《耶溪(xi)泛舟》為盛唐時(shi)(shi)代(dai)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)孟浩然所著(zhu)五言古(gu)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描繪了一幅落日余輝中,漁舟唱(chang)晚、輕(qing)棹擊水的耶溪(xi)夕照(zhao)圖,詩(shi)(shi)中運用比喻(yu)、襯(chen)托等(deng)手法,表達出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)此時(shi)(shi)閑適的心情與和(he)悅的心境,語言清新(xin)樸(pu)素(su)而韻味含蓄無(wu)窮,歷來(lai)廣為傳誦。
耶溪①泛舟
落景②余清(qing)輝,輕橈③弄溪渚④。
泓澄⑤愛水物,臨泛何容與⑥。
白(bai)首垂釣翁,新妝浣紗女。
相(xiang)(xiang)看似(si)相(xiang)(xiang)識(shi),脈脈⑦不得(de)語。
①耶溪:即若耶溪,出若耶山,北(bei)流(liu)入運河。溪旁有浣(huan)紗石古跡,傳說西(xi)施曾浣(huan)紗于此(ci)。
②落景:落日的(de)光(guang)輝。
③橈(rao)(ráo):船槳。
④渚(zhu)(zhǔ):水(shui)中的小島。
⑤泓澄:水深(shen)澄澈。
⑥容(rong)與:從容(rong)移動,徘徊動蕩。
⑦脈(mo)脈(mo)(mò):互相凝視。
落日散(san)發著它剩余的光線,輕(qing)搖木槳在若耶溪中(zhong)劃船。
碧水清清水中的(de)生物(wu)多可愛,清溪泛(fan)舟是怎樣的(de)從容(rong)悠閑。
白(bai)頭(tou)老翁(weng)端坐(zuo)于岸邊垂釣,新(xin)妝的少女臨水清(qing)洗衣衫。
彼此對望著好像(xiang)曾(ceng)經相識(shi),卻只能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相視(shi)無緣攀談。
開(kai)元十八(ba)年(nian)(公元730年(nian))冬(dong),詩人在(zai)長(chang)安(an)求仕(shi)未成,沮喪地(di)離開(kai)長(chang)安(an),在(zai)江浙一(yi)帶漫(man)游。一(yi)日(ri),他泛舟(zhou)耶溪(xi),傍晚,在(zai)溪(xi)邊看到(dao)了(le)(le)垂(chui)釣的老翁,浣紗的村女,他們(men)生活(huo)得自然(ran)、和樂,無憂無慮,深(shen)深(shen)觸動了(le)(le)詩人之心。因(yin)此(ci),寫了(le)(le)這首《耶溪(xi)泛舟(zhou)》,以表(biao)達他從大自然(ran)中汲(ji)取生活(huo)歡樂的愉悅心情。
孟(meng)(meng)浩(hao)然(ran)(ran)(689年~740年)唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren),本名浩(hao),字浩(hao)然(ran)(ran)。襄州襄陽(yang)(今湖北襄樊)人(ren)(ren)(ren),世稱(cheng)(cheng)孟(meng)(meng)襄陽(yang)。是盛(sheng)唐山水田(tian)園(yuan)詩(shi)派的主要作家之(zhi)(zhi)(zhi)一。因(yin)他(ta)未曾(ceng)入(ru)仕(shi),又稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為孟(meng)(meng)山人(ren)(ren)(ren)。生當盛(sheng)唐,早年有(you)(you)志用世,在仕(shi)途困頓(dun)、痛苦失望(wang)后,尚能自(zi)重,不媚俗世,以隱(yin)士(shi)終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿(lu)門山。40歲時,游長安,應進士(shi)舉不第(di)。曾(ceng)在太(tai)學賦詩(shi),名動公卿,一座傾服,為之(zhi)(zhi)(zhi)擱筆(bi)。一生經歷比較簡單,他(ta)詩(shi)歌創(chuang)作的題材也不寬(kuan)。孟(meng)(meng)詩(shi)絕大(da)部分為五(wu)言短篇,多寫山水田(tian)園(yuan)和隱(yin)居的逸興(xing)以及羈旅行(xing)役(yi)的心(xin)情。其(qi)中雖不無憤世嫉俗之(zhi)(zhi)(zhi)詞,而(er)更(geng)多屬于詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的自(zi)我表現。他(ta)和王維并稱(cheng)(cheng)“王孟(meng)(meng)”,雖遠(yuan)不如王詩(shi)境界廣(guang)闊,但在藝術上有(you)(you)獨(du)特的造詣。其(qi)詩(shi)每無意求(qiu)工而(er)清超越俗,正復(fu)出人(ren)(ren)(ren)意表,清閑(xian)淺淡中,自(zi)有(you)(you)泉流石上,風來松(song)下之(zhi)(zhi)(zhi)音。有(you)(you)《孟(meng)(meng)浩(hao)然(ran)(ran)集(ji)》。
