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景區概況

旅(lv)游區(qu)內森林(lin)覆蓋率達 90% ，桃樹、葡萄、梅子、核桃等(deng)各類(lei)果(guo)木(mu)豐富，四(si)季花木(mu)繁茂，鳥類(lei)繁多；奇石、根雕、盆(pen)景隨(sui)處(chu)可(ke)見，園林(lin)景觀(guan)、文人石刻、大型雕塑、雅趣小品處(chu)處(chu)體(ti)現(xian)中華龍文化氣息(xi)；因此龍泉寺旅(lv)游區(qu)成為十堰(yan)市(shi)又一(yi)重要人文景觀(guan)。區(qu)內有(you)(you)佛教(jiao)古寺――龍泉寺，寺院一(yi)側(ce)因有(you)(you)一(yi)數百年龍井(jing)而得名；現(xian)存有(you)(you)天王殿、大雄寶(bao)殿、龍王殿、三圣殿、藏(zang)經閣、客堂、法堂、廂房、齋(zhai)堂等(deng)佛教(jiao)建筑(zhu)。

歷史傳說

據史料記(ji)載(zai)：自明(ming)代(dai)以來，龍(long)泉(quan)洼的(de)(de)龍(long)井(jing)就是當地(di)(di)(di)百姓求神祈雨(yu)(yu)、求福(fu)的(de)(de)地(di)(di)(di)方，已成為這一地(di)(di)(di)區最(zui)熱鬧、最(zui)有影響(xiang)力的(de)(de)祈雨(yu)(yu)場所，只要是遇上(shang)旱(han)災年頭，四(si)村(cun)八鄰的(de)(de)村(cun)野(ye)之(zhi)民就會(hui)到龍(long)泉(quan)洼求雨(yu)(yu)，其場面(mian)十分(fen)壯觀。至今龍(long)井(jing)內(nei)的(de)(de)山泉(quan)水還四(si)季充盈、清澈甘美，被當地(di)(di)(di)人稱為“圣泉(quan)”。

龍泉寺(si)據(ju)傳始(shi)建(jian)于(yu)明天順三(san)年(nian)(nian)(nian)，為百(bai)(bai)姓祈(qi)福消災 ， 求佛(fo)許愿(yuan)的活(huo)動道場 ，后毀于(yu)戰(zhan)亂(luan) 。此地有青山環繞(rao) ，碧泉叢生(sheng)， 有蒼松(song)蔥籠，翠柏蔭濃 ，環境(jing)幽靜(jing)清雅 。而(er)山泉之(zhi)奇，尤(you)稱(cheng)一(yi)絕(jue)，洪澇之(zhi)年(nian)(nian)(nian)滿而(er)不(bu)溢(yi)， 干旱(han)(han)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)盈而(er)不(bu)涸 ，數百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)來不(bu)枯不(bu)竭 ，水質清純甘(gan)美。常年(nian)(nian)(nian)飲用，去疾生(sheng)津 ，延年(nian)(nian)(nian)益壽(shou) 。眾人在此立(li)寺(si)供佛(fo)，并(bing)擁(yong)龍王供奉。每逢大旱(han)(han)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)， 百(bai)(bai)姓結隊來此拜(bai)佛(fo)祈(qi)雨 ，以求風調(diao)雨順 ，故香火綿延不(bu)斷。

而今欣逢中(zhong)華盛(sheng)世(shi) ，經政府批準， 由信士趙剛、 曾(ceng)福(fu)凱、 毛衛東(dong) 、王湘正等人倡議，重建(jian)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)。公元兩千(qian)又五年三月，禮請(qing)江蘇省徐州市云(yun)龍(long)山興化禪寺(si)(si)監院 ，天(tian)臺宗正傳四十六代法嗣(si)，果勝（起廣）法師為(wei)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)住(zhu)持 ，助佛法化，闡揚宗風，開始籌建(jian)龍(long)泉(quan)寺(si)(si)。大雄寶(bao)殿(dian)奠基之(zhi)日，大雪驟止 ，霞光(guang)透(tou)云(yun)而出， 天(tian)王殿(dian)上梁之(zhi)際(ji) ，百余(yu)只喜鵲(que)盤旋歡叫， 觀者無不(bu)稱(cheng)為(wei)圣焉 。大雄寶(bao)殿(dian)供奉釋迦牟尼佛 、迦葉、 阿難、遠眺萬頃方山、 層(ceng)(ceng)巒迭翠 、林深徑幽、 鳥語花香。 春(chun)日山花遍野(ye)、 層(ceng)(ceng)林盡染(ran)， 夏至濃蔭蔽(bi)日，蟲(chong)鳥和鳴， 金(jin)秋(qiu)天(tian)高云(yun)奇、 紅(hong)葉綴(zhui)錦 ，

