芒果视频下载

基本介紹

《磧中(zhong)作(zuo)》是唐代詩人(ren)岑參的(de)作(zuo)品。此詩描寫作(zuo)者(zhe)辭家(jia)赴安西在大(da)漠中(zhong)行(xing)進(jin)時(shi)的(de)情景，表達了作(zuo)者(zhe)初赴邊塞(sai)的(de)新(xin)奇之(zhi)感和(he)遠離家(jia)鄉(xiang)的(de)思親之(zhi)情，同時(shi)也(ye)顯現出一種(zhong)從軍(jun)的(de)豪情。全詩選取了沙漠旅途中(zhong)的(de)一個剪影，以雄健的(de)筆觸(chu)，描述了馳騁塞(sai)外、隨(sui)止(zhi)隨(sui)歇的(de)軍(jun)旅生活，語言(yan)自然遒勁，意境(jing)雄渾壯闊，情景契合，別有神韻，充(chong)分(fen)顯示(shi)出悲壯與(yu)凄清的(de)綜(zong)合美。

內容介紹

作品原文

版本一

磧中作⑴

走馬西來(lai)欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。

今夜(ye)不知何(he)處宿，平沙萬里絕(jue)人煙⑷。

版本二

磧中作

走(zou)馬西來欲到(dao)天，辭家見月兩回圓。

今夜不知何處宿，平沙莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)絕人(ren)煙(yan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴磧（qì）中作(zuo)：即在大沙(sha)漠中作(zuo)詩。磧（qì）：沙(sha)石(shi)地(di)，沙(sha)漠。這里指(zhi)銀山磧，又名銀山，在今(jin)新疆托克遜庫米什附近。

⑵走(zou)馬：騎馬疾(ji)走(zou)；馳逐(zhu)。《詩經·大雅·緜》：“古公(gong)亶父，來(lai)朝(chao)走(zou)馬。”西來(lai)：指離開長安赴安西。

⑶辭家(jia)(jia)：告別家(jia)(jia)鄉，離別家(jia)(jia)園。《后漢(han)書·方(fang)術傳下·上成公》：“其(qi)初行久而(er)不(bu)還，后歸，語其(qi)家(jia)(jia)云：‘我已得仙。’因(yin)辭家(jia)(jia)而(er)去。”見(jian)月(yue)(yue)兩回圓：表示兩個(ge)月(yue)(yue)。月(yue)(yue)亮(liang)每個(ge)月(yue)(yue)十五圓一次。

⑷平(ping)沙(sha)：平(ping)坦廣闊(kuo)的(de)沙(sha)漠、大漠。南朝梁(liang)何遜《慈(ci)姥磯》詩：“野(ye)雁平(ping)沙(sha)合(he)，連(lian)山遠霧浮。”絕(jue)：沒有。人煙：住戶(hu)的(de)炊煙，泛指(zhi)有人居住的(de)地方。

白話譯文

馳馬西(xi)來(lai)仿佛已經到了天邊，自從離(li)別家(jia)鄉已見兩度月(yue)圓。

今天夜(ye)里不知(zhi)將到哪里住宿(su)，平(ping)沙莽(mang)莽(mang)一(yi)望無際不見人煙。

背景介紹

這首詩與《逢(feng)入(ru)京使》寫作(zuo)時間相近，約寫于(yu)唐玄宗天寶八載（749年）岑參第一(yi)次從軍(jun)西征時。從詩中“辭家見月(yue)(yue)兩回(hui)圓(yuan)(yuan)”之句看，岑參離開長安已近兩個(ge)月(yue)(yue)了(le)。詩人(ren)回(hui)顧兩個(ge)月(yue)(yue)的(de)(de)行程，如今宿(su)營在廣袤無垠的(de)(de)大沙(sha)漠(mo)之中，正巧又遇上十五的(de)(de)月(yue)(yue)亮，一(yi)輪明月(yue)(yue)照在平沙(sha)莽莽的(de)(de)沙(sha)漠(mo)上，他看到(dao)(dao)唐軍(jun)在沙(sha)磧中列營而宿(su)，想到(dao)(dao)月(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)人(ren)未(wei)歸(gui)，于(yu)是寫下(xia)了(le)這首絕句。

