸(yong)國(guo)(guo)。巴從楚(chu)師滅庸(yong)國(guo)(guo)并分得庸(yong)國(guo)(guo)之魚邑(治(zhi)今重慶(qing)奉節)，之后便(bian)被楚(chu)國(guo)(guo)逼入(ru)長江三峽，進(jin)入(ru)今重慶(qing)直轄(xia)市地區和川東(dong)地區。
楚惠王(wang)十二年(nian)(nian)（公(gong)元前477年(nian)(nian)）巴再次伐(fa)楚，包圍了楚國(guo)的鄾邑（湖北省襄(xiang)陽市(shi)），同年(nian)(nian)三(san)月，楚國(guo)派(pai)出(chu)了三(san)位能干的將領公(gong)孫寧、吳(wu)由(you)于、薳固在鄾地擊敗了巴國(guo)軍(jun)隊。巴國(guo)損失慘重(zhong)而(er)國(guo)力(li)大(da)衰，退出(chu)漢(han)水流域。
春秋末戰(zhan)國初巴(ba)(ba)國從(cong)漢(han)水流域進入長(chang)(chang)江(jiang)上游地區后，西與蜀國為鄰，先后在長(chang)(chang)江(jiang)和嘉陵江(jiang)一線建了五座都城，即有名的巴(ba)(ba)子(zi)五都，由(you)此引致“巴(ba)(ba)蜀世(shi)戰(zhan)爭”。
到戰國《華陽國志(zhi)·巴志(zhi)》說：“七國稱(cheng)(cheng)王(wang)，巴亦稱(cheng)(cheng)王(wang)。”“其地東至(zhi)魚復，西至(zhi)僰道(dao)，北接(jie)漢中，南及黔涪。”
戰國(guo)(guo)中葉以后，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)向(xiang)巴國(guo)(guo)大(da)舉進攻，開始了經(jing)營西南的事(shi)業(ye)。楚(chu)(chu)國(guo)(guo)不斷向(xiang)西進逼，巴國(guo)(guo)步(bu)步(bu)敗退，接連喪失了大(da)片(pian)領土，長江(jiang)一線也被迫退守魚復。《華陽國(guo)(guo)志(zhi)·巴志(zhi)》介紹巴郡(jun)時言：“巴楚(chu)(chu)數相(xiang)攻伐，故置捍(han)關（今重(zhong)慶奉節）、陽關（今重(zhong)慶涪(fu)陵(ling)）及沔(mian)關。”可見巴郡(jun)有(you)三處關卡，都為(wei)巴國(guo)(guo)防御楚(chu)(chu)國(guo)(guo)而設。
巴(ba)國(guo)內亂（公元(yuan)前377年以(yi)前）《華陽國(guo)志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》記載(zai):“周之(zhi)季世，巴(ba)國(guo)有亂，將(jiang)軍有巴(ba)蔓(man)(man)子請師于楚，許(xu)以(yi)三(san)城(cheng)。楚王救巴(ba)。巴(ba)國(guo)既寧，楚使(shi)請城(cheng)。蔓(man)(man)子曰:‘藉楚之(zhi)靈，克彌禍(huo)難。誠許(xu)楚王城(cheng)，將(jiang)吾頭(tou)往謝之(zhi)，城(cheng)不可得也。’乃自刎，以(yi)頭(tou)授使(shi)。(楚)王嘆曰:‘使(shi)吾得臣若巴(ba)蔓(man)(man)子，用(yong)城(cheng)何為?’乃以(yi)上卿禮葬其(qi)頭(tou)；巴(ba)國(guo)葬其(qi)身，亦(yi)以(yi)上卿禮。”
據(ju)傳(chuan)許割三域之(zhi)(zhi)中(zhong)包括有魚邑(奉節、巫(wu)溪)、巫(wu)邑(巫(wu)山)，正是寶源(yuan)山鹽泉所在(zai)之(zhi)(zhi)地，這(zhe)是巴(ba)國經濟命脈之(zhi)(zhi)所在(zai)，故蔓子寧愿舍(she)棄自(zi)己的頭顱，也要力保這(zhe)些地方不致于(yu)楚，足(zu)見其忠于(yu)巴(ba)國熱愛(ai)巴(ba)國之(zhi)(zhi)心。但(dan)借兵(bing)這(zhe)件事無疑暴露(lu)了(le)巴(ba)國的虛弱，刺激了(le)楚國的貪欲，于(yu)是楚國向西進兵(bing)，首先攻(gong)占夷水——清江(jiang)流域，奪取了(le)巴(ba)國“鹽水”，從而占據(ju)巴(ba)國第一道鹽泉。
楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)肅(su)王(wang)四年（公元前377年）蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)取茲(zi)方(fang)（湖北省松滋市(shi)）。（即《楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)世家》：肅(su)王(wang)四年，蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，取茲(zi)方(fang)，于是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)為捍關(guan)以(yi)距(ju)之；《六國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)年表》：蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)伐(fa)(fa)我(wo)茲(zi)方(fang)。）蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)東，為巴(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之地(di)，何能越(yue)過巴(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)？實則(ze)，這個時期的(de)巴(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)對楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)、蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)兩(liang)線作戰，節(jie)節(jie)敗退，蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)控制了巴(ba)的(de)部分土地(di)，并自(zi)巴(ba)地(di)出(chu)發(fa)伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)。《蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)王(wang)本紀》載(zai):“蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)王(wang)據有(you)巴(ba)蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之地(di)。”但楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)很快發(fa)動(dong)反擊擊敗蜀(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)軍，楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)吸(xi)取了清(qing)江不設防(fang)而成為伐(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)通(tong)道的(de)教(jiao)訓，于是(shi)在清(qing)江筑捍關(guan)以(yi)保(bao)衛楚(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在清(qing)江的(de)既得利益——鹽水泉鹽。
楚(chu)宣王九年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前361年(nian)(nian)(nian)）巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)南部江山(shan)——黔(qian)(qian)中之(zhi)地(di)(di)（重(zhong)慶涪陵區、重(zhong)慶黔(qian)(qian)江區）被楚(chu)國(guo)(guo)攻(gong)占。楚(chu)師進(jin)攻(gong)方向很明確(que)，就是沖著(zhu)巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)第(di)二(er)大鹽(yan)泉來的，因此，攻(gong)占巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)黔(qian)(qian)中之(zhi)地(di)(di)，也就意(yi)味著(zhu)完全占有伏牛(niu)山(shan)鹽(yan)泉。《史記·秦本紀》載:“(秦)孝(xiao)公(gong)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，楚(chu)自漢中，南有巴(ba)(ba)(ba)黔(qian)(qian)中。”巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)第(di)二(er)道(dao)鹽(yan)泉鹽(yan)水泉鹽(yan)產地(di)(di)丟失，巴(ba)(ba)(ba)國(guo)(guo)在經濟上遭受沉重(zhong)打擊(ji)，國(guo)(guo)力更加(jia)不振，楚(chu)師便(bian)大舉(ju)西(xi)進(jin)。
楚威王元年至十一(yi)年（公元前339年—329年）把兵鋒指(zhi)向巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)最后一(yi)道鹽泉，很(hen)快(kuai)攻占今重(zhong)慶巫溪縣、巫山、奉節(jie)縣一(yi)帶，置(zhi)為(wei)巫郡(jun)。至此，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)三大鹽泉已盡失于(yu)楚，巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)也(ye)失去主要(yao)的經濟(ji)來源。楚軍從枳邑出發西進，攻下江州東(dong)面(mian)唯(wei)一(yi)關呂——陽關，接著楚軍很(hen)快(kuai)全線西進，攻陷巴(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)都江州（重(zhong)慶渝(yu)中區(qu)）及其北的陪都墊江（重(zhong)慶合(he)川區(qu)），并(bing)進入(ru)云南(nan)(nan)和四川西南(nan)(nan)部。故(gu)《史(shi)記·秦本紀》曰:“楚南(nan)(nan)有巴(ba)(ba)渝(yu)，過江南(nan)(nan)有黔中、巫郡(jun)。”
