簡要介紹
景德寺(si)(si),位于山西省(sheng)晉城市澤州(zhou)縣高(gao)都(dou)鎮高(gao)都(dou)村的,曾與碧落寺(si)(si)、顯慶(qing)寺(si)(si)、松林寺(si)(si)并稱(cheng)“古澤州(zhou)四大名寺(si)(si)”。據史料記載(zai),景德寺(si)(si)創建(jian)于唐代。
但在上世紀五十年代,這(zhe)座聞名于高都鎮方圓(yuan)百里(li)的(de)(de)古(gu)(gu)寺(si),被用(yong)作國庫儲存了(le)(le)糧食。當(dang)時人們用(yong)磚瓦覆蓋白漆(qi)刷其表面,讓(rang)本來宏偉的(de)(de)建筑變成了(le)(le)一(yi)座座呆(dai)板的(de)(de)、四(si)四(si)方方的(de)(de)“白盒子(zi)”。半個世紀過(guo)去了(le)(le),隨(sui)著第三(san)次文(wen)物普查活動的(de)(de)展開,隱藏在“白盒子(zi)”內的(de)(de)千年古(gu)(gu)剎才(cai)撩開了(le)(le)神秘面紗。
建筑結構
基本保(bao)持(chi)了宋(song)金建(jian)筑(zhu)風貌
景德(de)寺在高都村中(zhong)坐北(bei)朝(chao)南(nan),南(nan)北(bei)長80米,東(dong)西寬42.2米,占地面積3376平方米,寺為(wei)(wei)(wei)二進院落布(bu)局。其院落的(de)中(zhong)軸線上(shang)由南(nan)至北(bei)一(yi)次為(wei)(wei)(wei)前(qian)殿、中(zhong)殿和(he)正殿,軸線西側(ce)為(wei)(wei)(wei)廂(xiang)房,東(dong)側(ce)為(wei)(wei)(wei)廊房,正殿的(de)兩(liang)側(ce)為(wei)(wei)(wei)耳(er)殿。
主殿(dian)又稱(cheng)法堂殿(dian)、三佛殿(dian),里(li)面(mian)曾供奉著釋迦(jia)牟尼、藥師佛、阿彌(mi)陀佛。此殿(dian)的前檐柱(zhu)上有宋(song)元祐(you)二年(nian)(1087年(nian))及金泰和(he)五年(nian)(1205年(nian))的題記,對該(gai)殿(dian)的建(jian)筑(zhu)年(nian)代提供了直接證據。
主(zhu)殿(dian)(dian)的(de)南面是(shi)中殿(dian)(dian),相(xiang)距20余米。中殿(dian)(dian)又稱轉佛殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian),里(li)面曾供(gong)奉(feng)釋迦牟尼、文殊菩(pu)薩、普賢(xian)菩(pu)薩和觀音菩(pu)薩。據記(ji)載此殿(dian)(dian)于明代重修(xiu)。中殿(dian)(dian)的(de)南面是(shi)前殿(dian)(dian),里(li)面曾有四大(da)天王、彌勒佛和韋馱菩(pu)薩,在修(xiu)建糧站時(shi)遭到破壞,據記(ji)載前殿(dian)(dian)重修(xiu)于元代。
景德寺基本(ben)保持了宋(song)金時期的建筑(zhu)風貌(mao),尤(you)其是(shi)主(zhu)殿內室后(hou)側使(shi)用了大(da)(da)內額(e),只在(zai)當中(zhong)間使(shi)用了兩(liang)根金柱(zhu)(zhu),為(wei)(wei)(wei)典型的減(jian)柱(zhu)(zhu)造。內額(e)、后(hou)金柱(zhu)(zhu)用材(cai)碩大(da)(da),后(hou)金柱(zhu)(zhu)為(wei)(wei)(wei)木質,下為(wei)(wei)(wei)方(fang)形,柱(zhu)(zhu)頂石上(shang)作覆盆狀。這(zhe)在(zai)晉城現(xian)存同時期的建筑(zhu)中(zhong)極為(wei)(wei)(wei)少(shao)見。
歷史記載
隱藏了半個多世紀的古剎
明朝萬歷年間的《澤州志(zhi)》曾有(you)記載:景(jing)德寺(si)在城東高都鎮(zhen),唐建。此外,清朝的《澤州府志(zhi)》和(he)《鳳臺縣(xian)志(zhi)》也有(you)記載:景(jing)德寺(si)在城東高都鎮(zhen),舊志(zhi)云唐建,舊名慈(ci)善,內(nei)有(you)宋牒。
