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基本介紹

重元(yuan)(yuan)寺(si)始建于梁武帝天監二年(nian)（公元(yuan)(yuan)503年(nian)），與(yu)寒(han)山寺(si)、靈巖寺(si)及(ji)保圣寺(si)同(tong)時(shi)代，后在文(wen)革中(zhong)全部燒毀。歷史上重元(yuan)(yuan)寺(si)作為(wei)禪宗的(de)(de)(de)佛教場(chang)所，香火極盛，而諸多(duo)著名的(de)(de)(de)唐代詩人均有作品贊其景致(zhi)。如今，新重元(yuan)(yuan)寺(si)氣勢恢宏，表現出(chu)水天佛國(guo)的(de)(de)(de)江(jiang)東(dong)較大觀音道場(chang)特色(se)，雄(xiong)偉的(de)(de)(de)大雄(xiong)寶(bao)殿，飛檐翹角(jiao)的(de)(de)(de)觀音閣，加上寺(si)院層(ceng)層(ceng)推進(jin)的(de)(de)(de)主體建筑(zhu)和堪(kan)稱海(hai)(hai)內巨制的(de)(de)(de)觀音像、銅腔皮革鼓、海(hai)(hai)島(dao)觀音壁以及(ji)能(neng)發出(chu)唐朝(chao)第一律第一聲的(de)(de)(de)銅鐘等，再現了當年(nian)重元(yuan)(yuan)寺(si)的(de)(de)(de)風(feng)采，是人們旅(lv)游、參拜、休(xiu)閑(xian)地絕佳之地，也(ye)填補了古城蘇州(zhou)東(dong)面沒(mei)有寺(si)廟的(de)(de)(de)空白(bai)。

景點景觀

湖上觀音閣

觀(guan)音閣(ge)坐落于一座人工(gong)填湖而成的小島上(shang)。整(zheng)個島從空中俯瞰如同一朵盛開的蓮花，而觀(guan)音大士就端(duan)立于蓮心之中。觀(guan)音閣(ge)高46米，造型古樸莊嚴，乃是(shi)(shi)全國較高的水上(shang)觀(guan)音閣(ge)。這是(shi)(shi)重元寺(si)的第二(er)最。在島周圍設有現代(dai)光電造霧系統，開啟的時候，煙霧繚繞，營造出一個唯美的觀(guan)音蓮花界(jie)。

大雄寶殿

大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)是寺(si)院里重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，是佛寺(si)的(de)(de)(de)(de)正殿(dian)，大(da)(da)(da)多為重(zhong)檐(yan)(yan)歇山式建(jian)筑(zhu)。它供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)是本師(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼佛像。大(da)(da)(da)雄是稱(cheng)贊佛祖威德高尚的(de)(de)(de)(de)意思。重(zhong)元寺(si)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)脊高36米(mi)(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積2100平方(fang)米(mi)(mi)。采用的(de)(de)(de)(de)式三重(zhong)檐(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)風格(ge)，為目(mu)前國內(nei)體(ti)量(liang)較大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)，此乃第八最。在大(da)(da)(da)殿(dian)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)側各(ge)有兩(liang)(liang)(liang)個(ge)石(shi)碑(bei)，碑(bei)文底座(zuo)也就是兩(liang)(liang)(liang)個(ge)赑屃，長相鱉形龜貌，力氣大(da)(da)(da)，好負重(zhong)。兩(liang)(liang)(liang)側同(tong)時(shi)各(ge)有一石(shi)雕施食臺，也稱(cheng)蓮花祭(ji)臺，供(gong)大(da)(da)(da)殿(dian)做法事時(shi)祭(ji)惡鬼之用。

四大菩薩配殿

普賢菩薩殿

重元(yuan)寺廣場的(de)西邊是(shi)(shi)大(da)行(xing)普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)殿(dian)。普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)是(shi)(shi)釋迦牟(mou)尼佛的(de)右脅侍，與(yu)文殊菩(pu)薩(sa)，地(di)藏王菩(pu)薩(sa)，觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)并(bing)稱佛教四(si)大(da)菩(pu)薩(sa)，其(qi)道場在四(si)川峨(e)眉(mei)山。普(pu)賢(xian)(xian)的(de)行(xing)愿(yuan)是(shi)(shi)堅持不(bu)懈(xie)，實事求是(shi)(shi)，代表(biao)的(de)是(shi)(shi)實踐的(de)精神(shen)。正如匾額所題之“行(xing)愿(yuan)無窮”。殿(dian)中所塑的(de)普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)像(xiang)頭(tou)戴寶冠，身披法(fa)衣，手持如意(yi)棒(bang)。普(pu)賢(xian)(xian)的(de)座騎是(shi)(shi)一頭(tou)長有六(liu)牙(ya)(ya)的(de)白象(xiang)(xiang)。象(xiang)(xiang)的(de)特征是(shi)(shi)力大(da)而穩(wen)重，所以通常(chang)用來(lai)形容(rong)普(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)的(de)修行(xing)勇(yong)猛而剛健(jian)，不(bu)急不(bu)躁(zao)，徐徐疾進；象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)白色，表(biao)示(shi)心地(di)清凈(jing)；象(xiang)(xiang)的(de)六(liu)牙(ya)(ya)表(biao)菩(pu)薩(sa)以六(liu)度含攝(she)萬(wan)行(xing)，牙(ya)(ya)尖(jian)破障(zhang)，不(bu)畏一切障(zhang)礙。象(xiang)(xiang)的(de)四(si)足表(biao)示(shi)四(si)如意(yi)，即四(si)種禪定。普(pu)賢(xian)(xian)殿(dian)兩壁的(de)木雕表(biao)現(xian)的(de)是(shi)(shi)普(pu)賢(xian)(xian)的(de)行(xing)愿(yuan)。

