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基本介紹

《江(jiang)雪(xue)》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)柳宗元于(yu)永(yong)州創作的一首五言絕句(ju)。詩(shi)中運用典型(xing)概括的手法，選擇千山萬徑(jing)，人(ren)鳥(niao)絕跡(ji)這種(zhong)最能表現山野(ye)嚴寒的典型(xing)景(jing)物，描繪(hui)大雪(xue)紛(fen)飛，天寒地凍(dong)的圖景(jing)；接著勾(gou)畫獨釣(diao)寒江(jiang)的漁翁(weng)形象，借以表達(da)詩(shi)人(ren)在遭受打(da)擊之(zhi)后不屈而又深感孤(gu)寂的情緒。全詩(shi)構(gou)思獨特，語言簡潔凝練，意蘊豐富。

內容介紹

作品原文

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟

suō

蓑

lì

笠翁，獨釣寒江(jiang)雪。

詞句注釋

絕:無，沒有。

萬徑:虛指，指千(qian)萬條路。

人(ren)蹤:人(ren)的腳印。

孤:孤零零。

蓑笠(li)(li)(li):蓑衣和斗笠(li)(li)(li)。蓑：古代(dai)用(yong)來防雨的(de)衣服；笠(li)(li)(li)：古代(dai)用(yong)來防雨的(de)帽子(zi)，用(yong)竹篾編成。

獨:獨自。

白話譯文

千山(shan)鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

群山中的鳥兒飛得(de)不(bu)見(jian)(jian)蹤影，所有的道路都不(bu)見(jian)(jian)人的蹤跡(ji)。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。

背景介紹

《江雪》這首詩(shi)作于柳宗(zong)元(yuan)(yuan)謫居永(yong)州期間(jian)（805年(nian)—815年(nian)）。唐順宗(zong)永(yong)貞元(yuan)(yuan)年(nian)（805年(nian)），柳宗(zong)元(yuan)(yuan)參加了王叔(shu)文集團發動(dong)的(de)(de)永(yong)貞革新運動(dong)，推行(xing)內抑宦官、外制藩鎮、維護國(guo)家統(tong)一的(de)(de)政治措施。但由(you)于反(fan)動(dong)勢力的(de)(de)聯合反(fan)對，改(gai)革很快(kuai)失敗，柳宗(zong)元(yuan)(yuan)被貶為永(yong)州司馬，流放十年(nian)，實際(ji)上過著被管(guan)制、軟(ruan)禁的(de)(de)“拘囚”生活。險(xian)惡的(de)(de)環境壓(ya)迫(po)，并沒有把他壓(ya)垮。在政治上不利(li)，他就把人(ren)生的(de)(de)價(jia)值和(he)理想志(zhi)趣，通過詩(shi)歌來(lai)加以(yi)展現。這首詩(shi)便是(shi)其中一首代表(biao)作。

作者介紹

柳(liu)宗元（773—819），字(zi)子(zi)厚(hou)，河東(dong)解(jie)（今山西運(yun)城）人(ren)，世稱(cheng)“柳(liu)河東(dong)”。貞元九(jiu)年（793）進士(shi)，授(shou)集賢殿正字(zi)，調藍田(tian)尉，拜監察御史(shi)。因參加王叔文集團，“永(yong)貞革新”失敗(bai)后(hou)(hou)，被貶永(yong)州(zhou)(zhou)司(si)馬。十年后(hou)(hou)遷為柳(liu)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，故又稱(cheng)“柳(liu)柳(liu)州(zhou)(zhou)”。病死任上。柳(liu)宗元與(yu)韓愈共倡古(gu)文運(yun)動，并稱(cheng)“韓柳(liu)”。其詩與(yu)韋應物(wu)并稱(cheng)“韋柳(liu)”。有《柳(liu)河東(dong)集》。

鑒賞評價

文學賞析

詩人(ren)(ren)只用了二十個字，就描繪了一(yi)(yi)幅幽(you)靜(jing)寒冷的(de)畫面：在(zai)下(xia)著大雪的(de)江面上，一(yi)(yi)葉小舟，一(yi)(yi)個老漁(yu)翁，獨自(zi)在(zai)寒冷的(de)江心垂釣(diao)。詩人(ren)(ren)向讀者(zhe)展示的(de)，是(shi)這樣(yang)一(yi)(yi)些(xie)內容：天地之間是(shi)如此純潔(jie)而(er)寂靜(jing)，一(yi)(yi)塵不染(ran)，萬籟無(wu)聲；漁(yu)翁的(de)生活清高(gao)，漁(yu)翁的(de)性(xing)格孤傲。其實(shi)，這正是(shi)詩人(ren)(ren)由于憎恨當時那個一(yi)(yi)天天在(zai)走下(xia)坡路的(de)唐代社會(hui)而(er)創造出來的(de)一(yi)(yi)個幻想境界，比陶淵明(ming)《桃花源記》里的(de)人(ren)(ren)物，要顯(xian)得虛(xu)無(wu)縹緲，遠離塵世。

