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得名原因

溫(wen)(wen)泉(quan)寺顧名(ming)(ming)思(si)義，先(xian)有(you)溫(wen)(wen)泉(quan)后(hou)有(you)寺，寺因溫(wen)(wen)泉(quan)而(er)得(de)名(ming)(ming)。溫(wen)(wen)泉(quan)寺地(di)區，舊稱溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)，乾隆(long)時期碑文載：“沈(shen)郡（今沈(shen)陽）東南百(bai)八十(shi)里，溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)溫(wen)(wen)泉(quan)寺存焉”。溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)指溫(wen)(wen)泉(quan)地(di)區，溫(wen)(wen)泉(quan)寺則專指寺廟(miao)而(er)言(yan)，溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)即(ji)指溝(gou)(gou)(gou)(gou)里流著(zhu)熱(re)泉(quan)水。溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)又名(ming)(ming)“狗(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)”，《東三省古(gu)跡遺聞》記載了(le)狗(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)得(de)名(ming)(ming)的緣(yuan)由。傳說清太祖(zu)努爾(er)哈赤年青(qing)時，經常(chang)帶著(zhu)他的愛(ai)(ai)犬(quan)(quan)到這一帶狩獵，后(hou)來愛(ai)(ai)犬(quan)(quan)渾身生滿疥癩，百(bai)般治(zhi)療，均不見效。忽有(you)一日，愛(ai)(ai)犬(quan)(quan)不見了(le)，努爾(er)哈赤急忙(mang)派(pai)人(ren)四(si)處尋(xun)找，后(hou)來發(fa)現愛(ai)(ai)犬(quan)(quan)臥在(zai)溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)的熱(re)泉(quan)之(zhi)中泡(pao)癢。幾天之(zhi)后(hou)，愛(ai)(ai)犬(quan)(quan)身上竟然(ran)皮(pi)毛一新，努爾(er)哈赤非常(chang)高(gao)興，當即(ji)就將溝(gou)(gou)(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)命名(ming)(ming)為“狗(gou)(gou)兒(er)(er)湯(tang)”。

歷史故事

明清時期的情況

明末(mo)清(qing)初(chu)，溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)寺地區歸清(qing)河(he)城管(guan)轄，因此，該(gai)地溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)又稱清(qing)河(he)泉(quan)(quan)、清(qing)河(he)湯(tang)泉(quan)(quan)、清(qing)河(he)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)。1626年，努爾哈赤(chi)來到溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)寺療傷。從七月二(er)十(shi)三(san)日到八月十(shi)一日，努爾哈赤(chi)都是在溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)寺度過，一邊療養治傷，一邊處理軍國大事(shi)。后因傷病惡化，乘舟(zhou)順太子河(he)直下(xia)，返回盛京（沈陽），途中卒(zu)于(yu)盛京南叆(ai)雞(ji)堡(bao)。

溫泉寺為(wei)明(ming)末僧人(ren)廣(guang)慧，廣(guang)智所建(jian)，最初名為(wei)三官廟(miao)，因(yin)廟(miao)無碑，所以建(jian)廟(miao)具體年(nian)月已無法考證，又因(yin)寺旁有(you)一泓(hong)溫泉，寺后(hou)有(you)山(shan)嶺環(huan)護，又稱湯山(shan)寺，清(qing)初更其名為(wei)溫泉寺。溫泉寺創(chuang)建(jian)之后(hou)，又經過多次修(xiu)葺擴建(jian)，規模始(shi)大。第一次維修(xiu)是在清(qing)初，由行僧廣(guang)慧、廣(guang)智“鳩工而(er)(er)重營之”，但詳情不得而(er)(er)知。

到(dao)了康熙年(nian)間，廣(guang)慧、廣(guang)智(zhi)棲(qi)息廟(miao)中時(shi)，“泉則(ze)溫寺(si)則(ze)滲”，可以想見廟(miao)宇逐漸頹敗之(zhi)(zhi)象。二(er)僧雖(sui)“恒懷之(zhi)(zhi)”，但苦于財力(li)不足，未能進行全面整修。二(er)僧之(zhi)(zhi)徒輝元，廣(guang)募資金(jin)，從康熙十三(san)年(nian)（1674年(nian)）開始修葺，到(dao)康熙三(san)十七年(nian)（1698年(nian)）工(gong)程告竣，前后(hou)歷(li)時(shi)24年(nian)，溫泉寺(si)經此大規(gui)模重修擴建，“金(jin)碧交錯(cuo)，旌幢琳瑯，獅座蓮(lian)臺(tai)，莊嚴起敬”。建有山門(men)三(san)處，前殿(dian)天王(wang)殿(dian)三(san)間，后(hou)殿(dian)五間，東(dong)西(xi)兩(liang)廂僧房12間，還有碾硙倉廩等(deng)附屬設施，并(bing)立有一碑。至此，溫泉寺(si)的建設已初具(ju)規(gui)模。之(zhi)(zhi)后(hou)，溫泉寺(si)一直由僧人(ren)管理，其(qi)間游人(ren)和祛疾者(zhe)往來不斷。

