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景點簡介

南山(shan)寺，位(wei)于貴港(gang)市城區(qu)南郊東南約3公(gong)里郁江岸邊二十四峰中(zhong)的南山(shan)公(gong)園(yuan)內獅山(shan)巖洞里，是千年古寺，嶺南名(ming)剎(cha)。

南(nan)山(shan)寺(si)是貴(gui)港旅游(you)勝(sheng)地，屬自治區級重(zhong)點文物保(bao)護單位。市(shi)(shi)人民(min)政府十(shi)分(fen)重(zhong)視對(dui)南(nan)山(shan)名(ming)勝(sheng)古(gu)跡的(de)保(bao)護和修建(jian)(jian)(jian)工(gong)作(zuo)，1977年起，南(nan)山(shan)寺(si)擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)為南(nan)山(shan)公園(yuan)(yuan)，總面(mian)積達1354．6畝(mu)，其(qi)中石山(shan)占(zhan)772．5畝(mu)。至(zhi)今天止(zhi)，南(nan)山(shan)已(yi)建(jian)(jian)(jian)石級水(shui)泥登山(shan)路(lu)三(san)條，兩條分(fen)別建(jian)(jian)(jian)于(yu)寺(si)的(de)東(dong)西側，各寬(kuan)1．3米(mi)，總長451．7米(mi)，均置鐵桿扶欄，老(lao)幼上落安全。另一(yi)條建(jian)(jian)(jian)于(yu)驢山(shan)，開辟了(le)(le)(le)驢山(shan)游(you)覽新(xin)區。此外，還(huan)建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)(le)古(gu)香古(gu)色圍(wei)墻170多(duo)(duo)米(mi)，古(gu)裝企(qi)樓(lou)(lou)式園(yuan)(yuan)門一(yi)座(zuo)，亭臺樓(lou)(lou)榭多(duo)(duo)座(zuo)，混凝土(tu)水(shui)泥環塘路(lu)一(yi)條，寬(kuan)3米(mi)，長490多(duo)(duo)米(mi)；又另鋪筑(zhu)混凝土(tu)游(you)園(yuan)(yuan)路(lu)600多(duo)(duo)米(mi)。公園(yuan)(yuan)內外遍植各種樹木花卉(hui)4萬(wan)多(duo)(duo)株，四季常青，花香滿園(yuan)(yuan)。連接(jie)中山(shan)路(lu)的(de)南(nan)山(shan)公園(yuan)(yuan)主干道已(yi)通車，交通方便。再有，在寺(si)西還(huan)建(jian)(jian)(jian)有兩層古(gu)青石樓(lou)(lou)文物陳列館(guan)(guan)，展出(chu)羅泊灣一(yi)號大(da)型(xing)漢(han)墓(mu)出(chu)土(tu)文物；在寺(si)東(dong)建(jian)(jian)(jian)有烈(lie)(lie)士陵園(yuan)(yuan)，豎有革命烈(lie)(lie)士紀(ji)念(nian)碑(bei)，碑(bei)前有譚壽林、董銓漢(han)兩位革命烈(lie)(lie)士的(de)塑像(xiang)，還(huan)有黃彰(zhang)烈(lie)(lie)士墓(mu)及(ji)其(qi)塑像(xiang)。貴(gui)港市(shi)(shi)人民(min)政府除(chu)了(le)(le)(le)引(yin)(yin)資建(jian)(jian)(jian)動(dong)物園(yuan)(yuan)外，還(huan)引(yin)(yin)資4000萬(wan)元興建(jian)(jian)(jian)南(nan)山(shan)賓館(guan)(guan)，把南(nan)山(shan)公園(yuan)(yuan)建(jian)(jian)(jian)成了(le)(le)(le)A級國家(jia)旅游(you)景區。不久，南(nan)山(shan)寺(si)將以嶄新(xin)面(mian)貌，迎接(jie)海內外游(you)客(ke)的(de)光臨。

