《宿(su)建德江》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人(ren)孟浩然(ran)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。這(zhe)是(shi)一首刻畫(hua)秋江暮色(se)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，是(shi)唐(tang)人(ren)五(wu)絕中的(de)(de)(de)(de)寫景名(ming)篇。作(zuo)者把小船停靠在煙霧迷蒙的(de)(de)(de)(de)江邊想(xiang)起了(le)(le)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，因而(er)以(yi)舟(zhou)泊暮宿(su)作(zuo)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)抒發(fa)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)歸宿(su)，寫出了(le)(le)作(zuo)者羈旅之思(si)。第一句(ju)(ju)點題，為(wei)下文寫景抒情作(zuo)準(zhun)備；第二句(ju)(ju)中“日暮”是(shi)“客愁新”的(de)(de)(de)(de)原因；最后兩句(ju)(ju)，因為(wei)“野曠”所(suo)(suo)以(yi)天低于樹，因為(wei)“江清”所(suo)(suo)以(yi)月能(neng)近人(ren)，天和樹、人(ren)和月的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，寫得(de)恰切逼真(zhen)。此詩(shi)前兩句(ju)(ju)為(wei)觸(chu)景生情，后兩句(ju)(ju)為(wei)借(jie)景抒情，描寫了(le)(le)清新的(de)(de)(de)(de)秋夜，突出表現了(le)(le)細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)(de)景物特點。全詩(shi)淡而(er)有味，含而(er)不露，自(zi)然(ran)流出，風韻天成，頗有特色(se)。
宿建德江⑴
移舟(zhou)泊(bo)煙渚⑵，日暮客愁新⑶。
野曠天低樹(shu)⑷，江清月近人⑸。
⑴建(jian)德江：指新安江流經建(jian)德（今屬浙(zhe)江）西部的一段江水。
⑵移舟：劃動(dong)小(xiao)船。泊(bo)：停船靠岸。煙渚（zhǔ）：指江中(zhong)霧(wu)氣籠罩的小(xiao)沙洲(zhou)。煙，一作“幽”。渚，水(shui)中(zhong)小(xiao)塊陸地(di)。《爾雅·釋水(shui)》：“水(shui)中(zhong)可居(ju)者(zhe)曰洲(zhou)，小(xiao)洲(zhou)曰渚。”
⑶客：指作者自己。愁：為思鄉而憂思不堪。
⑷野(ye)：原野(ye)。曠：空闊遠大(da)。天(tian)低樹(shu)：天(tian)幕低垂，好像和樹(shu)木相(xiang)連。
⑸月近(jin)人：倒映(ying)在水(shui)中的(de)月亮好像在靠近(jin)人。
把小(xiao)船停靠在(zai)煙霧迷蒙(meng)的(de)小(xiao)洲，日暮時分新愁(chou)又涌上客子心頭(tou)。
曠野無邊無際遠(yuan)天(tian)比樹還低沉(chen)，江(jiang)水清清明月(yue)來和人相(xiang)親相(xiang)近。
孟(meng)浩(hao)然(ran)于(yu)(yu)唐玄宗開元年間離鄉赴洛陽，再(zai)漫(man)游吳越(yue)，借(jie)以排遣(qian)仕(shi)途失(shi)意的(de)悲憤。《宿建德江(jiang)》當作(zuo)于(yu)(yu)作(zuo)者漫(man)游吳越(yue)時(shi)，與《問舟子(zi)》是同一時(shi)期的(de)作(zuo)品。
孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)然(ran)（689—740），唐代(dai)詩(shi)人。本名浩(hao)(hao)，字浩(hao)(hao)然(ran)。襄州襄陽(yang)(yang)人，世(shi)稱(cheng)孟(meng)(meng)襄陽(yang)(yang)。因他未曾入(ru)仕，又被稱(cheng)為孟(meng)(meng)山(shan)人。早年(nian)有(you)志用世(shi)，在仕途(tu)困頓、痛苦失望(wang)后，尚能自重，不媚俗世(shi)，以隱士終身。曾隱居鹿門山(shan)，生六(liu)子。詩(shi)與王維(wei)并稱(cheng)“王孟(meng)(meng)”。其詩(shi)清淡，長于寫景，多反映山(shan)水田(tian)園和(he)隱逸、行旅(lv)等內容(rong)，絕(jue)大部(bu)分為五言短篇(pian)，在藝(yi)術上(shang)有(you)獨特(te)的造詣(yi)。有(you)《孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)然(ran)集》三卷，今編詩(shi)二卷。
這首詩不(bu)以行(xing)人出發為(wei)背景，也不(bu)以船行(xing)途中為(wei)背景，而是以舟(zhou)泊暮(mu)宿為(wei)背景。它雖(sui)然露出一個“愁”字，但立即又(you)將筆觸轉到景物描(miao)寫上去了。可(ke)見它在選材(cai)和表現上都是很(hen)有特色(se)的。