作者介紹

岑(cen)參（715～770），唐代(dai)詩人(ren)。荊州(zhou)江陵（今屬(shu)湖北(bei)）人(ren)。出身于官(guan)(guan)僚家(jia)庭，但父親(qin)早死，家(jia)道(dao)衰落(luo)。他自幼從兄受書，遍(bian)讀經史。二十歲(sui)至長安(an)，求仕(shi)不成(cheng)，奔走京洛，北(bei)游河朔。三十歲(sui)舉(ju)進士，授兵曹參軍。天(tian)寶（742～756）年間，兩度出塞(sai)，居(ju)邊(bian)塞(sai)六(liu)年，頗有(you)雄心壯志。安(an)史亂后回朝，由(you)杜甫等推薦任右補闕，轉(zhuan)起居(ju)舍人(ren)等職，官(guan)(guan)至嘉州(zhou)刺(ci)史，世(shi)稱(cheng)岑(cen)嘉州(zhou)。后罷(ba)官(guan)(guan)，客死成(cheng)都旅舍。與高適并稱(cheng)“高岑(cen)”，同為盛唐邊(bian)塞(sai)詩派的代(dai)表。其(qi)詩題(ti)材廣泛。有(you)《岑(cen)嘉州(zhou)詩集》。

鑒賞評價

整體賞析

在唐代詩壇上，岑(cen)參的(de)(de)邊塞(sai)詩以奇情(qing)異趣獨樹一幟。他(ta)兩次出塞(sai)，對(dui)(dui)邊塞(sai)生(sheng)活有深刻(ke)的(de)(de)體會，對(dui)(dui)邊疆(jiang)風物(wu)懷有深厚的(de)(de)感(gan)情(qing)。這首《磧中(zhong)作》，就寫下了詩人在萬里沙(sha)漠(mo)中(zhong)勃(bo)發的(de)(de)詩情(qing)。

詩人(ren)精心攝取(qu)了沙(sha)漠(mo)行軍(jun)途中的一個剪影，向讀者展示他戎(rong)馬倥傯(zong)的動(dong)蕩生活(huo)。詩于(yu)敘事寫景(jing)中，巧妙地(di)寄寓細微的心理活(huo)動(dong)，含而不露，蘊藉感人(ren)。

“走馬(ma)(ma)西來(lai)(lai)欲到(dao)天”，從(cong)(cong)空間(jian)落筆(bi)(bi)，氣象壯闊。走馬(ma)(ma)疾行，顯(xian)示旅途緊張。“西來(lai)(lai)”，點明(ming)(ming)了(le)行進(jin)方向，表(biao)明(ming)(ming)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人揚鞭(bian)躍(yue)馬(ma)(ma)，從(cong)(cong)長(chang)安(an)出發，沿著(zhu)通(tong)往西域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲綢之(zhi)(zhi)路，風塵仆仆地(di)向西進(jin)發。“欲到(dao)天”，既寫(xie)(xie)出了(le)邊(bian)塞離家之(zhi)(zhi)遠(yuan)，又展現(xian)了(le)西北(bei)高原野曠天低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人在(zai)(zai)《磧(qi)西頭送(song)李(li)判官(guan)入(ru)京》中(zhong)寫(xie)(xie)過“過磧(qi)覺天低”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄渾詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句。大漠遼(liao)闊高遠(yuan)，四望天地(di)相接，真給人以“欲到(dao)天”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。“辭家見月(yue)(yue)(yue)兩(liang)(liang)回圓(yuan)(yuan)(yuan)”，則從(cong)(cong)時(shi)間(jian)著(zhu)眼，柔情(qing)(qing)似(si)水。表(biao)面(mian)上(shang)看，似(si)乎(hu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人只是(shi)點明(ming)(ming)了(le)離家赴邊(bian)已有(you)兩(liang)(liang)月(yue)(yue)(yue)，交代了(le)時(shi)間(jian)正當(dang)十五月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)(yuan)；然而細(xi)一(yi)推敲，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人無窮思(si)念正蘊藏其中(zhong)。一(yi)輪團(tuan)(tuan)圞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)當(dang)空朗(lang)照，觸動(dong)了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷，他(ta)不(bu)由得思(si)想(xiang)起辭別兩(liang)(liang)個月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家”來(lai)(lai)，時(shi)間(jian)記得那么清晰(xi)，表(biao)明(ming)(ming)他(ta)對(dui)故鄉(xiang)、對(dui)親人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念之(zhi)(zhi)殷切。“兩(liang)(liang)回圓(yuan)(yuan)(yuan)”是(shi)經(jing)歷(li)兩(liang)(liang)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術說(shuo)法。這句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)含蘊很豐富。十五的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)是(shi)最(zui)圓(yuan)(yuan)(yuan)最(zui)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。人們愛用月(yue)(yue)(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)缺來(lai)(lai)比喻(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離合，看到(dao)圓(yuan)(yuan)(yuan)月(yue)(yue)(yue)，就會(hui)想(xiang)到(dao)與家人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)(tuan)圓(yuan)(yuan)(yuan)，現(xian)在(zai)(zai)是(shi)月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)(yuan)人不(bu)圓(yuan)(yuan)(yuan)，自然不(bu)免要(yao)牽動(dong)思(si)鄉(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人剛剛把(ba)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)扉向讀者(zhe)打開了(le)一(yi)條縫(feng)隙，透露出這一(yi)點點內心(xin)深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息，卻又立即由遐想(xiang)回到(dao)現(xian)實──“今(jin)夜不(bu)知何處(chu)宿(su)(su)，平沙萬(wan)里(li)絕人煙”。上(shang)句故設疑問，提出一(yi)個眼前急需解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿(su)(su)營問題(ti)，下(xia)(xia)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)作(zuo)正面(mian)回答，卻轉筆(bi)(bi)寫(xie)(xie)景(jing)：好像(xiang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人并(bing)(bing)不(bu)關心(xin)今(jin)宵(xiao)宿(su)(su)在(zai)(zai)何處(chu)，把(ba)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)注意力引向磧(qi)中(zhong)之(zhi)(zhi)景(jing)，寫(xie)(xie)出了(le)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)照耀下(xia)(xia)，荒(huang)涼大漠無際(ji)無涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦(meng)朧景(jing)象。景(jing)色是(shi)蒼涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但感(gan)情(qing)(qing)并(bing)(bing)不(bu)低沉、哀傷(shang)。在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人筆(bi)(bi)下(xia)(xia)，戎馬(ma)(ma)生涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱苦，邊(bian)疆(jiang)地(di)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)涼，正顯(xian)示詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人從(cong)(cong)軍邊(bian)塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯志豪情(qing)(qing)。正如(ru)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人所(suo)說(shuo)：“萬(wan)里(li)奉王事，一(yi)身(shen)無所(suo)求。也(ye)知塞垣苦，豈(qi)為妻子謀！”（《初過隴(long)山途中(zhong)呈宇文判官(guan)》）。

