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基本介紹

《望(wang)洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)贈張丞相》是唐代詩人孟浩然(ran)的作品。此詩是一首(shou)投贈之作，通過描述(shu)面臨煙波浩淼的洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)欲(yu)渡(du)無(wu)舟(zhou)的感嘆(tan)以及臨淵而羨(xian)魚的情(qing)懷而曲折地表(biao)達了詩人希望(wang)張九(jiu)齡予以援引之意(yi)。前(qian)四句寫洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)壯(zhuang)麗(li)的景(jing)象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己(ji)的政(zheng)治熱情(qing)和希望(wang)。全詩以望(wang)洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)起興，由“欲(yu)濟無(wu)舟(zhou)楫”過渡(du)，對于本來是藉(jie)以表(biao)意(yi)的洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)湖(hu)，進行了潑(po)墨山(shan)水般的大(da)筆渲(xuan)繪，呈現出八(ba)百里(li)洞(dong)(dong)(dong)庭(ting)(ting)(ting)的闊大(da)境象與壯(zhuang)偉(wei)景(jing)觀，取得(de)撼(han)人心(xin)魄的藝術效(xiao)果，使此詩實際上成為山(shan)水杰作。

內容介紹

作品原文

版本一

望(wang)洞庭湖贈張丞相⑴

八月(yue)湖(hu)水平(ping)⑵，涵虛混太清⑶。

氣蒸(zheng)云夢澤⑷，波撼岳(yue)陽城⑸。

欲濟無舟楫⑹，端居(ju)恥(chi)圣明⑺。

坐觀垂釣者⑻，空有羨魚情⑼。

版本二

望洞庭湖贈張丞相

八(ba)月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸(zheng)云夢澤，波撼(han)岳陽城。

欲濟無舟(zhou)楫，端(duan)居恥圣明。

坐觀(guan)垂釣(diao)者(zhe)，徒有羨魚(yu)情。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洞(dong)庭湖：中國(guo)第二(er)大(da)淡(dan)水(shui)湖，在今(jin)湖南省北部。張丞相(xiang)：指張九齡，唐玄宗時宰相(xiang)。

⑵湖(hu)：此指洞庭湖(hu)。

⑶涵虛(xu)：包(bao)(bao)含天空，指天空倒(dao)映(ying)在水中(zhong)。涵，包(bao)(bao)容。虛(xu)，虛(xu)空，空間，高空。混太清：與天混為一體。太清，指天空。

⑷氣蒸：一作“氣吞”。云(yun)夢澤(ze)(ze)：古(gu)代云(yun)夢澤(ze)(ze)分(fen)為云(yun)澤(ze)(ze)和夢澤(ze)(ze)，指湖北南(nan)部(bu)、湖南(nan)北部(bu)一帶低洼地區。洞庭湖是(shi)它(ta)南(nan)部(bu)的一角。

⑸撼(han)：搖動(dong)。一作“動(dong)”。岳陽城：在(zai)洞庭(ting)湖(hu)東岸。

⑹“欲濟”句：想渡湖而沒(mei)有船(chuan)只，比喻想做官而無人引(yin)薦。濟，渡。楫（jí），劃船(chuan)用(yong)具，船(chuan)槳，這里也(ye)是借指船(chuan)。

⑺“端(duan)居(ju)”句：生在太(tai)平(ping)盛(sheng)(sheng)世自己(ji)卻(que)閑居(ju)在家，因此感到羞(xiu)愧。端(duan)居(ju)，閑居(ju)。圣(sheng)明(ming)，指太(tai)平(ping)盛(sheng)(sheng)世，古時認為皇帝圣(sheng)明(ming)，社會(hui)(hui)就會(hui)(hui)安定。

⑻坐觀：一(yi)(yi)作“徒憐”。者(zhe)：一(yi)(yi)作“叟”。

⑼空：一作“徒(tu)”。羨魚：語出(chu)《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸(gui)家織網。”