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)要具體描(miao)(miao)(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本極(ji)簡(jian)單，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條小(xiao)船，一(yi)(yi)個穿蓑(suo)衣(yi)戴(dai)笠(li)帽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老漁翁，在(zai)大(da)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江面(mian)(mian)(mian)上釣魚，如此而已。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，為(wei)了(le)(le)(le)突出(chu)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)惜用(yong)一(yi)(yi)半篇幅(fu)去描(miao)(miao)(miao)(miao)寫它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)，而且(qie)使這個背(bei)(bei)景(jing)盡(jin)量廣大(da)寥廓，幾乎(hu)到(dao)了(le)(le)(le)浩瀚無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。背(bei)(bei)景(jing)越廣大(da)，主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)就(jiu)越顯得突出(chu)。首先，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)“千(qian)山(shan)”、“萬徑”這兩(liang)(liang)個詞，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)給(gei)下(xia)(xia)面(mian)(mian)(mian)兩(liang)(liang)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤舟(zhou)”和“獨(du)(du)釣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)(mian)作陪(pei)襯(chen)。沒(mei)有(you)(you)“千(qian)”、“萬”兩(liang)(liang)字(zi)，下(xia)(xia)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤”、“獨(du)(du)”兩(liang)(liang)字(zi)也就(jiu)平(ping)淡無(wu)奇，沒(mei)有(you)(you)什么(me)感(gan)染力了(le)(le)(le)。其次，山(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥(niao)飛，路上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)蹤，這本來(lai)是(shi)(shi)(shi)極(ji)平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，也是(shi)(shi)(shi)最(zui)一(yi)(yi)般(ban)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)卻(que)把(ba)它們放在(zai)“千(qian)山(shan)”、“萬徑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)面(mian)(mian)(mian)，再(zai)加上一(yi)(yi)個“絕(jue)(jue)”和一(yi)(yi)個“滅(mie)”字(zi)，這就(jiu)把(ba)最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)一(yi)(yi)般(ban)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)給(gei)變成極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂靜、絕(jue)(jue)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉默(mo)，形(xing)成一(yi)(yi)種不(bu)(bu)平(ping)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。因此，下(xia)(xia)面(mian)(mian)(mian)兩(liang)(liang)句原(yuan)來(lai)是(shi)(shi)(shi)屬于靜態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫，由于擺(bai)在(zai)這種絕(jue)(jue)對(dui)(dui)幽靜、絕(jue)(jue)對(dui)(dui)沉寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)(bei)景(jing)之(zhi)下(xia)(xia)，倒反而顯得玲瓏剔透(tou)，有(you)(you)了(le)(le)(le)生(sheng)氣，在(zai)畫面(mian)(mian)(mian)上浮動起(qi)(qi)來(lai)、活躍起(qi)(qi)來(lai)了(le)(le)(le)。而后面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)句，本來(lai)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)有(you)(you)心要突出(chu)描(miao)(miao)(miao)(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)(xiang)，結果卻(que)使用(yong)了(le)(le)(le)遠(yuan)距(ju)(ju)離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭，反而把(ba)它縮小(xiao)了(le)(le)(le)多少倍，給(gei)讀者(zhe)一(yi)(yi)種空靈(ling)剔透(tou)、可(ke)見(jian)而不(bu)(bu)可(ke)即的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。如此一(yi)(yi)來(lai)，表達詩(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)迫(po)切希望(wang)展(zhan)示給(gei)讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種擺(bai)脫(tuo)世俗、超然物外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清高孤傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情(qing)。至于這種遠(yuan)距(ju)(ju)離感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成，主要是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把(ba)一(yi)(yi)個“雪(xue)”字(zi)放在(zai)全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)末尾，并且(qie)同“江”字(zi)連起(qi)(qi)來(lai)所(suo)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。