南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)海拔70米(mi)，為(wei)郁江(jiang)(jiang)畔(pan)24峰之冠。山(shan)(shan)(shan)上奇(qi)巖峭壁，雜樹間生，景色雅致(zhi)。相傳昔有(you)(you)不老(lao)松，今半山(shan)(shan)(shan)尚(shang)有(you)(you)“不老(lao)松”崖刻。山(shan)(shan)(shan)前山(shan)(shan)(shan)后有(you)(you)岸洞(dong)11個，洞(dong)中多有(you)(you)宋以來(lai)題(ti)刻，觀音巖內(nei)還有(you)(you)姿(zi)態各異的十八羅漢塑像(xiang)。登(deng)臨山(shan)(shan)(shan)巔(dian)，可鳥瞰(kan)全城。南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)于(yu)南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)上，始修于(yu)宋朝，宋太宗(zong)賜(si)御書，宋仁宗(zong)題(ti)“景佑禪寺(si)”額匾。元(yuan)文(wen)宗(zong)即位前兩次住寺(si)，題(ti)“南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)”，稱(cheng)南(nan)(nan)宗(zong)正脈，是西江(jiang)(jiang)重要佛寺(si)。“山(shan)(shan)(shan)明水秀本從來(lai)，云水光中計(ji)四峰”。寺(si)依山(shan)(shan)(shan)踞洞(dong)而(er)建，門(men)外有(you)(you)菩(pu)提樹，寺(si)內(nei)曲徑通幽，有(you)(you)宋、元(yuan)、明、清(qing)石(shi)刻百(bai)余方和(he)北(bei)宋天圣三年（1025年）大鐵(tie)鐘(zhong)等歷史文(wen)物。洞(dong)內(nei)鐘(zhong)乳石(shi)豐富多姿(zi)，有(you)(you)飛來(lai)佛、石(shi)獅(shi)、石(shi)象、石(shi)鯉等，另有(you)(you)晉代(dai)葛洪(hong)煉丹遺(yi)址和(he)流(liu)米(mi)洞(dong)遺(yi)跡(ji)。南(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)寺(si)歷代(dai)為(wei)旅游勝地，今寺(si)內(nei)石(shi)刻與(yu)宋代(dai)鐵(tie)鐘(zhong)為(wei)自治區(qu)重點文(wen)物保護單(dan)位。

南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)二十四(si)峰，根據(ju)各山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的不同形(xing)狀分別名為：獅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、文筆山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、驢山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、雞兒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、屏風(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、棲鳳(feng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、靴山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、風(feng)(feng)浪山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、三(san)臺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)鐘山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、朝笏山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、螺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、蓮(lian)花山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、白鶴山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、香爐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、望夫山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、獨寨山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、兩(liang)面山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、涼帽(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、龜山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，形(xing)似獅子，半山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)腰有兩(liang)個石(shi)洞(dong)，分列于獅鼻兩(liang)邊，形(xing)似獅子的兩(liang)個鼻孔(kong)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上遍長“龍(long)骨草”，把整個獅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)覆蓋得(de)嚴(yan)嚴(yan)實實，活象一只披茸醒獅。迎(ying)著初升紅日，獅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)就會出現“醒獅朝陽”一景，煞是好看。南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺就在獅山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)據(ju)洞(dong)而(er)建，掩映于萬綠叢(cong)中，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前群峰環(huan)繞(rao)，如向(xiang)獅王俯(fu)伏朝拜(bai)狀，構成一幅惟(wei)妙惟(wei)肖的天然秀(xiu)麗勝(sheng)景。

歷史

南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)始建于宋端拱二年(nian)(nian)（公元(yuan)989年(nian)(nian)）。善智和尚來(lai)到貴(gui)(gui)州(zhou)（今貴(gui)(gui)港），踏遍山(shan)(shan)川，最后選在(zai)風景(jing)如畫的(de)獅山(shan)(shan)巖洞里建立(li)寺(si)(si)(si)(si)廟，供奉(feng)如來(lai)、三寶諸佛，自此南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)香(xiang)火興旺，名(ming)(ming)氣日盛。宋至道三年(nian)(nian)（公元(yuan)997年(nian)(nian)），宋真宗以宋太(tai)(tai)宗墨跡賜(si)天(tian)(tian)下(xia)名(ming)(ming)山(shan)(shan)，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)獲賜(si)太(tai)(tai)宗御(yu)書(shu)224軸(zhou)，并建御(yu)書(shu)閣安奉(feng)。當時，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)已成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)下(xia)名(ming)(ming)山(shan)(shan)，揚名(ming)(ming)中原大地(di)。宋仁宗于景(jing)祐(you)元(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)1034年(nian)(nian)），大力(li)整(zheng)頓寺(si)(si)(si)(si)宇，下(xia)令“毀天(tian)(tian)下(xia)無額(e)賜(si)寺(si)(si)(si)(si)院”，由于南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)是州(zhou)治(zhi)所(suo)在(zai)的(de)寺(si)(si)(si)(si)廟，素負盛名(ming)(ming)，宋仁宗乃親書(shu)“景(jing)祐(you)禪寺(si)(si)(si)(si)”匾額(e)賜(si)給南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。因此南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)又名(ming)(ming)景(jing)祐(you)禪寺(si)(si)(si)(si)。自此，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)聲(sheng)名(ming)(ming)遠播，成(cheng)為(wei)嶺南(nan)(nan)(nan)(nan)名(ming)(ming)剎(cha)，終日香(xiang)客盈門(men)，達官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)、騷人(ren)(ren)墨客慕名(ming)(ming)來(lai)游者，絡繹不(bu)絕(jue)。這(zhe)是南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)歷史(shi)上最輝(hui)煌(huang)的(de)年(nian)(nian)代。