白話譯文

八(ba)月(yue)洞(dong)庭湖水(shui)暴漲幾與(yu)岸平，水(shui)天一色(se)交相(xiang)輝映迷離難辨。

云夢大澤水汽蒸騰(teng)白白茫茫，波濤(tao)洶涌似乎把岳陽(yang)城撼動。

想(xiang)要渡湖卻(que)苦(ku)于找不到船只，圣明(ming)時(shi)代閑居又(you)覺愧對明(ming)君(jun)。

坐看垂釣之(zhi)人多么(me)悠閑自在，可惜只(zhi)能空懷一片羨魚之(zhi)情。

背景介紹

這(zhe)是(shi)孟浩(hao)然(ran)投贈(zeng)給(gei)張(zhang)九齡(ling)(ling)的干謁詩(shi)，當(dang)作于唐玄宗開元(yuan)二十一(yi)年（733年）。當(dang)時孟浩(hao)然(ran)西游長(chang)安，張(zhang)九齡(ling)(ling)任(ren)秘(mi)書少(shao)監、集賢(xian)院學士(shi)副知院士(shi)，二人及王(wang)維為忘年之交。后(hou)張(zhang)九齡(ling)(ling)拜中(zhong)書令，孟浩(hao)然(ran)寫了(le)(le)這(zhe)首(shou)詩(shi)贈(zeng)給(gei)張(zhang)九齡(ling)(ling)，目的是(shi)想得到張(zhang)九齡(ling)(ling)的引薦、賞識和錄用。只是(shi)為了(le)(le)保持一(yi)點身份(fen)，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。

作者介紹

孟(meng)(meng)浩然(ran)（689—740），唐(tang)代詩(shi)人。本名(ming)浩，字浩然(ran)。襄(xiang)州襄(xiang)陽人（今(jin)湖北襄(xiang)陽人），世稱孟(meng)(meng)襄(xiang)陽。因他未曾入仕，又被(bei)稱為(wei)(wei)孟(meng)(meng)山(shan)(shan)人。早年有(you)志(zhi)用世，在(zai)仕途困(kun)頓、痛苦(ku)失望后，尚能(neng)自重，不(bu)媚(mei)俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山(shan)(shan)，著(zhu)詩(shi)二百余首。年四十，游長安，應進(jin)士不(bu)第。曾在(zai)太學賦詩(shi)，名(ming)動公(gong)卿，一(yi)座傾服，為(wei)(wei)之擱筆。后為(wei)(wei)荊州從(cong)事，患(huan)疽卒。曾游歷(li)東南各地。詩(shi)與另一(yi)位山(shan)(shan)水(shui)(shui)田園詩(shi)人王(wang)(wang)維并稱“王(wang)(wang)孟(meng)(meng)”。其詩(shi)清淡(dan)，長于寫景(jing)，多(duo)反映山(shan)(shan)水(shui)(shui)田園和隱逸(yi)、行旅等(deng)內容，絕大部分為(wei)(wei)五(wu)言短篇，在(zai)藝術上有(you)獨(du)特的造詣。有(you)《孟(meng)(meng)浩然(ran)集》三卷，今(jin)編詩(shi)二卷。

鑒賞評價

整體賞析

張(zhang)丞相即張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)，也(ye)是(shi)著名的(de)詩人，官至中書令，為人正直。孟浩然想進入政界，實現自己的(de)理(li)想，希望(wang)有(you)人能(neng)給予引薦。他(ta)在(zai)入京應試之(zhi)前寫(xie)這(zhe)首詩給張(zhang)九(jiu)齡(ling)(ling)，就含有(you)這(zhe)層意思。

開(kai)頭兩句交(jiao)代了時(shi)間，寫出了浩瀚的湖(hu)水。湖(hu)水和天(tian)空渾然一體，景象是闊(kuo)大的。“涵虛”，高(gao)空為水所包含，即天(tian)倒映在(zai)水里。“混太清”即水天(tian)相接(jie)。這(zhe)兩句是寫站在(zai)湖(hu)邊，遠眺湖(hu)面的景色，寫得洞庭湖(hu)極(ji)開(kai)朗也(ye)極(ji)涵渾，汪洋(yang)浩闊(kuo)，與天(tian)相接(jie)，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。