創建(jian)于(yu)千年之前(qian)(qian)的(de)(de)寺(si)(si)院,為何在全國第三次文物(wu)普查(cha)(cha)(cha)中才(cai)被發現?澤州縣高都鎮文化(hua)站(zhan)站(zhan)長葛小(xiao)才(cai)介紹(shao)說,其實不能叫發現,熟悉(xi)高都的(de)(de)人都知(zhi)道這里有座景德(de)(de)寺(si)(si)。只(zhi)不過前(qian)(qian)兩次全國文物(wu)普查(cha)(cha)(cha),僅把一些規(gui)模較(jiao)大、保存(cun)完整的(de)(de)古跡納入普查(cha)(cha)(cha)范圍。1956年景德(de)(de)寺(si)(si)被改建(jian)為“糧站(zhan)”后,原有的(de)(de)宏偉建(jian)筑和屋檐上的(de)(de)雕刻全被磚瓦和木(mu)板封蓋起來,就(jiu)這樣,景德(de)(de)寺(si)(si)“躲”過了(le)前(qian)(qian)兩次的(de)(de)文物(wu)普查(cha)(cha)(cha)。
“隨著時(shi)間的(de)推移,磚瓦和木板(ban)擋不住時(shi)光的(de)銷蝕(shi),開始漸(jian)漸(jian)脫落,柱礎,門墩、碑(bei)首逐漸(jian)露了出來,恰好第三次(ci)全國文物普查(cha)開始,于(yu)是,人們的(de)目光再次(ci)聚焦于(yu)此。”葛小才興奮(fen)地說(shuo)。
站(zhan)在高都(dou)村的街口遠遠望去,景德(de)寺(si)被(bei)(bei)封裝起來的外觀(guan)四四方(fang)方(fang),和(he)其他民房沒什么兩樣,只是墻壁(bi)被(bei)(bei)刷(shua)成白色后,碩大的“白盒子”總是讓人覺得有些(xie)(xie)蹊蹺。特(te)別是“白盒子”頂端(duan)的那些(xie)(xie)琉(liu)璃(li)瓦,依然(ran)完整(zheng)而動人,在空中默(mo)默(mo)訴說(shuo)著什么。
一(yi)些石(shi)雕(diao)被(bei)(bei)敲(qiao)壞了(le)面(mian)(mian)孔,讓人覺得非常遺憾(han)。葛小(xiao)才介紹說(shuo),在(zai)上(shang)世紀“文革”期間,景(jing)德(de)寺所有(you)裸露在(zai)外面(mian)(mian)的(de)(de)石(shi)刻石(shi)雕(diao),都(dou)被(bei)(bei)人用斧(fu)頭砍去,所以現在(zai)屋檐(yan)角上(shang)的(de)(de)石(shi)雕(diao)變得殘缺不全(quan)。不過,景(jing)德(de)寺被(bei)(bei)當(dang)做糧(liang)站使(shi)用后,整(zheng)個外觀被(bei)(bei)磚瓦和木板(ban)包圍后,幸運地(di)躲過了(le)那(nei)個特殊的(de)(de)年(nian)代。這么多年(nian)過去了(le),一(yi)些木板(ban)脫落后,可以清晰地(di)看到,景(jing)德(de)寺內(nei)三個大殿的(de)(de)檐(yan)柱(zhu)和柱(zhu)頭沒(mei)有(you)被(bei)(bei)雨水腐蝕或(huo)風化,檐(yan)柱(zhu)、斗拱及殿內(nei)梁架(jia)因被(bei)(bei)封(feng)堵均完(wan)整(zheng)地(di)保留了(le)下來。
佛像(xiang)曾經全(quan)身(shen)貼滿黃金
村(cun)里老人們(men)經常提起(qi)景德寺(si)(si)里的(de)佛像(xiang),“法堂(tang)殿(dian)這些佛像(xiang)在(zai)寺(si)(si)院(yuan)被(bei)改建為糧站倉庫時,就被(bei)毀掉(diao)了。據說當時的(de)佛像(xiang)很高(gao)大,很雄偉,大概有四五米高(gao),全身(shen)上(shang)下用純金貼起(qi)來,很是氣派。”
村(cun)民(min)范雷寶(bao)回憶說:“日軍侵華時期,日本(ben)鬼子進了(le)(le)村(cun),還特意來這(zhe)(zhe)里用(yong)刺刀刮佛(fo)像上的(de)黃金(jin),后來修糧站(zhan)時,村(cun)里的(de)人用(yong)特殊方(fang)法先把佛(fo)像上剩下(xia)的(de)黃金(jin)剝離下(xia)來,然(ran)后推倒了(le)(le)佛(fo)像。”村(cun)民(min)們說,這(zhe)(zhe)些佛(fo)像就這(zhe)(zhe)樣被毀掉了(le)(le),現在想來實在太可惜了(le)(le)!