公元前(qian)319年(nian)冬，巴國(guo)(guo)(guo)和苴(ju)國(guo)(guo)(guo)聯合，巴國(guo)(guo)(guo)欲滅充國(guo)(guo)(guo)。而蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)和充國(guo)(guo)(guo)結(jie)盟，兩(liang)國(guo)(guo)(guo)抵御(yu)巴國(guo)(guo)(guo)。巴國(guo)(guo)(guo)在公元前(qian)318年(nian)滅掉(diao)(diao)了充國(guo)(guo)(guo)，隨即又被蜀(shu)國(guo)(guo)(guo)擊敗(bai)。苴(ju)國(guo)(guo)(guo)向秦(qin)國(guo)(guo)(guo)求救，秦(qin)惠(hui)文王派著名謀臣張儀、大夫司馬錯、都(dou)尉墨獾等領三十萬大軍入(ru)川援(yuan)助苴(ju)國(guo)(guo)(guo)。秦(qin)國(guo)(guo)(guo)在公元前(qian)316年(nian)春(chun)滅掉(diao)(diao)了苴(ju)、蜀(shu)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)，同年(nian)，秦(qin)順手滅掉(diao)(diao)了巴國(guo)(guo)(guo)，統一了四川盆地，獲得(de)了安定(ding)的后(hou)方經濟環境(jing)和優勢戰(zhan)略地帶，為日(ri)后(hou)擴張進攻楚(chu)國(guo)(guo)(guo)打下(xia)了基礎。
到蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆（開明十二世(shi)(shi)）時，巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)被(bei)楚國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)侵略弄得(de)很(hen)頭疼，于是(shi)(shi)把移居目標定在了(le)(le)西鄰的(de)蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，巴蜀(shu)(shu)兩(liang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)交戰(zhan)(zhan)開始變得(de)很(hen)頻繁，蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)由(you)(you)于開明十一(yi)世(shi)(shi)起國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力漸衰，十二世(shi)(shi)蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆準備集中(zhong)力量打敗巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)以振奮蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人心(xin)，于是(shi)(shi)有了(le)(le)巴蜀(shu)(shu)最大規模的(de)一(yi)次戰(zhan)(zhan)役，苴(ju)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)在這次戰(zhan)(zhan)役中(zhong)依然是(shi)(shi)靠(kao)向巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)邊(bian)，不過(guo)為(wei)了(le)(le)不與蜀(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)撕破臉皮，只(zhi)派了(le)(le)一(yi)隊(dui)為(wei)巴國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)引路(lu)的(de)士(shi)兵。蜀(shu)(shu)王(wang)杜蘆早得(de)到巴苴(ju)合流(liu)的(de)消(xiao)息，于是(shi)(shi)秘(mi)密差(cha)由(you)(you)蜀(shu)(shu)軍(jun)差(cha)老弱兵做誘(you)餌，引巴軍(jun)主力深入，然后(hou)頃巢圍剿，戰(zhan)(zhan)役以蜀(shu)(shu)大獲(huo)全勝，斬敵大將告終。
秦(qin)惠王垂(chui)涎蜀國(guo)(guo)(guo)富饒，欲派兵攻打，但(dan)秦(qin)將(jiang)對(dui)蜀地道(dao)路不甚了解，張儀出(chu)謀制(zhi)作(zuo)五頭石牛，將(jiang)黃金鑲在牛尾下，由其(qi)子張若護送(song)給苴(ju)國(guo)(guo)(guo)，苴(ju)侯高興的(de)承諾愿(yuan)助秦(qin)國(guo)(guo)(guo)借道(dao)伐(fa)蜀，張若又到苴(ju)蜀邊界向(xiang)人們大肆宣傳說”秦(qin)惠王愿(yuan)與(yu)苴(ju)國(guo)(guo)(guo)結秦(qin)晉(jin)之好，送(song)給苴(ju)國(guo)(guo)(guo)了五頭石牛。這可不是一般的(de)石牛，這是秦(qin)國(guo)(guo)(guo)才有的(de)石料做的(de)，而且石牛還有靈性，晚上會偷偷的(de)吃草，吃飽了也會拉屎，但(dan)它(ta)們拉的(de)屎是黃金“。
蜀(shu)(shu)王杜蘆(lu)是一位在年(nian)輕氣(qi)盛的(de)(de)君王，但有(you)時候氣(qi)盛太過了(le)也未免是好事(shi)，擊退(tui)巴國(guo)來犯軍隊的(de)(de)他(ta)，決(jue)定伐苴(ju)另立(li)新(xin)苴(ju)侯，他(ta)忘了(le)上(shang)幾輩為(wei)什么(me)要建苴(ju)國(guo)，他(ta)更(geng)忘了(le)上(shang)一輩為(wei)什么(me)對(dui)苴(ju)侯忍氣(qi)不(bu)發，他(ta)沒有(you)思考(kao)，或許沒想去思考(kao)，也沒想聽(ting)廷上(shang)百官對(dui)他(ta)的(de)(de)進(jin)諫，他(ta)令五組勞(lao)工限期開(kai)鑿蜀(shu)(shu)國(guo)至苴(ju)國(guo)的(de)(de)道路，以便快速出兵打擊越來越不(bu)聽(ting)話的(de)(de)苴(ju)國(guo)，另外要奪來秦惠王送(song)給苴(ju)侯的(de)(de)五頭能拉黃金屎的(de)(de)石牛。
張(zhang)若在(zai)苴(ju)國(guo)(guo)關(guan)注著蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)至苴(ju)國(guo)(guo)的(de)道(dao)路(lu)修拓(tuo)進(jin)展，終于等到(dao)(dao)蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)杜蘆親(qin)自(zi)率(lv)兵(bing)，令(ling)“五丁力士”（即五組勞工）引路(lu)攻(gong)(gong)打苴(ju)國(guo)(guo)，這條路(lu)就是后(hou)來的(de)蜀(shu)(shu)(shu)道(dao)。苴(ju)侯急忙請張(zhang)若回(hui)秦國(guo)(guo)求秦王(wang)出(chu)兵(bing)援救(jiu)。蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)杜蘆也派(pai)使者與秦結盟。但(dan)狡詐的(de)秦惠王(wang)嬴駟還是派(pai)張(zhang)儀、張(zhang)若、司(si)馬(ma)錯率(lv)隊攻(gong)(gong)打蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)。苴(ju)侯為表誠(cheng)意(yi)大(da)開城門(men)，秦兵(bing)蜂擁而入走石(shi)牛道(dao)（今劍閣金牛道(dao)/劍閣道(dao)）滅(mie)蜀(shu)(shu)(shu)吞(tun)苴(ju)，蜀(shu)(shu)(shu)王(wang)身死，苴(ju)侯被廢，蜀(shu)(shu)(shu)太子逃到(dao)(dao)彭(peng)鄉(xiang)（今彭(peng)州）被捉。
蜀、苴(ju)二國(guo)同年滅亡。苴(ju)侯或許不記得春秋時期“假道(dao)伐虢“的故(gu)事了。
就這樣，剛吃了(le)蜀(shu)國敗仗(zhang)而元氣(qi)未(wei)復的(de)巴國被秦軍勢力包圍，秦惠王嬴駟采納司(si)馬錯“先(xian)滅蜀(shu)，繼滅楚，而得天下(xia)”的(de)建議(yi)，同年時(shi)隔兩月后滅亡巴國。之后屯兵江州城（重慶城），一步(bu)步(bu)向東蠶(can)食(shi)楚國。
1987年以來，清江隔(ge)河(he)巖考(kao)古(gu)(gu)隊、高(gao)壩洲(zhou)考(kao)古(gu)(gu)隊先(xian)后(hou)對清江中(zhong)、下(xia)游地區(qu)進行了數次考(kao)古(gu)(gu)發掘，共(gong)發掘新石器(qi)時代遺(yi)(yi)址(zhi)6處，這(zhe)些遺(yi)(yi)址(zhi)地層中(zhong)出土文(wen)物主要有石器(qi)、骨器(qi)、陶器(qi)等(deng)。經對比(bi)研究(jiu)發現，清江流域新石器(qi)時代遺(yi)(yi)址(zhi)與長江三(san)峽地區(qu)新石器(qi)時代中(zhong)期(qi)的大溪(xi)文(wen)化遺(yi)(yi)存的文(wen)化面貌基本一致，相(xiang)當于大溪(xi)文(wen)化的早期(qi)和中(zhong)期(qi)遺(yi)(yi)存。從出土的箭鏃、魚(yu)鉤、網(wang)墜(zhui)等(deng)狩獵和捕(bu)魚(yu)工具，以及遺(yi)(yi)址(zhi)地層中(zhong)較(jiao)多的魚(yu)骨、獸骨來分(fen)析，魚(yu)獵生(sheng)活在當時人們的經濟生(sheng)活中(zhong)依然占有非常重要的位置(zhi)。
如(ru)今(jin)在(zai)清(qing)江中游地區調(diao)查發現(xian)的(de)古文化遺(yi)址(zhi)(zhi)主要分布在(zai)長陽(yang)縣(xian)境內，共有4處(chu)，即(ji)香爐石(shi)遺(yi)址(zhi)(zhi)、桅桿坪遺(yi)址(zhi)(zhi)、南岸坪遺(yi)址(zhi)(zhi)、深潭彎遺(yi)址(zhi)(zhi)等(deng)，在(zai)長陽(yang)以(yi)西的(de)巴東、建始、恩施境內的(de)一些(xie)遺(yi)址(zhi)(zhi)中，雖發現(xian)有零星的(de)商(shang)、周(zhou)時(shi)期的(de)陶器碎片。在(zai)上述幾處(chu)被確認(ren)的(de)早期巴國(guo)遺(yi)存中，以(yi)香爐石(shi)遺(yi)址(zhi)(zhi)最具代表性(xing)。
