《送杜十(shi)四之江(jiang)南》是唐代詩(shi)(shi)(shi)人(ren)孟(meng)浩然創(chuang)作(zuo)的(de)一(yi)首七絕。此詩(shi)(shi)(shi)從寫景入(ru)筆,通過淼茫春(chun)江(jiang)與(yu)孤舟一(yi)葉的(de)強烈對照(zhao),發出(chu)深(shen)情一(yi)問,對朋(peng)友的(de)關切和依戀在這一(yi)問中(zhong)表(biao)達(da)得(de)淋漓盡致。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)遙望漸(jian)(jian)行(xing)漸(jian)(jian)遠的(de)行(xing)舟,送行(xing)者放眼(yan)天(tian)涯,極(ji)視(shi)無見,不禁(jin)情如(ru)春(chun)江(jiang),洶涌(yong)澎湃。“斷人(ren)腸”將別(bie)情推向高潮,在高潮中(zhong)結(jie)束全詩(shi)(shi)(shi),離愁別(bie)恨(hen),悠然不盡。此詩(shi)(shi)(shi)用散(san)行(xing)句式,如(ru)行(xing)云流(liu)水(shui),近歌行(xing)體(ti),寫得(de)頗富神(shen)韻,不獨在謀篇造語上(shang)出(chu)格,自然流(liu)暢地(di)表(biao)現(xian)了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對友人(ren)的(de)深(shen)切懷念,也體(ti)現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)與(yu)友人(ren)之間(jian)的(de)真摯友誼(yi)。
送(song)杜(du)十四(si)之(zhi)江南⑴
荊吳相接水為鄉⑵,君去(qu)春(chun)江正淼(miao)茫⑶。
日暮征帆(fan)何處泊⑷,天(tian)涯一望(wang)斷人(ren)腸(chang)⑸。
⑴杜十四:杜晃,排(pai)行(xing)十四。之:去,到(dao)。
⑵荊(jing)吳:荊(jing)是古代楚國(guo)的別名,在(zai)今湖北、湖南一(yi)帶。吳也(ye)是古代國(guo)名,在(zai)今江蘇、安徽、浙江一(yi)帶。荊(jing)吳在(zai)這里(li)泛指江南。為:一(yi)作“連”。
⑶春江:一作“江村”。淼茫:即渺(miao)茫。
⑷何處泊:一(yi)作“何處泊”。
⑸天(tian)涯:猶天(tian)邊。指(zhi)極遠(yuan)的地(di)方。
兩湖江浙緊接壤,河(he)道縱橫(heng)水為鄉(xiang)。您去(qu)正值春江滿,煙云彌(mi)漫水茫茫。
暮色深沉天已(yi)晚,孤(gu)舟一葉停何(he)方?心隨(sui)友(you)人望天涯(ya),無限思念痛(tong)斷腸。
孟浩然友(you)人(ren)杜晃(huang)要離開荊地到東吳,孟浩然為友(you)人(ren)杜晃(huang)送(song)行而寫下此(ci)首送(song)別詩。
孟(meng)(meng)浩(hao)然(689~740),唐代詩人(ren)(ren)。本名浩(hao),字浩(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人(ren)(ren),世(shi)稱孟(meng)(meng)襄(xiang)陽。因他未曾入仕,又被稱為孟(meng)(meng)山(shan)人(ren)(ren)。早(zao)年(nian)有志(zhi)用世(shi),在仕途困(kun)頓、痛苦(ku)失望后(hou),尚能自重,不媚俗世(shi),以隱(yin)士終身。曾隱(yin)居鹿門(men)山(shan),生了六子。詩與王維并稱“王孟(meng)(meng)”。其詩清淡,長于寫(xie)景(jing),多反映山(shan)水田(tian)園和隱(yin)逸、行(xing)旅等內容,絕大(da)部(bu)分為五言(yan)短篇,在藝術上有獨(du)特的造詣(yi)。有《孟(meng)(meng)浩(hao)然集(ji)》三(san)卷(juan),今編詩二卷(juan)。
這(zhe)是一(yi)(yi)首送別詩(shi)。揆之(zhi)元楊載《詩(shi)法家(jia)數》:“凡送人多(duo)托(tuo)酒以將意,寫一(yi)(yi)時之(zhi)景以興懷,寓相(xiang)(xiang)勉之(zhi)詞以致意”,如(ru)果說這(zhe)是送別詩(shi)常見的(de)寫法,那么,相(xiang)(xiang)形之(zhi)下,孟浩(hao)然這(zhe)首詩(shi)就顯得頗為出格了。
詩題(ti)一(yi)作“送杜(du)晃(huang)進(jin)士(shi)之(zhi)東吳”。唐時所謂(wei)“進(jin)士(shi)”,實后世所謂(wei)舉子(舉進(jin)士(shi))。得第者則稱“前(qian)進(jin)士(shi)”。可見杜(du)晃(huang)此去(qu)東吳,是落魄的。
