來自巴黎北部的(de)哥(ge)特式教堂——圣丹尼修道(dao)院(Abbaye de Saint Denis)的(de)寶(bao)庫。十二世紀(ji)中葉,中世紀(ji)著(zhu)名的(de)蘇杰(jie)爾(er)修道(dao)院長(chang)(Abbé Suger)時期(qi)制(zhi)成。
斑巖瓶:《蘇杰(jie)爾之鷹》(Aigle de Suger)
瓶:古代(埃(ai)及(ji)或羅馬帝國)—托(tuo)座:圣丹尼(Saint-Denis),早于1147年
圣丹尼修道院寶庫
Vase:Egypte ou Rome impériale
紅色斑(ban)巖,鎏金(jin)烏(wu)銀
H.:43,1 cm ; L. : 27 cm
MR 422
工藝品
銘文:"INCLU (di) GEMMIS LAPIS ISTE MERE (t) UR ET AURO / MARMOR ERAT SED IN HIS MARMORE CARIOR EST"
蘇(su)杰爾說自己在箱中(zhong)找(zhao)到了一只古(gu)代斑巖瓶,然后(hou)命(ming)人將(jiang)其(qi)改制成鷹形的禮(li)拜儀式用盛瓶。
蘇杰爾修道院長
圣(sheng)丹(dan)尼的(de)(de)(de)蘇杰爾(er)(1122-1151年)即是宗(zong)教人士又是政治人士,曾擔任法國國王路(lu)(lu)易六世(shi)(Louis VI)和路(lu)(lu)易七(qi)世(shi)(Louis VII)的(de)(de)(de)顧問。他主持了(le)圣(sheng)丹(dan)尼修道院的(de)(de)(de)重建,并(bing)(bing)展開了(le)一系列裝飾工程。其中(zhong)(zhong)就包括在彌(mi)撒中(zhong)(zhong)使(shi)用的(de)(de)(de)、不計其數的(de)(de)(de)儀式(shi)器皿的(de)(de)(de)制(zhi)作,這也是他一個最(zui)為令(ling)人矚目之處(chu)(chu)。蘇杰爾(er)認(ren)為對著(zhu)寶(bao)物冥想可(ke)以使(shi)人類(lei)靈魂得(de)以升華并(bing)(bing)且更接近上帝。瓶身和鷹頸的(de)(de)(de)連接處(chu)(chu)刻有拉丁銘(ming)文:“此石(即斑巖(yan)瓶)應(ying)鑲嵌(qian)黃金和寶(bao)石。來自于(yu)大(da)理(li)石,但它比大(da)理(li)石還要珍(zhen)貴。”
《蘇杰爾之鷹》
這(zhe)件(jian)鷹(ying)(ying)瓶的(de)(de)獨(du)特(te)之處在于其混合(he)式構成:鷹(ying)(ying)身為一只古(gu)代(dai)斑巖(yan)瓶,之后(hou)在十(shi)二世(shi)紀(ji)中(zhong)葉的(de)(de)蘇杰爾修道(dao)院(yuan)長時(shi)期被配上了托(tuo)座。換(huan)言之,金銀(yin)匠(jiang)用鍍金的(de)(de)壓紋銀(yin)打造出鷹(ying)(ying)頭、展(zhan)開的(de)(de)雙翅和(he)腳(jiao)(jiao)爪。展(zhan)開的(de)(de)鷹(ying)(ying)尾實(shi)際(ji)上也構成了瓶子的(de)(de)三(san)腳(jiao)(jiao)座。這(zhe)只鷹(ying)(ying)瓶是圣(sheng)丹尼修道(dao)院(yuan)的(de)(de)彌撒用品,在神父(fu)紀(ji)念耶穌最后(hou)的(de)(de)晚(wan)餐(圣(sheng)餐)時(shi)使用。鷹(ying)(ying)的(de)(de)造型奪人眼目(mu):整體造型簡潔明朗,幾乎呈(cheng)現幾何形態(tai),但翅翼、頸(jing)部和(he)頭部的(de)(de)細節又透(tou)出現實(shi)主義格調。因而,《蘇杰爾之鷹(ying)(ying)》可謂(wei)標志著哥特(te)式藝(yi)術(shu)的(de)(de)開始。
為(wei)何蘇杰爾修道院長(chang)會將(jiang)自己發現的(de)古瓶打造成鷹(ying)形(xing)的(de)盛瓶,其中原(yuan)因已不得而(er)知。但他很可能借鑒了(le)東方的(de)動物(wu)形(xing)狀器皿,或是拜占庭(ting)布(bu)匹上(shang)的(de)鷹(ying)形(xing)裝飾花紋。鷹(ying)形(xing)圖案在(zai)基督教的(de)象征(zheng)體系中有(you)特定角(jiao)色:是圣經中耶穌生平事跡的(de)四位撰寫者之一(yi)——傳福音(yin)者圣約翰的(de)標志。