香爐石(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)地(di)處清江腹(fu)心──長陽漁峽口，1988年和1989年先后(hou)作過兩(liang)次發掘，該(gai)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)處在(zai)陡(dou)峭(qiao)山崖的(de)夾縫中，面積(ji)約700多平方米，文(wen)化層的(de)整體堆積(ji)厚(hou)度達(da)到4.5米以上，不僅堆積(ji)較厚(hou)，且(qie)遺(yi)(yi)物保存較好，這是在(zai)整個清江流域最具代表(biao)性的(de)“遺(yi)(yi)存”。
香爐石(shi)遺址的地(di)(di)層堆積自(zi)上(shang)而下可(ke)分(fen)為7個層位，遺址地(di)(di)層堆積中出土(tu)文物十分(fen)豐富，僅首次發掘(jue)的400平方米(mi)的面積中，就出土(tu)各類石(shi)器(qi)、骨器(qi)、陶器(qi)、兵(bing)器(qi)等(deng)多達9240件。且這(zhe)些文化遺物自(zi)夏(xia)商時(shi)期開始(shi)至春秋(qiu)戰國(guo)時(shi)期而未間斷(duan)，并被學術界(jie)確認(ren)為是屬于“早期巴文化遺物”。現(xian)結(jie)合(he)地(di)(di)層與出土(tu)遺物逐次進行分(fen)析(xi)。
石(shi)器共(gong)出土數千件(jian)，器形有(you)斧、錛、鋤(chu)、鏟、鉞(yue)、錘(chui)球、杵、鏃等(deng)20余種(zhong)，主要為(wei)(wei)生(sheng)產用工具(ju)，分別用打制(zhi)、磨制(zhi)、打磨兼(jian)制(zhi)、琢磨兼(jian)制(zhi)等(deng)方法(fa)制(zhi)成，石(shi)器制(zhi)作(zuo)的(de)原料多就地取材(cai)，為(wei)(wei)清江河(he)灘的(de)爍石(shi)。
骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)器(qi)主要(yao)有(you)骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)針、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鏃(zu)、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鉤、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)飾等。其中(zhong)的骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)針作十分精致，有(you)的骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)針，其圓(yuan)徑(jing)僅(jin)0.5厘米(mi)，孔徑(jing)只有(you)0.08厘米(mi)。可見當時(shi)的骨(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)器(qi)制作工藝已(yi)經達(da)到很高的水平。
陶器(qi)主要有碗、缽、盤、簋(gui)、器(qi)蓋(gai)、杯(bei)、盆、鼎、罐、釜(fu)、缸(gang)、支座(zuo)等20多種，時(shi)代(dai)偏(pian)早的(de)陶器(qi)有碗、盆、盤、器(qi)蓋(gai)等，時(shi)代(dai)偏(pian)晚的(de)陶器(qi)有圈足(zu)碗、豬嘴形支座(zuo)、彩陶單(dan)耳杯(bei)等。
巴(ba)人出(chu)自(zi)伏(fu)羲的(de)后代后照(zhao)，后照(zhao)的(de)兒(er)子顧相到了巴(ba)地(di)建立(li)巴(ba)國(guo)。
據《太平寰宇(yu)記》載(zai):“武落鐘離山，一名(ming)難(nan)留(liu)山，在(zai)長陽縣西北(bei)七十(shi)(shi)八(ba)里。”所謂“夷(yi)水(shui)(shui)”，又(you)謂“鹽(yan)水(shui)(shui)”，即清江(jiang)，《通典》卷一百八(ba)十(shi)(shi)七載(zai):“今夷(yi)陵郡巴山縣清江(jiang)水(shui)(shui)，一名(ming)夷(yi)水(shui)(shui)，一名(ming)鹽(yan)水(shui)(shui)”。
夏代以前的(de)巴人源頭(tou)，學術(shu)界如今爭議頗大，有(you)清(qing)江說，峽江說（西陵峽），甚至還有(you)三星堆文化說等等，無論哪(na)種說法都(dou)缺少充分的(de)材料讓學術(shu)界所(suo)信服，因為在在新石(shi)器(qi)時代中(zhong)期(qi)的(de)大溪文化與(yu)夏、商、周時期(qi)的(de)香爐石(shi)文化之間還存在很大一段缺環(huan)。
在西(xi)陵峽地(di)(di)(di)區(qu)雖發(fa)(fa)現(xian)了(le)時(shi)代(dai)較早、數量較多的(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，有(you)的(de)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)在夏(xia)時(shi)期(qi)的(de)巴(ba)(ba)(ba)(ba)人遺(yi)(yi)存(cun)之下直接(jie)疊壓著湖北龍山文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)地(di)(di)(di)層(ceng)，但(dan)諸多遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)從地(di)(di)(di)層(ceng)堆積、出(chu)土遺(yi)(yi)物(wu)及(ji)(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)涵看，受中(zhong)原(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)影響(xiang)較多，巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)遺(yi)(yi)存(cun)不(bu)(bu)夠單純，土著文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)特色均不(bu)(bu)及(ji)(ji)清江流域的(de)香爐石(shi)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)那么系統(tong)典型，川西(xi)平(ping)原(yuan)(yuan)發(fa)(fa)現(xian)的(de)三(san)(san)星堆文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)代(dai)表巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)源頭，因為(wei)三(san)(san)星堆文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)最有(you)代(dai)表性的(de)陶(tao)器(qi)是(shi)小平(ping)底(di)罐(guan)，而鄂西(xi)清江流域及(ji)(ji)西(xi)陵峽地(di)(di)(di)區(qu)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)(yi)存(cun)的(de)代(dai)表性器(qi)物(wu)是(shi)圜底(di)釜，這應是(shi)兩(liang)種不(bu)(bu)同的(de)考古學文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)后者(zhe)也(ye)出(chu)土了(le)小平(ping)底(di)罐(guan)就(jiu)與三(san)(san)星堆是(shi)同屬一(yi)種文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體系。而后達(da)州(zhou)市(shi)(shi)發(fa)(fa)掘的(de)羅家壩遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)與城壩遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)足以證明(ming)巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)與巴(ba)(ba)(ba)(ba)人的(de)足跡。達(da)州(zhou)市(shi)(shi)素有(you)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)人故里”之稱(cheng)，屬四(si)川巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)核心區(qu)域和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)集(ji)中(zhong)地(di)(di)(di)，近年來發(fa)(fa)掘、研(yan)究、傳承巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)腳步(bu)從未停止(zhi)。2016年10月，達(da)州(zhou)市(shi)(shi)第(di)四(si)次黨代(dai)會首次提出(chu)了(le)“建設全國巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)高地(di)(di)(di)”的(de)奮斗目標。今年6月，四(si)川省社(she)科(ke)院巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究中(zhong)心、省巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究會等機構在我市(shi)(shi)掛牌成立。今年7月召開的(de)四(si)川省委十一(yi)屆七(qi)次全會更是(shi)明(ming)確(que)提出(chu)：“支持達(da)州(zhou)建設巴(ba)(ba)(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳承創新和旅游(you)發(fa)(fa)展高地(di)(di)(di)。”
如今(jin)在(zai)清江下(xia)游和清江與長江交匯處(chu)的(de)(de)石板巷子、茶店子和雞腦河等遺址(zhi)的(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)中(zhong)，發(fa)現了相當(dang)于(yu)龍山文(wen)化末期(qi)至夏代早(zao)期(qi)的(de)(de)巴文(wen)化遺存，但由(you)于(yu)發(fa)掘(jue)(jue)工作做得較少，所獲資料有限，還難于(yu)作出更(geng)為(wei)確(que)切的(de)(de)論證。
至夏禹時(shi)期，巴(ba)國加入夏王朝，成為夏王朝的諸侯之一(yi)。《華(hua)陽(yang)國志.卷一(yi).巴(ba)志》載(zai)：“會諸侯于(yu)會稽，執(zhi)玉(yu)帛者萬國，巴(ba)蜀(shu)往(wang)焉。”
