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建筑格局

興教(jiao)寺現(xian)由殿房、藏經(jing)樓和塔(ta)院(yuan)三部分組成。

正(zheng)院(yuan)(yuan)中軸線，將(jiang)山(shan)門、鐘鼓樓、大雄寶殿(dian)、法(fa)堂和臥佛殿(dian)一線貫通，構成(cheng)了寺院(yuan)(yuan)的主體建筑。

山門為樓(lou)閣型(xing)磚(zhuan)砌(qi)，正(zheng)上(shang)方鑲嵌著(zhu)“護(hu)國興教寺(si)”五個大字。

山門內(nei)鐘鼓二樓東西相對。現存鐘樓為1931所建。

五楹大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)，紅(hong)柱碧椽，飛檐凌空，門額上(shang)有(you)原中(zhong)(zhong)國政協副主(zhu)席、中(zhong)(zhong)國佛教(jiao)協會會長趙樸初居士(shi)手書“大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)”牌匾(bian)。殿(dian)內供奉著元代鑄造的釋迦牟尼(ni)鍍金(jin)坐像(xiang)，高約3米，重1.36噸。還供有(you)明朝(chao)銅鑄阿彌(mi)陀佛像(xiang)和(he)緬甸贈送(song)的白玉石刻彌(mi)勒佛像(xiang)各一尊，西側有(you)唐朝(chao)銅鑄觀(guan)音(yin)像(xiang)，東側有(you)明朝(chao)木雕地藏(zang)菩薩像(xiang)。大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)繪有(you)彩(cai)色壁畫，殿(dian)后為講經堂。

藏(zang)(zang)(zang)經(jing)樓位于(yu)東跨院偏門內(nei)，五楹架(jia)構，建筑(zhu)宏(hong)偉，雕梁畫(hua)棟，飛檐斗角(jiao)，屹立于(yu)參(can)天(tian)古柏濃蔭掩映之中，周(zhou)圍(wei)花竹密茂，雅致幽靜(jing)，別(bie)有天(tian)地。藏(zang)(zang)(zang)經(jing)樓為二層：一層陳列(lie)有關玄奘(zhuang)法(fa)師(shi)的畫(hua)像和書畫(hua)，以及周(zhou)恩來、尼赫魯等領導人瞻仰(yang)玄奘(zhuang)法(fa)師(shi)墓地的照片(pian)；二層珍藏(zang)(zang)(zang)有《磧砂藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》、《大正藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》、《頻伽藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》、《續藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》、《大中華藏(zang)(zang)(zang)經(jing)》等五藏(zang)(zang)(zang)大藏(zang)(zang)(zang)經(jing)，達萬卷之多。還珍藏(zang)(zang)(zang)有巴(ba)利文《貝葉(xie)經(jing)》數片(pian)。

西跨院(yuan)又(you)稱慈恩(en)塔(ta)(ta)院(yuan)，是為玄奘法師及其弟子園測和窺(kui)基遺(yi)骨安葬之地。建(jian)有并列的三座舍利(li)塔(ta)(ta)，“三塔(ta)(ta)”已距今已經有一千三百多年，在蒼(cang)柏翠竹之中，三塔(ta)(ta)作(zuo)“品”字(zi)形(xing)參差聳立。

三座(zuo)塔之北的(de)慈恩(en)殿內陳列玄(xuan)奘法師及其弟子的(de)石刻像等。

三(san)座塔(ta)之后是三(san)藏院(yuan)，大殿內(nei)有(you)精美浮雕，描述(shu)西天取(qu)經(jing)的經(jing)歷。

大(da)(da)遍(bian)覺(jue)堂建于1931年，供奉著玄奘大(da)(da)師法像。

法堂建于1929年，內供奉(feng)元代(dai)銅鑄毗盧佛(fo)像(xiang)(xiang)，堂內四壁(bi)鑲有《金剛(gang)經》刻石及明(ming)代(dai)佛(fo)像(xiang)(xiang)畫軸(zhou)卷(juan)。

法堂后有臥佛殿，此殿內供奉長約9米的香樟木雕刻臥佛，金箔貼身，右(you)肋而臥，金光閃閃，滿殿生輝。

文物遺存

興教(jiao)寺(si)為中國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位，寺(si)內藏有明代(dai)(dai)銅佛(fo)像、緬甸(dian)玉(yu)佛(fo)像各一尊，明永(yong)樂年間壁畫數十幅，還(huan)有歷代(dai)(dai)經(jing)卷數千冊(ce)。而最有價值的(de)文(wen)物(wu)遺存就是著名的(de)興教(jiao)寺(si)塔。