詩開(kai)篇就(jiu)是(shi)“荊(jing)吳(wu)相接水(shui)為(wei)(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”,既未點(dian)題意(yi)(yi),也不言別情(qing),全是(shi)送者對行人一種寬(kuan)(kuan)解(jie)安慰(wei)(wei)的(de)語氣。以(yi)(yi)(yi)“荊(jing)吳(wu)相接”幾個(ge)字(zi)將(jiang)千里之遙寫得近如比(bi)鄰,給人以(yi)(yi)(yi)比(bi)鄰咫尺之感(gan),恰(qia)似說(shuo)(shuo)“天涯(ya)若(ruo)比(bi)鄰”,“誰(shui)道滄江吳(wu)楚分”。說(shuo)(shuo)兩地(di),實(shi)(shi)際已暗關(guan)送別之事。但先(xian)作(zuo)寬(kuan)(kuan)慰(wei)(wei),超乎送別詩常(chang)(chang)法,卻別具生活情(qing)味:落魄遠游的(de)人是(shi)最需要(yao)精神上(shang)的(de)支(zhi)持與鼓勵的(de)。這里就(jiu)有(you)勸杜晃放開(kai)眼量(liang)的(de)意(yi)(yi)思。長江中下游地(di)區,素稱水(shui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)。不說(shuo)(shuo)“水(shui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”而(er)說(shuo)(shuo)“水(shui)為(wei)(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”,意(yi)(yi)味雋永(yong):以(yi)(yi)(yi)水(shui)為(wei)(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)荊(jing)吳(wu)人對飄泊(bo)生活習(xi)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)常(chang)(chang),不以(yi)(yi)(yi)暫離為(wei)(wei)憾事。“水(shui)為(wei)(wei)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”描出(chu)江南特點(dian),也有(you)以(yi)(yi)(yi)水(shui)為(wei)(wei)家(jia)之意(yi)(yi)。語屬(shu)寬(kuan)(kuan)解(jie),情(qing)實(shi)(shi)至深。這樣說(shuo)(shuo)來雖(sui)含“扁舟暫來去”意(yi)(yi),卻又不著(zhu)一字(zi),造語洗(xi)煉、含蓄(xu)。此句初讀似信口而(er)出(chu)的(de)常(chang)(chang)語,細咀其(qi)味無窮。若(ruo)作(zuo)“荊(jing)吳(wu)相接為(wei)(wei)水(shui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”,則(ze)詩味頓時“死(si)于句下”。
“君去春(chun)(chun)江正淼茫(mang)”。此(ci)承“水為鄉“說到(dao)正題上(shang)來,話仍平淡。“君去”是眼前事,“春(chun)(chun)江正淼茫(mang)”是眼前景,寫(xie)(xie)(xie)來幾乎不用費心(xin)思(si)。但(dan)這尋(xun)常之(zhi)(zhi)事與尋(xun)常之(zhi)(zhi)景聯系在(zai)一起,又(you)產生一種(zhong)味(wei)外之(zhi)(zhi)味(wei)。“春(chun)(chun)江淼茫(mang)”,春(chun)(chun)江水滿,正好行船,含有祝友(you)(you)人一帆風順之(zhi)(zhi)意(yi),但(dan)“淼茫(mang)”二字又(you)透(tou)出凄惘(wang)之(zhi)(zhi)情。“淼茫(mang)”一詞包含著復(fu)雜(za)的情感,從(cong)字面上(shang)來看它是描寫(xie)(xie)(xie)眼前景:春(chun)(chun)江上(shang)煙波浩淼,雨(yu)霧蒙蒙,其實是寫(xie)(xie)(xie)詩人心(xin)中的茫(mang)然(ran),寫(xie)(xie)(xie)出詩人送別友(you)(you)人時的悵然(ran)若失。既有喜“君去”得航行之(zhi)(zhi)便,也有恨(hen)“君去”太疾之(zhi)(zhi)意(yi),景中有情在(zai),讓讀者自去體(ti)味(wei)。這就(jiu)是“素(su)處(chu)以默,妙機(ji)其微”(司空(kong)圖《詩品·沖淡》)了。