三(san)四兩句(ju)繼續寫(xie)湖的(de)(de)廣(guang)闊，但目光又由遠而(er)近(jin)，從湖面寫(xie)到湖中倒(dao)映的(de)(de)景(jing)物(wu)：籠罩在(zai)(zai)湖上的(de)(de)水氣(qi)蒸騰，吞沒(mei)了云(yun)、夢二(er)澤(ze)，“云(yun)、夢”是古代兩個(ge)湖澤(ze)的(de)(de)名(ming)稱，據說云(yun)澤(ze)在(zai)(zai)江北，夢澤(ze)在(zai)(zai)江南(nan)，后來大部(bu)分都淤成陸地。西南(nan)風起時，波(bo)濤奔騰，涌向(xiang)東北岸，好像要搖動(dong)岳陽城似的(de)(de)。“氣(qi)蒸云(yun)夢澤(ze)，波(bo)撼岳陽城”，與王維的(de)(de)詩句(ju)“郡(jun)邑(yi)浮(fu)前浦，波(bo)瀾動(dong)遠空”有異(yi)曲同(tong)工之妙。這兩句(ju)被稱為描寫(xie)洞庭(ting)湖的(de)(de)名(ming)句(ju)。但兩句(ju)仍有區別：上句(ju)用(yong)寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)平面襯托湖的(de)(de)浩闊，下句(ju)用(yong)窄小的(de)(de)立體來反(fan)映湖的(de)(de)聲勢。詩人筆(bi)下的(de)(de)洞庭(ting)湖不僅廣(guang)闊，而(er)且還充(chong)滿活力。

五(wu)六兩(liang)句(ju)(ju)轉(zhuan)入抒情。“欲濟無舟楫”，是(shi)從眼前景物觸發(fa)出(chu)(chu)來的(de)，詩人(ren)(ren)面對(dui)浩浩的(de)湖(hu)(hu)水(shui)，想(xiang)到(dao)自己(ji)(ji)還是(shi)在(zai)野之身(shen)，要找出(chu)(chu)路(lu)卻沒(mei)有人(ren)(ren)接引，正(zheng)如(ru)想(xiang)渡過(guo)湖(hu)(hu)去卻沒(mei)有船只一(yi)(yi)樣。對(dui)方原是(shi)丞(cheng)相，“舟楫”這(zhe)個(ge)典用(yong)得極(ji)為(wei)得體。“端居恥(chi)圣明”，是(shi)說(shuo)在(zai)這(zhe)個(ge)“圣明”的(de)太平盛世，自己(ji)(ji)不(bu)甘心(xin)閑(xian)居無事(shi)(shi)，要出(chu)(chu)來做一(yi)(yi)番事(shi)(shi)業。這(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)是(shi)正(zheng)式向張(zhang)丞(cheng)相表白心(xin)事(shi)(shi)，說(shuo)明自己(ji)(ji)目前雖然(ran)是(shi)個(ge)隱(yin)士(shi)，可(ke)是(shi)并非本愿(yuan)，出(chu)(chu)仕求官還是(shi)心(xin)焉(yan)向往的(de)，不(bu)過(guo)還找不(bu)到(dao)門路(lu)而已(yi)。言(yan)外之意希望對(dui)方予以引薦。最后兩(liang)句(ju)(ju)，再進(jin)一(yi)(yi)步(bu)，向張(zhang)丞(cheng)相發(fa)出(chu)(chu)呼吁，說(shuo)自己(ji)(ji)坐在(zai)湖(hu)(hu)邊觀看(kan)那些垂竿釣魚的(de)人(ren)(ren)，卻白白地產生羨(xian)慕之情。“垂釣者(zhe)”暗指當(dang)朝執政的(de)人(ren)(ren)物，其實(shi)是(shi)專就張(zhang)丞(cheng)相而言(yan)。這(zhe)里(li)(li)，詩人(ren)(ren)巧妙地運用(yong)了(le)“臨(lin)淵(yuan)羨(xian)魚，不(bu)如(ru)退而結網”（《淮南(nan)子·說(shuo)林訓》）的(de)古語，另翻新意；而且“垂釣”也(ye)正(zheng)好同“湖(hu)(hu)水(shui)”照應，因(yin)此不(bu)大露(lu)出(chu)(chu)痕(hen)跡(ji)。詩人(ren)(ren)借(jie)了(le)這(zhe)句(ju)(ju)古語來暗喻自己(ji)(ji)有出(chu)(chu)來做一(yi)(yi)番事(shi)(shi)業的(de)愿(yuan)望，只怕沒(mei)有人(ren)(ren)引薦，所以這(zhe)里(li)(li)說(shuo)“徒(tu)有”。希望對(dui)方幫助的(de)心(xin)情是(shi)在(zai)字里(li)(li)行間(jian)自然(ran)流露(lu)出(chu)(chu)來的(de)。

