《江雪(xue)》是唐代詩人(ren)柳宗元于永州創(chuang)作(zuo)的一首五言絕句(ju)。詩中(zhong)運(yun)用典型(xing)(xing)概括(kuo)的手法,選擇(ze)千山萬徑(jing),人(ren)鳥絕跡這種最能表現山野嚴寒(han)的典型(xing)(xing)景(jing)物,描繪大雪(xue)紛飛,天寒(han)地凍的圖景(jing);接(jie)著勾畫獨釣寒(han)江的漁翁形(xing)象,借以表達詩人(ren)在遭受打擊之后(hou)不屈而(er)又深感孤寂的情緒。全詩構思獨特,語言簡(jian)潔凝練,意蘊(yun)豐(feng)富。
千山鳥(niao)飛絕,萬徑人(ren)蹤滅。
孤舟
suō
蓑
lì
笠翁,獨(du)釣寒(han)江雪。
絕:無,沒有。
萬徑:虛指(zhi),指(zhi)千萬條路。
人蹤:人的腳印。
孤:孤零零。
蓑笠:蓑衣和斗笠。蓑:古代用(yong)來防(fang)雨的衣服;笠:古代用(yong)來防(fang)雨的帽子,用(yong)竹篾編成。
獨:獨自。
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅(mie)。
群山中的(de)(de)鳥(niao)兒(er)飛得不見(jian)蹤影,所有(you)的(de)(de)道路都不見(jian)人的(de)(de)蹤跡。
孤(gu)舟蓑笠翁(weng),獨(du)釣寒江雪。
江面(mian)孤舟(zhou)上(shang)一位披戴著(zhu)蓑笠的老翁,獨(du)自在寒冷的江面(mian)上(shang)釣(diao)魚。
《江雪》這首(shou)(shou)詩作于柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)謫(zhe)居永(yong)州期間(jian)(805年(nian)—815年(nian))。唐順(shun)宗(zong)(zong)永(yong)貞元(yuan)年(nian)(805年(nian)),柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)參加(jia)(jia)了王叔(shu)文集團發動的(de)(de)永(yong)貞革新運動,推行(xing)內(nei)抑宦官、外(wai)制(zhi)(zhi)藩鎮、維護(hu)國家(jia)統一的(de)(de)政治措施。但(dan)由(you)于反動勢力(li)的(de)(de)聯合反對,改革很快失(shi)敗,柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)被貶為永(yong)州司馬,流放十年(nian),實(shi)際上(shang)(shang)過著被管制(zhi)(zhi)、軟(ruan)禁的(de)(de)“拘(ju)囚”生活。險惡(e)的(de)(de)環境壓迫,并沒有把他(ta)壓垮。在政治上(shang)(shang)不利,他(ta)就(jiu)把人生的(de)(de)價值和(he)理想(xiang)志(zhi)趣(qu),通(tong)過詩歌來加(jia)(jia)以展(zhan)現。這首(shou)(shou)詩便是其中一首(shou)(shou)代(dai)表作。
柳(liu)宗(zong)元(773—819),字(zi)子厚,河(he)東(dong)解(今山西運城)人,世稱“柳(liu)河(he)東(dong)”。貞(zhen)元九年(nian)(793)進士,授(shou)集(ji)賢(xian)殿正字(zi),調(diao)藍田尉,拜監察御史(shi)。因(yin)參加王叔文集(ji)團(tuan),“永貞(zhen)革新(xin)”失敗后,被(bei)貶永州司(si)馬。十年(nian)后遷為柳(liu)州刺史(shi),故又稱“柳(liu)柳(liu)州”。病死任上。柳(liu)宗(zong)元與(yu)韓愈(yu)共倡古文運動(dong),并稱“韓柳(liu)”。其詩(shi)與(yu)韋應(ying)物并稱“韋柳(liu)”。有《柳(liu)河(he)東(dong)集(ji)》。
詩(shi)人(ren)只用了(le)二十個(ge)字,就描繪了(le)一幅幽靜寒冷的(de)(de)畫面:在下著大(da)雪的(de)(de)江面上,一葉小(xiao)舟,一個(ge)老漁(yu)(yu)翁(weng),獨自(zi)在寒冷的(de)(de)江心垂釣。詩(shi)人(ren)向(xiang)讀者展示的(de)(de),是(shi)這(zhe)樣一些內(nei)容:天地之間是(shi)如(ru)此純潔而寂靜,一塵不染,萬籟無聲;漁(yu)(yu)翁(weng)的(de)(de)生活清高,漁(yu)(yu)翁(weng)的(de)(de)性格孤傲。其實(shi),這(zhe)正是(shi)詩(shi)人(ren)由于憎(zeng)恨當時那個(ge)一天天在走下坡路的(de)(de)唐代(dai)社會而創造出來的(de)(de)一個(ge)幻想境界,比陶淵明《桃(tao)花(hua)源記》里的(de)(de)人(ren)物(wu),要顯得虛無縹緲,遠離塵世。
詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所要(yao)(yao)具體描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)極(ji)(ji)(ji)簡(jian)單,不(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條小船,一(yi)(yi)個(ge)穿蓑衣戴笠帽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)漁翁,在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)雪(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江面(mian)上釣魚(yu),如此(ci)而(er)已。可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi),為(wei)(wei)了(le)(le)突出(chu)(chu)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)對(dui)象(xiang)(xiang),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)惜(xi)用(yong)一(yi)(yi)半(ban)篇幅(fu)去描寫(xie)(xie)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing),而(er)且使(shi)(shi)這(zhe)個(ge)背(bei)景(jing)盡(jin)量廣大(da)寥廓,幾(ji)乎(hu)到了(le)(le)浩瀚無邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。