弓箭手(shou)檐壁(bi)是整(zheng)個波斯阿契美(mei)尼德帝國最著(zhu)名的(de)檐壁(bi)。阿契美(mei)尼德帝國在公元(yuan)前(qian)539年至330年間統(tong)治著(zhu)中東(dong)很大(da)(da)一部(bu)分(fen)地區。這塊(kuai)檐壁(bi)曾被用來裝飾位于(yu)今(jin)伊朗(lang)西部(bu)的(de)蘇薩城大(da)(da)流士一世（阿契美(mei)尼德時(shi)代，即大(da)(da)流士大(da)(da)帝，公元(yuan)前(qian)522-486年）的(de)王宮。
弓箭手檐壁現(xian)藏于巴黎盧浮宮，成為“鎮館(guan)之(zhi)寶”之(zhi)一。
弓箭手彩釉磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，公元前522-前486年（阿契美尼(ni)德時代，大(da)流士一(yi)世統治(zhi)時期），彩釉硅(gui)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，1885~1886年加納和馬塞爾·迪厄拉富瓦考古發握(wo)于伊朗蘇薩的(de)阿帕達納宮遺址，法國(guo)盧浮宮博物館東方(fang)文物部(bu)藏（Sb 23 875）。這幅(fu)弓箭手彩釉磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)來自波(bo)斯帝國(guo)的(de)君主大(da)流士一(yi)世（公元前522~前486年在位）王(wang)宮內以軍(jun)隊為主體的(de)一(yi)組釉磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)裝(zhuang)飾壁畫(hua)。壁畫(hua)中(zhong)的(de)人們(men)手持長矛、弓箭和箭筒，可能是國(guo)王(wang)戰無不勝的(de)衛(wei)土(tu)或(huo)者(zhe)代表理(li)想中(zhong)的(de)波(bo)斯人的(de)形象(xiang)。
弓箭手(shou)檐壁表現(xian)了(le)面朝左和面朝右的(de)(de)弓箭手(shou)隊列(lie)。畫中人物正(zheng)緩步前行(xing)，雙(shuang)手(shou)握(wo)在矛(mao)桿上(shang)；肩背兩端(duan)為鴨頭(tou)形(xing)狀的(de)(de)弓，以及箭筒。弓箭手(shou)們將矛(mao)的(de)(de)下端(duan)放在邁向前方的(de)(de)腳面上(shang)，足蹬系帶(dai)高(gao)幫鞋(xie)，身著腿部位置帶(dai)有褶皺的(de)(de)寬袖飾(shi)帶(dai)波斯(si)長袍。每個人都面蓄胡(hu)須，卷(juan)曲的(de)(de)頭(tou)發攏于脖頸處，并戴著草葉編制的(de)(de)冠冕。
檐壁的(de)每塊硅(gui)磚(zhuan)都(dou)澆制成凸紋，然后(hou)覆以(yi)(yi)綠(lv)色、褐色、白色和黃(huang)色基(ji)調的(de)彩釉。硅(gui)磚(zhuan)的(de)彩面為長(chang)方(fang)形，但磚(zhuan)身(shen)后(hou)面部分(fen)則漸變漸窄，微微呈楔形，以(yi)(yi)便涂抹灰泥并緊密(mi)地(di)排列(lie)彩面硅(gui)磚(zhuan)。
這一(yi)裝(zhuang)飾毫無(wu)疑問是借鑒了100多年之前著(zhu)名的(de)(de)國王尼布甲尼撒二(er)世（公(gong)元前604-562年）修建的(de)(de)巴比倫（另一(yi)座(zuo)美索(suo)不(bu)達(da)米亞城市）的(de)(de)游行大道。但所(suo)(suo)使用的(de)(de)工藝(yi)(yi)卻有所(suo)(suo)不(bu)同(tong)，巴比倫藝(yi)(yi)術家們使用的(de)(de)是粘土磚而(er)非硅(gui)磚。在一(yi)千多年之后伊斯蘭教時期(qi)的(de)(de)伊朗(lang)，彩(cai)磚在大型建筑中的(de)(de)使用興(xing)盛一(yi)時。