乾隆(long)二(er)十一(yi)年（1756年），溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)寺發(fa)生(sheng)了(le)(le)一(yi)場罕見的大火，據寺碑記載：“祝(zhu)融不(bu)道(dao)，肆一(yi)時之(zhi)(zhi)惡；風(feng)伯無知，逞三(san)昧之(zhi)(zhi)威，遂使巍峨(e)叢林半為斷煙”，溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)寺各建筑(zhu)物(wu)遭(zao)到了(le)(le)嚴重(zhong)的破壞(huai)。“游憩(qi)林泉(quan)(quan)(quan)，療疾(ji)治病者(zhe)回想昔日之(zhi)(zhi)盛(sheng)，無不(bu)興今(jin)昔之(zhi)(zhi)感宛(wan)然矣”，寺僧、百姓、仕宦均要(yao)求復修(xiu)溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)寺，加之(zhi)(zhi)次年“撫綏振肅(su)，風(feng)清兩(liang)潤，太平(ping)有(you)(you)象”，適逢盛(sheng)世，于是(shi)由僧人主(zhu)持(chi)，又(you)一(yi)次重(zhong)修(xiu)。這次重(zhong)修(xiu)，“不(bu)日而果，工程告(gao)竣”，時間(jian)雖(sui)短，但“頓復珠宮紺殿之(zhi)(zhi)觀”，再現了(le)(le)“昔之(zhi)(zhi)金碧莊嚴”，可謂“維(wei)摩月(yue)殿，群瞻貝葉千尋；迦葉云廚，行睹蓮花(hua)十丈”。主(zhu)要(yao)修(xiu)葺的建筑(zhu)有(you)(you)佛(fo)殿三(san)間(jian)，天(tian)王殿三(san)間(jian)，東西兩(liang)廂，以及山門和其(qi)它房舍。值得(de)一(yi)書的是(shi)，這次修(xiu)建的房屋有(you)(you)湯房三(san)間(jian)，即修(xiu)浴池三(san)間(jian)。修(xiu)建后所立石碑，系資政大夫鎮(zhen)守奉(feng)天(tian)、錦州等處副都(dou)統撰文，碑文下屬(shu)有(you)(you)住持(chi)僧人10名，從(cong)排列(lie)形式(shi)和法號來(lai)看，已(yi)是(shi)三(san)代僧人，共居溫(wen)泉(quan)(quan)(quan)寺了(le)(le)。

近代的發展

從18世紀(ji)中(zhong)葉到20世紀(ji)初，溫泉寺(si)又幾經修建，廟(miao)(miao)(miao)宇占地面積不(bu)斷擴大，修建規模(mo)也進一步擴增，溫泉寺(si)已有(you)四(si)座廟(miao)(miao)(miao)宇，北有(you)天王(wang)廟(miao)(miao)(miao)，南有(you)龍王(wang)廟(miao)(miao)(miao)，西(xi)有(you)娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)(miao)，東有(you)山神廟(miao)(miao)(miao)。其(qi)它建筑除(chu)前后殿，還有(you)東廂、西(xi)廂，東院(yuan)、西(xi)院(yuan)、腰院(yuan)以及鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、牌(pai)坊和湯池等(deng)。四(si)座廟(miao)(miao)(miao)宇中(zhong)，除(chu)山神廟(miao)(miao)(miao)以石(shi)磚(zhuan)砌之(zhi)，無塑像，規模(mo)較小(xiao)而簡(jian)陋(lou)外，其(qi)余三座廟(miao)(miao)(miao)宇的內部都有(you)精心(xin)的雕飾。鐘鼓樓(lou)和木質(zhi)牌(pai)坊也裝飾得十分精美，懸梁吊柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)上均飾有(you)金龍、燕雀等(deng)形體，顯得富(fu)麗堂皇。東、西(xi)、腰院(yuan)建于(yu)樹木掩映之(zhi)中(zhong)，雖以石(shi)磚(zhuan)壘(lei)成，卻(que)不(bu)失清靜幽雅之(zhi)感(gan)。當時(shi)三院(yuan)住(zhu)有(you)10余僧人(ren)，管理寺(si)廟(miao)(miao)(miao)，朝(chao)山進香(xiang)者絡(luo)繹(yi)不(bu)絕，為溫泉寺(si)香(xiang)火鼎盛時(shi)期。

現代的境況

1931年(nian)“九一(yi)八(ba)”事(shi)變后，日本侵(qin)略者在溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)一(yi)帶燒殺搶(qiang)掠(lve)，次年(nian)仲夏，日軍(jun)(jun)(jun)守備隊為“討伐”抗日軍(jun)(jun)(jun)民，把溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)各廟舍付(fu)之一(yi)炬。1936年(nian)，日軍(jun)(jun)(jun)在溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)建起“青(qing)年(nian)武士道場，”建成一(yi)幢“東亞(ya)旅社”和一(yi)、二、三等浴池，將溫(wen)(wen)泉(quan)寺(si)(si)變成侵(qin)略者享(xiang)樂的地方。