至(zhi)此，巴(ba)國成為(wei)夏(xia)的統(tong)治集團的一個部(bu)分。《山海經·海內南經》記載：“夏(xia)后(hou)啟(qi)之(zhi)臣曰孟(meng)涂，是(shi)司神(shen)于(yu)巴(ba)，巴(ba)人請訟(song)于(yu)孟(meng)涂之(zhi)所，其(qi)衣有血者乃(nai)執之(zhi)。是(shi)請生(sheng)。（孟(meng)涂）居(ju)山上，在丹(dan)(dan)山（瀘州(zhou)(zhou)丹(dan)(dan)山景(jing)區位于(yu)瀘州(zhou)(zhou)市南114公(gong)里的敘永縣境(jing)內，由(you)分散的幾個景(jing)點(dian)組(zu)成，總面積200多平方公(gong)里，為(wei)國家級旅游景(jing)點(dian)）西。丹(dan)(dan)山在丹(dan)(dan)陽南，丹(dan)(dan)陽居(ju)屬也(ye)。”《竹(zhu)書紀年(nian)》也(ye)記載：“帝(di)啟(qi)八年(nian)，帝(di)使孟(meng)涂人巴(ba)涖(li)訟(song)。”
這(zhe)一階(jie)段共分(fen)兩層:遺(yi)址(zhi)第(di)⑥層文化層據碳十四(si)測定年(nian)代(dai)數據為距今3520±130年(nian)，相當(dang)于中(zhong)原商代(dai)早期(qi)文化層;第(di)⑤層文化層相當(dang)于商代(dai)中(zhong)、晚期(qi)夏(xia)(xia)末商初，巴作為夏(xia)(xia)的(de)一部分(fen)，參與了夏(xia)(xia)與殷的(de)斗爭，起碼(ma)在夏(xia)(xia)滅(mie)亡(wang)的(de)時候，巴并沒(mei)有(you)成(cheng)(cheng)為商的(de)同盟。《山海經·大荒西經》記載：“有(you)人無首，操戈盾(dun)立，名曰夏(xia)(xia)耕之(zhi)尸。故成(cheng)(cheng)湯伐(fa)夏(xia)(xia)桀于章山，克之(zhi)，斬耕厥前。耕既立，無首，厥咎，乃降(jiang)于巫山。”巫山，即巴國所在，巴國收留了夏(xia)(xia)亡(wang)國后的(de)遺(yi)民。
在商代，巴(ba)沒有完(wan)全臣服(fu)加入殷(yin)政權，反而和殷(yin)發生過戰(zhan)爭。殷(yin)墟文字記載說明，公元前(qian)13世紀的殷(yin)武(wu)丁(ding)時期，武(wu)丁(ding)和婦好都曾經(jing)征討過巴(ba)國。
遺址第⑤層出土(tu)的(de)商代(dai)中、晚期(qi)(qi)文化遺物，以陶(tao)器(qi)為(wei)(wei)大宗，石器(qi)呈明(ming)顯下降的(de)趨勢，陶(tao)器(qi)中以釜(fu)為(wei)(wei)器(qi)類(lei)之(zhi)冠，占(zhan)陶(tao)器(qi)總數(shu)的(de)90%以上(shang)，次(ci)為(wei)(wei)罐、缽(bo)、杯、豆、紡(fang)輪和網墜。釜(fu)的(de)器(qi)形大小不一(yi)，有夾砂灰褐陶(tao)、褐陶(tao)、黃褐陶(tao)等，飾有細(xi)繩紋(wen)、方格紋(wen)、藍紋(wen)等。說明(ming)這一(yi)時期(qi)(qi)，隨著(zhu)生產的(de)發展，制陶(tao)技術(shu)的(de)進(jin)步，以陶(tao)釜(fu)為(wei)(wei)特(te)征的(de)代(dai)表(biao)性器(qi)物在早(zao)期(qi)(qi)巴(ba)文化中逐步占(zhan)據其重要位置。
此(ci)外(wai)，在該地層中還出土了數量(liang)較(jiao)多(duo)的卜骨(gu)(gu)和與(yu)生活相關(guan)的獸骨(gu)(gu)，卜骨(gu)(gu)用大(da)魚的左鰓蓋(gai)骨(gu)(gu)制(zhi)成，均有(you)(you)鉆孔。鉆孔大(da)多(duo)為(wei)橢(tuo)圓形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)和長方形(xing)(xing)，一般鑿槽較(jiao)深，有(you)(you)的已鑿穿，燒(shao)灼痕跡(ji)明顯，有(you)(you)的可看(kan)見兆紋。
公元前1124年，巴的(de)軍隊作為前鋒加入了周(zhou)武王(wang)(wang)(wang)伐(fa)紂(zhou)的(de)戰爭。也(ye)因此(ci)在周(zhou)滅(mie)商后，正式(shi)成(cheng)為周(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)諸(zhu)侯國(guo)之一，并入周(zhou)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)的(de)疆域。《華陽國(guo)志(zhi)·巴志(zhi)》稱：“巴師(shi)勇銳，歌舞以(yi)凌殷(yin)人，前徒倒(dao)戈，故世稱之曰(yue)：‘武王(wang)(wang)(wang)代紂(zhou)，前歌后舞’，也(ye)。武王(wang)(wang)(wang)既(ji)克殷(yin)，以(yi)其宗(zong)姬封(feng)于(yu)巴。”
春秋時期的楚(chu)(chu)(chu)國逐漸強大(da)，驅(qu)趕巴(ba)(ba)(ba)國的疆域不斷(duan)向西遷移。《華陽(yang)國志·巴(ba)(ba)(ba)志》載：“巴(ba)(ba)(ba)、楚(chu)(chu)(chu)數相攻伐(fa)(fa)(fa)”“巴(ba)(ba)(ba)子(zi)怒，伐(fa)(fa)(fa)鄧，敗之(zhi)。其(qi)后巴(ba)(ba)(ba)師(shi)、楚(chu)(chu)(chu)師(shi)伐(fa)(fa)(fa)申。楚(chu)(chu)(chu)子(zi)驚(jing)巴(ba)(ba)(ba)師(shi)。魯莊公十(shi)八年，巴(ba)(ba)(ba)伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)，克(ke)之(zhi)。”“魯文(wen)公十(shi)六年，巴(ba)(ba)(ba)與秦(qin)、楚(chu)(chu)(chu)共滅庸(yong)。”“哀公十(shi)八年，巴(ba)(ba)(ba)人伐(fa)(fa)(fa)楚(chu)(chu)(chu)，敗于鄾(you)。”
《左傳·桓公九年(nian)》：“文十六年(nian)（即公元(yuan)前611年(nian)）以后(hou)，巴(ba)遂不見(jian)，蓋楚(chu)滅之(zhi)。”最終楚(chu)國(guo)(guo)奪取了巴(ba)國(guo)(guo)經濟(ji)的根基：位于巫溪(xi)和清江的鹽(yan)業(ye)基地。逼(bi)使巴(ba)都城(cheng)也(ye)沿江向西遷移。《華陽國(guo)(guo)志(zhi)·巴(ba)志(zhi)》：“巴(ba)子時雖都江州（重(zhong)慶(qing)主城(cheng)區），或治墊江（重(zhong)慶(qing)合(he)川），或治平都（重(zhong)慶(qing)豐都），后(hou)治四川閬中(zhong)。其先(xian)王(wang)陵墓(mu)多在枳（重(zhong)慶(qing)涪陵）”
其(qi)中(zhong)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)釜的(de)數量達2100多件，占陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)總數的(de)88.3%左右(you)。陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)質有夾(jia)砂褐(he)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、灰褐(he)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、黃褐(he)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、、泥(ni)質灰陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)、灰褐(he)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)等。紋(wen)飾有方格紋(wen)、繩紋(wen)、回形紋(wen)等。器(qi)(qi)形的(de)制(zhi)作(zuo)以手制(zhi)為主，不少(shao)器(qi)(qi)壁(bi)還保留有手指(zhi)按窩，說明在西周時(shi)期，以陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)釜為特征的(de)代表性(xing)器(qi)(qi)物在巴文化中(zhong)依然(ran)十分興盛。除陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)釜之外，其(qi)它(ta)陶(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)器(qi)(qi)類有罐、盆、缽、杯、紡輪(lun)、網墜(zhui)等。
還出土了兩(liang)枚陶(tao)(tao)質印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)為(wei)(wei)陰刻。張(zhang)政良(liang)認為(wei)(wei):陶(tao)(tao)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)字(zi)屬(shu)巴蜀文(wen)化(hua)系統(tong)。陳公柔認為(wei)(wei):兩(liang)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)出在早期巴文(wen)化(hua)遺址(zhi)西(xi)周地層中(zhong)，當然是(shi)巴人比較(jiao)早的(de)(de)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。夏淥(lu)認為(wei)(wei):兩(liang)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)一為(wei)(wei)“蔡”，一為(wei)(wei)“鮫”，前(qian)者與甲骨文(wen)相近(jin)，后者與有巨口有利齒的(de)(de)水生動物有關。是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)歷史中(zhong)的(de)(de)文(wen)字(zi)記載(zai)找到了第一件實(shi)物例證(zheng)，在此之前(qian)，我國(guo)(guo)所發現的(de)(de)古璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)上限僅在戰(zhan)國(guo)(guo)。也證(zheng)明中(zhong)國(guo)(guo)首(shou)先(xian)使用璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。盡管香爐石遺址(zhi)陶(tao)(tao)璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)尚未辨識清楚，但不影響稱它是(shi)古代璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)定名，即使是(shi)用它來印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陶(tao)(tao)器，也應(ying)是(shi)我國(guo)(guo)古代璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)一種或璽(xi)(xi)(xi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)祖型。
