《溪(xi)居》是唐代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人柳宗元貶官永州(zhou)時所作的一首(shou)五言古詩(shi)(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)描寫詩(shi)(shi)(shi)人被貶官到有(you)“南荒(huang)”之稱(cheng)的永州(zhou)后(hou),在(zai)溪(xi)邊筑室而(er)居,過著(zhu)閑(xian)適的生活。表面上(shang)自(zi)我排遣,也自(zi)得其樂,實際上(shang)曲折(zhe)地表達(da)被貶謫的幽憤,字里行間(jian)隱(yin)含(han)了作者壯志難酬(chou)的苦悶之情(qing)。在(zai)表現手法上(shang),全詩(shi)(shi)(shi)不假雕琢(zhuo),放筆寫來,自(zi)然平(ping)淡而(er)又清新(xin)曠遠。
溪居⑴
久為簪組⑵累⑶,幸(xing)此(ci)南夷(yi)⑷謫。
閑(xian)依農圃⑸鄰⑹,偶(ou)似(si)⑺山林客⑻。
曉耕翻(fan)露草⑼,夜榜⑽響(xiang)溪石(shi)⑾。
來(lai)往不逢人⑿,長歌⒀楚天⒁碧。
⑴溪居:指在冉溪居住的(de)生活(huo)。詩人(ren)貶謫永(yong)(yong)州司馬后,曾于(yu)此筑室而居,后改冉溪為“愚溪”,在今(jin)湖(hu)南省永(yong)(yong)州市東南。
⑵簪(zan)(zān)組(zu):古代官吏的(de)飾物。簪(zan):冠上的(de)裝飾;組(zu):系印的(de)綬帶,此以簪(zan)組(zu)指做官。
⑶累(lei):束縛,牽累(lei)。
⑷南夷:南方少數民族(zu)或其居住的地區,這里指(zhi)永州。
⑸農圃(pǔ):田園,此(ci)借指(zhi)老農。
⑹鄰:鄰居。
⑺偶似:有時好像。
⑻山林客(ke):指隱(yin)士。
⑼露草:帶有(you)露水(shui)的(de)雜草。
⑽榜(bàng):船槳。這里用(yong)如(ru)動詞,劃船。
⑾響溪石:觸著(zhu)溪石而發出響聲。
⑿人:此指故(gu)人、知交。
⒀長歌:放歌。
⒁楚(chu)天(tian)(tian):這(zhe)里指永(yong)州的天(tian)(tian)空。春秋戰(zhan)國(guo)時期,永(yong)州屬楚(chu)國(guo)。
長久被官職(zhi)所縛(fu)不得(de)自(zi)由,有幸這次被貶謫來(lai)到南夷。
閑時(shi)常常與農田菜圃為鄰,有時(shi)仿(fang)佛是個隱居山中(zhong)的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草(cao),傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前(qian)進。
獨往(wang)獨來(lai)碰不(bu)到世俗之人,仰望(wang)楚天的碧空而(er)高歌自(zi)娛。
元和五(wu)年(810年),詩人貶官永州已(yi)有五(wu)年之久,他在公余游覽發(fa)現(xian)風(feng)景秀麗的愚(yu)溪(xi),于是在溪(xi)水東南(nan)筑屋居住,寫下愚(yu)溪(xi)諸(zhu)詠,這首詩為其中(zhong)一篇。
柳(liu)宗元(773年—819年),字子厚,河(he)(he)東解(jie)(今山西(xi)運(yun)城縣(xian)(xian)解(jie)州(zhou)鎮(zhen))人,世稱“柳(liu)河(he)(he)東”。因(yin)為(wei)他是河(he)(he)東人,人稱柳(liu)河(he)(he)東,又因(yin)終(zhong)于柳(liu)州(zhou)刺(ci)史任上,又稱“柳(liu)柳(liu)州(zhou)”。貞元九年(793年)中(zhong)進士,貞元十(shi)四(si)年(798年)考取博學宏詞(ci)科(ke),先(xian)后(hou)任集賢殿正字、藍田縣(xian)(xian)尉和(he)監察御史里行。因(yin)參加主張革(ge)新政治的王叔文集團(tuan)而被貶(bian)為(wei)永州(zhou)司馬(ma)。后(hou)遷(qian)柳(liu)州(zhou)(今屬廣(guang)西(xi))刺(ci)史。與韓(han)愈皆(jie)倡導古文運(yun)動,并稱“韓(han)柳(liu)”,同列入“唐宋八大(da)家”中(zhong)。有(you)《河(he)(he)東先(xian)生集》。
《溪(xi)居》表面是(shi)寫(xie)在此生(sheng)活(huo)的(de)愜意自適,其實(shi)是(shi)強寫(xie)歡愉,將(jiang)被貶的(de)郁憤(fen)之情(qing)隱(yin)晦寫(xie)出。
詩人被(bei)貶謫(zhe)永州,應該是有滿腹牢騷的,卻(que)在詩的開頭將其稱為(wei)(wei)幸事(shi)(shi)(shi):“久為(wei)(wei)簪(zan)組(zu)柬(jian),幸此南(nan)夷(yi)謫(zhe)。”詩人認為(wei)(wei)他(ta)長久地為(wei)(wei)在朝中(zhong)做(zuo)官所(suo)累,幸虧貶謫(zhe)南(nan)來這(zhe)荒夷(yi)之(zhi)地,可以讓他(ta)過上閑適的生活。此兩句(ju)正話反說,將不幸之(zhi)事(shi)(shi)(shi)說成(cheng)是幸事(shi)(shi)(shi),表達了對朝中(zhong)當(dang)權派的不滿。