主要景點

文筆山

文筆(bi)山(shan)(shan)巍峨高大(da)，厚重(zhong)端(duan)莊，西看如支筆(bi)，東望(wang)似猴(hou)子，北眺像觀音。山(shan)(shan)前有(you)一池(chi)塘，據(ju)說，以(yi)前常有(you)驊(hua)騮（猴(hou)子）、鳳(feng)凰在(zai)塘邊或塘中(zhong)戲耍(shua)，故(gu)名(ming)驊(hua)騮塘，又名(ming)鳳(feng)凰塘。相傳，文筆(bi)山(shan)(shan)是貴港一支神筆(bi)，它(ta)以(yi)驊(hua)騮塘為墨(mo)池(chi)，大(da)地為紙(zhi)，舔之(zhi)不(bu)(bu)完，寫之(zhi)不(bu)(bu)盡，是貴港人才輩(bei)出的風水(shui)寶地。

八角亭

從文筆山行約400米，就到(dao)坐落(luo)獅山的(de)南(nan)山寺(si)步入寺(si)門，再沿石級而上到(dao)八角亭。此亭始建于(yu)清初(chu)，乾隆后(hou)期重修至今(jin)已有200多年(nian)(nian)(nian)歷史，是(shi)南(nan)山寺(si)現存最古老的(de)建筑物。亭內供奉(feng)大肚(du)佛，兩(liang)側是(shi)四大金剛，亭的(de)三面墻壁鑲(xiang)滿一塊塊石碑(bei)。亭東(dong)第一塊是(shi)建八角亭的(de)碑(bei)文，文曰：清朝(chao)初(chu)期，南(nan)山寺(si)“景物蕭疏(shu)十(shi)之四五”，據(ju)貴縣(xian)(xian)志記載，那時，由于(yu)農民起義紛(fen)呈，清立國十(shi)三年(nian)(nian)(nian)后(hou)才有縣(xian)(xian)官來(lai)坐衙執政。碑(bei)文里說(shuo)的(de)知縣(xian)(xian)澹（淡(dan)）公，就是(shi)清順治十(shi)四年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1657年(nian)(nian)(nian)）到(dao)任的(de)。

南山大洞

從八角亭沿著(zhu)之(zhi)字形石級(ji)直上(shang)，就(jiu)到南山(shan)大洞(dong)。洞(dong)門刻有(you)(you)：“洞(dong)門云鎖三(san)冬暖，石室(shi)風生九(jiu)夏涼”的對聯。洞(dong)門石壁上(shang)有(you)(you)一棵不(bu)(bu)老(lao)松(song)(song)，是貴縣(xian)舊八景之(zhi)一。這棵小松(song)(song)樹自公(gong)元(yuan)989年建寺時已有(you)(you)，一千多年來，不(bu)(bu)長高也不(bu)(bu)長大，總(zong)是老(lao)樣子，四季常青(qing)，令(ling)人稱奇。據(ju)說“福如東(dong)海長流水，壽比南山(shan)不(bu)(bu)老(lao)松(song)(song)”典故就(jiu)源于(yu)此。