《磧中(zhong)作(zuo)》詩(shi)僅四句，但(dan)每(mei)句詩(shi)都有(you)不同(tong)的(de)藝術特點。起(qi)句有(you)一(yi)股勃發的(de)激情(qing)(qing)和大無(wu)(wu)畏(wei)的(de)精神，雄奇壯(zhuang)美而豪邁；次句情(qing)(qing)深意遠，含蘊(yun)豐富；三(san)句以設問兜(dou)轉，宕開前(qian)句，有(you)轉折回旋的(de)韻致；結(jie)(jie)句似答非答，以景作(zuo)結(jie)(jie)，于(yu)暮色(se)蒼茫(mang)之(zhi)中(zhong)，使(shi)人(ren)(ren)感到(dao)氣象壯(zhuang)闊。整首詩(shi)顯(xian)示出悲壯(zhuang)蒼涼的(de)藝術風(feng)格。杜甫稱贊岑參的(de)詩(shi)“篇(pian)終(zhong)接(jie)渾(hun)茫(mang)”（《寄彭州高三(san)十(shi)五(wu)使(shi)君(jun)適(shi)虢(guo)州二(er)十(shi)七長史參三(san)十(shi)韻》），這是指(zhi)他(ta)的(de)詩(shi)結(jie)(jie)尾渾(hun)厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jie)(jie)句“平沙萬里絕人(ren)(ren)煙”（一(yi)本作(zuo)“平沙莽(mang)莽(mang)絕人(ren)(ren)煙”）來看，境界闊大，茫(mang)無(wu)(wu)邊際，“篇(pian)終(zhong)接(jie)渾(hun)茫(mang)”五(wu)字，是當之(zhi)無(wu)(wu)愧(kui)的(de)。

這首詩以鮮(xian)明的形象(xiang)造境寫(xie)情(qing)(qing)，情(qing)(qing)與景契合無間(jian)，情(qing)(qing)深意遠，含蘊豐富，別有(you)神韻。

名家點評

明代李攀龍、葉(xie)羲昂《唐詩直(zhi)解》：馬上(shang)真境，未嘗(chang)行(xing)邊者，不(bu)知此(ci)苦。

明代李攀龍(long)、袁(yuan)宏(hong)道《唐(tang)詩訓解》：久旅遠行，哀而不傷。

明代周珽《唐詩選(xuan)脈會通評林》：周敬曰(yue)：起句警(jing)人(ren)語，落句凄涼語，奇雋自別。

清代(dai)沈(shen)德(de)潛《唐詩別裁》：投宿無(wu)(wu)所(suo)，則磧中無(wu)(wu)人可知矣。

近代俞陛(bi)云《詩(shi)境(jing)淺說續(xu)編》：此詩(shi)但言沙(sha)磧蒼茫，時回首(shou)中原，自有孤客投荒之感。