1948年(nian)10月，本(ben)溪全境解放，溫(wen)泉(quan)寺(si)重(zhong)新回到人(ren)(ren)民手中。然而(er)，文革時期寺(si)廟(miao)建(jian)筑再次遭(zao)到人(ren)(ren)為破(po)壞。直到2001年(nian)，當地政(zheng)府及(ji)宗教部門主持(chi)重(zhong)修溫(wen)泉(quan)寺(si)，并請來(lai)哈爾濱極樂(le)寺(si)法師釋悲(bei)祥大和尚來(lai)到溫(wen)泉(quan)寺(si)擔任(ren)寺(si)廟(miao)住持(chi)，負責重(zhong)修工作。經過(guo)各方領導(dao)和當地僧人(ren)(ren)、居士的發心努力，溫(wen)泉(quan)寺(si)寺(si)廟(miao)主體建(jian)筑全部完(wan)工，廟(miao)后挺立(li)的巨大龍樹也煥發出新的生機。至此，在(zai)經歷了近四百年(nian)的歷史變遷后，溫(wen)泉(quan)寺(si)已是今非昔比，早已擠身(shen)于本(ben)溪十大風景(jing)名(ming)勝(sheng)之列，正(zheng)以(yi)她(ta)綺麗(li)的風光，幽(you)雅(ya)的環境，神奇的溫(wen)泉(quan)和完(wan)善的設施笑迎天下(xia)客人(ren)(ren)，是你祈(qi)福、休(xiu)閑、度假(jia)的好(hao)去處。

溫泉開發利用

溫泉(quan)(quan)(quan)水中含有(you)多種礦(kuang)物質，對(dui)治療關節(jie)炎(yan)、風濕癥、四肢麻木、神經炎(yan)、外(wai)傷后(hou)遺癥、皮膚(fu)病等，療效尤佳。溫泉(quan)(quan)(quan)開(kai)發(fa)利用已有(you)近(jin)400年(nian)歷(li)史。《奉天(tian)通志》載：“寺前(qian)有(you)溫泉(quan)(quan)(quan)，曰狗兒湯，有(you)冷(leng)熱(re)之泉(quan)(quan)(quan)，同(tong)時涌出，混成溫水，適于澡雪，泉(quan)(quan)(quan)周甃石為池，遠近(jin)來浴者(zhe)，接踵于途”。康熙(xi)三十(shi)七年(nian)（1698年(nian)）《重修(xiu)(xiu)(xiu)溫泉(quan)(quan)(quan)寺碑(bei)記(ji)》載：“浴之能祛病，故遠近(jin)有(you)病者(zhe)就(jiu)而(er)(er)(er)浴之，果不藥(yao)而(er)(er)(er)廖者(zhe)亦(yi)(yi)甚伙”，“就(jiu)此而(er)(er)(er)求疾之瘳(chou)者(zhe)，亦(yi)(yi)徜徉(yang)而(er)(er)(er)湯愈”。乾隆二十(shi)二年(nian)《重修(xiu)(xiu)(xiu)溫泉(quan)(quan)(quan)寺碑(bei)記(ji)》載，重修(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)的溫泉(quan)(quan)(quan)寺有(you)“湯房三間”，即(ji)“有(you)病者(zhe)就(jiu)而(er)(er)(er)浴之”的洗浴間，這大概是溫泉(quan)(quan)(quan)建有(you)浴療設施的最早記(ji)錄了。

著名療養勝地

本溪溫泉寺(si) - 溫泉寺(si)是著名的療(liao)養勝地， 南距本溪水洞5公里，東臨太子河(he)。溫泉寺(si)泉水恒溫44oC，每日最大出水量470噸，屬硫酸鉀鈉型、含鈣離(li)子、弱堿性(xing)、弱放(fang)射性(xing)、低礦(kuang)化(hua)度(du)熱泉，對各類(lei)關節炎(yan)、風濕(shi)癥(zheng)、四肢麻木(mu)、神經炎(yan)及各類(lei)皮(pi)膚病等(deng)均有治療(liao)作(zuo)用。

本(ben)溪溫(wen)泉(quan)(quan)寺 - 溫(wen)泉(quan)(quan)寺久負盛名(ming)。相傳(chuan)，清太祖(zu)努(nu)而哈赤來溫(wen)泉(quan)(quan)寺一帶打(da)獵(lie)，他的獵(lie)犬染有疥(jie)瘡，百醫無(wu)效，偶爾(er)跑到(dao)溫(wen)泉(quan)(quan)寺里“泡(pao)癢癢”，不(bu)多日(ri)便毛(mao)皮一新，豁然病除。努(nu)而哈赤大悅，稱此泉(quan)(quan)為“狗兒湯”，致使名(ming)聞(wen)天下。

溫泉寺(si)環(huan)境(jing)幽(you)雅(ya)，四(si)面青山(shan)環(huan)繞，依山(shan)傍水，空氣(qi)清新。春游山(shan)花(hua)爛(lan)漫，夏賞荷花(hua)綠草(cao)，秋看楓葉染丹，冬觀(guan)滿樹銀(yin)花(hua)。一年四(si)季，風光(guang)不同，風光(guang)各(ge)異(yi)。