進入洞(dong)(dong)中(zhong)，只見該(gai)(gai)洞(dong)(dong)上窟窿，下寬敞，東西(xi)長50米，南北寬30米，高(gao)15米多。因洞(dong)(dong)中(zhong)有“石(shi)(shi)像天成，非鑿非刻(ke)”的(de)天然石(shi)(shi)佛(fo)三(san)尊及(ji)歷元到明，后人(ren)增刻(ke)已達三(san)十余尊，小石(shi)(shi)佛(fo)遍布崖(ya)上，故(gu)名石(shi)(shi)佛(fo)洞(dong)(dong)。該(gai)(gai)洞(dong)(dong)又(you)是南山寺(si)供(gong)奉如來(lai)(lai)佛(fo)祖及(ji)寺(si)僧做佛(fo)事的(de)地方，這尊如來(lai)(lai)佛(fo)像是新塑造的(de)，高(gao)八(ba)米，故(gu)該(gai)(gai)洞(dong)(dong)又(you)稱大殿。大洞(dong)(dong)是個文物豐富的(de)大寶庫(ku)，不但有石(shi)(shi)佛(fo)、石(shi)(shi)象、石(shi)(shi)牛(niu)、石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)虎、石(shi)(shi)鯉(li)，還有御(yu)書碑和飛來(lai)(lai)鐘等勝(sheng)跡，以及(ji)歷代騷人(ren)墨客(ke)的(de)詩詞(ci)、題(ti)額摩崖(ya)，琳瑯滿目，令人(ren)嘆為觀止。據統計，南山寺(si)的(de)摩崖(ya)碑刻(ke)有180多幅（塊），其中(zhong)自治(zhi)區博物館有拓片的(de)50幅，是自治(zhi)區文物保護單位。

御書碑

寺內有一塊極為珍貴的御書碑。元至治元年（公元1321年）圖貼睦爾親王被流放海南島，中途來游南山。公元1323年奉召返京，重游南山，并親書“南山寺”三字賜與寺僧。公元1328年圖貼睦爾登位，號文宗皇帝。后貴(gui)州(zhou)(zhou)（貴(gui)縣）州(zhou)(zhou)官(guan)撰跋(ba)刻《御書碑(bei)》立于石佛洞北壁下保存。

飛來鐘

洞(dong)的左側有一(yi)口大鐵鐘，叫飛(fei)來(lai)鐘，高1．8米(mi)，口徑1．2米(mi)，重一(yi)噸(dun)多，用槌擊之(zhi)，發出巨響(xiang)，山(shan)(shan)鳴(ming)谷應，聲(sheng)播十里。鐘面鑄有“皇宋天圣三年(nian)(nian)（公元1025年(nian)(nian)）乙丑歲正(zheng)月”，“撫(fu)州匠(jiang)人曾守政(zheng)鑄造”等(deng)字(zi)樣。此鐘歷(li)時近千年(nian)(nian)，為(wei)貴港市尚存16個鐵鐘之(zhi)最，是全國十大名鐘之(zhi)一(yi)，被(bei)列為(wei)廣(guang)(guang)西重點保護文物。這個古老鐵鐘原是廣(guang)(guang)州光(guang)孝寺(si)(si)的神(shen)物，它之(zhi)所(suo)以神(shen)，據傳說，因它慕(mu)南山(shan)(shan)風景優美，香火(huo)興(xing)旺，在一(yi)夜之(zhi)間從廣(guang)(guang)州飛(fei)來(lai)，自掛(gua)于大洞(dong)一(yi)根(gen)橫木之(zhi)上，長鳴(ming)七天七夜而止。神(shen)鐘還能(neng)卜吉(ji)兇(xiong)，知禍(huo)福，來(lai)人拜(bai)之(zhi)、求之(zhi)，都(dou)逢兇(xiong)化(hua)吉(ji)，是南山(shan)(shan)寺(si)(si)又一(yi)奇寶(bao)。

觀音巖

大(da)(da)洞西側是觀音巖(yan)，與(yu)大(da)(da)洞相連，呈長方形，長約15米，寬5米多(duo)(duo)，從大(da)(da)洞拾級(ji)而上(shang)可(ke)到(dao)(dao)達。此巖(yan)是歷(li)代(dai)石(shi)刻較多(duo)(duo)的地方，其中(zhong)(zhong)有講農業(ye)生(sheng)(sheng)產的，如(ru)清雍(yong)正(zheng)年間(jian)曾兩度任(ren)貴縣知縣的天津人孫超群寫的“南山記”石(shi)刻碑文(wen)。文(wen)中(zhong)(zhong)提(ti)到(dao)(dao)當時貴縣還不懂種(zhong)旱田，農民都是“以手拔(ba)草，困難開辟，亦難多(duo)(duo)種(zhong)”。于是他推廣(guang)了北方旱地農具鐵鋤，對農民“躬行教種(zhong)”，“數日間(jian)旱田之利益(yi)通曉”。他還滿有信心地說“將來(lai)之辟土必多(duo)(duo)，民生(sheng)(sheng)厚(hou)望矣(yi)”。