背(bei)景(jing)越(yue)廣大(da),主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)對(dui)象(xiang)(xiang)就(jiu)越(yue)顯(xian)得(de)突出(chu)(chu)。首先,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)“千(qian)山(shan)”、“萬徑”這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)詞,目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)給(gei)(gei)下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)(liang)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤舟”和“獨釣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)作陪襯。沒(mei)有“千(qian)”、“萬”兩(liang)(liang)(liang)字(zi),下(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤”、“獨”兩(liang)(liang)(liang)字(zi)也就(jiu)平淡無奇,沒(mei)有什么感染力了(le)(le)。其次,山(shan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥飛(fei),路(lu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)蹤,這(zhe)本(ben)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)極(ji)(ji)(ji)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,也是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)一(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)卻把(ba)它(ta)們放在(zai)(zai)(zai)(zai)“千(qian)山(shan)”、“萬徑”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面(mian),再加上一(yi)(yi)個(ge)“絕”和一(yi)(yi)個(ge)“滅”字(zi),這(zhe)就(jiu)把(ba)最(zui)(zui)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)一(yi)(yi)般化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態,一(yi)(yi)下(xia)子給(gei)(gei)變成極(ji)(ji)(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂靜、絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉默(mo),形成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)不(bu)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。因(yin)此(ci),下(xia)面(mian)兩(liang)(liang)(liang)句原來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于靜態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie),由于擺在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)絕對(dui)幽靜、絕對(dui)沉寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)之下(xia),倒反而(er)顯(xian)得(de)玲(ling)瓏剔透,有了(le)(le)生(sheng)氣,在(zai)(zai)(zai)(zai)畫面(mian)上浮動起(qi)來(lai)(lai)、活躍起(qi)來(lai)(lai)了(le)(le)。而(er)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)句,本(ben)來(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)有心要(yao)(yao)突出(chu)(chu)描寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)(xiang),結果卻使(shi)(shi)用(yong)了(le)(le)遠(yuan)距(ju)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭,反而(er)把(ba)它(ta)縮小了(le)(le)多少倍(bei),給(gei)(gei)讀者一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)空(kong)靈剔透、可(ke)(ke)(ke)見(jian)而(er)不(bu)可(ke)(ke)(ke)即(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。如此(ci)一(yi)(yi)來(lai)(lai),表達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所迫切希望展示給(gei)(gei)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)擺脫世俗、超然物外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清高(gao)孤傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情。