作為干(gan)謁(ye)詩，最(zui)重要的是要寫得得體(ti)，稱頌對方(fang)要有分寸，不失身(shen)份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等(deng)文字。這首詩委婉含(han)蓄，不落俗套(tao)，藝術上自有特色。

名家點評

宋代(dai)蔡絳《西清(qing)詩話(hua)》：洞庭天下壯觀，騷(sao)人(ren)墨客(ke)題者(zhe)眾矣(yi)，終未若此詩頷(han)聯(lian)一(yi)語氣(qi)象。

宋(song)代劉辰翁《王孟(meng)詩評》：劉云(yun)：托(tuo)興可(ke)傷。又(you)云(yun)：起(qi)得渾渾，稱題。“蒸”、“撼”偶然(ran)，不是下(xia)字，而氣概(gai)橫絕，樸不可(ke)易。“端居”興感深厚。末語意(yi)長。

明代(dai)楊慎《升庵(an)詩話》：孟浩然“八月(yue)湖水平(ping)，涵虛混(hun)太清”，雖(sui)律(lv)也，而含古意(yi)，皆(jie)起句之(zhi)妙(miao)，可以(yi)為法(fa)。

明(ming)代(dai)陸時雍《唐(tang)詩鏡》：渾渾不落(luo)邊際(ji)。三、四愜當，渾若天成(cheng)。

明代鐘(zhong)惺、譚(tan)元春《唐詩歸》：鐘(zhong)云：此詩，人知其雄(xiong)大，不知其溫厚。

明代周珽《唐詩選脈會通評林(lin)》：周敬曰(yue)：起便別。三、四典重，句法最(zui)為(wei)高唱。后托興可傷。

明代許學夷《詩源(yuan)辨(bian)體》：浩然“八(ba)月湖水平”一篇，前四句(ju)甚(shen)雄壯(zhuang)、后(hou)稍不稱；且“舟楫”、“圣明”以賦(fu)對比，亦不工(gong)。或以此(ci)為(wei)孟詩壓卷(juan)，故(gu)表明之。

清代劉邦(bang)彥《唐詩(shi)歸折衷(zhong)》：唐云：氣勢(shi)在“蒸(zheng)”、“撼”二(er)宇(yu)。

清代邢昉《唐風(feng)定》：孟(meng)詩本自清澹，獨此聯(lian)氣勝，與(yu)少陵敵，胸(xiong)中(zhong)幾不可測(ce)（“氣蒸(zheng)”一聯(lian)下）。

清代王夫之《唐(tang)詩評選》：襄陽律(lv)其可(ke)取(qu)者在(zai)一致，而氣局拘迫，十九淪于酸餡(xian)，又往往于情景分界(jie)處為格(ge)法所(suo)束，安排無(wu)生趣，于盛唐(tang)諸子，品居中下(xia)，猶(you)齊梁之有沈(shen)約，取(qu)合于淺人，非風雅(ya)之遺音也。此作力自振(zhen)拔，乃貌為高，而格(ge)亦未免(mian)卑(bei)下(xia)。宋(song)人之鼻祖，開(kai)、天之下(xia)駟，有心(xin)目(mu)中當共知之。