文殊殿

廣場(chang)的(de)(de)東邊是大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)殿(dian)。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)的(de)(de)匾(bian)額是前任中(zhong)國佛(fo)教協(xie)會會長一誠長老(lao)所(suo)題寫。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)是四大(da)菩(pu)薩(sa)之(zhi)一，在大(da)乘(cheng)佛(fo)教中(zhong)，為眾(zhong)菩(pu)薩(sa)之(zhi)首，釋迦牟尼佛(fo)的(de)(de)左脅侍。其道場(chang)在山西五(wu)臺山。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，辯才第(di)一，與匾(bian)額所(suo)題智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙廣大(da)相契合(he)。廣大(da)信眾(zhong)向文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)祈求增長智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，常常有家長帶著(zhu)即將(jiang)考試的(de)(de)孩(hai)童，或是剛(gang)剛(gang)出生的(de)(de)嬰兒來到文(wen)(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)，祈求學業有成。在文(wen)(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)立(li)點燈(deng)供(gong)奉，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)福德，不可限量。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)造(zao)像頂戴五(wu)髻，表(biao)示(shi)佛(fo)教五(wu)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；呈童子形(xing)，則表(biao)示(shi)純潔健行；左手執(zhi)般若(ruo)經卷，表(biao)示(shi)清凈智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)；右(you)手執(zhi)金剛(gang)寶劍，表(biao)示(shi)大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)能斷一切(qie)魔障；乘(cheng)獅子，表(biao)勇(yong)猛(meng)威嚴，為法中(zhong)之(zhi)王。殿(dian)內(nei)兩壁刻有精美(mei)的(de)(de)木雕(diao)，內(nei)容分別是“末世護法”、“演說般若(ruo)”、“十地圓(yuan)覺”、“維摩論(lun)道”，表(biao)現了文(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)和慈悲。文(wen)(wen)殊(shu)(shu)殿(dian)與普賢殿(dian)脊高25米(mi)，面積800平(ping)方米(mi)，均為國內(nei)較大(da)的(de)(de)配殿(dian)。

地藏殿

重元寺地藏(zang)王殿和虛(xu)空藏(zang)殿。兩(liang)殿脊高24米，建筑面積910平(ping)方米，與文殊殿、普(pu)賢殿均為(wei)(wei)(wei)國內較(jiao)大的(de)配殿。位(wei)(wei)于西側的(de)是(shi)(shi)大愿(yuan)地藏(zang)王殿，殿內供(gong)奉的(de)是(shi)(shi)地藏(zang)菩(pu)薩，安徽九華山是(shi)(shi)其顯靈說法的(de)道場。此像為(wei)(wei)(wei)青銅(tong)打(da)造。像高5米，結痂趺坐(zuo)，手中(zhong)持(chi)摩尼(ni)珠。其坐(zuo)騎為(wei)(wei)(wei)諦聽。各位(wei)(wei)在西游記真假美猴王的(de)故事中(zhong)，就見過這位(wei)(wei)諦聽。地藏(zang)菩(pu)薩掌管地域幽(you)冥眾(zhong)生，他曾經在佛前立誓(shi)“地獄不空，誓(shi)不成(cheng)佛”，故至今仍然(ran)呈菩(pu)薩身。

虛空藏殿

虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)，脊高24米(mi)，面積900平方米(mi)，供奉虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)。虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)掌管福(fu)德、智慧二藏(zang)(zang)(zang)，猶(you)如虛(xu)(xu)空(kong)(kong)，因此而得名。佛經上稱虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)“為諸眾生(sheng)(sheng)成就大道(dao)，長化眾生(sheng)(sheng)無(wu)作休息”，表明了虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)為普度眾生(sheng)(sheng)，不知疲倦(juan)，日以繼夜(ye)。若人欲求(qiu)(qiu)福(fu)求(qiu)(qiu)智，當皈依(yi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)。殿(dian)(dian)(dian)中(zhong)所塑虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)像高5米(mi)，為青銅鑄造。虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)刻(ke)漆壁(bi)(bi)畫描繪(hui)的(de)是(shi)虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)出香(xiang)集世界，布施六道(dao)，無(wu)照不遍，無(wu)求(qiu)(qiu)不聞，福(fu)德無(wu)量(liang)的(de)慈悲法(fa)相。壁(bi)(bi)畫線條流暢，造型生(sheng)(sheng)動、色澤(ze)均(jun)勻、富麗堂皇(huang)。文殊普賢(xian)殿(dian)(dian)(dian)，地藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)、虛(xu)(xu)空(kong)(kong)藏(zang)(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)，都是(shi)全國較大的(de)配殿(dian)(dian)(dian)，此乃第七最。

交通指南

乘車路線

公交150路南線在(zai)重元寺西或(huo)唯亭陽澄圣(sheng)境(jing)下車即(ji)到。

自駕路線

婁(lou)江快速路(lu)—陽澄環路(lu)，或(huo)蘇(su)州(zhou)北站高架路(lu)—中環北線—陽澄環路(lu)