“閑(xian)(xian)依農圃(pu)鄰,偶似山林(lin)客。曉耕翻露草(cao),夜榜響溪石”,這四句是(shi)強調在(zai)此生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)閑(xian)(xian)適之(zhi)情。閑(xian)(xian)暇時(shi)(shi)與種(zhong)菜的(de)(de)(de)(de)老農為鄰,有(you)時(shi)(shi)還真像是(shi)在(zai)山林(lin)隱居(ju)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。一大早帶著露水就去(qu)鋤草(cao),晚上(shang)乘船(chuan)沿著溪水前進。“閑(xian)(xian)依”表現詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)閑(xian)(xian)散之(zhi)態,“偶似”是(shi)故作(zuo)放曠(kuang)之(zhi)語,自我安慰(wei)。詩(shi)人(ren)少有(you)才名,胸(xiong)懷大志(zhi),可是(shi)仕(shi)途不順,一再(zai)遭貶(bian)。這次(ci)更是(shi)被貶(bian)永州,遠離長安。他滿腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)熱情得(de)不到施展的(de)(de)(de)(de)空間,有(you)志(zhi)而(er)不得(de)伸,有(you)才而(er)不被重用(yong)。于(yu)是(shi),在(zai)此貶(bian)所,只好(hao)強寫歡愉(yu),故作(zuo)閑(xian)(xian)適,稱自己對被貶(bian)感到慶幸,假裝很(hen)喜歡這種(zhong)安逸舒適的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。
“來往不(bu)(bu)逢人(ren)(ren),長(chang)歌楚天(tian)碧(bi)”,有時整日獨來獨往碰不(bu)(bu)見一(yi)(yi)個(ge)行人(ren)(ren),于是(shi)放聲(sheng)(sheng)高歌,聲(sheng)(sheng)音久(jiu)久(jiu)地回蕩(dang)在(zai)溝谷(gu)碧(bi)空(kong)之中,多么(me)清越空(kong)曠(kuang)。這閑適瀟灑的(de)生活,讓詩(shi)(shi)人(ren)(ren)仿佛對自(zi)己的(de)不(bu)(bu)幸遭貶無(wu)所(suo)縈(ying)懷,心胸曠(kuang)達開朗。這里(li)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)看似自(zi)由自(zi)在(zai),無(wu)拘(ju)無(wu)束,但畢竟(jing)也太孤(gu)獨了。這兩句恰(qia)恰(qia)透露出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)是(shi)強(qiang)作閑適,無(wu)人(ren)(ren)問津時自(zi)娛自(zi)樂,也只是(shi)一(yi)(yi)種無(wu)奈的(de)調侃。
縱觀全(quan)詩(shi),詩(shi)人(ren)(ren)似(si)乎已經淡忘了(le)遭貶(bian)的(de)(de)痛苦,詩(shi)中把被貶(bian)謫的(de)(de)不幸(xing)稱之為(wei)(wei)幸(xing),將孤獨冷靜的(de)(de)生活詮釋為(wei)(wei)飄逸(yi)閑(xian)適(shi)的(de)(de)生活。實(shi)際上這(zhe)全(quan)都是詩(shi)人(ren)(ren)激憤的(de)(de)反語,在這(zhe)種被美化了(le)的(de)(de)謫居生活的(de)(de)背(bei)后,隱蘊的(de)(de)是詩(shi)人(ren)(ren)內心深深的(de)(de)郁悶和怨憤。表面的(de)(de)平淡所(suo)蘊含(han)的(de)(de)激憤,更讓(rang)人(ren)(ren)為(wei)(wei)之怦然(ran)心動。全(quan)詩(shi)清麗(li)簡(jian)練,含(han)蓄深沉,意在言外,耐人(ren)(ren)尋味(wei)。
宋(song)·劉辰翁《唐(tang)詩(shi)品匯》:境(jing)與神會,不由思得,欲重見(jian)自(zi)難耳(er)。
明·周珽《唐(tang)詩選脈會通評(ping)林》:因滴(di)居,尋出樂(le)趣來。與《雨(yu)后尋愚溪》、《曉行至(zhi)愚溪》二(er)詩點染,情興欲飛(fei)。
清(qing)·黃周星《唐詩快(kuai)》:如(ru)此(ci)亦得(de)(末二句下)。
清(qing)·陸(lu)鎣《問花樓詩話》:昔人謂“詩中有(you)畫,畫中有(you)詩”,然亦(yi)有(you)畫手(shou)所(suo)不(bu)能到者(zhe)。先(xian)廣光嘗言......柳子厚《溪居》詩:“曉耕翻(fan)露(lu)草,夜榜響溪石”,《田家》詩:“雞鳴村巷白,夜色(se)歸(gui)暮困”,此豈畫手(shou)所(suo)能到耶?
清·沈(shen)德潛《唐詩別裁集(ji)》:愚溪困厄之境(jing),發清夷澹泊之音(yin),不怨怨,怨而不怨。
近·高步瀛《唐宋詩舉要(yao)》:清冷(leng)曠遠。