在(zai)這首詩里(li)，籠罩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切、包(bao)羅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)東西是雪(xue)(xue)(xue)(xue)，山上是雪(xue)(xue)(xue)(xue)，路(lu)上也(ye)(ye)(ye)是雪(xue)(xue)(xue)(xue)，而且(qie)“千山”、“萬徑”都(dou)是雪(xue)(xue)(xue)(xue)，才使得(de)“鳥飛絕”、“人(ren)(ren)(ren)蹤(zong)滅(mie)”。就(jiu)(jiu)連(lian)(lian)船篷上，漁翁的(de)(de)(de)(de)蓑笠(li)上，當然(ran)(ran)也(ye)(ye)(ye)都(dou)是雪(xue)(xue)(xue)(xue)。可(ke)是詩人(ren)(ren)(ren)并沒有把(ba)(ba)這些景物同(tong)“雪(xue)(xue)(xue)(xue)”明(ming)顯地(di)(di)(di)聯系(xi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。相(xiang)反(fan)，在(zai)這個畫(hua)面里(li)，只有江(jiang)，只有江(jiang)心。江(jiang)，當然(ran)(ran)不(bu)會存雪(xue)(xue)(xue)(xue)，不(bu)會被(bei)雪(xue)(xue)(xue)(xue)蓋(gai)住，而且(qie)即使雪(xue)(xue)(xue)(xue)下(xia)(xia)到江(jiang)里(li)，也(ye)(ye)(ye)立刻(ke)會變(bian)成(cheng)水。然(ran)(ran)而詩人(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)偏偏用了(le)(le)(le)“寒(han)(han)江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)”三個字(zi)(zi)，把(ba)(ba)“江(jiang)”和(he)“雪(xue)(xue)(xue)(xue)”這兩個關系(xi)最遠的(de)(de)(de)(de)形(xing)象聯系(xi)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，這就(jiu)(jiu)給人(ren)(ren)(ren)以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)比較空(kong)蒙、比較遙遠、比較縮小了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，這就(jiu)(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)遠距離的(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭(tou)。這就(jiu)(jiu)使得(de)詩中主要描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)對象更(geng)集中、更(geng)靈巧、更(geng)突出。因為連(lian)(lian)江(jiang)里(li)都(dou)仿(fang)佛下(xia)(xia)滿了(le)(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue)，連(lian)(lian)不(bu)存雪(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方都(dou)充(chong)滿了(le)(le)(le)雪(xue)(xue)(xue)(xue)，這就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)雪(xue)(xue)(xue)(xue)下(xia)(xia)得(de)又(you)大又(you)密、又(you)濃(nong)又(you)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)情形(xing)完全寫(xie)出來(lai)了(le)(le)(le)，把(ba)(ba)水天不(bu)分、上下(xia)(xia)蒼茫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛也(ye)(ye)(ye)完全烘托(tuo)出來(lai)了(le)(le)(le)。至于上面再用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“寒(han)(han)”字(zi)(zi)，固然(ran)(ran)是為了(le)(le)(le)點(dian)明(ming)氣(qi)候；但詩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)主觀意圖卻(que)(que)是在(zai)想不(bu)動(dong)聲色地(di)(di)(di)寫(xie)出漁翁的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界。在(zai)這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個寒(han)(han)冷寂靜的(de)(de)(de)(de)環境(jing)里(li)，那個老漁翁竟然(ran)(ran)不(bu)怕天冷，不(bu)怕雪(xue)(xue)(xue)(xue)大，忘掉(diao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切，專心地(di)(di)(di)釣魚，形(xing)體雖(sui)然(ran)(ran)孤獨，性格卻(que)(que)顯得(de)清高孤傲，甚至有點(dian)凜然(ran)(ran)不(bu)可(ke)侵犯似的(de)(de)(de)(de)。這個被(bei)幻化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)、美化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)漁翁形(xing)象，實際正(zheng)是詩人(ren)(ren)(ren)本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思想感情的(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)和(he)寫(xie)照(zhao)。由此可(ke)見，這“寒(han)(han)江(jiang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)”三字(zi)(zi)正(zheng)是“畫(hua)龍(long)點(dian)睛”之筆，它(ta)把(ba)(ba)全詩前后兩部分有機地(di)(di)(di)聯系(xi)起來(lai)，不(bu)但形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅凝煉(lian)概括的(de)(de)(de)(de)圖景，也(ye)(ye)(ye)塑(su)造了(le)(le)(le)漁翁完整突出的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。