冬(dong)來白雪(xue)掩(yan)綠、萬(wan)樹銀花， 為(wei)古寺(si)增添了勃(bo)勃(bo)生機。公元兩千又七(qi)年四月(yue)(yue)，報(bao)省民宗委批準，龍泉寺(si)為(wei)合(he)法(fa)的佛(fo)教(jiao)活動場所(suo)，同(tong)年五月(yue)(yue)二(er)日舉行了寺(si)院落成、佛(fo)像開光(guang)法(fa)會 。新建的龍泉道場不僅是僧俗清修，弘法(fa)利生的理想凈地，也是十堰市對外開放、文(wen)化交(jiao)流的又一窗口。香(xiang)客(ke)如云，游人(ren)似(si)織，佛(fo)門圣地， 正(zheng)以新的風貌喜迎盛世(shi)。

景區景點

駿馬石

黑(hei)色石(shi)上(shang)的(de)駿馬(ma)(ma)(ma)伏地躍起的(de)姿態顯現出一種威武不屈、勇敢(gan)進取、忠(zhong)誠信義的(de)品(pin)質(zhi)和精神(shen)。其馬(ma)(ma)(ma)首，頭部(bu)(bu)輪(lun)廓清(qing)晰，突(tu)出頸部(bu)(bu)以上(shang)部(bu)(bu)分，夸張了馬(ma)(ma)(ma)嘴和整齊高聳的(de)鬃(zong)毛，恰似駿馬(ma)(ma)(ma)嘶鳴回首威昂，真可謂：“昂首揚鬃(zong)馳千里，不用揚鞭自奮(fen)蹄。這塊自然(ran)造化的(de)“駿馬(ma)(ma)(ma)石(shi)”。象征龍馬(ma)(ma)(ma)精神(shen)、馬(ma)(ma)(ma)到功成。

巨龍吐珠

金龍(long)(long)高7米(mi)，長15米(mi)。龍(long)(long)身(shen)(shen)直(zhi)(zhi)徑1米(mi)，龍(long)(long)頭長2米(mi)，寬1.5米(mi)，張牙(ya)舞爪，穹(qiong)勁有力。整(zheng)條(tiao)巨(ju)龍(long)(long)活靈(ling)活現伴著山勢仿(fang)佛從龍(long)(long)王廟里飛身(shen)(shen)而(er)下(xia)的(de)(de)東海(hai)龍(long)(long)王。金龍(long)(long)旁邊便(bian)(bian)是游步(bu)道，順著這(zhe)條(tiao)龍(long)(long)脈便(bian)(bian)可直(zhi)(zhi)達龍(long)(long)王殿。龍(long)(long)是精神(shen)(shen)力量的(de)(de)化身(shen)(shen)；是整(zheng)個(ge)民族精神(shen)(shen)的(de)(de)象征；是整(zheng)個(ge)中(zhong)華民族威武奮發，勇(yong)往直(zhi)(zhi)前的(de)(de)象征。

許愿樹

百(bai)年古榆許愿樹，傳說(shuo)過去人們在困難時來這里許愿時，紅帶系在這棵古樹的樹枝上(shang)，只(zhi)要在樹下默默的閉上(shang)眼睛，虔(qian)誠地許上(shang)愿望，誠心誠意的祈求(qiu)，就會(hui)心想事成，愿望就一定(ding)會(hui)實現(xian)。