觀(guan)音巖寬敞明亮，舊社會官紳游山(shan)到此(ci)，必擺(bai)酒吟詩，清風南來(lai)(lai)，令(ling)人飄飄欲仙。因(yin)此(ci)，清康熙貢生(sheng)、山(shan)水(shui)(shui)(shui)郎曾(ceng)光(guang)國題刻“登(deng)臨(lin)即(ji)(ji)仙”。巖內有(you)“鯉(li)魚(yu)滴(di)水(shui)(shui)(shui)”、“通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)”勝(sheng)景。關(guan)于鯉(li)魚(yu)滴(di)水(shui)(shui)(shui)有(you)個神(shen)話傳說，很(hen)久以前，郁江(jiang)鯉(li)魚(yu)灣有(you)條鯉(li)魚(yu)精，到南山(shan)寺(si)稱王作惡，民憤很(hen)大，被觀(guan)音菩薩施法(fa)使其現出原形，并把它拋到觀(guan)音洞(dong)頂的石(shi)壁上(shang)倒(dao)掛起(qi)來(lai)(lai)，鯉(li)魚(yu)哭泣的淚水(shui)(shui)(shui)流到嘴邊滴(di)下來(lai)(lai)，成了今天(tian)的“鯉(li)魚(yu)滴(di)水(shui)(shui)(shui)”奇(qi)觀(guan)，真(zhen)是“一(yi)(yi)(yi)竅(qiao)有(you)靈通(tong)(tong)地脈，半空無雨滴(di)天(tian)槳”。觀(guan)音巖西壁上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)洞(dong)口(kou)(kou)，洞(dong)道僅供一(yi)(yi)(yi)人沿(yan)崖攀登(deng)而上(shang)，半山(shan)上(shang)有(you)小巖洞(dong)，過去建有(you)魁(kui)星(xing)閣，曾(ceng)是僧人住宿(su)之地。這個洞(dong)叫“通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)”，登(deng)臨(lin)者眼前即(ji)(ji)展現奇(qi)觀(guan)。“登(deng)臨(lin)即(ji)(ji)仙”，誰不雅(ya)興倍增(zeng)?我(wo)游至此(ci)處，曾(ceng)觸景生(sheng)情，口(kou)(kou)占一(yi)(yi)(yi)絕：“古(gu)寺(si)風光(guang)處處優，鯉(li)魚(yu)滴(di)水(shui)(shui)(shui)送清流。沿(yan)崖直上(shang)通(tong)(tong)天(tian)洞(dong)，掩映(ying)林光(guang)畫(hua)閣樓(lou)”。

