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基本介紹

《野望》是隋(sui)末唐(tang)初詩(shi)(shi)人王績(ji)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)。此詩(shi)(shi)描(miao)(miao)寫了隱居之(zhi)地的(de)(de)清幽秋(qiu)景(jing)，在(zai)閑(xian)逸的(de)(de)情(qing)調中，帶(dai)著(zhu)幾分彷(pang)徨，孤獨(du)和苦悶，是王績(ji)的(de)(de)代表作(zuo)(zuo)，也是現存唐(tang)詩(shi)(shi)中最早的(de)(de)一首(shou)格(ge)(ge)律完整的(de)(de)五言律詩(shi)(shi)。首(shou)聯借(jie)“徙倚”的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)和“欲何依”的(de)(de)心理描(miao)(miao)寫來抒情(qing)；頷聯寫樹寫山(shan)，一派安詳(xiang)寧靜；頸聯中用幾個動(dong)詞“驅”“返(fan)”“帶(dai)”“歸”進行動(dong)態(tai)式的(de)(de)描(miao)(miao)寫，以動(dong)襯靜；尾聯借(jie)典抒情(qing)，情(qing)景(jing)交融。全(quan)詩(shi)(shi)言辭自然流(liu)暢，風格(ge)(ge)樸(pu)素清新，擺脫了初唐(tang)輕(qing)靡華(hua)艷的(de)(de)詩(shi)(shi)風，在(zai)當時詩(shi)(shi)壇上別具一格(ge)(ge)。

創作團隊

作品原文

野望

東皋薄暮望⑴，徙倚欲(yu)何依⑵。

樹(shu)樹(shu)皆(jie)秋色⑶，山山唯落暉⑷。

牧人驅犢返⑸，獵(lie)馬帶禽歸⑹。

相(xiang)顧(gu)無(wu)相(xiang)識⑺，長歌(ge)懷采薇⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴東皋（gāo）：地名，在(zai)今山西河津(jin)，詩人(ren)隱居的(de)地方。皋，水邊地。薄(bo)暮：傍晚，太陽(yang)快(kuai)落山的(de)時候。薄(bo)，迫近。《楚辭·天問》：“薄(bo)暮雷電(dian)，歸何憂？厥嚴不(bu)奉，帝何求？”

⑵徙倚(yi)（xǐyǐ）：徘(pai)徊，彷徨。依：歸依。

⑶秋(qiu)色(se)：一作“春色(se)”。

⑷落暉：落日的余光。

⑸犢（dú）：小牛(niu)，這里指牛(niu)群。

⑹禽：鳥獸，這里指獵物。

⑺相顧：相視；互看。

⑻采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)：薇(wei)(wei)(wei)，是(shi)一(yi)種植物。相(xiang)傳周(zhou)武王滅商后(hou)，伯(bo)夷、叔齊不(bu)愿做周(zhou)的臣子，在(zai)首陽山上采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)而食，最后(hou)餓死(si)。古時“采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)”代(dai)指隱居生活(huo)。《詩經·召南·草蟲(chong)》有：“徙彼(bi)南山，言菜其薇(wei)(wei)(wei)。未見(jian)君子，我心傷悲。”又(you)《詩經·小雅·采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)》有：“采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)采(cai)(cai)(cai)薇(wei)(wei)(wei)，薇(wei)(wei)(wei)亦(yi)作(zuo)止。曰歸曰歸，歲亦(yi)莫止，靡(mi)市靡(mi)家，獫(xian)(xian)狁之故(gu)；不(bu)遑啟(qi)居，獫(xian)(xian)狁之故(gu)。”此處暗用二詩的句意(yi)，借以抒發(fa)自己(ji)的苦悶。

白話譯文

傍晚時分站(zhan)在東(dong)皋縱目遠望，我徘徊不定(ding)不知該(gai)歸依何(he)方，

層層樹林都(dou)染上秋天的(de)色(se)彩，重(zhong)重(zhong)山嶺(ling)披覆(fu)著(zhu)落日的(de)余光。

牧人驅趕著那牛(niu)群(qun)返(fan)還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。

大家相對無言彼此互(hu)不相識，我長(chang)嘯高(gao)歌(ge)真想隱居在山(shan)岡！

背景介紹

王績入(ru)唐后以(yi)秘書省正字待詔門(men)下省，不(bu)久辭(ci)官(guan)還鄉。貞觀中(zhong)出為(wei)太樂丞，旋又告歸。此詩當作(zuo)于詩人辭(ci)官(guan)隱(yin)居東皋（在(zai)今(jin)山西河津）之時。