詩的(de)起句(ju)“移(yi)舟泊煙(yan)渚”，“移(yi)舟”，就是移(yi)舟近岸(an)的(de)意思(si)；“泊”，這里有(you)停船宿(su)夜的(de)含意。行船停靠在江中(zhong)的(de)一(yi)個煙(yan)霧(wu)朦朧(long)的(de)小(xiao)洲邊，這一(yi)面是點題(ti)，另一(yi)面也就為下文的(de)寫景抒(shu)情(qing)作了準備。
第二句“日(ri)(ri)(ri)暮(mu)客(ke)(ke)愁新”，“日(ri)(ri)(ri)暮(mu)”顯然和上(shang)句的(de)(de)(de)“泊”“煙”有聯系，因為日(ri)(ri)(ri)暮(mu)，船需(xu)要停(ting)宿(su)；也因為日(ri)(ri)(ri)落黃昏，江面上(shang)才水煙蒙蒙。同(tong)時“日(ri)(ri)(ri)暮(mu)”又是“客(ke)(ke)愁新”的(de)(de)(de)原因。“客(ke)(ke)”是詩(shi)人(ren)自(zi)指。若(ruo)按舊日(ri)(ri)(ri)作詩(shi)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)謂起、承、轉、合的(de)(de)(de)格(ge)式，這(zhe)(zhe)第二句就將承、轉兩重(zhong)意(yi)思揉合在(zai)一(yi)句之(zhi)(zhi)(zhi)中了，這(zhe)(zhe)也是少見的(de)(de)(de)一(yi)格(ge)。之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以“日(ri)(ri)(ri)暮(mu)”會撩起“客(ke)(ke)愁新”，是因為本來(lai)行船停(ting)下來(lai)，應該(gai)靜(jing)靜(jing)地(di)休息一(yi)夜(ye)，消除旅途的(de)(de)(de)疲勞，不料在(zai)這(zhe)(zhe)眾鳥歸(gui)林、牛(niu)羊(yang)下山的(de)(de)(de)黃昏時刻，那羈旅之(zhi)(zhi)(zhi)愁又驀然而生。這(zhe)(zhe)可類比《詩(shi)經》里(li)的(de)(de)(de)一(yi)段(duan)：“君子于(yu)役(yi)(yi)，不知其期(qi)，曷至哉？雞(ji)棲于(yu)塒，日(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)夕矣，羊(yang)牛(niu)下來(lai)，君子于(yu)役(yi)(yi)，如之(zhi)(zhi)(zhi)何勿思？”（《詩(shi)經·王(wang)風·君子于(yu)役(yi)(yi)》）這(zhe)(zhe)里(li)寫一(yi)位婦女(nv)，每當(dang)到夕陽西下、雞(ji)進籠舍、牛(niu)羊(yang)歸(gui)欄的(de)(de)(de)時刻，她就更加思念在(zai)外服(fu)役(yi)(yi)的(de)(de)(de)丈夫。
接下去詩人(ren)以一(yi)個對句(ju)鋪(pu)寫(xie)景物(wu)，似(si)乎(hu)要(yao)將一(yi)顆愁心化入那(nei)空曠寂寥的(de)(de)天(tian)地之中(zhong)。第(di)三句(ju)寫(xie)日暮時刻，蒼(cang)蒼(cang)茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處(chu)(chu)的(de)(de)天(tian)空顯得比近處(chu)(chu)的(de)(de)樹木還要(yao)低，“低”和(he)“曠”是(shi)相互依存(cun)、相互映(ying)(ying)襯的(de)(de)。第(di)四句(ju)寫(xie)夜已降臨，高掛(gua)在天(tian)上的(de)(de)明月，映(ying)(ying)在澄(cheng)清的(de)(de)江水中(zhong)，和(he)舟中(zhong)的(de)(de)人(ren)是(shi)那(nei)么近，“近”和(he)“清”也是(shi)相互依存(cun)、相互映(ying)(ying)襯的(de)(de)。
“野曠(kuang)天低(di)樹，江(jiang)清月近(jin)人(ren)”。這(zhe)種極富特(te)色的(de)(de)(de)景物(wu)，只有人(ren)在舟(zhou)中才(cai)能領(ling)略(lve)得到的(de)(de)(de)。詩(shi)的(de)(de)(de)第二(er)句(ju)就點出“客愁新”，這(zhe)三四(si)句(ju)好似詩(shi)人(ren)懷著(zhu)愁心，在這(zhe)廣袤而寧靜的(de)(de)(de)宇(yu)宙之中，經過(guo)一番(fan)上下求索，終(zhong)于發現了(le)還有一輪孤(gu)月此(ci)刻和他是那么親近(jin)。寂寞(mo)的(de)(de)(de)愁心似乎尋得了(le)慰藉，詩(shi)也就戛然而止了(le)。