在大洞(dong)(dong)(dong)東側，有(you)兩個小(xiao)巖洞(dong)(dong)(dong)，一稱流(liu)(liu)云洞(dong)(dong)(dong)，清晨(chen)經常(chang)有(you)云霧從山(shan)(shan)外漫進。一稱流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)，在洞(dong)(dong)(dong)頂(ding)石壁上有(you)一似漏斗狀的(de)小(xiao)洞(dong)(dong)(dong)，以前有(you)米(mi)(mi)從洞(dong)(dong)(dong)中流(liu)(liu)出(chu)，寺中幾(ji)人(ren)，米(mi)(mi)流(liu)(liu)幾(ji)許，不(bu)(bu)(bu)(bu)多也不(bu)(bu)(bu)(bu)少。這些(xie)米(mi)(mi)從那里來(lai)呢?相傳是(shi)金龜和(he)(he)仙(xian)鶴(he)去游伏(fu)波灘，見(jian)米(mi)(mi)船(chuan)觸礁沉沒，將遺下的(de)米(mi)(mi)運回(hui)南山(shan)(shan)寺的(de)。但后(hou)(hou)來(lai)有(you)個貪心(xin)和(he)(he)尚，把流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)鑿寬，企圖讓米(mi)(mi)多出(chu)，把金龜和(he)(he)仙(xian)鶴(he)辛(xin)辛(xin)苦苦運回(hui)的(de)大米(mi)(mi)掏(tao)空了。金龜和(he)(he)仙(xian)鶴(he)知(zhi)道(dao)后(hou)(hou)，嘆息道(dao)：“真是(shi)人(ren)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)蛇吞象(xiang)”，一怒之下，從此不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)去運米(mi)(mi)了。自(zi)此之后(hou)(hou)，流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)也不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)流(liu)(liu)米(mi)(mi)了。金龜和(he)(he)仙(xian)鶴(he)終日坐禪，后(hou)(hou)來(lai)也仙(xian)化(hua)了。據(ju)說，南山(shan)(shan)二十四峰中的(de)龜山(shan)(shan)、鶴(he)山(shan)(shan)，就(jiu)是(shi)當(dang)年(nian)金龜、仙(xian)鶴(he)的(de)化(hua)身。此外，在流(liu)(liu)米(mi)(mi)洞(dong)(dong)(dong)北側的(de)石壁上還有(you)個直通山(shan)(shan)頂(ding)的(de)洞(dong)(dong)(dong)，險陡難上。洞(dong)(dong)(dong)中有(you)條躍龍(long)門(men)的(de)鯉魚(yu)，故稱石鯉洞(dong)(dong)(dong)。公(gong)元1872年(nian)有(you)個學士游南山(shan)(shan)曾吟詩一首，用浪漫主義的(de)手法寫道(dao)：“胡不(bu)(bu)(bu)(bu)貫之柳(liu)(liu)，烹玉法一試(shi)?”意思是(shi)說：“為什(shen)么不(bu)(bu)(bu)(bu)用柳(liu)(liu)條把那條鯉魚(yu)串回(hui)來(lai)蒸它吃呢?”鯉魚(yu)跳龍(long)門(men)，龍(long)門(men)就(jiu)在這里，你看(kan)，鯉魚(yu)已跳到洞(dong)(dong)(dong)口來(lai)了。

御書閣

在(zai)大洞(dong)東門(men)附近(jin)，過去建有(you)東樓“御書閣(ge)”，是(shi)(shi)安奉宋太宗賜御書224軸的地方，現(xian)已被毀無存(cun)。我們從(cong)大洞(dong)東門(men)出來(lai)，沿著羊(yang)腸小道拾級攀(pan)登(deng)北(bei)上，只(zhi)見半山(shan)(shan)峭壁上刻(ke)有(you)“問心(xin)”兩字，用意似(si)乎是(shi)(shi)要每個登(deng)山(shan)(shan)者回答：“繼續前進還是(shi)(shi)半途而止?”面(mian)對那(nei)“鳥道磐羊(yang)腸，怪(guai)石削(xue)雞距(ju)，天(tian)梯斷(duan)后(hou)連，下(xia)(xia)瞰毛骨豎”的險峻歷程，只(zhi)有(you)下(xia)(xia)定決心(xin)，“飛步白(bai)云巔”，才能(neng)觀賞到(dao)那(nei)“石龕益奇(qi)麗”的景(jing)色。后(hou)人(ren)在(zai)“問心(xin)”旁建有(you)個半山(shan)(shan)亭(ting)，讓游人(ren)小憩(qi)后(hou)繼續攀(pan)登(deng)。有(you)詩云：“一生能(neng)有(you)幾回游，勿在(zai)半山(shan)(shan)亭(ting)里休，南峰(feng)頂(ding)上風光好，古郡(jun)勝(sheng)景(jing)目中(zhong)收。”到(dao)了(le)北(bei)極(ji)洞(dong)，十(shi)分涼(liang)爽，有(you)“南北(bei)戶通”、“千(qian)里俯(fu)窺”的奇(qi)景(jing)。清(qing)(qing)乾(qian)隆(long)初年(nian)(nian)，潯州(zhou)知(zhi)府李綺(qi)（江蘇人(ren)）有(you)詩云：“未盡登(deng)臨興，還來(lai)絕(jue)頂(ding)游。俯(fu)身皆下(xia)(xia)界，極(ji)目見神州(zhou)”。妙哉！尤(you)為(wei)后(hou)兩句寫景(jing)抒(shu)情，情融于(yu)景(jing)，讀后(hou)令人(ren)振奮。北(bei)極(ji)洞(dong)又名葛仙(xian)(xian)(xian)巖，是(shi)(shi)公元四世紀晉(jin)代藥物家葛洪從(cong)廣東羅浮山(shan)(shan)來(lai)此山(shan)(shan)采藥煉(lian)丹時(shi)(shi)居(ju)住的地方。在(zai)這(zhe)個巖的山(shan)(shan)腳下(xia)(xia)有(you)個泉(quan)眼(yan)，常(chang)年(nian)(nian)有(you)泉(quan)水(shui)涌動而出，水(shui)清(qing)(qing)味甜可口(kou)，水(shui)中(zhong)含有(you)丹砂，飲之可延年(nian)(nian)益壽。據傳說，當年(nian)(nian)葛洪就(jiu)在(zai)泉(quan)眼(yan)邊(bian)筑圍成(cheng)井，取(qu)此井水(shui)到(dao)北(bei)極(ji)洞(dong)筑灶(zao)(zao)煉(lian)丹。他(ta)(ta)歷盡了(le)千(qian)辛萬苦，終于(yu)煉(lian)出了(le)仙(xian)(xian)(xian)丹，修成(cheng)了(le)正(zheng)果(guo)，成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)升天(tian)去了(le)。后(hou)人(ren)為(wei)紀念他(ta)(ta)的功(gong)德，尊稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)葛仙(xian)(xian)(xian)，北(bei)極(ji)洞(dong)又得名葛仙(xian)(xian)(xian)洞(dong)。那(nei)口(kou)井稱(cheng)為(wei)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)井，葛洪煉(lian)丹的灶(zao)(zao)稱(cheng)為(wei)葛仙(xian)(xian)(xian)灶(zao)(zao)，今遺(yi)跡尚(shang)存(cun)。清(qing)(qing)代舉人(ren)石崇(chong)先有(you)《丹灶(zao)(zao)吟》云：“水(shui)云深入(ru)好棲遲，行(xing)滿功(gong)成(cheng)在(zai)此時(shi)(shi)。九轉靈丹真火候，三翻消息(xi)登(deng)離奇(qi)。一天(tian)驀靜(jing)三更現(xian)，萬法(fa)全空五夜(ye)知(zhi)。得道仙(xian)(xian)(xian)翁駕鶴去，長留丹灶(zao)(zao)使(shi)人(ren)思。”看(kan)來(lai)，一切均有(you)證(zheng)可考。