“日(ri)暮征(zheng)帆(fan)(fan)何(he)(he)處(chu)泊(bo)(bo)”,撇(pie)景(jing)入情。朋(peng)友(you)剛才出(chu)發(fa),便想到“日(ri)暮征(zheng)帆(fan)(fan)何(he)(he)處(chu)泊(bo)(bo)”,聯系上(shang)句,這一(yi)(yi)(yi)問(wen)來得十(shi)分自然。春(chun)江渺(miao)(miao)茫(mang)與征(zheng)帆(fan)(fan)一(yi)(yi)(yi)片,形成一(yi)(yi)(yi)個強(qiang)烈對比。闊大(da)者(zhe)(zhe)愈見闊大(da),渺(miao)(miao)小者(zhe)(zhe)愈見渺(miao)(miao)小。由景(jing)入情,抒發(fa)別(bie)緒。寫出(chu)友(you)人(ren)的(de)孤單寂寞。友(you)人(ren)走后,詩人(ren)遙望江面,但見“日(ri)暮孤帆(fan)(fan)”,航行(xing)在(zai)渺(miao)(miao)茫(mang)春(chun)江之(zhi)上(shang),于是(shi)代人(ren)設想,船停何(he)(he)處(chu)?投宿何(he)(he)方?通過渺(miao)(miao)茫(mang)春(chun)江與孤舟一(yi)(yi)(yi)葉的(de)強(qiang)烈對照,發(fa)出(chu)深(shen)情一(yi)(yi)(yi)問(wen),對朋(peng)友(you)的(de)關切和依戀在(zai)這一(yi)(yi)(yi)問(wen)中表達得淋漓盡致。同(tong)時,揣度行(xing)蹤(zong),可見送者(zhe)(zhe)的(de)心追逐友(you)人(ren)東去(qu),又表現(xian)出(chu)一(yi)(yi)(yi)片依依惜別(bie)之(zhi)情。這一(yi)(yi)(yi)問(wen)實(shi)在(zai)是(shi)情至之(zhi)文(wen)。
“天涯(ya)一(yi)望斷人腸”,詩人遙望漸行漸遠的行舟,送行者放眼天涯(ya),極視無(wu)見(jian),不(bu)禁情如(ru)春江,洶涌澎湃。“斷人腸”將(jiang)別情推向高(gao)潮(chao),在(zai)高(gao)潮(chao)中結束全詩,離愁別恨,悠然不(bu)盡。“斷人腸”點(dian)明別情,卻并不(bu)傷于盡露,可(ke)謂(wei)“不(bu)勝歧路(lu)之泣”(蔣(jiang)仲(zhong)舒評)。原因在(zai)于前三(san)句已(yi)將(jiang)此情孕育充(chong)分,結句點(dian)破,恰如(ru)水庫(ku)開(kai)閘,感情的洪流一(yi)涌而出(chu),源(yuan)源(yuan)不(bu)斷。若(ruo)無(wu)前三(san)句的蓄勢(shi),就達(da)不(bu)到這樣持久動人的效果(guo)。
此詩(shi)前(qian)三(san)句全(quan)出以送(song)(song)者口(kou)吻,“其(qi)淡如(ru)水,其(qi)味彌(mi)長”,已經(jing)具有詩(shi)人風神散朗的(de)自(zi)我形象。末(mo)句“天涯一(yi)望(wang)”四字(zi),更勾畫出“解纜君已遙,望(wang)君猶佇立”(王維《齊州(zhou)送(song)(song)祖三(san)》)的(de)送(song)(song)者情(qing)態,十分(fen)生動。讀者在這里(li)看到的(de),與(yu)其(qi)“說是孟浩然的(de)詩(shi),倒(dao)不如(ru)說是詩(shi)的(de)孟浩然,更為準(zhun)確”(聞一(yi)多(duo)《唐詩(shi)雜論(lun)》)。
此詩(shi)用散行句式,如行云(yun)流水,近歌行體,寫(xie)得頗富神韻,不獨在謀篇造語上(shang)出格,自然流暢(chang)地表現了詩(shi)人對友人杜晃的深(shen)切(qie)懷念,也體現出詩(shi)人與友人杜晃之間的真摯友誼。詩(shi)中四句從寫(xie)景入(ru)筆,寓(yu)主(zhu)觀感(gan)情(qing)于客觀景象之中,使客觀的景象染上(shang)濃重的主(zhu)觀感(gan)情(qing)的色彩。
明代高棅《批(pi)點唐詩正聲》:近歌行體(ti),無(wu)一點塵穢。
明代李攀龍《唐詩直解》:明凈(jing)無一點塵氛,不勝歧路之泣。
明代李(li)攀(pan)龍《唐詩訓解》:辭意(yi)俱顯。
清代王阮亭《唐賢三昧集箋注》:一氣呵成,有情(qing)有色。
清代(dai)黃叔燦(can)《唐(tang)詩箋(jian)注》:真(zhen)摯(zhi)中卻極悱(fei)側。
清代王阮(ruan)亭《批(pi)唐(tang)賢三昧(mei)集》:似(si)淺近而有余味者,以運氣渾洽,寫景清切故也。此(ci)辨甚微。
清(qing)代王士禛《唐人(ren)萬首(shou)絕(jue)句選評(ping)》:渺然思遠、不牲臨歧之感。