用(yong)具體而細致的手法(fa)來(lai)摹(mo)寫(xie)背景，用(yong)遠距離畫(hua)面來(lai)描寫(xie)主要形象；精雕細琢(zhuo)和極(ji)度的夸(kua)張概括，錯綜地統一在一首(shou)詩里，是這首(shou)山(shan)水(shui)小詩獨有的藝術特色。

名家點評

宋代

蘇軾《東坡題(ti)跋》：柳子(zi)厚云：“千(qian)山(shan)鳥飛絕……”人性有隔也哉！殆(dai)天(tian)所賦，不可及也已。

范晞文《對床夜(ye)語(yu)》：唐人五言四句，除柳子(zi)厚(hou)《釣雪》一詩之外，極少佳(jia)者。

王(wang)直方《歸叟(sou)詩(shi)話》：鄭谷雪詩(shi)云：“江上晚(wan)來(lai)堪畫(hua)處(chu)，漁人披得一蓑歸。”此(ci)村學堂中語(yu)也，如柳(liu)子(zi)厚“千山鳥飛絕，萬(wan)徑人蹤(zong)滅，孤舟蓑笠翁，獨鈞寒江雪”此(ci)信有格也哉，作(zuo)詩(shi)者當以此(ci)為標準。

明代

高棅《唐詩品匯(hui)》引(yin)劉辰翁(weng)：得天趣，獨由落句(ju)五字道盡矣(yi)。

顧璘《批點唐詩正聲(sheng)》：絕唱，雪(xue)景如在目前。

郭濬《增(zeng)訂(ding)評注唐(tang)詩正聲》：好雪景，句(ju)句(ju)妙（末句(ju)下(xia)）。

胡(hu)應麟《詩藪(sou)》：“千山鳥飛絕”二十字，骨力(li)豪(hao)上(shang)，句格天(tian)成，然律以《輞川(chuan)》諸(zhu)作，便覺太鬧。青蓮“明月出天(tian)山，蒼茫云海間。長風幾萬(wan)里，吹度玉門關”，渾雄之中，多少(shao)閑雅。

清代

徐增《而庵說唐詩》：余謂此(ci)詩乃子厚在貶(bian)時所(suo)(suo)作以自(zi)寓也(ye)。當此(ci)途窮日短，可(ke)以歸矣(yi)，而猶依泊于(yu)此(ci)，豈為一官所(suo)(suo)系耶？一官無(wu)味如釣寒江之魚，終亦無(wu)所(suo)(suo)得而已，余豈效此(ci)翁者哉！

吳瑞榮《唐詩箋(jian)要》：柳州氣骨遲重(zhong)，故摹陶、韋不落(luo)浮佻。

李(li)瑛《詩法(fa)易簡錄》：前(qian)二句(ju)不沾(zhan)著“雪(xue)(xue)”字，而(er)確是雪(xue)(xue)景，可稱空靈(ling)，末句(ju)一(yi)點便足(zu)。阮亭(ting)論前(qian)人雪(xue)(xue)詩，于此詩尚有(you)遺憾，甚(shen)矣詩之難也。

孫洙(zhu)《唐詩三百首》：二(er)十字可(ke)作二(er)十層，卻自一片，故奇。

朱庭珍《筱(xiao)園詩(shi)話(hua)》：祖(zu)詠(yong)“終南陰嶺(ling)秀”一絕(jue)，阮亭最所(suo)心賞，然不免(mian)氣(qi)味凡近。柳子厚“千山鳥飛絕(jue)”一絕(jue)，筆意生(sheng)峭，遠勝祖(zu)詠(yong)之平(ping)，而(er)阮翁反(fan)有(you)微詞(ci)，謂未免(mian)近俗。殆(dai)以人口熟誦而(er)生(sheng)厭(yan)心，非公(gong)論也。

王堯衡《古唐詩(shi)合(he)解》：江(jiang)寒而魚伏，豈(qi)釣之(zhi)可得(de)？彼老翁(weng)獨何為穩坐孤(gu)舟風雪(xue)中乎(hu)？世態寒冷(leng)，宦情(qing)孤(gu)冷(leng)，如釣寒江(jiang)之(zhi)魚，終(zhong)無所得(de)。子(zi)厚以(yi)自寓也。

近代

古(gu)典文學家(jia)劉永濟《唐人(ren)絕句精華》：此詩(shi)讀之便有寒(han)意，故古(gu)今傳(chuan)誦不絕。