《洛中訪(fang)袁拾(shi)遺不(bu)(bu)遇》是唐代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)孟浩然的(de)作品。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)去洛陽尋訪(fang)故人(ren)(ren)(ren),不(bu)(bu)料摯友已經被貶江嶺(ling)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)心緒頗為復雜,不(bu)(bu)平、感傷、懷(huai)念交織在一起(qi),但表現(xian)在詩(shi)里的(de)卻(que)含蓄深沉,甚至很飄逸(yi)灑脫(tuo)。用“才子(zi)(zi)”二(er)字,表達對(dui)袁拾(shi)遺的(de)傾慕。同時“才子(zi)(zi)”與(yu)“流人(ren)(ren)(ren)”的(de)對(dui)比,暗喻詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)不(bu)(bu)平之氣。雖(sui)(sui)然說江嶺(ling)梅(mei)花開得早,風光美(mei)妙(miao),也不(bu)(bu)如北地家(jia)鄉之春好。詩(shi)有收(shou)放(fang)自(zi)如、含蓄不(bu)(bu)露(lu)的(de)美(mei)感。這首詩(shi)雖(sui)(sui)然短短二(er)十個字,但其境界非(fei)常大,于情感上雖(sui)(sui)未(wei)著一字,但那種寄予的(de)深情卻(que)在相(xiang)隔千山萬水的(de)南北之間彌散開來,雖(sui)(sui)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)淡,卻(que)至死不(bu)(bu)滅。
洛中訪袁拾遺不遇⑴
洛陽訪才子(zi)⑵,江嶺(ling)作流人⑶。
聞說梅(mei)花(hua)早⑷,何(he)如北地春⑸。
⑴洛中:指洛陽。拾遺:古(gu)代官職的名(ming)稱(cheng)。
⑵才子:指(zhi)袁拾遺。
⑶江(jiang)嶺(ling):江(jiang)南嶺(ling)外(wai)之地。嶺(ling),這里指(zhi)大庾(yu)嶺(ling)。唐(tang)代時(shi)期的(de)罪人(ren)常(chang)被流放(fang)到嶺(ling)外(wai)。流人(ren):被流放(fang)的(de)人(ren),這里指(zhi)袁拾遺(yi)。
⑷梅花早(zao):梅花早(zao)開。
⑸北:一作(zuo)“此”。
到(dao)洛陽是為(wei)了(le)和(he)才子袁拾遺相聚,沒想(xiang)到(dao)他已成為(wei)江嶺的(de)流放者。
聽說那里的(de)梅花開得早,可是怎么能比(bi)得上洛(luo)陽的(de)春天更美(mei)好呢(ni)?
孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)(689—740),唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)。本名(ming)不詳,字浩(hao)然(ran)(ran),世(shi)稱(cheng)“孟(meng)襄陽(yang)”,與另(ling)一(yi)位詩(shi)人(ren)(ren)王(wang)維合稱(cheng)為(wei)(wei)“王(wang)孟(meng)”。以寫田園(yuan)山(shan)(shan)水詩(shi)為(wei)(wei)主。因他(ta)未曾(ceng)(ceng)入(ru)仕,又被稱(cheng)為(wei)(wei)“孟(meng)山(shan)(shan)人(ren)(ren)”。曾(ceng)(ceng)隱(yin)(yin)居鹿(lu)門山(shan)(shan),四十(shi)歲時(shi)游歷(li)長安,參加(jia)進士(shi)科(ke)考落榜。他(ta)在(zai)太學賦詩(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候,名(ming)動公卿,滿座為(wei)(wei)之傾倒。后(hou)因寫詩(shi)引起唐玄宗(zong)不悅而被放歸襄陽(yang),于(yu)是(shi)漫游吳(wu)越一(yi)帶(dai),游覽名(ming)山(shan)(shan)勝水。734年(nian)(開元(yuan)二十(shi)二年(nian)),襄州刺史韓朝宗(zong)約(yue)孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)一(yi)同到長安,準備向朝廷舉薦他(ta),但他(ta)不慕名(ming)利,到期(qi)竟(jing)然(ran)(ran)失約(yue)不赴,終究還(huan)是(shi)沒有成就(jiu)功(gong)名(ming)。孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)生活(huo)在(zai)盛唐時(shi)期(qi),早年(nian)曾(ceng)(ceng)有遠大的(de)(de)(de)抱負,但在(zai)政治上(shang)困(kun)頓(dun)失意,終生過(guo)著隱(yin)(yin)士(shi)的(de)(de)(de)生活(huo)。他(ta)潔身(shen)自好,不樂于(yu)趨附權貴(gui),他(ta)耿介不隨的(de)(de)(de)性格和清(qing)白(bai)高尚的(de)(de)(de)情操,為(wei)(wei)當(dang)時(shi)和后(hou)世(shi)所(suo)傾慕。