除上(shang)述陶器(qi)外，還出土了少(shao)量(liang)的(de)石器(qi)和骨(gu)(gu)器(qi)。石器(qi)有(you)斧、錛、刀(dao)、鏃(zu)、紡輪、礪石等;骨(gu)(gu)器(qi)有(you)錐、鏃(zu)、牙飾等。同(tong)時還出土了部(bu)分卜骨(gu)(gu)已(yi)及大量(liang)的(de)與(yu)生活相關的(de)獸(shou)骨(gu)(gu)、鳥骨(gu)(gu)、魚骨(gu)(gu)等，其卜骨(gu)(gu)的(de)制作(zuo)方法與(yu)鉆孔形狀與(yu)商代出土遺(yi)物(wu)基(ji)本相似。
值得(de)一提(ti)的是，在該地層中(zhong)(zhong)出(chu)土了(le)(le)部分銅(tong)器小件(jian)，計(ji)有銅(tong)錐、銅(tong)鑿、銅(tong)鏃、銅(tong)環、銅(tong)魚鉤等。另(ling)外，還發現(xian)了(le)(le)貝(bei)幣(bi)，均為海貝(bei)，雖(sui)然數量不多，應(ying)是巴人區(qu)域貨幣(bi)史的實(shi)物(wu)依據(ju)。說明清(qing)江流域在西周時期已開始慢慢步入(ru)青銅(tong)時代，經濟交往(wang)中(zhong)(zhong)逐(zhu)步開始使用貨幣(bi)。
從該地(di)層出(chu)(chu)土遺物(wu)可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)，西周時期(qi)，清(qing)江(jiang)流域的(de)巴人(ren)在(zai)(zai)生(sheng)產技術、制陶技術等方面都有了進(jin)一(yi)步(bu)的(de)發展，以(yi)陶釜為特征的(de)代(dai)表性器(qi)物(wu)在(zai)(zai)早期(qi)巴人(ren)的(de)陶器(qi)文(wen)化中依(yi)然(ran)(ran)占據絕對的(de)統(tong)治地(di)位(wei)，說(shuo)明早期(qi)巴文(wen)化有其自成(cheng)體系且發展穩定的(de)陶器(qi)群體。清(qing)江(jiang)流域的(de)巴人(ren)依(yi)然(ran)(ran)處(chu)于氏族部落的(de)原始或半原始的(de)社會狀態，石(shi)器(qi)和(he)(he)骨器(qi)等原始工(gong)具(ju)依(yi)然(ran)(ran)在(zai)(zai)生(sheng)產和(he)(he)生(sheng)活(huo)(huo)中廣泛使(shi)用(yong)，魚獵和(he)(he)采(cai)集依(yi)然(ran)(ran)是當(dang)是經濟生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)重要(yao)手段，巫術活(huo)(huo)動中仍(reng)然(ran)(ran)以(yi)占卜為主要(yao)活(huo)(huo)動方式。
遺址第③層(ceng)為(wei)東周早期文化層(ceng)(即春秋時期)，出土遺物中仍以陶器(qi)(qi)為(wei)大宗(zong)，占遺物總量的97.3%。此外，石器(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)，也(ye)有(you)一(yi)定數量的出土。
陶(tao)(tao)(tao)器器類仍(reng)以釜為主，占陶(tao)(tao)(tao)器總量的(de)(de)68%左右，釜的(de)(de)器形(xing)發生變化，較前期變小。還(huan)發現有(you)鬲、罐(guan)、甕、缽、碗、盤、豆、杯、紡輪、網墜等(deng)。豆的(de)(de)形(xing)態特(te)點各(ge)異，其中有(you)碗形(xing)豆、細柄(bing)豆等(deng)。陶(tao)(tao)(tao)質(zhi)有(you)夾砂灰褐陶(tao)(tao)(tao)或(huo)黑陶(tao)(tao)(tao)，泥(ni)質(zhi)陶(tao)(tao)(tao)中有(you)灰陶(tao)(tao)(tao)、灰黑陶(tao)(tao)(tao)等(deng)。紋飾主要(yao)有(you)方格(ge)紋、繩紋、鋸齒紋、魚鱗狀網狀暗紋、錐刺(ci)小三角紋等(deng)。陶(tao)(tao)(tao)釜是早(zao)期巴文(wen)化中最具特(te)征的(de)(de)代表(biao)性器物。以陶(tao)(tao)(tao)釜為特(te)征的(de)(de)自成體(ti)且發展穩定的(de)(de)陶(tao)(tao)(tao)器群(qun)體(ti)依(yi)然占據重(zhong)要(yao)位置(zhi)，釜的(de)(de)形(xing)體(ti)盡管發生了一些變化，但無論從陶(tao)(tao)(tao)系(xi)特(te)點和器物特(te)點看，一直保持著早(zao)期巴人土著文(wen)化特(te)色。
石(shi)器(qi)器(qi)類主要有斧、錛、刀、鏃(zu)、紡輪、礪石(shi)、鑿、鏟、環、墜(zhui)飾等(deng)，石(shi)器(qi)數量(liang)與前(qian)期同類出土物呈明顯下降(jiang)趨(qu)勢。銅器(qi)有錐、鑿、削刀、鏃(zu)等(deng)。骨(gu)器(qi)有錐、鏟、鑿、筷、鏃(zu)、牙(ya)飾等(deng)。
這一(yi)時期出現部(bu)分楚(chu)文(wen)化(hua)的器物(wu)，如(ru)楚(chu)式(shi)鬲等，楚(chu)文(wen)化(hua)開始影響到清江中游地(di)區，也說明巴人在不斷吸收外來文(wen)化(hua)。
戰國時(shi)期(qi)，清江流(liu)域的(de)巴人逐步分(fen)成三部(bu)分(fen):一部(bu)分(fen)沿清江上游西遷進入(ru)川東;一部(bu)分(fen)往南進入(ru)了湘(xiang)西;還有(you)一部(bu)分(fen)則在清江流(liu)域定居下來(lai)，繁衍生息。戰國到秦漢時(shi)期(qi)，以虎鈕淳于為(wei)特征的(de)青(qing)銅(tong)文(wen)(wen)化逐步取代(dai)了早期(qi)巴文(wen)(wen)化中(zhong)以釜為(wei)特征的(de)陶器文(wen)(wen)化，青(qing)銅(tong)文(wen)(wen)化成為(wei)這一時(shi)期(qi)巴文(wen)(wen)化中(zhong)最具特色的(de)文(wen)(wen)化。
1949年以來，在(zai)清(qing)江流域的(de)(de)(de)中(zhong)、上游地區，窖藏出(chu)土的(de)(de)(de)巴式青銅(tong)器(qi)50余件。在(zai)這(zhe)些(xie)出(chu)土的(de)(de)(de)虎鈕(niu)淳于(yu)中(zhong)，保存最為完整、造型最為精致(zhi)、器(qi)物最為珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)當屬在(zai)建始景陽出(chu)土的(de)(de)(de)雙(shuang)虎鈕(niu)淳于(yu)。
雙(shuang)虎鈕淳于重12.75公斤，通高49厘米(mi)(mi)(mi)，整(zheng)個形(xing)(xing)狀(zhuang)上大下小，肩部(bu)隆起(qi)，略成橢圓的圓柱(zhu)體(ti)。上端有一長32厘米(mi)(mi)(mi)，寬25厘米(mi)(mi)(mi)的橢圓形(xing)(xing)盤，盤中并(bing)立兩只長15厘米(mi)(mi)(mi)的銅虎，雙(shuang)虎間有一環相連，便于懸掛，虎身刻有柳葉形(xing)(xing)花紋，虎的形(xing)(xing)體(ti)粗獷，虎口大張而(er)鋒齒畢(bi)露，尾平伸略上卷，體(ti)態豐(feng)滿，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
淳(chun)(chun)(chun)(chun)于為樂(le)器(qi)，由淳(chun)(chun)(chun)(chun)與(yu)盂兩種器(qi)形(xing)復合而成。《周禮·鼓人》云(yun):“以金淳(chun)(chun)(chun)(chun)和鼓”。鄭《注(zhu)》:“淳(chun)(chun)(chun)(chun)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于也，圜如碓(dui)頭，大上(shang)小下，樂(le)作鳴之，與(yu)鼓相和。”近代(dai)出土有陶制淳(chun)(chun)(chun)(chun)于，都(dou)作“碓(dui)頭大上(shang)小下”之形(xing)，加上(shang)素鈕(niu)，以便懸系，這應是(shi)早期(qi)淳(chun)(chun)(chun)(chun)于的形(xing)制，銅制淳(chun)(chun)(chun)(chun)于多是(shi)模(mo)仿(fang)陶制而成。依照(zhao)考(kao)古(gu)分(fen)期(qi)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于必然是(shi)由陶淳(chun)(chun)(chun)(chun)→素淳(chun)(chun)(chun)(chun)→鈕(niu)淳(chun)(chun)(chun)(chun)→虎(hu)淳(chun)(chun)(chun)(chun)，從粗糙向精制發(fa)展而成。據考(kao)證(zheng)，淳(chun)(chun)(chun)(chun)于的起源(yuan)應在(zai)黃河(he)流(liu)域。
山東(dong)為春(chun)(chun)秋(qiu)時期，以后由山東(dong)逐(zhu)步(bu)傳入江淮(huai)。春(chun)(chun)秋(qiu)時代的(de)淳于(yu)(yu)，主(zhu)要用于(yu)(yu)戰(zhan)(zhan)陣(zhen)，《國語·晉語》曰(yue):“戰(zhan)(zhan)以淳于(yu)(yu)、丁寧(丁寧,鉦(zheng)也)，儆其民也。”同書(shu)《吳(wu)(wu)語》曰(yue):“吳(wu)(wu)王夫差(cha)乃秉戰(zhan)(zhan)袍(pao)，親就(jiu)，鳴鐘鼓、丁寧、淳于(yu)(yu)、振鐸。”可見當時黃河流域(yu)的(de)晉國和(he)長江流域(yu)的(de)吳(wu)(wu)國都有了淳于(yu)(yu)，并用于(yu)(yu)戰(zhan)(zhan)陣(zhen)。