作者介紹

王(wang)績(ji)（585—644），字(zi)無功，絳(jiang)州龍門（今山西河津）人。王(wang)通之弟。常居東(dong)皋(gao)，號東(dong)皋(gao)子(zi)。仕隋為(wei)秘書省(sheng)(sheng)正(zheng)字(zi)，唐初以(yi)原官待詔門下(xia)省(sheng)(sheng)。后棄官還鄉。放誕縱酒，其詩多以(yi)酒為(wei)題材，贊美嵇康、阮籍和陶潛，嘲諷周、孔禮教，流(liu)露出頹放消極思想，表現對現實不滿(man)。原有集，已散佚，后人輯有《東(dong)皋(gao)子(zi)集》（一名《王(wang)無功集》）。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩寫的是(shi)山野秋景。全詩于蕭瑟怡(yi)靜的景色描寫中(zhong)流露出孤(gu)獨(du)抑郁的心情(qing)，抒發了(le)惆悵、孤(gu)寂的情(qing)懷。“東(dong)(dong)皋薄暮(mu)望，徙倚欲何(he)依(yi)。”東(dong)(dong)皋，指他家鄉絳州龍門的一個(ge)地方。他歸隱后(hou)常游(you)北山、東(dong)(dong)皋，自(zi)號“東(dong)(dong)皋子(zi)”。“徙倚”是(shi)徘徊的意(yi)思。“欲何(he)依(yi)”，化用曹(cao)操《短歌行》中(zhong)“月明(ming)星稀，烏鵲南飛(fei)，繞樹三匝，何(he)枝可依(yi)”的意(yi)思，表現了(le)百無聊賴(lai)的彷(pang)徨心情(qing)。

下面四(si)句寫薄暮(mu)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)見(jian)景物：“樹樹皆秋(qiu)色(se)，山山唯落(luo)暉(hui)。牧(mu)人(ren)驅犢返，獵馬帶(dai)禽歸。”舉目四(si)望，到(dao)處(chu)是一(yi)片秋(qiu)色(se)，在夕(xi)陽的(de)余(yu)暉(hui)中(zhong)(zhong)越發顯得蕭瑟。在這靜謐的(de)背景之上，牧(mu)人(ren)與獵馬的(de)特(te)寫，帶(dai)著牧(mu)歌(ge)式的(de)田(tian)園氣(qi)氛，使整個畫面活(huo)動(dong)了(le)起來。這四(si)句詩宛如一(yi)幅山家秋(qiu)晚圖，光與色(se)，遠景與近(jin)景，靜態(tai)與動(dong)態(tai)，搭(da)配得恰(qia)到(dao)好(hao)處(chu)。然而(er)，王(wang)績(ji)還(huan)不能像陶淵明那樣從田(tian)園中(zhong)(zhong)找到(dao)慰藉(jie)，所(suo)(suo)以最后說：“相顧無(wu)相識，長歌(ge)懷采薇(wei)。”說自己在現(xian)實中(zhong)(zhong)孤獨無(wu)依(yi)，只好(hao)追(zhui)懷古代的(de)隱(yin)士，和伯夷、叔齊(qi)那樣的(de)人(ren)交(jiao)朋友了(le)。

讀(du)熟(shu)了唐(tang)詩的(de)人，也(ye)許并不(bu)覺得這首詩有什么特(te)(te)別的(de)好(hao)處。可(ke)是(shi)，如果沿著詩歌史的(de)順序，從南朝(chao)的(de)宋、齊、梁、陳一(yi)路讀(du)下來(lai)，忽(hu)然讀(du)到這首《野望(wang)》，便(bian)會(hui)為(wei)它(ta)的(de)樸素(su)而(er)叫(jiao)好(hao)。南朝(chao)詩風大多華靡艷麗(li)，好(hao)像渾(hun)身裹(guo)著綢緞的(de)珠光寶氣的(de)貴婦。從貴婦堆里走出來(lai)，忽(hu)然遇見一(yi)位荊釵布裙(qun)的(de)村姑，她那(nei)不(bu)施脂粉的(de)樸素(su)美就會(hui)產生特(te)(te)別的(de)魅力。王績(ji)的(de)《野望(wang)》便(bian)有這樣一(yi)種樸素(su)的(de)好(hao)處。