這首詩里包含(han)了(le)相當復雜的(de)情緒,既有不(bu)平(ping),也有傷感;感情深沉(chen),卻(que)含(han)而不(bu)露,是一首精煉而含(han)蓄的(de)小詩。
前兩句(ju)完(wan)全點(dian)出題目。“洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)”指明地點(dian),緊扣題目的(de)“洛(luo)(luo)(luo)中”,“才子”即指袁拾(shi)(shi)遺;“江嶺作(zuo)流(liu)人”,暗點(dian)“不遇(yu)”,已經作(zuo)了“流(liu)人”,自然無法相遇(yu)了。這兩句(ju)是對(dui)(dui)偶句(ju)。孟浩然是襄陽(yang)人,到了洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)以后,特意來拜訪袁拾(shi)(shi)遺,足見(jian)二(er)人感情之(zhi)厚。稱之(zhi)為“才子”,暗用潘岳《西征賦》“賈誼(yi)(yi)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)之(zhi)才子”的(de)典故,以袁拾(shi)(shi)遺與賈誼(yi)(yi)相比,說明作(zuo)者對(dui)(dui)袁拾(shi)(shi)遺景仰之(zhi)深。
“江(jiang)嶺(ling)”指大庚嶺(ling),過此(ci)即是嶺(ling)南地區,唐代罪人(ren)往(wang)往(wang)流放于此(ci)。用“江(jiang)嶺(ling)”與“洛陽(yang)”相(xiang)對(dui)(dui),用“才子(zi)”與“流人(ren)”相(xiang)對(dui)(dui),揭露了(le)當時政治的(de)黑暗、君主的(de)昏庸(yong)。“才子(zi)”是難得的(de),本(ben)來應該重用,然而卻作(zuo)了(le)“流人(ren)”,由(you)“洛陽(yang)”而遠放“江(jiang)嶺(ling)”,這是極(ji)不合理的(de)社會現實,何況這個(ge)“流人(ren)”又是他(ta)的(de)摯友。這兩句(ju)對(dui)(dui)比(bi)強烈,突現出作(zuo)者心(xin)中的(de)不平。
“聞說梅花早(zao),何如北地春”兩句,寫得灑脫飄逸,聯(lian)想自然。大庚嶺(ling)古時多梅,又因(yin)氣候溫暖,梅花早(zao)開(kai)。從(cong)上句“早(zao)”字,見出下句“北地春”中藏一“遲(chi)”字。早(zao)開(kai)的(de)梅花,是特別引人(ren)喜愛的(de)。可是流放(fang)嶺(ling)外(wai),比(bi)不上留居北地的(de)故鄉。此詩由“江嶺(ling)”而(er)想到早(zao)梅,從(cong)而(er)表現(xian)了對友人(ren)的(de)深(shen)沉懷念。而(er)這種懷念之(zhi)情,并(bing)沒有(you)付諸平直的(de)敘(xu)述,而(er)是借用嶺(ling)外(wai)早(zao)開(kai)的(de)梅花娓娓道出。詩人(ren)極言嶺(ling)上早(zao)梅之(zhi)好,而(er)仍不如北地花開(kai)之(zhi)遲(chi),便有(you)波(bo)瀾,更見感情的(de)深(shen)摯。
全詩四(si)句(ju),貫(guan)穿著兩(liang)個(ge)對(dui)比。用人(ren)對(dui)比,從(cong)(cong)而(er)顯(xian)示(shi)不平;用地對(dui)比,從(cong)(cong)而(er)顯(xian)示(shi)傷(shang)感。從(cong)(cong)寫法上看(kan),“聞說梅花早”是(shi)縱筆,是(shi)一揚,從(cong)(cong)而(er)逗(dou)出洛陽之春。那江嶺上的(de)早梅,固然逗(dou)人(ren)喜(xi)愛,但洛陽春日的(de)旖(yi)旎(ni)風光,更使人(ren)留戀,因為它(ta)是(shi)這(zhe)位好友的(de)故鄉。這(zhe)就達到(dao)了(le)由縱而(er)收、由揚而(er)抑的(de)目的(de)。結尾一個(ge)詰問句(ju),使得作者的(de)真意更加(jia)鮮明,語氣更加(jia)有力,傷(shang)感的(de)情(qing)緒也更加(jia)濃(nong)厚(hou)。