興(xing)教寺塔是玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)舍(she)利塔、窺基舍(she)利塔、圓測舍(she)利塔三塔的(de)(de)合稱。三塔位于興(xing)教寺慈恩塔院內，中間最高的(de)(de)一座是建于唐(tang)高宗(zong)(zong)總章二年(nian)（669年(nian)）的(de)(de)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)舍(she)利塔，左右各有較矮小(xiao)的(de)(de)磚塔一座，西側為造于唐(tang)高宗(zong)(zong)永淳元(yuan)年(nian)（682年(nian)）的(de)(de)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)弟子窺基舍(she)利塔，東(dong)側為造于宋徽(hui)宗(zong)(zong)政和(he)五年(nian)（1115年(nian)）的(de)(de)新羅(luo)王之孫圓測舍(she)利塔，形式均(jun)與(yu)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)塔略同(tong)。

玄奘舍利塔

玄奘塔立于興教寺塔院正中，塔背嵌有唐文宗開成四年（830）篆刻的《大(da)遍覺法師(shi)塔銘(ming)》。

玄奘(zhuang)塔(ta)為(wei)磚(zhuan)(zhuan)造，總高(gao)21米(mi)，五層(ceng)(ceng)(ceng)，平面方(fang)形(xing)，仿樓閣式。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)邊長5.2米(mi)，每(mei)層(ceng)(ceng)(ceng)檐下皆用磚(zhuan)(zhuan)做成簡單的(de)(de)(de)斗拱。斗拱上(shang)(shang)面，用斜角砌成“牙子(zi)”，其上(shang)(shang)再加疊層(ceng)(ceng)(ceng)出檐。第一層(ceng)(ceng)(ceng)塔(ta)身經過后(hou)代修繕，已是平素的(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)墻，沒有(you)倚柱(zhu)；而以(yi)上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)則用磚(zhuan)(zhuan)砌成八角柱(zhu)的(de)(de)(de)一半的(de)(de)(de)倚柱(zhu)，再在倚柱(zhu)上(shang)(shang)隱起額枋、頭拱。塔(ta)內(nei)有(you)小方(fang)室(shi)供奉玄奘(zhuang)塑(su)像。底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)較高(gao)，以(yi)上(shang)(shang)各層(ceng)(ceng)(ceng)依次收減。因是墓塔(ta)，所以(yi)除層(ceng)(ceng)(ceng)外，其上(shang)(shang)四層(ceng)(ceng)(ceng)概不能登臨。玄奘(zhuang)法師舍利塔(ta)高(gao)七丈(zhang)，共(gong)五層(ceng)(ceng)(ceng)，底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)拱洞內(nei)有(you) 玄奘(zhuang)法師塑(su)像。塔(ta)背嵌有(you)《大(da)(da)唐三藏大(da)(da)遍(bian)覺法師塔(ta)銘》的(de)(de)(de)碑(bei)刻，因亦(yi)稱大(da)(da)遍(bian)覺塔(ta)。中國磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)之砌作木構形(xing)者，當(dang)以(yi)此為(wei)最(zui)古。

窺基舍利塔

靈塔(ta)(ta)始建(jian)于永淳(chun)元年（682年），大(da)和三年（829年）重建(jian)。坐北(bei)朝南，為方形三層樓閣式(shi)(shi)磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)，高6.76米，底層邊(bian)長2.4米。層間疊澀(se)檐下施一排菱角牙(ya)子，塔(ta)(ta)頂(ding)平磚(zhuan)(zhuan)攢尖，置寶瓶式(shi)(shi)塔(ta)(ta)剎。底層龕室內有窺基泥塑像(xiang)，北(bei)壁(bi)嵌有“大(da)慈(ci)恩寺大(da)法師(shi)基公塔(ta)(ta)銘并序”碣。二層南壁(bi)鑲有“基師(shi)塔(ta)(ta)”磚(zhuan)(zhuan)銘。

窺基(ji)(ji)是玄奘的(de)大(da)弟(di)子，或稱靈(ling)基(ji)(ji)，俗姓尉(wei)遲，字洪(hong)道(dao)，京兆長安（今陜西西安）人(ren)。因(yin)其著述常題名“基(ji)(ji)”或“大(da)乘基(ji)(ji)”，所以《開(kai)元釋教錄》始(shi)作窺基(ji)(ji)。窺基(ji)(ji)生長于以武功(gong)受(shou)封(feng)的(de)貴族家庭(ting)中，祖父(fu)尉(wei)遲懿是隋朝寧國(guo)公(gong)，父(fu)親尉(wei)遲敬宗是唐(tang)(tang)朝開(kai)國(guo)公(gong)，伯父(fu)尉(wei)遲恭(gong)是唐(tang)(tang)朝名將，受(shou)封(feng)鄂(e)國(guo)公(gong)，名列(lie)凌煙(yan)閣(ge)二(er)十四功(gong)臣。