主(zhu)殿東(dong)廂房內(nei)的(de)十(shi)八(ba)(ba)鐵(tie)羅漢(han)也很(hen)有(you)氣(qi)勢。82歲的(de)村民焦天寶回憶(yi)說,用(yong)鐵(tie)打造的(de)十(shi)八(ba)(ba)個羅漢(han),并(bing)排在(zai)一起(qi),姿態各異,形態逼真。但(dan)到了(le)1948年,有(you)個兵(bing)工(gong)廠的(de)分(fen)廠從漳東(dong)村搬(ban)到了(le)高都村,制造武器鐵(tie)是必需品,當時特(te)別缺(que)乏,不得已就將(jiang)十(shi)八(ba)(ba)個鐵(tie)羅漢(han)融化后做(zuo)成了(le)手榴彈。
明(ming)清時景(jing)德寺被當(dang)做(zuo)交易市(shi)場
高(gao)都村里一(yi)(yi)(yi)些上了年紀(ji)的老人回(hui)憶說,高(gao)都村不僅景(jing)德寺(si)一(yi)(yi)(yi)座寺(si)院,在其西邊(bian)有(you)關(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao),東(dong)邊(bian)有(you)文(wen)廟(miao)(miao),文(wen)廟(miao)(miao)前(qian)面有(you)一(yi)(yi)(yi)座大牌坊,關(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao)前(qian)有(you)一(yi)(yi)(yi)條小(xiao)(xiao)河(he),河(he)上有(you)小(xiao)(xiao)橋(qiao),過了小(xiao)(xiao)橋(qiao)有(you)座海潮庵(an)。
根據(ju)老(lao)人(ren)們的回憶分(fen)(fen)析(xi),高(gao)都村當年應該(gai)有一(yi)個很大的寺廟(miao)建筑群,同時供奉(feng)著(zhu)儒、釋、道(dao)三家。葛小才分(fen)(fen)析(xi)說,據(ju)記載,這里(li)鼎盛時期寺院里(li)住(zhu)著(zhu)100多(duo)個和尚。既然(ran)有關帝廟(miao)和海(hai)潮庵,很可能(neng)還有道(dao)士和尼姑居住(zhu)。
讓村里老人記憶(yi)最為(wei)(wei)深刻的(de)是(shi)關帝(di)(di)廟。因為(wei)(wei)老人們(men)經(jing)常聽他們(men)的(de)上輩人說(shuo),明(ming)末清初,關帝(di)(di)廟被(bei)村里人稱為(wei)(wei)會館。因為(wei)(wei)高(gao)都在那個年代屬于商(shang)(shang)業重鎮,所以(yi)南來北(bei)往的(de)商(shang)(shang)賈(jia)經(jing)常在此聚集。隨著(zhu)來這里的(de)商(shang)(shang)賈(jia)越聚越多,慢慢地,商(shang)(shang)賈(jia)們(men)將物品交(jiao)易開(kai)始蔓延到景德寺院(yuan)內。后來,把每年的(de)農歷三(san)月二(er)十八(ba)定為(wei)(wei)舉(ju)行廟會的(de)日子,商(shang)(shang)人們(men)也就把寬(kuan)敞的(de)景德寺院(yuan)當做交(jiao)易市場了。
葛小才說,這(zhe)些寺廟曾在(zai)高都(dou)一帶占據非常重(zhong)要的(de)(de)位置(zhi),不僅是(shi)重(zhong)要的(de)(de)經濟活動場(chang)(chang)所(suo)(suo),更是(shi)人們(men)宗教信仰(yang)、祈吉(ji)避兇等精神(shen)活動的(de)(de)場(chang)(chang)所(suo)(suo),為研(yan)究高都(dou)一帶地域(yu)文化提供(gong)了最有說服力的(de)(de)原材料。
專家點評
晉城市(shi)博物(wu)館館長表示,景(jing)德(de)寺現存布局(ju)基(ji)本完整,后殿(dian)(dian)(dian)(正殿(dian)(dian)(dian))基(ji)本保持了宋金建筑風(feng)貌(mao)。其建筑結構特(te)點(dian)主要(yao)有三:一是(shi)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)平面面闊五間(jian),這在晉城現存同(tong)(tong)時(shi)期的(de)建筑中極為少見;二是(shi)殿(dian)(dian)(dian)內采用減(jian)柱造,僅當間(jian)使用金柱兩根,大大擴展(zhan)了殿(dian)(dian)(dian)內使用空間(jian);三是(shi)梁架采用草、明(ming)栿組合,在原有的(de)平棊(天花板)以上,梁架用粗木(mu),幾(ji)乎(hu)不(bu)做加工。平棊以下(xia),從殿(dian)(dian)(dian)中的(de)視線所能(neng)及(ji)的(de),都刻削為月梁,與宋《營造法式》所載做法幾(ji)近相同(tong)(tong)。