這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩的(de)(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)(cai)是五言(yan)律(lv)(lv)詩。自從南朝齊永明年(nian)間，沈約等人將(jiang)聲律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)運(yun)用到(dao)詩歌(ge)創(chuang)作當中(zhong)，律(lv)(lv)詩這(zhe)(zhe)(zhe)種新的(de)(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)(cai)就已醞釀著了。到(dao)初(chu)唐的(de)(de)(de)(de)沈佺期、宋之問手里律(lv)(lv)詩遂(sui)定型(xing)化(hua)，成為一(yi)種重要(yao)的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)體(ti)裁(cai)(cai)。而早于(yu)沈、宋六十余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)(de)王(wang)績(ji)，已經能寫出(chu)《野望》這(zhe)(zhe)(zhe)樣成熟的(de)(de)(de)(de)律(lv)(lv)詩，說(shuo)明他是一(yi)個勇(yong)于(yu)嘗(chang)試新形式的(de)(de)(de)(de)人。這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩首(shou)尾兩聯(lian)抒(shu)情言(yan)事，中(zhong)間兩聯(lian)寫景(jing)，經過情──景(jing)──情這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)反復(fu)，詩的(de)(de)(de)(de)意思更(geng)深化(hua)了一(yi)層。這(zhe)(zhe)(zhe)正符合律(lv)(lv)詩的(de)(de)(de)(de)一(yi)種基(ji)本章法。

名家點評

明代李攀龍(long)、葉(xie)羲昂《唐詩直解》：淺而不薄。

明(ming)代李攀(pan)龍、袁宏道《唐(tang)詩(shi)訓(xun)解》：起句(ju)即破題。“秋(qiu)色”補題不足，且生結意。“落(luo)暉”應“薄暮”，且生“返”“歸”二句(ju)。

明末清(qing)初黃生(sheng)《唐(tang)詩矩》：前(qian)寫(xie)野望(wang)之景，結(jie)處方(fang)露己意。三、四喻時值衰(shuai)晚，此(ci)天地閉(bi)、賢人隱之象也。故(gu)末寄懷《采薇》，蓋欲追蹤夷、齊之意，然含蓄深深，不露線索，結(jie)法深厚。得(de)此(ci)一結(jie)，便登唐(tang)人正果，非復陳、隋小乘禪矣(yi)。

清代(dai)顧(gu)安(an)、何(he)(he)文煥《唐律消夏錄》：此(ci)(ci)立(li)意詩(shi)，“薄暮望(wang)”“欲何(he)(he)依”，主(zhu)句(ju)也(ye)(ye)。下邊“秋(qiu)色”“落暉(hui)”“牧人”“獵馬”，俱是(shi)(shi)“薄暮望(wang)”之(zhi)景(jing)；“皆”字(zi)、“惟”字(zi)、“歸”字(zi)，俱是(shi)(shi)“欲何(he)(he)依”之(zhi)情(qing)。所(suo)以用“相(xiang)顧(gu)”句(ju)一總頓住(zhu)。末句(ju)說出(chu)自己胸(xiong)襟(jin)也(ye)(ye)。又：此(ci)(ci)詩(shi)說“無依”情(qing)緒(xu)，直趕到(dao)第(di)七(qi)句(ju)。若胸(xiong)中(zhong)稍有不干凈(jing)處，便(bian)要露出(chu)。“長歌”一言，壁立(li)萬仞矣。或問此(ci)(ci)句(ju)可以為(wei)主(zhu)句(ju)否(fou)，蓋此(ci)(ci)句(ju)是(shi)(shi)胸(xiong)中(zhong)主(zhu)見，不是(shi)(shi)詩(shi)中(zhong)主(zhu)句(ju)，所(suo)謂主(zhu)中(zhong)主(zhu)也(ye)(ye)。

清代(dai)王堯(yao)衢《古唐詩合解》：王堯(yao)衢曰：此詩格調最(zui)清，宜(yi)取以壓卷(juan)。視此，則律(lv)中起承轉合了然矣(yi)。