詩(shi)一(yi)(yi)落筆,就描(miao)繪(hui)出(chu)(chu)了(le)一(yi)(yi)幅落日(ri)余輝(hui)中,漁舟(zhou)唱晚、輕(qing)棹擊水(shui)的(de)耶溪夕照(zhao)圖:“落景(jing)余清輝(hui),輕(qing)橈(rao)弄(nong)溪渚”。詩(shi)人開始就描(miao)繪(hui)江(jiang)南獨有的(de)景(jing)色(se):溪水(shui)上(shang)一(yi)(yi)只小(xiao)舟(zhou)漂浮(fu),舟(zhou)人輕(qing)輕(qing)擺動著(zhu)船槳,在(zai)落日(ri)余輝(hui)中自由自在(zai)地欣(xin)賞(shang)著(zhu)大自然的(de)美景(jing)。一(yi)(yi)片斜陽照(zhao)到水(shui)面,浮(fu)現出(chu)(chu)煙雨空濛的(de)景(jing)象,水(shui)面上(shang)一(yi)(yi)層一(yi)(yi)層的(de)細浪,受(shou)了(le)殘陽的(de)反照(zhao),一(yi)(yi)時光輝(hui)起來,那(nei)夕陽金色(se)的(de)淺光,映著(zhu)洲渚的(de)小(xiao)草、兩岸(an)的(de)綠野(ye),鑲出(chu)(chu)西邊天際(ji)的(de)一(yi)(yi)抹絳紅、深紫。
“澄(cheng)明愛(ai)水(shui)物,臨泛何容與”是(shi)寫詩人臨水(shui)泛舟看到(dao)在明凈如鏡的溪(xi)水(shui)中,觀賞游魚追逐嬉戲,三(san)五成群,在水(shui)草和細石下鉆(zhan)進鉆(zhan)出。
耶溪的(de)(de)水色山光,使詩人(ren)樂而忘(wang)返(fan),而江南的(de)(de)風土人(ren)情、岸邊的(de)(de)漁(yu)村(cun)竹(zhu)寨(zhai),更使詩人(ren)如入桃(tao)源仙境。“白首垂釣(diao)翁,新妝浣(huan)紗女”兩句,概括地表現了江南生活(huo)的(de)(de)恬靜安謐。蓑衣(yi)箬笠的(de)(de)老翁,在(zai)夕陽中垂釣(diao)卻悠然自得(de);梳妝整(zheng)齊、淡(dan)雅的(de)(de)村(cun)姑少女,在(zai)傳說中曾(ceng)是西施浣(huan)的(de)(de)耶溪水邊洗(xi)衣(yi)、談笑(xiao),歡(huan)聲(sheng)笑(xiao)語更襯(chen)托出山村(cun)的(de)(de)幽(you)靜安寧。
結尾“相(xiang)看似相(xiang)識,脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)不得語。”是(shi)詩(shi)(shi)人情(qing)感(gan)的(de)自然流露。這恬靜(jing)和(he)樂的(de)山村,與陶淵明(ming)筆下的(de)桃花源非常(chang)相(xiang)似,又(you)與詩(shi)(shi)人孟浩然失意后的(de)隱逸心情(qing)和(he)諧一致。因此,這“似相(xiang)識”確是(shi)詩(shi)(shi)人的(de)思緒所(suo)念,是(shi)情(qing)之(zhi)所(suo)至,而(er)與那垂釣翁、浣紗女陌(mo)路相(xiang)逢,素不相(xiang)識,雖則情(qing)感(gan)相(xiang)通,卻(que)只能脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)相(xiang)視而(er)已。
南宋末(mo)年愛國詞人劉(liu)辰翁《王孟(meng)詩評》:清(qing)溪麗景,閑遠(yuan)余情(qing),不欲犯一字綺語自(zi)足。
《中(zhong)(zhong)國(guo)古代文學史(shi) 上冊》主(zhu)編陳洪:“《耶溪泛舟》從鄉間田園生(sheng)活中(zhong)(zhong)參悟人生(sheng)哲理,極(ji)大地(di)發揮(hui)了(le)山(shan)水田園詩的妙(miao)用(yong)。”