從北極洞(dong)出(chu)來，登上獅山(shan)(shan)頂峰(feng)(feng)，倚(yi)著嵯峨(e)的山(shan)(shan)石，遠眺稻浪翻滾(gun)，蔗海(hai)蔥蘢，青山(shan)(shan)聳(song)翠(cui)，郁水(shui)蕩波，鬧市(shi)人(ren)涌，大(da)道車(che)流(liu)，真(zhen)是氣象(xiang)萬千。近看廿(nian)四(si)峰(feng)(feng)羅列如畫屏，翠(cui)黛環立。宋代貴(gui)州（今貴(gui)港）郡守陳昭嗣作詩曰(yue)：“二十四(si)峰(feng)(feng)稱小桂，山(shan)(shan)明水(shui)秀本從來。”1991年我們陪南寧市(shi)葵花詩社十老(lao)游南山(shan)(shan)時也吟道：“陪客南山(shan)(shan)再次游，攀登步上頂峰(feng)(feng)樓。披襟極目情無限，廿(nian)四(si)奇(qi)峰(feng)(feng)眼(yan)底收。”可謂異曲同工。

舍利塔

從獅山頂(ding)峰沿石級而下，來到山背腳(jiao)下的舍(she)(she)利(li)塔(ta)。此塔(ta)共4層，高(gao)6米(mi)，寬2．5米(mi)，塔(ta)上(shang)端書“舍(she)(she)利(li)寶塔(ta)”四(si)字，下端有佛(fo)像浮雕一尊。塔(ta)旁(pang)有一石碑曰“南山舍(she)(she)利(li)塔(ta)記(ji)”，碑高(gao)96厘米(mi)，寬76厘米(mi)。碑文有“佛(fo)光頻耀，震(zhen)動人(ren)天，信(xin)女陳覺定(ding)喜舍(she)(she)桂鈔一千(qian)五百一十(shi)五元敬造石塔(ta)”等字樣。這個塔(ta)是民國年間(jian)，本邑南江村盛光庭(ting)得知南山寺末代住(zhu)持李春崖收有普仁(ren)大師園寂時的一顆佛(fo)珠藏于廣東肇慶慶云寺，便(bian)親到那里索珠回(hui)來，即(ji)與當地紳耆(qi)龔雨庭(ting)、葉(xie)瑞庭(ting)、周景賢、林(lin)進才等人(ren)商(shang)議建(jian)舍(she)(she)利(li)塔(ta)。隨(sui)后便(bian)以貴縣(xian)佛(fo)教協會名(ming)義發出(chu)緣部，向各方善(shan)男信(xin)女，廣結善(shan)緣，隨(sui)緣樂捐，并得到香港(gang)信(xin)女陳覺定(ding)大力支持，遂于1936年間(jian)全塔(ta)建(jian)成(cheng)，將普仁(ren)大師的佛(fo)珠藏于塔(ta)內。