至于這(zhe)種(zhong)(zhong)遠(yuan)距(ju)離(li)感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成,主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把(ba)一(yi)(yi)個(ge)“雪(xue)(xue)”字(zi)放在(zai)(zai)(zai)(zai)全(quan)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)末尾,并且同“江”字(zi)連起(qi)來(lai)(lai)所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。
在這(zhe)(zhe)(zhe)首詩里,籠罩一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切、包羅(luo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue),山(shan)上是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue),路上也是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue),而且“千山(shan)”、“萬徑”都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue),才使得“鳥(niao)飛(fei)絕”、“人(ren)蹤滅”。就(jiu)連(lian)船篷上,漁(yu)翁(weng)的(de)(de)(de)蓑笠上,當然(ran)也都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)雪(xue)(xue)(xue)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩人(ren)并(bing)沒有把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)些景物(wu)同“雪(xue)(xue)(xue)”明(ming)顯(xian)地(di)(di)(di)聯系在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。相反,在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)畫面(mian)里,只有江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),只有江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)心。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang),當然(ran)不(bu)(bu)(bu)會存雪(xue)(xue)(xue),不(bu)(bu)(bu)會被(bei)雪(xue)(xue)(xue)蓋住,而且即使雪(xue)(xue)(xue)下(xia)(xia)到江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)里,也立刻會變成水(shui)。然(ran)而詩人(ren)卻(que)偏偏用了(le)(le)(le)“寒(han)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)(xue)”三(san)個(ge)(ge)字,把(ba)(ba)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”和“雪(xue)(xue)(xue)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)關系最遠(yuan)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象聯系到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)給人(ren)以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種比較空(kong)蒙、比較遙遠(yuan)、比較縮(suo)小了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)感覺,這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)形(xing)(xing)成了(le)(le)(le)遠(yuan)距離的(de)(de)(de)鏡頭。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)使得詩中主要描(miao)寫的(de)(de)(de)對象更集(ji)中、更靈巧(qiao)、更突(tu)出(chu)(chu)。因為(wei)連(lian)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)里都(dou)仿佛下(xia)(xia)滿(man)了(le)(le)(le)雪(xue)(xue)(xue),連(lian)不(bu)(bu)(bu)存雪(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方都(dou)充滿(man)了(le)(le)(le)雪(xue)(xue)(xue),這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)把(ba)(ba)雪(xue)(xue)(xue)下(xia)(xia)得又大又密(mi)、又濃又厚的(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)完全(quan)寫出(chu)(chu)來了(le)(le)(le),把(ba)(ba)水(shui)天不(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)、上下(xia)(xia)蒼茫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片的(de)(de)(de)氣(qi)氛也完全(quan)烘托出(chu)(chu)來了(le)(le)(le)。