“游行大(da)街”主要由灰色(se)和粉紅色(se)石板(ban)鋪成。更華麗的(de)是兩邊的(de)墻上裝飾著彩色(se)浮(fu)雕(diao)的(de)各種(zhong)神獸(shou)，張嘴漏齒，形態威猛，令人眼花繚(liao)亂，雖然已經殘缺(que)不(bu)全，但仍然風采不(bu)減。
首位發(fa)掘(jue)蘇薩古(gu)城遺址的(de)考(kao)古(gu)學家(jia)發(fa)現(xian)(xian)了被(bei)稱為阿帕達納宮(gong)的(de)大流士王宮(gong)的(de)巨型覲(jin)見(jian)(jian)廳基座結構，但只是其(qi)中零散的(de)裝(zhuang)飾(shi)部分(fen)。當馬塞爾·迪厄拉富瓦(wa)帶(dai)領的(de)法(fa)國(guo)考(kao)古(gu)隊(dui)重(zhong)新開始(shi)發(fa)掘(jue)工作(zuo)時，發(fa)現(xian)(xian)了數量眾多的(de)磚塊，從而能夠重(zhong)現(xian)(xian)出令(ling)人(ren)(ren)信服(fu)的(de)覲(jin)見(jian)(jian)廳裝(zhuang)飾(shi)，現(xian)(xian)藏于盧浮宮(gong)。其(qi)中包括放置在(zai)(zai)飾(shi)紋邊框中的(de)兩塊弓(gong)(gong)箭手(shou)(shou)行(xing)進隊(dui)列(lie)紋案板。余下的(de)弓(gong)(gong)箭手(shou)(shou)被(bei)重(zhong)新裝(zhuang)于單獨的(de)板上。與掉落在(zai)(zai)原有位置下方的(de)，覲(jin)見(jian)(jian)廳的(de)另一(yi)(yi)裝(zhuang)飾(shi)物——獅(shi)子檐壁(bi)相反，弓(gong)(gong)箭手(shou)(shou)檐壁(bi)原來(lai)的(de)所處(chu)位置已不(bu)(bu)得而知。其(qi)眾多的(de)組成(cheng)部分(fen)是考(kao)古(gu)學家(jia)們(men)在(zai)(zai)覲(jin)見(jian)(jian)廳發(fa)掘(jue)現(xian)(xian)場各處(chu)發(fa)現(xian)(xian)并收集起來(lai)的(de)。數量之多不(bu)(bu)禁令(ling)人(ren)(ren)得出這樣的(de)假設(she)：弓(gong)(gong)箭手(shou)(shou)原來(lai)應該在(zai)(zai)高墻上排成(cheng)若干行(xing)隊(dui)列(lie)，而且(qie)應該覆蓋(gai)了王宮(gong)外壁(bi)的(de)很大一(yi)(yi)部分(fen)，范圍可(ke)達數百米。由這一(yi)(yi)大型裝(zhuang)飾(shi)引發(fa)的(de)問題是對它的(de)解釋：這是否與“不(bu)(bu)朽之身”有關(guan)，這支(zhi)國(guo)王的(de)萬人(ren)(ren)精(jing)銳衛隊(dui)又或者通過身材相同、步伐一(yi)(yi)致的(de)人(ren)(ren)物圖像來(lai)代表波(bo)斯人(ren)(ren)民，好(hao)像以此來(lai)體現(xian)(xian)帝(di)國(guo)永恒不(bu)(bu)變(bian)的(de)秩序。
這幅(fu)大名鼎鼎的作品出自十七(qi)世紀的荷蘭(lan)大畫家維米爾(er)之手(shou)。畫中(zhong)人物專(zhuan)注的神情(qing)以(yi)及用(yong)淺灰背景(jing)提色的手(shou)法都(dou)堪(kan)稱(cheng)經典(dian)。
雕像高約2.04米，由(you)兩塊半(ban)(ban)透明的(de)白云(yun)(yun)石(shi)(shi)拼合雕就。她站在雞(ji)血白紋的(de)云(yun)(yun)石(shi)(shi)底座上，上半(ban)(ban)身裸露，下半(ban)(ban)身裹著圍(wei)毯，神情端莊，肌體豐潤，窈(yao)窕(tiao)曲立(li)，儀態萬方(fang)，造型典雅至極，集美之(zhi)大成。