然(ran)(ran)而(er)，言(yan)雖止，意(yi)未盡。“皇(huang)皇(huang)三(san)十載(zai)，書(shu)劍(jian)兩無成。山水(shui)(shui)尋吳(wu)越，風塵厭洛(luo)京”（《自洛(luo)之(zhi)(zhi)越》）。詩人(ren)曾(ceng)帶著(zhu)(zhu)(zhu)多年的(de)(de)(de)準備、多年的(de)(de)(de)希(xi)望奔入(ru)長安，而(er)今(jin)卻(que)(que)只(zhi)能懷著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)腔被棄置的(de)(de)(de)憂(you)憤南尋吳(wu)越。此刻，他孑然(ran)(ran)一(yi)身，面對著(zhu)(zhu)(zhu)這四野茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)、江(jiang)水(shui)(shui)悠悠、明月(yue)孤舟(zhou)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)，那(nei)羈旅的(de)(de)(de)惆悵，故鄉的(de)(de)(de)思念，仕途的(de)(de)(de)失意(yi)，理想的(de)(de)(de)幻滅，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)坎坷……千愁(chou)萬緒，不(bu)(bu)禁紛來沓至，涌上(shang)心頭。“江(jiang)清月(yue)近人(ren)”，這畫(hua)面展示的(de)(de)(de)是(shi)清澈(che)平靜(jing)的(de)(de)(de)江(jiang)水(shui)(shui)，以及水(shui)(shui)中的(de)(de)(de)明月(yue)伴著(zhu)(zhu)(zhu)船上(shang)的(de)(de)(de)詩人(ren)；可那(nei)畫(hua)面背后卻(que)(que)是(shi)詩人(ren)的(de)(de)(de)愁(chou)心已經隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)江(jiang)水(shui)(shui)流入(ru)思潮翻騰(teng)的(de)(de)(de)海(hai)洋(yang)。這一(yi)隱一(yi)現，虛(xu)實相(xiang)間(jian)，兩相(xiang)映襯，互為補充，正構(gou)成一(yi)個人(ren)宿建德江(jiang)，心隨(sui)明月(yue)去(qu)的(de)(de)(de)意(yi)境。這“宿”而(er)“未宿”，正是(shi)意(yi)味深(shen)長地表現出(chu)“日暮客愁(chou)新”。“人(ren)稟七(qi)情，應物(wu)斯感；感物(wu)吟志，莫(mo)非自然(ran)(ran)”（劉勰《文心雕龍(long)·明詩》）。孟浩然(ran)(ran)的(de)(de)(de)這首小詩正是(shi)在這種情景(jing)相(xiang)生(sheng)、思與境諧的(de)(de)(de)“自然(ran)(ran)流出(chu)”之(zhi)(zhi)中，顯示出(chu)一(yi)種風韻(yun)天成、淡中有(you)味、含(han)而(er)不(bu)(bu)露的(de)(de)(de)藝(yi)術美(mei)。
此詩(shi)先寫羈旅夜泊(bo)，再敘日暮(mu)添(tian)愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月(yue)伴人(ren)更(geng)親。詩(shi)中雖(sui)只有一個愁字，卻(que)把(ba)詩(shi)人(ren)內(nei)心的(de)憂愁寫得淋漓盡(jin)致，然野曠江清(qing)，秋色歷歷在目。
宋代(dai)羅大經《鶴林玉露》：孟浩然(ran)(ran)詩云“江清月(yue)近人”，杜(du)陵云“江月(yue)去(qu)人只數尺”，子(zi)美視浩然(ran)(ran)為前輩，豈(qi)祖述而(er)敷衍之耶？浩然(ran)(ran)之句渾(hun)涵，子(zi)美之句精工。
宋代劉辰翁《王孟詩評(ping)》：劉云：“新”字妙。“野曠(kuang)”二(er)語(yu)酷似(si)老杜(du)。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：語少意遠(yuan)，清思(si)痛入骨髓。
明代唐汝詢(xun)《唐詩(shi)解》：客愁因景而(er)生，故下聯(lian)不(bu)復言情，而(er)旅思(si)自見。
明(ming)代(dai)周珽(ting)《唐詩選脈會(hui)通評林》：周敬曰：神韻(yun)無倫。
清代吳(wu)瑞榮《唐(tang)詩箋(jian)要》：襄陽最多(duo)率素語，如(ru)此絕(jue)又(you)雜以莊重，似齊梁儷(li)體(ti)。
清代沈(shen)德潛《唐(tang)詩別裁(cai)》：下(xia)半寫(xie)景，而客愁自見。
清代張謙宜《繭齋詩談》：“低”字、“近”字，宋人所(suo)謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。
清代黃(huang)叔燦(can)《唐詩箋注》：“野(ye)曠(kuang)”一聯，人(ren)但賞其寫景之妙，不知其即(ji)景而言旅情，有詩外味。
清代劉宏煦(xu)《唐詩真趣編(bian)》：“低”字(zi)(zi)(zi)從“曠”宇生出，“近”字(zi)(zi)(zi)從“清”字(zi)(zi)(zi)生出。野惟曠，故(gu)(gu)見天(tian)低于(yu)(yu)樹；江(jiang)惟清，故(gu)(gu)覺月近于(yu)(yu)人(ren)。清曠極矣。煙際泊宿(su)，恍(huang)置(zhi)身海角天(tian)涯(ya)、寂(ji)寥無人(ren)之(zhi)境，凄然四顧，彌覺家鄉之(zhi)遠，故(gu)(gu)云“客愁新”也。下二句不(bu)是(shi)寫景，有“愁”字(zi)(zi)(zi)在內。
精靈世(shi)界
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