淳(chun)于(yu)(yu)傳入清江流域及三峽地區的(de)(de)(de)巴(ba)人區域時，則逐(zhu)步改變了原有的(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)，以(yi)虎(hu)為鈕，用(yong)了淳(chun)于(yu)(yu)的(de)(de)(de)形體和音樂功能，同時對淳(chun)于(yu)(yu)之(zhi)鈕加以(yi)改造創(chuang)新，讓虎(hu)的(de)(de)(de)威嚴凌駕于(yu)(yu)淳(chun)于(yu)(yu)之(zhi)上，使之(zhi)成為巴(ba)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，并(bing)以(yi)此物祈求虎(hu)神的(de)(de)(de)保護。
虎鈕淳于主(zhu)要分布于渝(yu)、湘、鄂、黔毗鄰(lin)區(qu)域，從戰(zhan)國到漢代(dai)，可(ke)謂盛極一時。從總體特征看，其鑄造風(feng)格(ge)、圖(tu)案表現手法以(yi)及淳于的形(xing)體特點等，均不屬(shu)于專門的作(zuo)坊(fang)制作(zuo)，而是有小區(qu)域的制作(zuo)風(feng)格(ge)。
鑄范風格各異(yi)，使虎(hu)(hu)鈕(niu)(niu)淳(chun)(chun)(chun)于形成了(le)精彩紛呈(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)局面。從虎(hu)(hu)鈕(niu)(niu)淳(chun)(chun)(chun)于的(de)(de)(de)(de)(de)大小尺(chi)寸(cun)看，鄂西(xi)清江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)淳(chun)(chun)(chun)多在55──70厘米(mi)之(zhi)間，而(er)(er)(er)湘西(xi)地區的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)淳(chun)(chun)(chun)則多在50──55厘米(mi)。從虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)上(shang)看，鄂西(xi)南清江流(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)淳(chun)(chun)(chun)上(shang)，虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)形體粗(cu)獷，虎(hu)(hu)口大張(zhang)而(er)(er)(er)鋒齒(chi)畢(bi)露，尾(wei)(wei)平伸略上(shang)卷，有的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)淳(chun)(chun)(chun)之(zhi)虎(hu)(hu)背部(bu)生有雙翼，有如虎(hu)(hu)添(tian)翼之(zhi)勢，整(zheng)個形象(xiang)威嚴而(er)(er)(er)神秘；而(er)(er)(er)湘西(xi)北之(zhi)虎(hu)(hu)，張(zhang)口而(er)(er)(er)不露齒(chi)，或(huo)露出不明(ming)顯，尾(wei)(wei)多上(shang)翹(qiao)，背部(bu)無(wu)翼，整(zheng)個形象(xiang)樸實生動，接(jie)近自然界(jie)中(zhong)所見的(de)(de)(de)(de)(de)虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。這些不同特(te)點，說明(ming)虎(hu)(hu)鈕(niu)(niu)淳(chun)(chun)(chun)于在當時存(cun)在著小區域(yu)差異(yi)。但虎(hu)(hu)鈕(niu)(niu)淳(chun)(chun)(chun)于之(zhi)虎(hu)(hu)經過論證卻并非(fei)巴人的(de)(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)。
巴(ba)人(ren)，古(gu)(gu)巴(ba)國人(ren)的(de)(de)(de)簡(jian)稱，巴(ba)人(ren)是古(gu)(gu)華(hua)夏(xia)的(de)(de)(de)一(yi)支(zhi)，和蜀(shu)人(ren)有(you)著密不可分的(de)(de)(de)關系，巴(ba)人(ren)主要分布在今(jin)(jin)重慶、川東一(yi)帶。傳說周(zhou)朝以(yi)(yi)前居(ju)住(zhu)在今(jin)(jin)甘肅(su)南(nan)部，后遷到武(wu)落鐘離山（今(jin)(jin)湖北長陽西(xi)北），以(yi)(yi)廩（音lǐn）君為首領，本有(you)巴(ba)、樊(fan)、瞫（音shěn）、相、鄭五姓。秦滅巴(ba)以(yi)(yi)后，巴(ba)人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)支(zhi)遷至鄂東。
古代(dai)巴(ba)人(ren)不(bu)但作(zuo)戰(zhan)勇猛(meng)頑強，以(yi)致(zhi)被(bei)稱為“神兵”，而且能(neng)歌善舞，極(ji)其(qi)樂觀。他們曾在商(shang)、周、楚、秦等強大部族的包圍中(zhong)經過不(bu)斷征戰(zhan)，在荒莽(mang)的大巴(ba)山、秦嶺中(zhong)，在極(ji)為艱難困苦的生(sheng)活條件(jian)下，自強不(bu)息，世代(dai)繁衍。他們斬蛇蟒、射(she)虎豹、獵(lie)牧捕(bu)魚、墾荒種田、興修水利、發(fa)展農業(ye)。這對重慶和(he)川東地區(qu)，特別(bie)是大巴(ba)山一帶經濟(ji)文化的開發(fa)和(he)發(fa)展起到了積極(ji)的推動(dong)作(zuo)用。
自公元前(qian)316年(nian)(nian)秦滅巴(ba)，至清(qing)朝(chao)初(chu)年(nian)(nian)，重(zhong)慶(qing)和(he)四川(chuan)史(shi)上(shang)曾(ceng)有五(wu)次移(yi)民遷入(ru)。由(you)于戰爭(zheng)、瘟(wen)疫和(he)天(tian)災等原因，歷史(shi)上(shang)曾(ceng)出現過饑荒無人、尸橫(heng)遍(bian)野、群虎白日出游。為填(tian)補(bu)戰爭(zheng)死(si)亡(wang)、瘟(wen)疫死(si)亡(wang)、天(tian)災死(si)亡(wang)形成的空(kong)缺，秦朝(chao)、西晉(jin)、北宋(song)、元末(mo)明初(chu)、清(qing)初(chu)曾(ceng)五(wu)次移(yi)民入(ru)川(chuan)。這五(wu)次移(yi)民遷入(ru)，加快了重(zhong)慶(qing)和(he)四川(chuan)的開發步(bu)伐(fa)。
由于(yu)秦國的打擊，巴人(ren)的一支又東遷至(zhi)湖北東部，另一支遷至(zhi)湖南西部（形成(cheng)今(jin)天的土家族）。而留下來(lai)的一部分(fen)和當地的土著人(ren)——賨人(ren)融合，形成(cheng)了今(jin)天的賨（音(yin)從）人(ren)。
賨人(ren)本是(shi)川(chuan)東的一個土(tu)著民(min)族，主要生活(huo)在(zai)(zai)嘉陵江和渠(qu)江流域，在(zai)(zai)春(chun)秋之前就建立了自己(ji)的國(guo)家——賨國(guo)，其國(guo)都就在(zai)(zai)今四川(chuan)省達州市渠(qu)縣(xian)的土(tu)溪鎮城壩村。在(zai)(zai)渠(qu)縣(xian)出土(tu)的大量青銅兵器可以看出：賨人(ren)勇(yong)猛彪悍，崇尚武力(li)，被稱為“東方的斯巴達人(ren)”。
在新石器(qi)時代前期（公(gong)元前8000年(nian)——前7000年(nian)），未隨母系時期部落首領華胥(xu)（伏(fu)羲(xi)、女媧的母親(qin)）北遷成紀(ji)（今(jin)甘肅(su)天水(shui)(shui)(shui)）的土著(zhu)部族遺民或曰(yue)華胥(xu)酋長（國(guo)）部落遺民，已(yi)在宕(dang)渠(qu)水(shui)(shui)(shui)流(liu)域兩岸過著(zhu)聚(ju)居(ju)、采集和(he)漁(yu)獵生活(huo)。在今(jin)渠(qu)縣(xian)報恩鄉清河村已(yi)形成了原始聚(ju)落群村莊。其后(hou)，又逐步繁衍發展(zhan)到宕(dang)渠(qu)水(shui)(shui)(shui)上游的潛水(shui)(shui)(shui)（巴河）、不(bu)曹水(shui)(shui)(shui)（今(jin)州(zhou)河，西(xi)漢時亦稱潛水(shui)(shui)(shui)）、古(gu)渝水(shui)(shui)(shui)（今(jin)流(liu)江(jiang)(jiang)溪。秦至西(xi)晉時，發源地(di)(di)儀(yi)(yi)隴縣(xian)屬(shu)閬中(zhong)(zhong)(zhong)縣(xian)轄）流(liu)域，并向山地(di)(di)輻射(she)遷居(ju)，發展(zhan)原始農業。日更(geng)月徙，千百年(nian)后(hou)土著(zhu)族（賨）人(ren)(ren)在宕(dang)渠(qu)流(liu)域（今(jin)達州(zhou)市(shi)、廣(guang)安(an)市(shi)、巴中(zhong)(zhong)(zhong)市(shi)）、嘉陵江(jiang)(jiang)流(liu)域（今(jin)南(nan)充市(shi)的閬中(zhong)(zhong)(zhong)、蓬安(an)、營山、儀(yi)(yi)隴等縣(xian)市(shi)）兩岸山地(di)(di)廣(guang)泛耕(geng)耘生存(cun)，北及今(jin)陜西(xi)東南(nan)部、重慶(qing)市(shi)西(xi)南(nan)地(di)(di)區、長江(jiang)(jiang)三峽一帶及溪州(zhou)（今(jin)湖南(nan)永順等縣(xian)）、黔州(zhou)（今(jin)重慶(qing)市(shi)彭水(shui)(shui)(shui)縣(xian)）、思州(zhou)（今(jin)貴州(zhou)思南(nan)）、施州(zhou)（今(jin)湖北恩施）等地(di)(di)。其活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)在今(jin)達州(zhou)市(shi)、廣(guang)安(an)市(shi)、巴中(zhong)(zhong)(zhong)市(shi)、南(nan)充市(shi)東北境及重慶(qing)市(shi)云陽縣(xian)、墊江(jiang)(jiang)縣(xian)，活(huo)動核心(xin)地(di)(di)在今(jin)渠(qu)縣(xian)城壩及附(fu)近區域。出土文(wen)(wen)物證實：“賨民族是(shi)渠(qu)江(jiang)(jiang)流(liu)域新舊石器(qi)轉換文(wen)(wen)化(hua)的主人(ren)(ren)”（《賨人(ren)(ren)與(yu)賨人(ren)(ren)文(wen)(wen)化(hua)》），他們創(chuang)造了原始宕(dang)渠(qu)流(liu)域古(gu)老(lao)農耕(geng)文(wen)(wen)明。