舊名(ming)《丑角吉爾》這是十八(ba)世紀法國畫壇最具(ju)影響力的(de)代表人(ren)(ren)物(wu)華托(tuo)的(de)名(ming)作(zuo)之(zhi)一(yi)。皮埃羅是整幅畫的(de)中心人(ren)(ren)物(wu)，形象(xiang)與(yu)真人(ren)(ren)等(deng)身。畫面下方(fang)是和皮埃羅一(yi)樣來自(zi)意(yi)大利喜劇(ju)中的(de)幾個人(ren)(ren)物(wu)，令畫作(zuo)增添了神秘之(zhi)感。
斑巖(yan)瓶(ping)：《蘇(su)杰爾(er)之鷹(ying)》這件鷹(ying)瓶(ping)來(lai)自(zi)巴黎北部(bu)的(de)哥(ge)特式(shi)(shi)教堂(tang)——圣(sheng)丹尼修道院（Abbaye de Saint Denis）的(de)寶庫。十二世(shi)(shi)紀(ji)中葉，中世(shi)(shi)紀(ji)著名的(de)蘇(su)杰爾(er)修道院長（Abbé Suger）時期制成(cheng)(cheng)。蘇(su)杰爾(er)說自(zi)己在箱中找到了一只(zhi)古(gu)代斑巖(yan)瓶(ping)，然(ran)后命人將(jiang)其(qi)改制成(cheng)(cheng)鷹(ying)形的(de)禮拜儀式(shi)(shi)用盛瓶(ping)。
阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)圣(sheng)體盒(he)：這尊(zun)阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)圣(sheng)體盒(he)為十世紀伊斯(si)蘭(lan)藝術的(de)杰作，以所選象牙(ya)材(cai)質之稀有珍貴，象牙(ya)雕刻工藝的(de)精巧細膩，令人驚嘆不已。這一類型盒(he)子的(de)用途尚不能(neng)確定：它可(ke)能(neng)被(bei)用來放置珠寶(bao)(bao)首飾、貴重寶(bao)(bao)石、胭脂水(shui)(shui)粉或香(xiang)水(shui)(shui)香(xiang)料。圍(wei)繞(rao)著盒(he)蓋(gai)底(di)部的(de)銘文顯示出這尊(zun)圣(sheng)體盒(he)是進(jin)獻(xian)給哈(ha)里發(fa)阿(a)卜(bu)杜拉·讓曼三(san)世的(de)兒子--阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)王子的(de)。
被馴馬師(shi)勒制的(de)駿馬，《馬利駿馬》這座大(da)理(li)石雕像刻畫了馴馬師(shi)馴馬的(de)場景，國王(wang)路易十五（Louis XV）約于1739年定制這兩尊作(zuo)品用來(lai)裝飾巴黎不遠(yuan)處(chu)的(de)王(wang)室宮(gong)邸馬利城堡公園的(de)水池。
這是(shi)喬治·德拉圖(tu)爾最著名的(de)作品(pin)之一，約在1635年(nian)完成(cheng)。作品(pin)表現的(de)是(shi)自(zi)十(shi)六(liu)世紀就經常出現的(de)藝術主(zhu)題：年(nian)輕男子面對三大誘惑(huo)：游戲(xi)、美酒(jiu)和春情。
這興(xing)盛于中東地區(qu)（今伊拉克所在(zai)地）的(de)(de)美索不達米亞文(wen)(wen)明的(de)(de)象(xiang)征。這座由巴比(bi)倫國王(wang)在(zai)公(gong)元前十(shi)八世紀建造(zao)的(de)(de)高大的(de)(de)玄武巖石(shi)碑，既是一(yi)件藝(yi)術品，也是一(yi)件歷史和文(wen)(wen)學作品，還是在(zai)圣(sheng)經法(fa)典之(zhi)前的(de)(de)古(gu)代最全面(mian)的(de)(de)司法(fa)典籍。