福門

具有(you)典型(xing)明(ming)清風格特色(se)的福(fu)門(men)象征幸福(fu)之門(men)，福(fu)門(men)內兩(liang)邊供奉文、武財神，穿過(guo)福(fu)門(men)寓意全年能夠幸福(fu)平安(an)。“五福(fu)臨(lin)門(men)”中(zhong)所說(shuo)的“合家幸福(fu)、榮華富貴(gui)、心想事(shi)成、智慧圓滿、出(chu)入平安(an)”。

許愿池

又叫做幸(xing)福泉，許愿池是我們的希望、夢(meng)想！手中如果有硬(ying)幣的話(hua)可以試著(zhu)往觀音托盤里丟，相傳用(yong)同樣動(dong)作拋三次硬(ying)幣，丟中的人全年一定好(hao)事連(lian)連(lian)，好(hao)運不斷。

觀音瀑布

因瀑水(shui)從山頂直(zhi)瀉而下,如萬縷(lv)銀(yin)絲,皎(jiao)潔無瑕,形似觀音(yin)大(da)士(shi)下凡,故取名“觀音(yin)瀑布”。 "大(da)慈大(da)悲(bei)"、"救苦救難(nan)"、"普渡(du)眾(zhong)生"的(de)菩薩(sa)(sa)，能使眾(zhong)生逢兇化吉、遇(yu)難(nan)呈祥，是中國信(xin)徒最(zui)為崇(chong)拜、最(zui)受歡迎(ying)的(de)一尊菩薩(sa)(sa)。

天王殿

三(san)門(men)內的第一重殿(dian)，殿(dian)中間供(gong)彌勒(le)菩薩，彌勒(le)菩薩像后供(gong)韋馱(tuo)(tuo)天(tian)，面向北。 “進(jin)門(men)拜(bai)彌勒(le)，出門(men)拜(bai)韋馱(tuo)(tuo)”。東(dong)西兩旁(pang)供(gong)四大天(tian)王(wang)像，中國佛教徒認為南(nan)方(fang)增長天(tian)王(wang)持劍，司(si)風；東(dong)方(fang)持國天(tian)王(wang)拿琵琶，司(si)調；北方(fang)多聞天(tian)王(wang)執(zhi)傘，司(si)雨(yu)；西方(fang)廣目天(tian)王(wang)持蛇，司(si)順(shun)。組合(he)起來便成了“風調雨(yu)順(shun)”。

大雄寶殿

大(da)(da)雄寶殿的(de)造型，融中(zhong)(zhong)(zhong)國皇(huang)(huang)(huang)家(jia)建(jian)(jian)筑(zhu)與佛教建(jian)(jian)筑(zhu)特色于(yu)一體，體現皇(huang)(huang)(huang)家(jia)宮(gong)殿的(de)富麗堂皇(huang)(huang)(huang)，同時(shi)又能(neng)展現中(zhong)(zhong)(zhong)國梵剎清凈道場風貌。大(da)(da)雄寶殿里一般(ban)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)釋(shi)迦牟尼，而釋(shi)迦牟尼的(de)德號叫“大(da)(da)雄”，所(suo)(suo)以叫大(da)(da)雄寶殿。 大(da)(da)雄寶殿是(shi)佛教寺院中(zhong)(zhong)(zhong)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)佛像(xiang)(xiang)的(de)正殿。“大(da)(da)雄”為佛的(de)德號，因(yin)為佛具足(zu)大(da)(da)力，能(neng)降伏四魔，因(yin)此，凡是(shi)寺院中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)大(da)(da)雄寶殿，所(suo)(suo)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)之(zhi)主(zhu)尊(zun)必定(ding)是(shi)佛像(xiang)(xiang)，而非(fei)菩薩或護法(fa)像(xiang)(xiang)。

