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迎祥寺，位(wei)于貴州省(sheng)貴陽(yang)市花溪(xi)區青巖鎮南街(jie)。始建于明天啟元年（一(yi)六二一(yi)年），始建者智安(an)法師。清道光(guang)五年（一(yi)八(ba)二五年）重修。補造兩廂、韋馱殿、牌坊及圍墻。至道光(guang)三十年始完工。后(hou)有地方豪紳(shen)集資在迎祥寺前旁建一(yi)小閣，供奉道教斗(dou)姆神(shen)；鄉(xiang)民(min)久而不察，遂將迎祥寺俗稱為「斗(dou)姆寺」。

迎(ying)祥(xiang)寺于一(yi)九九○年(nian)重(zhong)建進行修(xiu)建。現有(you)殿(dian)(dian)宇三重(zhong)，建筑精美，風(feng)格(ge)古樸。前面一(yi)重(zhong)是兩層樓(lou)宇，下為(wei)(wei)彌勒殿(dian)(dian)，上為(wei)(wei)靈官殿(dian)(dian)。第二層為(wei)(wei)大雄寶殿(dian)(dian)，兩側層為(wei)(wei)觀音殿(dian)(dian)、左側為(wei)(wei)藥師殿(dian)(dian)，右邊(bian)為(wei)(wei)地藏殿(dian)(dian)。

大雄寶殿正中供(gong)俸佛祖釋迦牟尼，兩旁供(gong)有(you)文殊、普賢兩位(wei)菩薩。后殿下層(ceng)供(gong)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩，觀(guan)音(yin)(yin)兩旁，立(li)有(you)善財童子與龍女。令人詫異(yi)的(de)(de)是(shi)(shi)樓上供(gong)奉的(de)(de)居然是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)的(de)(de)神仙“斗(dou)(dou)姆(mu)”，一問當地人才(cai)知(zhi)，這里(li)早(zao)先(xian)叫做(zuo)“斗(dou)(dou)姆(mu)閣”，本是(shi)(shi)供(gong)奉斗(dou)(dou)姆(mu)的(de)(de)道(dao)觀(guan)，后來(lai)(lai)才(cai)被佛祖們搶了地盤(pan)，變為佛寺，人們便將斗(dou)(dou)姆(mu)像移置(zhi)于此，一起供(gong)奉起來(lai)(lai)。

迎(ying)祥寺(si)現存(cun)(cun)墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)二十(shi)余(yu)座。其(qi)中(zhong)開(kai)山和尚(shang)智(zhi)(zhi)安的墓(mu)(mu)塔(ta)(ta)，在(zai)青巖鎮(zhen)外(wai)里(li)許(xu)的山麓，塔(ta)(ta)毀碑碣(jie)猶存(cun)(cun)，惜年久石質風化，但「開(kai)山和尚(shang)智(zhi)(zhi)安」幾(ji)個字(zi)，尚(shang)依稀可辨。

現(xian)任(ren)住持(chi)通修法(fa)(fa)師(shi)，七十歲，貴州人。現(xian)任(ren)監院祖德法(fa)(fa)師(shi)，四十余歲，貴州人。

據傳，貴陽黔靈山宏福寺(si)(si)的(de)開(kai)(kai)山鼻祖赤(chi)松(song)(song)和(he)尚(shang)(shang)曾在(zai)迎祥寺(si)(si)削發落腳(jiao)。赤(chi)松(song)(song)和(he)尚(shang)(shang)離開(kai)(kai)迎祥寺(si)(si)后，于(yu)(yu)清康熙十(shi)一(yi)年(nian)（公元(yuan)1672年(nian)），到大木羅村羅妙(miao)德樵牧之(zhi)地斬(zhan)草(cao)開(kai)(kai)石，始建宏福寺(si)(si)。康熙三(san)十(shi)九年(nian)，在(zai)京(jing)供職的(de)周漁璜正告假探親在(zai)家，赤(chi)松(song)(song)和(he)尚(shang)(shang)特請周漁璜為自己(ji)寫的(de)《黔靈山志》作序。由于(yu)(yu)宏福寺(si)(si)的(de)開(kai)(kai)山鼻祖赤(chi)松(song)(song)和(he)尚(shang)(shang)在(zai)迎祥寺(si)(si)落過腳(jiao)，故迎祥寺(si)(si)被人(ren)們冠以“黔山祖廟”之(zhi)美稱。

迎祥(xiang)寺(si)(si)殿(dian)(dian)字巍峨，氣勢雄偉，是明末清初貴州的(de)重(zhong)要寺(si)(si)院之一。該寺(si)(si)有(you)殿(dian)(dian)宇(yu)三重(zhong)，前(qian)為(wei)天(tian)王殿(dian)(dian)，現殿(dian)(dian)中(zhong)塑(su)(su)有(you)彌勒佛像(xiang)，殿(dian)(dian)兩(liang)側塑(su)(su)有(you)有(you)四大(da)天(tian)王之像(xiang)。穿過前(qian)殿(dian)(dian)，便是大(da)雄寶殿(dian)(dian)，正中(zhong)供俸佛祖釋迦牟尼(ni)，兩(liang)旁供有(you)文(wen)殊(shu)、普賢二位菩薩。后(hou)殿(dian)(dian)下(xia)層供觀(guan)音(yin)菩薩，觀(guan)音(yin)兩(liang)旁，立(li)有(you)善財(cai)童子與(yu)龍(long)女(nv)；樓上(shang)立(li)的(de)是斗姆神像(xiang)（因迎祥(xiang)寺(si)(si)前(qian)的(de)斗姆閣(ge)傾(qing)圯，才將斗姆像(xiang)移置(zhi)于此）。

迎(ying)祥寺(si)，因(yin)其(qi)前面(mian)先(xian)有斗(dou)姆閣的(de)緣故，人們(men)曾習慣性地把迎(ying)祥寺(si)一(yi)起稱為“斗(dou)姆閣”。其(qi)實，斗(dou)姆閣是(shi)道觀，信俸(feng)的(de)是(shi)“三目四首，左(zuo)右各(ge)出四臂(bei)的(de)北斗(dou)七星(xing)之母；而迎(ying)祥寺(si)，據考證歷來都(dou)是(shi)住僧佛(fo)，是(shi)佛(fo)教(jiao)活動的(de)場所。

迎祥(xiang)寺(si)的(de)開山(shan)和尚是智安，傳到現(xian)任住持的(de)通(tong)修大(da)師，已有二十七代。通(tong)修大(da)師的(de)弟(di)子之一(yi)釋祖能，1985年(nian)入(ru)寺(si)，潛心研(yan)讀佛學(xue)，成了佛學(xue)博士，并用英語釋成一(yi)部《金剛(gang)經》，現(xian)長期在(zai)美國(guo)講學(xue)，使迎祥(xiang)寺(si)更加聲名遠播，享譽海外。

迎祥寺住持(chi)通(tong)修大師，現任(ren)貴(gui)陽市花溪區政協(xie)常委(wei)，投身佛(fo)門已(yi)有三(san)十(shi)七年，對佛(fo)學研究甚深，是(shi)一(yi)位(wei)德高(gao)望重、深受眾(zhong)信徙愛戴的高(gao)僧。