米隆是(shi)一位著名的(de)(de)希(xi)(xi)臘運動(dong)員，他(ta)(ta)于(yu)(yu)公元前6世紀生(sheng)于(yu)(yu)意大利的(de)(de)克羅頓（當時為希(xi)(xi)臘殖民地），曾多次獲得(de)奧(ao)林匹克運動(dong)會和皮同運動(dong)會的(de)(de)冠(guan)軍。年(nian)老以后，為了看(kan)看(kan)自己是(shi)不是(shi)還老當益壯(zhuang)，他(ta)(ta)嘗試劈開一根(gen)已(yi)裂縫的(de)(de)樹(shu)干(gan)。他(ta)(ta)的(de)(de)手夾在(zai)了樹(shu)干(gan)中，動(dong)彈不得(de)，最后不幸(xing)被狼群撕吞。在(zai)這件雕塑中，藝術(shu)家(jia)用(yong)更高貴的(de)(de)動(dong)物——獅子(zi)替代了狼群，創造出極富戲劇性(xing)的(de)(de)效果。
《蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)》是一(yi)幅享有盛譽的(de)(de)(de)肖像畫(hua)杰作。它代(dai)表達·芬奇(qi)的(de)(de)(de)最(zui)高藝術成就，成功地塑造了一(yi)位(wei)貴婦形(xing)象。畫(hua)中人(ren)(ren)物(wu)坐姿優(you)雅，笑(xiao)(xiao)容微(wei)妙(miao)，背景山水(shui)幽(you)深茫茫，淋漓盡致地發揮(hui)了畫(hua)家(jia)那奇(qi)特的(de)(de)(de)煙霧狀“無(wu)界漸變著色法”般的(de)(de)(de)筆法。畫(hua)家(jia)力圖(tu)使(shi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)豐富內心感(gan)情和美麗(li)的(de)(de)(de)外形(xing)達到巧妙(miao)的(de)(de)(de)結合，對于(yu)人(ren)(ren)像面容中眼角(jiao)唇邊等表露感(gan)情的(de)(de)(de)關鍵部位(wei)，也特別(bie)著重掌握精確與含蓄的(de)(de)(de)辯證關系，達到神韻(yun)之(zhi)境，從而(er)使(shi)蒙(meng)娜麗(li)莎(sha)的(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)(xiao)具有一(yi)種神秘莫(mo)測的(de)(de)(de)千古(gu)奇(qi)韻(yun)，那如夢(meng)似的(de)(de)(de)嫵媚微(wei)笑(xiao)(xiao)，被不少美術史家(jia)稱為“神秘的(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)(xiao)”。
盧浮(fu)宮擁(yong)有世界上最精美的(de)(de)伊斯蘭(lan)風格金屬制品珍藏之一(yi)。這件華麗小(xiao)盒子的(de)(de)裝飾(shi)精美，飾(shi)紋細致密集而又熠熠生輝(hui)。從頂蓋(gai)到(dao)底座，小(xiao)盒子整(zheng)體都(dou)以雕刻于其上的(de)(de)裝飾(shi)性圖案為點綴，并以金和銀(yin)鑲嵌。
是(shi)奧斯(si)曼帝(di)國(guo)最享有(you)盛(sheng)名的(de)(de)陶瓷(ci)(ci)(ci)制(zhi)品之一(yi)(yi)。瓷(ci)(ci)(ci)盤(pan)的(de)(de)軟色由薰(xun)衣草(cao)藍及(ji)玫瑰紅組成，在陶瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)皿中(zhong)極其(qi)(qi)罕見。瓷(ci)(ci)(ci)盤(pan)的(de)(de)裝(zhuang)飾圖(tu)案令人(ren)聯想起富(fu)有(you)浪漫(man)色彩的(de)(de)“薩茲”（saz）風格(ge)，其(qi)(qi)特色是(shi)熱烈繁(fan)復的(de)(de)畫(hua)面構圖(tu)由一(yi)(yi)朵(duo)碩(shuo)大的(de)(de)“果實花”來取得(de)平衡。這(zhe)件作品是(shi)奧斯(si)曼帝(di)國(guo)精致藝術風格(ge)的(de)(de)真實寫照。