圣殿

最后一(yi)層主殿，里面供(gong)奉的(de)(de)是阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)、觀(guan)(guan)世音和(he)(he)大(da)勢至菩薩(sa)(sa)。殿兩邊(bian)為二(er)十諸天護(hu)法神的(de)(de)壁畫。阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)是西方(fang)極樂世界(jie)的(de)(de)教主，阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)(de)塑像一(yi)般是和(he)(he)大(da)勢至和(he)(he)觀(guan)(guan)世音兩位(wei)菩薩(sa)(sa)一(yi)起出現的(de)(de)。觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)(sa)是一(yi)位(wei)救苦救難(nan)的(de)(de)大(da)菩薩(sa)(sa)，是阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)(de)左(zuo)脅侍，具有33種化身，代表"大(da)慈大(da)悲"。因此(ci)，佛(fo)(fo)教界(jie)稱他為"大(da)慈大(da)悲"、"救苦救難(nan)"、"普(pu)渡(du)眾(zhong)生"的(de)(de)菩薩(sa)(sa)，能(neng)使(shi)眾(zhong)生逢(feng)兇(xiong)化吉(ji)、遇難(nan)呈祥，是中國(guo)信徒(tu)最為崇(chong)拜、最受歡迎的(de)(de)一(yi)尊菩薩(sa)(sa)。大(da)勢至菩薩(sa)(sa)是阿(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)(de)右脅侍，主管智慧，并以他獨特(te)的(de)(de)智慧之光普(pu)照(zhao)世界(jie)一(yi)切眾(zhong)生，使(shi)他們解脫血光刀兵之災。

竹林迷宮

（八卦陣）

竹林(lin)迷宮是八(ba)(ba)卦陣經過歷(li)史(shi)演變，現已(yi)成(cheng)為人(ren)們娛樂健身的(de)一種形(xing)式。八(ba)(ba)卦陣正名為九宮八(ba)(ba)卦陣，九為數(shu)之極，取六爻三三衍生(sheng)之數(shu)，三國時諸(zhu)葛亮按(an)照九宮八(ba)(ba)卦方位和五行生(sheng)克原理布成(cheng)的(de)作(zuo)戰陣圖。創設的(de)一種陣法。相(xiang)傳(chuan)諸(zhu)葛孔(kong)明御(yu)敵時以亂石堆成(cheng)石陣，按(an)遁甲(jia)分成(cheng)休、生(sheng)、傷(shang)、杜、景、死、驚(jing)、開八(ba)(ba)門，變化萬端，可當(dang)十萬精(jing)兵。

龍泉睡佛

在龍泉殿東(dong)面(mian)，有(you)座青山，連(lian)綿(mian)起伏，其勢渾似(si)一尊數(shu)公里長的(de)巨大睡(shui)(shui)佛(fo)，頭西北，腳(jiao)東(dong)南，仰臥于天(tian)地之間，形象惟妙惟肖，形象深遂、飽含(han)哲(zhe)思。濃密(mi)的(de)頭發(fa)，規(gui)則的(de)卷曲著(zhu)；眼睛依稀透出光芒；鼻梁勻稱，鼻尖略為隆(long)起；上(shang)唇(chun)(chun)與下(xia)唇(chun)(chun)之間清晰地橫一道唇(chun)(chun)線，兩唇(chun)(chun)豐腴，且下(xia)唇(chun)(chun)稍(shao)托上(shang)唇(chun)(chun)，似(si)開又閉。睡(shui)(shui)佛(fo)胸脯豐滿，腹(fu)部(bu)(bu)與腿部(bu)(bu)界限分明(ming)(ming)，大腿與小腿之間的(de)膝蓋十分明(ming)(ming)顯，腳(jiao)部(bu)(bu)凸起，右(you)臂自然的(de)置于胸腹(fu)之側，右(you)手放在小腹(fu)下(xia)部(bu)(bu)。

整(zheng)個造型簡(jian)直鬼斧神工(gong)，是龍(long)泉寺又一處奇妙的(de)自(zi)然(ran)景觀，在此處望南眺望，但見云天(tian)之處，巨大的(de)佛體(ti)橫空出世，安詳自(zi)如平臥，雄姿健影(ying)妙趣天(tian)成，給(gei)人一種(zhong)美的(de)享受。