舍利(li)塔前面是(shi)一片廣(guang)闊的(de)悠閑林蔭地，內中(zhong)有水塘。市政(zheng)府已撥款興建(jian)動(dong)物(wu)(wu)園(yuan)，并(bing)于(yu)2003年(nian)8月13日建(jian)成(cheng)(cheng)對外(wai)開放。動(dong)物(wu)(wu)園(yuan)占地60畝，分為(wei)猛獸觀賞區、靈(ling)長類(lei)觀賞區、綜合表(biao)演(yan)館、兒童逗趣園(yuan)等區域。展(zhan)出東北虎、獅子、狒(fei)(fei)狒(fei)(fei)、犀鳥(niao)等極具觀賞價值的(de)動(dong)物(wu)(wu)30多種200多頭（只），及(ji)(ji)包(bao)括黑熊、鳥(niao)類(lei)、猴子及(ji)(ji)寵物(wu)(wu)狗在內的(de)綜合性(xing)表(biao)演(yan)。據了解，該(gai)園(yuan)是(shi)廣(guang)西僅次于(yu)南寧市動(dong)物(wu)(wu)園(yuan)的(de)第二大公有動(dong)物(wu)(wu)園(yuan)。南山寺動(dong)物(wu)(wu)園(yuan)的(de)建(jian)成(cheng)(cheng)開放，為(wei)南山景(jing)區增(zeng)添(tian)了一個炫目(mu)的(de)亮點。

菩提樹

從舍利塔沿石(shi)級南(nan)下，回到南(nan)山(shan)寺(si)(si)門西側，甘液池邊，有(you)棵遠(yuan)近聞名的菩提樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)高16米，主干直徑1．1米，葉大如掌，遮覆直徑達8米，四季常青，樹(shu)(shu)本名貝多羅(luo)，是佛教圣樹(shu)(shu)，相傳以前(qian)西天眾僧(seng)(seng)在(zai)此樹(shu)(shu)下宣講佛經(jing)，證(zheng)菩提果，因(yin)而又稱菩提樹(shu)(shu)，因(yin)其稀有(you)長壽，而成為南(nan)山(shan)寺(si)(si)之瑰寶。此樹(shu)(shu)原產(chan)印(yin)度(du)，中(zhong)國稀有(you)，南(nan)山(shan)寺(si)(si)和廣(guang)東(dong)羊(yang)城(cheng)光孝寺(si)(si)各(ge)有(you)一(yi)棵，合起來齊名。貴港人(ren)曾(ceng)紹箕(ji)于1686年作(zuo)《南(nan)山(shan)即(ji)景》詩時曾(ceng)提到菩提樹(shu)(shu)云：“行(xing)看(kan)池邊菩提樹(shu)(shu)，靈鳥枝(zhi)頭學梵音”，據此推斷，南(nan)山(shan)寺(si)(si)菩提樹(shu)(shu)已有(you)三百多年歷史(shi)了。但迄今(jin)還是青翠(cui)挺(ting)拔，枝(zhi)繁葉茂，未顯龍鐘(zhong)老態。更奇的是，將菩提葉浸于水(shui)中(zhong)，存其盤脈，儼(yan)如薄紗(sha)，寺(si)(si)中(zhong)僧(seng)(seng)人(ren)曾(ceng)用以寫經(jing)，可(ke)存千年，今(jin)人(ren)用作(zuo)書簽，可(ke)防(fang)蛀蟲。

交通信息

南(nan)山(shan)(shan)寺距(ju)城(cheng)區中心約四公里。從(cong)市新(xin)世紀廣場(chang)乘8路公共汽(qi)車(che)，跨過(guo)郁江大橋，就到南(nan)山(shan)(shan)寺附近的文筆山(shan)(shan)。