在新石(shi)器時代末期(qi)（公元(yuan)前3500年——前2070年），賨人的先(xian)民們(men)在今萬源市井(jing)(jing)(jing)溪(xi)鄉(xiang)鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)壩桂花井(jing)(jing)(jing)、井(jing)(jing)(jing)溪(xi)壩鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)、大竹縣(xian)童家(jia)鄉(xiang)鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)溝(gou)村鹽(yan)(yan)泉、開江縣(xian)嚴(yan)家(jia)鄉(xiang)鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)溝(gou)、寶塔鄉(xiang)文家(jia)梁村鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)、永(yong)興(xing)鄉(xiang)上場八(ba)廟鹽(yan)(yan)田、城(cheng)廂鎮外(wai)西街后鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)河等地進行開鑿鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)(jing)，掌握了制鹽(yan)(yan)技(ji)術。
公元(yuan)(yuan)前(qian)2070年，夏朝建(jian)立。姒啟八年（公元(yuan)(yuan)前(qian)2062年），土(tu)師孟涂在管治(zhi)長(chang)江(jiang)(jiang)西(xi)側(ce)即今(jin)湖北江(jiang)(jiang)陵縣(xian)的(de)丹陽、丹山(shan)（紀山(shan)）蛇巴(ba)人(ren)(ren)（崇拜(bai)蛇，為蛇身(shen)人(ren)(ren)頭風姓伏羲(xi)嫡裔，亦稱丹陽巴(ba)人(ren)(ren)）中(zhong)，將蛇巴(ba)人(ren)(ren)“罰(fa)為牧豎”，從事苦役和戍(shu)邊(bian)，故(gu)而(er)(er)導(dao)致丹陽蛇巴(ba)人(ren)(ren)遷徙。一路(lu)由(you)今(jin)湖北秭歸(gui)沿(yan)長(chang)江(jiang)(jiang)上溯進(jin)入大(da)(da)巴(ba)山(shan)之南大(da)(da)寧河、小神農架等地，繼而(er)(er)進(jin)入今(jin)陜(shan)西(xi)鎮坪、嵐皋、紫陽，后(hou)入城口、萬源、通江(jiang)(jiang)，與土(tu)著賨(cong)人(ren)(ren)相距而(er)(er)聚居(ju)；
一(yi)路蛇巴(ba)人(ren)(ren)(ren)由今(jin)大巴(ba)山(shan)房陵、利平、安康、鎮巴(ba)、西鄉進入(ru)漢(han)(han)中盆地、隴東(dong)地區，后(hou)(hou)又向米(mi)倉山(shan)以南巴(ba)中、廣元(yuan)(yuan)發展(zhan)。之后(hou)(hou)，再進入(ru)西漢(han)(han)水（今(jin)嘉陵江）流城以東(dong)閬中、蒼溪、南部(bu)(bu)、營山(shan)一(yi)帶擴(kuo)展(zhan)，與土(tu)著族(zu)賨人(ren)(ren)(ren)相(xiang)鄰而居，帶來(lai)較為先(xian)進的原(yuan)始(shi)農業技(ji)術(shu)，共(gong)同發展(zhan)生產。后(hou)(hou)又因(yin)血緣(yuan)關系(xi)，兩支蛇巴(ba)人(ren)(ren)(ren)組合在一(yi)起，并遂(sui)漸融(rong)入(ru)到土(tu)著族(zu)（賨）人(ren)(ren)(ren)的生活(huo)、生產與交往之中。但蛇巴(ba)人(ren)(ren)(ren)的活(huo)動中心在今(jin)陜南、漢(han)(han)江流域中上游地區與米(mi)倉山(shan)以南區域（今(jin)巴(ba)中市境）。以此為核(he)心地帶，于(yu)夏末商初（公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)1653年(nian)——1600年(nian)）組成了巴(ba)方部(bu)(bu)落聯盟(meng)。于(yu)殷(yin)商武(wu)丁時期（公元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)1250一(yi)1129年(nian)）被(bei)武(wu)王(wang)及夫人(ren)(ren)(ren)婦好所滅。《隋書》里(li)稱巴(ba)方（奠、甸）部(bu)(bu)落為風姓(xing)“古巴(ba)國”。蛇巴(ba)人(ren)(ren)(ren)部(bu)(bu)落聯盟(meng)集團被(bei)殷(yin)商滅亡之后(hou)(hou)，蛇巴(ba)人(ren)(ren)(ren)逐漸融(rong)入(ru)到其(qi)他部(bu)(bu)落民族(zu)之中。
另一支長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)以(yi)南(nan)崇拜白虎的巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)首(shou)領廩(lin)君率(lv)巴(ba)(ba)(ba)氏(shi)、樊(fan)氏(shi)、曋氏(shi)、相氏(shi)、鄭氏(shi)五姓于商(shang)(shang)朝中期（約公元前(qian)1600年至(zhi)1500年）從今(jin)(jin)湖北武落鐘離山下(xia)（今(jin)(jin)清江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)宜都與恩施一帶的叫夷(yi)城(cheng)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)）沿長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西進，先后占領今(jin)(jin)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)三峽(xia)及重(zhong)慶市境。嗣后，其勢力(li)(li)又向今(jin)(jin)川東(dong)北（宕(dang)渠流域(yu)、嘉陵江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流域(yu)）、川南(nan)等地(di)(di)擴(kuo)展。其勢力(li)(li)逐步(bu)伸入到賨(cong)人(ren)(ren)生(sheng)產活動的區(qu)(qu)(qu)域(yu)。虎巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)主要活動核(he)心(xin)區(qu)(qu)(qu)域(yu)在今(jin)(jin)重(zhong)慶市境及三峽(xia)地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)。商(shang)(shang)末（公元前(qian)1046年）正月甲(jia)子(zi)日(ri)清晨，參與滅商(shang)(shang)之(zhi)戰，周武王姬發因虎巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)滅商(shang)(shang)之(zhi)功，封虎巴(ba)(ba)(ba)人(ren)(ren)活動地(di)(di)區(qu)(qu)(qu)為(wei)姬姓“巴(ba)(ba)(ba)子(zi)國”，簡稱(cheng)巴(ba)(ba)(ba)國。
信奉占卜，崇尚巫(wu)教，民(min)風古樸自然，情感表達直白，具有(you)豪(hao)放、率直的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)性格(ge)，這似(si)從(cong)遺物的(de)(de)(de)紋飾變化(hua)(hua)與特色上可(ke)見一斑(ban)。相比較而言，巴文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中比較雅(ya)致的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成(cheng)(cheng)份少，更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)自發的(de)(de)(de)、自然的(de)(de)(de)、民(min)族的(de)(de)(de)或可(ke)稱為世俗的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成(cheng)(cheng)份較濃厚。清(qing)江巴人獨特的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)性格(ge)，與蜀地(di)“君子精敏、小人鬼黠”形成(cheng)(cheng)鮮(xian)明(ming)對比，又與江漢楚文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)那種華美修(xiu)飾有(you)明(ming)顯區別。
早(zao)期(qi)(qi)巴(ba)文化(hua)包涵了(le)早(zao)期(qi)(qi)濮(pu)(pu)文化(hua)的(de)部(bu)分因素，因為(wei)“巴(ba)濮(pu)(pu)的(de)統(tong)治部(bu)族同為(wei)廩君之后”，“巴(ba)、濮(pu)(pu)本為(wei)兩個(ge)部(bu)族，因為(wei)長期(qi)(qi)雜居而成為(wei)一族”。可以(yi)說，巴(ba)文化(hua)本身就(jiu)是一個(ge)復合體，在(zai)他產生的(de)初期(qi)(qi)就(jiu)已融合了(le)一些濮(pu)(pu)人的(de)文化(hua)特(te)征。
巴文化是巴國王族和(he)巴地民(min)眾所(suo)共(gong)同創造的全部(bu)物質文化、精(jing)神文化及其社會結構的總和(he)。
戰(zhan)國(guo)以前的(de)巴(ba)文(wen)化，包括巴(ba)國(guo)文(wen)化和(he)巴(ba)地文(wen)化兩部(bu)分。巴(ba)國(guo)文(wen)化是一種(zhong)方國(guo)文(wen)明，巴(ba)地文(wen)化則是一種(zhong)地緣文(wen)化。
（1）巴(ba)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)：商(shang)代晚期(qi)和西(xi)周時(shi)代，主要以漢水上游為基本地(di)域(yu)依托；春(chun)秋(qiu)時(shi)代，巴(ba)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)有所擴(kuo)展，南(nan)及大巴(ba)山北緣(yuan)，東至襄陽；戰國(guo)(guo)初(chu)，巴(ba)國(guo)(guo)舉國(guo)(guo)南(nan)遷至長江(jiang)干流，先后在清江(jiang)、川(chuan)峽之(zhi)間至重慶立國(guo)(guo)。這幾個地(di)方，留下了巴(ba)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)的(de)大量遺(yi)跡。