至于上面(mian)再用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“寒(han)”字,固然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)點明(ming)氣(qi)候;但詩人(ren)的(de)(de)(de)主觀意(yi)圖卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)在想不(bu)(bu)(bu)動聲色地(di)(di)(di)寫出(chu)(chu)漁(yu)翁(weng)的(de)(de)(de)精神世界(jie)。在這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)寒(han)冷(leng)寂靜的(de)(de)(de)環(huan)境里,那個(ge)(ge)老漁(yu)翁(weng)竟(jing)然(ran)不(bu)(bu)(bu)怕(pa)天冷(leng),不(bu)(bu)(bu)怕(pa)雪(xue)(xue)(xue)大,忘(wang)掉(diao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切,專心地(di)(di)(di)釣魚,形(xing)(xing)體雖然(ran)孤獨,性(xing)格卻(que)顯(xian)得清高孤傲,甚至有點凜然(ran)不(bu)(bu)(bu)可(ke)侵犯似的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)被(bei)幻化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)、美化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)漁(yu)翁(weng)形(xing)(xing)象,實際正是(shi)(shi)(shi)(shi)詩人(ren)本人(ren)的(de)(de)(de)思(si)想感情(qing)的(de)(de)(de)寄托和寫照。由(you)此可(ke)見(jian),這(zhe)(zhe)(zhe)“寒(han)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)雪(xue)(xue)(xue)”三(san)字正是(shi)(shi)(shi)(shi)“畫龍點睛”之(zhi)筆,它把(ba)(ba)全(quan)詩前(qian)后兩部(bu)分(fen)(fen)有機地(di)(di)(di)聯系起來,不(bu)(bu)(bu)但形(xing)(xing)成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅凝煉概括(kuo)的(de)(de)(de)圖景,也塑造了(le)(le)(le)漁(yu)翁(weng)完整突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。
用具體而細(xi)(xi)致的(de)手(shou)法來摹寫背景(jing),用遠距離畫面來描寫主要形象;精雕細(xi)(xi)琢和(he)極度的(de)夸(kua)張概括,錯綜地統一(yi)在一(yi)首(shou)詩里,是這首(shou)山水(shui)小詩獨有的(de)藝術特色。
蘇軾《東坡(po)題(ti)跋》:柳(liu)子厚云:“千(qian)山鳥飛絕……”人性有隔也哉!殆(dai)天所賦,不可及也已。
范晞文《對床(chuang)夜語》:唐人五言四句,除柳子厚《釣(diao)雪》一詩之外,極少佳者。
王(wang)直方《歸叟詩(shi)話》:鄭谷雪(xue)詩(shi)云:“江上晚來堪畫(hua)處(chu),漁人披得一蓑歸。”此村學堂中語也(ye),如(ru)柳子厚(hou)“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨鈞寒江雪(xue)”此信(xin)有格也(ye)哉,作詩(shi)者當(dang)以此為(wei)標(biao)準。
高棅《唐詩品匯》引劉(liu)辰翁(weng):得天趣(qu),獨由落句五字(zi)道盡矣。
顧璘《批點(dian)唐詩(shi)正聲(sheng)》:絕唱,雪(xue)景如在(zai)目(mu)前。
郭濬(jun)《增訂評注唐詩正(zheng)聲》:好雪景,句(ju)句(ju)妙(末句(ju)下(xia))。
胡應麟《詩藪》:“千山(shan)鳥飛(fei)絕”二十字,骨力(li)豪(hao)上(shang),句格天(tian)(tian)成(cheng),然律(lv)以(yi)《輞川》諸作,便覺太鬧(nao)。青蓮“明月(yue)出(chu)天(tian)(tian)山(shan),蒼(cang)茫云海間(jian)。長風幾萬里,吹(chui)度玉門關”,渾(hun)雄(xiong)之中,多少閑雅。
清代
徐增《而(er)庵說唐詩》:余謂此(ci)詩乃子厚在貶(bian)時所作以(yi)自寓(yu)也。當此(ci)途窮日短,可以(yi)歸(gui)矣(yi),而(er)猶(you)依泊于此(ci),豈(qi)為一官(guan)所系耶?一官(guan)無味如(ru)釣寒江之(zhi)魚,終亦無所得而(er)已,余豈(qi)效此(ci)翁(weng)者哉!
吳瑞榮《唐詩箋要》:柳(liu)州氣骨遲重,故摹陶、韋不落浮佻。
李瑛《詩(shi)法易簡(jian)錄》:前(qian)二句(ju)不(bu)沾著(zhu)“雪(xue)”字,而確是(shi)雪(xue)景,可(ke)稱空靈,末(mo)句(ju)一點(dian)便足。阮亭論前(qian)人雪(xue)詩(shi),于(yu)此詩(shi)尚有遺憾,甚矣(yi)詩(shi)之難也。
孫(sun)洙《唐詩三百首》:二十字可作二十層,卻自一(yi)片,故奇。
朱(zhu)庭珍《筱(xiao)園詩話》:祖(zu)詠(yong)(yong)“終(zhong)南陰嶺秀”一絕,阮亭最所心賞,然不免氣味凡近(jin)。柳子厚“千山鳥飛絕”一絕,筆(bi)意(yi)生峭,遠勝祖(zu)詠(yong)(yong)之平,而阮翁反有微詞,謂未免近(jin)俗。殆以人口熟誦而生厭心,非公論也(ye)。
王堯衡《古唐詩合解》:江寒而魚伏,豈釣之可得?彼老翁獨何為(wei)穩坐孤(gu)舟風(feng)雪中乎?世態寒冷,宦情孤(gu)冷,如釣寒江之魚,終無(wu)所得。子厚以自寓也(ye)。
古典文學(xue)家(jia)劉永濟(ji)《唐人絕句精華》:此(ci)詩讀之便有寒(han)意,故古今(jin)傳誦不絕。