清代王夫(fu)之《姜齋詩話(hua)》：孟浩然以(yi)“舟輯”、“垂釣”鉤鎖含題(ti)，卻自全無干涉。

清代(dai)毛先舒(shu)《詩辯(bian)坻》：襄陽《洞(dong)庭(ting)》之篇，皆稱(cheng)絕唱，至欲(yu)(yu)取(qu)壓(ya)唐律(lv)卷。余(yu)謂(wei)起句平平，三四雄(xiong)，而“蒸”、“撼”語(yu)(yu)勢太(tai)矜(jin)，句無(wu)馀力；“欲(yu)(yu)濟無(wu)舟(zhou)楫”二語(yu)(yu)感(gan)懷(huai)已盡(jin)，更增結語(yu)(yu)，居(ju)然蛇足，無(wu)復深(shen)味。又上截(jie)過(guo)壯，下截(jie)不稱(cheng)。世目同(tong)賞(shang)，予不敢(gan)謂(wei)之然也(ye)。襄陽五言律(lv)體無(wu)他長，只清蒼(cang)醞藉，遂自名家，佳什亦(yi)多。《洞(dong)庭(ting)》一章(zhang)，反(fan)見索露，古人以(yi)此作(zuo)孟公(gong)聲價，良不解也(ye)。

清代(dai)張惣《唐風懷》：南(nan)村曰：起得最(zui)高。當時皆驚“云夢”二語為名(ming)句，其(qi)氣(qi)概故(gu)自(zi)橫絕，不知(zhi)“涵虛”句尤為雄渾，下二語皆從此生(sheng)。

清代王士禎《然燈記聞》：為詩須有章(zhang)法、句法、字(zi)(zi)法……如(ru)“氣(qi)蒸云(yun)夢澤(ze)，波撼岳陽城”，“蒸”字(zi)(zi)、“撼”字(zi)(zi)，何(he)等響，何(he)等確，何(he)等警拔也(ye)！

清代屈復《唐(tang)詩成法(fa)》：前半何等氣(qi)勢，后(hou)半何其卑弱！

清代沈德潛(qian)《唐(tang)詩(shi)別裁》：起法高深，三、四雄闊(kuo)，足與題稱。讀此詩(shi)知襄陽非甘(gan)于隱(yin)遁者。

清代盧麰、王溥(pu)《聞(wen)鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》：此詩膾炙止在(zai)三、四(si)，未嘗錘煉，自然雄(xiong)警，故是(shi)不易(yi)名句。后半(ban)述意正(zheng)得穩婉。

近代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳曰：唐人上達官詩文，多干乞(qi)之(zhi)意(yi)，此(ci)詩收句亦然，而(er)同(tong)意(yi)則超絕矣。

近代李慶甲(jia)《瀛奎律髓匯評》：馮舒：通(tong)篇(pian)出“臨”字（按(an)詩(shi)(shi)題一作《臨洞(dong)(dong)庭湖(hu)》），無起爐(lu)造灶(zao)之(zhi)煩，但見雄(xiong)渾而兼瀟灑，后四(si)句似但言(yan)情，卻是實(shi)做“臨”字。此(ci)詩(shi)(shi)家之(zhi)淺(qian)深虛(xu)實(shi)法。馮班：次聯(lian)畢竟(jing)妙，與尋常作壯(zhuang)語者不(bu)同。紀昀：前半望洞(dong)(dong)庭湖(hu)，后半贈張(zhang)相公，只以望洞(dong)(dong)庭托意，不(bu)露干乞之(zhi)痕。無名氏：三、四(si)雄(xiong)奇，五、六(liu)道渾又過(guo)之(zhi)。起結都含(han)象(xiang)外之(zhi)意景，當與杜(du)詩(shi)(shi)俱為有唐五律之(zhi)冠。