（2）巴(ba)地文(wen)化：包括重慶(qing)地區(qu)、四川(chuan)東部地區(qu)、長江三峽(xia)地區(qu)和鄂西(xi)南(nan)的土著新(xin)石器文(wen)化，考古(gu)學(xue)上稱之(zhi)為早期巴(ba)文(wen)化。從新(xin)石器時代(dai)到春秋末葉(xie)，這些文(wen)化在當(dang)地發展(zhan)演變(bian)，盛(sheng)衰興(xing)替(ti)已達一二千(qian)年之(zhi)久。
（3）完整意義的(de)巴文(wen)化(hua)(hua)：戰國(guo)(guo)初(chu)，巴國(guo)(guo)溯江進入(ru)重(zhong)慶地區及四川地區，始將(jiang)青銅文(wen)化(hua)(hua)與當地的(de)土(tu)著新石器文(wen)化(hua)(hua)融合(he)起(qi)來，也將(jiang)巴國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)與巴地文(wen)化(hua)(hua)融合(he)起(qi)來。這才形(xing)成(cheng)了完整意義上的(de)巴文(wen)化(hua)(hua)。
（1）巴渝舞
“巴渝舞(wu)(wu)”，是古(gu)代巴渝地(di)區(qu)民間武舞(wu)(wu)。中國(guo)古(gu)代典籍記載(zai)最古(gu)老的音(yin)樂創作產(chan)生于巴地(di)。巴渝舞(wu)(wu)來源于商末巴師伐紂時(shi)的“前歌后(hou)舞(wu)(wu)”。巴渝舞(wu)(wu)特(te)點：舞(wu)(wu)風剛烈，音(yin)樂鏗鏘(qiang)有力，屬武舞(wu)(wu)、戰(zhan)舞(wu)(wu)類型(xing)。“劍弩(nu)齊(qi)列，戈矛為(wei)之(zhi)始。進退(tui)疾(ji)鷹鷂，龍戰(zhan)而弱起”，“退(tui)若激，進若飛。五聲協，八音(yin)諧”，由此可見巴渝舞(wu)(wu)驚心動魄的藝術效(xiao)果。
漢初(chu)，巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)被(bei)劉邦移入宮(gong)中(zhong)，成(cheng)為(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，既供宮(gong)中(zhong)觀賞，也成(cheng)為(wei)接(jie)待各國使(shi)節貴賓的樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，還成(cheng)為(wei)王(wang)朝祭祀樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，天子(zi)喪禮樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。那時(shi)(shi)巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)幾乎成(cheng)了國家(jia)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。三(san)國曹魏時(shi)(shi)巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更名為(wei)“昭武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，西晉(jin)時(shi)(shi)將“昭武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”易(yi)名為(wei)“宣武舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。唐(tang)時(shi)(shi)，巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)仍為(wei)宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)之一，唐(tang)以后，巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)便從宮(gong)廷(ting)樂(le)(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)消失了。盡管如此，在民(min)間，巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)遺(yi)風(feng)猶存(cun)，巴(ba)人后裔的踏踢舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、擺手舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、腰(yao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、盾(dun)牌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，就(jiu)是古代巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的流變，現(xian)存(cun)的薅草(cao)鑼鼓(gu)、花鼓(gu)調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔(qiang)、川江號子(zi)、船(chuan)工號子(zi)、勞(lao)動號子(zi)、翻(fan)山鉸(jiao)子(zi)等都和巴(ba)渝(yu)(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)曲(qu)密不可分(fen)。
（2）“巴鄉清”
古代巴人的(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)，以“巴鄉(xiang)清(qing)(qing)”著稱于世。《水(shui)(shui)經·江(jiang)水(shui)(shui)注》記載：“江(jiang)水(shui)(shui)又逕(jing)魚腹縣（今奉節）之故陵……江(jiang)之左岸有巴鄉(xiang)村，村人善釀(niang)(niang)，故俗稱‘巴鄉(xiang)清(qing)(qing)’，郡出名酒(jiu)(jiu)(jiu)。”此(ci)酒(jiu)(jiu)(jiu)名貴，飲譽遐邇，以致秦昭王(wang)與板楯蠻訂立盟(meng)約時，以此(ci)為(wei)質(zhi)。清(qing)(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)釀(niang)(niang)造時間(jian)長，冬釀(niang)(niang)夏(xia)熟，色清(qing)(qing)味(wei)重，為(wei)酒(jiu)(jiu)(jiu)中上品(pin)。巴人善釀(niang)(niang)清(qing)(qing)酒(jiu)(jiu)(jiu)，表明其釀(niang)(niang)酒(jiu)(jiu)(jiu)技術已達到相當高的(de)水(shui)(shui)平。
（3）巴人神話
巴人自然神(shen)(shen)話(hua)有(you)(you)：“比翼齊飛(fei)”、“巴蛇吞象(xiang)”、“白虎神(shen)(shen)話(hua)”。巴人神(shen)(shen)女傳奇有(you)(you)：“巫山(shan)神(shen)(shen)女”、“鹽水神(shen)(shen)女”。
根(gen)據考古發掘(jue)，巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)代表還包(bao)含巴(ba)(ba)人詩(shi)作(zuo)、巴(ba)(ba)國(guo)符(fu)號文(wen)(wen)字和青銅文(wen)(wen)化(hua)等(deng)內(nei)容。由于(yu)秦朝大規模的(de)“焚書坑儒”，加(jia)之(zhi)戰(zhan)亂、災荒和歷(li)史(shi)年代久遠等(deng)，其(qi)史(shi)料逐漸絕(jue)跡，巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)已埋藏在滾滾的(de)歷(li)史(shi)長河中，融化(hua)在大巴(ba)(ba)山人民的(de)民俗文(wen)(wen)化(hua)里。對(dui)巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)的(de)更深層(ceng)次研究，有待依賴考古新(xin)發現。
巴(ba)(ba)渝文(wen)化(hua)是重慶的根系文(wen)化(hua)，而巴(ba)(ba)渝文(wen)化(hua)源于巴(ba)(ba)文(wen)化(hua)，為(wei)追溯千年巴(ba)(ba)文(wen)化(hua)歷(li)史淵(yuan)源，弘揚巴(ba)(ba)文(wen)化(hua)精神，九龍(long)坡區政府及龍(long)力地產斥資4億元(yuan)，聯合打(da)造一(yi)(yi)座融文(wen)化(hua)、生(sheng)態、旅游、商務、休閑(xian)于一(yi)(yi)體的重慶市文(wen)化(hua)觀光勝地——巴(ba)(ba)國城。
達州市素(su)有“巴人故(gu)里”之(zhi)稱。
古代巴人以(yi)穴居為(wei)主，今(jin)人稱它“蠻(man)子(zi)洞”，目前在達川區還保留(liu)著幾處蠻(man)子(zi)洞。
在渠縣(xian)龍潭山上，筆者曾參觀(guan)了一(yi)座天然巖(yan)洞(dong)，那是典型的巴(ba)人(ren)穴居。這(zhe)種巖(yan)居冬暖夏涼，傍巖(yan)壁還(huan)筑(zhu)有灶臺，洞(dong)頂鑿有通風(feng)口，相當(dang)于現(xian)代的抽(chou)油煙機。
秦(qin)漢以后，石屋逐漸減少(shao)，代(dai)之(zhi)而起的(de)是木(mu)板(ban)屋。唐代(dai)詩(shi)人元稹《知通州事》詩(shi)有：“閣欄(lan)都大(da)似巢(chao)居”，原詩(shi)下面有一(yi)條注解(jie)謂(wei)：“巴(ba)人多在山(shan)坡架木(mu)為居，自(zi)號閣欄(lan)頭也。”
巢居(ju)實(shi)際是(shi)穴居(ju)的進化，再后來，川東(dong)一帶的民居(ju)創(chuang)造出獨具個性特色的吊腳樓。巴渠一帶的吊腳樓有較高的建(jian)筑技巧(qiao)和完美的實(shi)用功能，充分利用地形地貌，爭取空間，凸顯山地建(jian)筑藝術(shu)形象。其他院(yuan)落中的“天井”，也是(shi)巴人(ren)民居(ju)的一大(da)特征。
精靈世界
】編輯上(shang)傳(chuan)提供，當前頁面所展(zhan)示(shi)的詞條介紹(shao)涉及宣傳(chuan)內(nei)(nei)容屬于(yu)注冊用(yong)戶個人編輯行為(wei)，網站(zhan)不(bu)完全保證(zheng)內(nei)(nei)容信息(xi)的準確(que)性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也(ye)不(bu)代表本站(zhan)立場。