這是盧浮宮古(gu)埃(ai)及文物部最聞(wen)名于世的雕塑之(zhi)一。雖然(ran)它享有(you)盛名，但(dan)我們對其所表現的人物一無(wu)所知：他(ta)的姓名、頭(tou)銜，甚至是他(ta)生活(huo)的確切年代，我們都無(wu)從知曉。盡管如此(ci)，這尊雕像還是深深打動(dong)著前來參觀的游客。
這幅粉彩(cai)畫(hua)描繪了在十八(ba)世紀的政治、藝術、文(wen)化界扮演著舉足輕重角(jiao)色的一(yi)位罕(han)見的女性。她曾經是法(fa)國國王路易(yi)十五(wu)（Louis XV）的情(qing)婦，隨(sui)后成(cheng)為他(ta)的摯友。
這尊雕像表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是勝(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)女神(shen)(shen)，希(xi)臘(la)人稱之(zhi)為“尼凱（Nike）”。作品表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是勝(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)女神(shen)(shen)正站在一(yi)艘(sou)船(chuan)的(de)(de)(de)船(chuan)頭宣布勝(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)。希(xi)臘(la)原作在一(yi)次地(di)震中被損毀，而后于1863年在愛(ai)琴海東北部的(de)(de)(de)薩(sa)莫色(se)雷斯(si)島(dao)上被發現(xian)，已成碎塊(kuai)。《薩(sa)莫色(se)雷斯(si)的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)女神(shen)(shen)》最初屹立在眾神(shen)(shen)圣地(di)（卡比利(li)(li)(li)圣地(di)Kabeiroi）的(de)(de)(de)山丘(qiu)之(zhi)頂，向小島(dao)駛來的(de)(de)(de)船(chuan)只在遠處(chu)就可望見。一(yi)些學者(zhe)認為這件雕像可能是公元前190年左右羅(luo)德(de)島(dao)（愛(ai)琴海）的(de)(de)(de)居民在一(yi)次海戰(zhan)勝(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)后為感(gan)謝神(shen)(shen)明而奉獻的(de)(de)(de)貢品。
其(qi)身(shen)體的(de)(de)(de)比例、形(xing)態的(de)(de)(de)逼真(zhen)、衣裙迎風被吹起褶皺的(de)(de)(de)表現(xian)力(li)、以(yi)及極富戲劇感(gan)的(de)(de)(de)動作氣勢(shi)都是(shi)那個時期對(dui)寫(xie)實主義追求的(de)(de)(de)證(zheng)明。她的(de)(de)(de)雙(shuang)翅(chi)中只有左邊的(de)(de)(de)保(bao)存下(xia)來，右翅(chi)是(shi)左翅(chi)的(de)(de)(de)石膏(gao)復(fu)制。雕像(xiang)腳下(xia)的(de)(de)(de)水泥底座(zuo)也是(shi)現(xian)代添(tian)加的(de)(de)(de)，女神(shen)本應直(zhi)接站(zhan)在船的(de)(de)(de)甲板上。到1950年她的(de)(de)(de)右手(shou)（展示在旁邊的(de)(de)(de)玻璃(li)櫥窗(chuang)中）才被發(fa)現(xian)，讓她得以(yi)恢復(fu)原(yuan)本的(de)(de)(de)姿勢(shi)：手(shou)向上抬起，正宣告著勝利。
精靈世(shi)界
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