唐貞觀(guan)(guan)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（645年(nian)(nian)），玄(xuan)(xuan)奘東歸(gui)長安，專(zhuan)注傳譯(yi)事業，并著(zhu)意物色(se)、培(pei)養(yang)傳法的(de)人(ren)才。偶然在(zai)(zai)路上遇窺(kui)基，見(jian)其眉(mei)目(mu)秀朗，舉止(zhi)大(da)(da)方，便(bian)有意度他為(wei)弟(di)(di)子。貞觀(guan)(guan)二十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（648年(nian)(nian)）十(shi)(shi)七歲時(shi)，窺(kui)基正式舍(she)家受度為(wei)玄(xuan)(xuan)奘弟(di)(di)子。先住弘(hong)福寺(si)，同(tong)年(nian)(nian)十(shi)(shi)二月隨(sui)玄(xuan)(xuan)奘遷入大(da)(da)慈(ci)恩寺(si)。高(gao)宗永(yong)徽五年(nian)(nian)（654年(nian)(nian)），復(fu)有朝命度窺(kui)基為(wei)大(da)(da)僧，并應選學(xue)習五印語文。兩年(nian)(nian)以后，應詔參與譯(yi)經。從此，他一(yi)直跟(gen)著(zhu)玄(xuan)(xuan)奘參加慈(ci)恩、西(xi)明、玉華(hua)等的(de)譯(yi)場(chang)，隨(sui)從受業。麟德元年(nian)(nian)（664年(nian)(nian)），玄(xuan)(xuan)奘在(zai)(zai)玉華(hua)宮譯(yi)場(chang)逝世(shi)，譯(yi)經事業中止(zhi)。窺(kui)基重新回到大(da)(da)慈(ci)恩寺(si)，專(zhuan)事撰述。

永淳元(yuan)年(nian)（682年(nian)）十一月十三日，窺基在慈恩寺翻(fan)經院圓寂(ji)，年(nian)五(wu)十一歲。十二月四日葬(zang)于(yu)(yu)(yu)樊村北(bei)渠，靠(kao)近(jin)玄奘塋隴。后于(yu)(yu)(yu)唐文宗大和三年(nian)（829年(nian)）七(qi)月啟塔(ta)(ta)荼(tu)毗(pi)，遷(qian)入平原新塔(ta)(ta)，位于(yu)(yu)(yu)玄奘舍利塔(ta)(ta)的西(xi)側。

圓測舍利塔

圓測(ce)(ce)塔(ta)(ta)通高7.10米。底(di)層龕室(shi)置圓測(ce)(ce)泥塑像(xiang)，北壁嵌“大(da)周西(xi)明寺故大(da)德(de)圓測(ce)(ce)法(fa)師舍(she)利塔(ta)(ta)銘并序”碣。二層有“測(ce)(ce)師塔(ta)(ta)”磚銘。

圓(yuan)(yuan)(yuan)測(ce)是(shi)(shi)新羅（朝(chao)鮮）王的孫子(zi)。隨遣(qian)唐(tang)使來到長安，他精通梵語(yu)，熟悉漢文(wen)，后拜玄(xuan)奘(zhuang)為師(shi)，是(shi)(shi)唯識宗(zong)的繼承人之一。武則(ze)天(tian)當政時期(qi)，圓(yuan)(yuan)(yuan)測(ce)頗(po)受(shou)優(you)待(dai)，每遇中(zhong)外名僧論(lun)道，必(bi)邀圓(yuan)(yuan)(yuan)測(ce)首(shou)位開講。垂拱(gong)年間（685年—688年），圓(yuan)(yuan)(yuan)測(ce)受(shou)詔助中(zhong)印度僧地(di)婆(po)訶(he)羅譯出經論(lun)十八部、三(san)十四卷，武則(ze)天(tian)寫序(xu)于(yu)各(ge)經之首(shou)。此(ci)時，新羅王數次上表(biao)，請圓(yuan)(yuan)(yuan)測(ce)師(shi)回國(guo)，弘揚(yang)佛法。但因武則(ze)天(tian)垂情惜才，婉(wan)言拒(ju)之，是(shi)(shi)以未能回國(guo)而(er)留居大唐(tang)。

證圣元年(nian)（695年(nian)），圓測(ce)再(zai)一(yi)次應(ying)詔助于(yu)闐僧實叉難陀譯經。然譯事未終(zhong)(zhong)，即卒于(yu)佛授記(ji)寺(si)，時為萬(wan)歲通天元年(nian)（696年(nian)）七月二(er)十二(er)日，臨終(zhong)(zhong)前，圓測(ce)囑咐弟子(zi)將(jiang)自己(ji)陪葬在師(shi)父的(de)舍利塔(ta)旁。火(huo)化后弟子(zi)慈善分(fen)其遺骨，帶(dai)回(hui)長安，葬于(yu)終(zhong)(zhong)南山豐(feng)德(de)寺(si)東(dong)(dong)嶺(ling)上(shang)。北宋政(zheng)和(he)五(wu)年(nian)（1115年(nian)），同州(zhou)龍興寺(si)僧廣越，又取豐(feng)德(de)寺(si)東(dong)(dong)嶺(ling)上(shang)測(ce)師(shi)遺骨一(yi)份(fen)，葬于(yu)興教寺(si)玄奘塔(ta)之東(dong)(dong)側。