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福壽山玉佛寺
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福壽山玉佛寺,原名“福壽山庵”,位于廣東省湛江市赤坎區新太路,原為三進四合院式結構。該庵舊址原在遂溪縣城,名“蓮花庵”,后遷至此處,始建于1931年,1987年重修,1990年重光。儒、佛、道是我國三大主流宗教流派,而其中以佛教居多,遍布祖國各地的名山大川。赤坎開埠之初,遷移到此聚籍而居的村民,供奉的多是某一傳統的神祠,各村習慣不一,如康王、白馬、水仙、媽祖等,與主流的佛教有著顯著的區別。
  • 所在地/隸屬: 廣東省湛江市赤坎區新泰(tai)路(lu)3號
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壽山玉佛寺(si),原名“福(fu)壽山庵”,位于(yu)廣(guang)東省(sheng)湛江(jiang)市(shi)赤坎(kan)區新太路,原為(wei)三(san)進四合院(yuan)式(shi)結(jie)構(gou)。該庵舊址原在(zai)遂溪縣城,名“蓮花(hua)庵”,后(hou)遷至此處,始建于(yu)1931年(nian),1987年(nian)重(zhong)修,1990年(nian)重(zhong)光。

儒、佛(fo)、道是(shi)我(wo)國(guo)三大(da)主(zhu)(zhu)流(liu)宗教流(liu)派,而其中以佛(fo)教居多,遍布祖國(guo)各地的(de)名山大(da)川(chuan)。赤(chi)坎開埠之初(chu),遷移到此聚籍(ji)而居的(de)村民,供奉的(de)多是(shi)某(mou)一傳統(tong)的(de)神祠,各村習慣(guan)不一,如(ru)康王、白馬(ma)、水(shui)仙、媽祖等,與主(zhu)(zhu)流(liu)的(de)佛(fo)教有著顯著的(de)區別。到了民國(guo)初(chu)年(nian),赤(chi)坎已成法國(guo)殖(zhi)民租界,隨著港口商貿日漸繁榮,佛(fo)教也就日益(yi)興(xing)盛起(qi)來(lai),大(da)大(da)小小的(de)寺庵相繼興(xing)建。

湛(zhan)江原(yuan)(yuan)名廣州灣(wan),法國殖民(min)時期(qi),西方文(wen)化融入湛(zhan)江,使其成為中西文(wen)化合璧的城(cheng)市,同時也是(shi)(shi)宗教文(wen)化積(ji)淀的地方。湛(zhan)江市區(qu)(qu)(qu)現(xian)有(you)(you)的宗教寺庵(an)較(jiao)多,而且基(ji)本都集中在(zai)赤坎(kan)。赤坎(kan)的寺庵(an)有(you)(you)一明顯的特點,就是(shi)(shi)較(jiao)為密集。他處的佛寺一般選擇在(zai)較(jiao)為僻靜(jing)的郊野,而赤坎(kan)的寺院(yuan)(yuan)在(zai)修建之初,都是(shi)(shi)圍繞在(zai)舊城(cheng)區(qu)(qu)(qu)的邊緣,隨著(zhu)城(cheng)市的擴展,現(xian)在(zai)的寺院(yuan)(yuan)原(yuan)(yuan)址都變(bian)成了中心城(cheng)區(qu)(qu)(qu),這(zhe)也是(shi)(shi)赤坎(kan)庵(an)堂寺院(yuan)(yuan)的一大(da)特色。

赤坎(kan)的寺庵(an),歷史較(jiao)長,淵源較(jiao)深。較(jiao)為著名(ming)的有(you):福壽(shou)山玉(yu)佛寺、清涼(liang)禪寺、觀音古(gu)寺、雙(shuang)清庵(an)、慈云庵(an)、觀音堂等(deng),約十來家(jia)。

旅居美國的美西佛教協會(hui)會(hui)長(chang)釋(shi)(shi)文(wen)殊法師,自小寄(ji)養于(yu)庵堂并在此(ci)剃度出家,聞訊后捐資(zi)二(er)百萬(wan)元(yuan)重建祖庭。寺(si)院(yuan)建成后,釋(shi)(shi)文(wen)殊法師又從(cong)泰國請回如(ru)來、觀世音(yin)、地藏王三尊(zun)玉(yu)佛,三尊(zun)佛像均為緬甸玉(yu)石雕刻(ke)而(er)成,堪稱一(yi)絕(jue),其中(zhong)三四樓供釋(shi)(shi)迦牟(mou)尼玉(yu)像,高(gao)2米,重兩(liang)噸,價值40萬(wan)元(yuan)。福(fu)壽山庵由此(ci)更(geng)名為“福(fu)壽山玉(yu)佛寺(si)”,山門額匾“福(fu)壽山玉(yu)佛寺(si)”六字為中(zhong)國佛教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初所題。1994年(nian),國務(wu)院(yuan)宗教事(shi)務(wu)局領(ling)導視察該寺(si),題有(you)“佛光普照”四個大字。

景觀

福(fu)壽山玉佛(fo)寺對(dui)外開放以來(lai),海內(nei)外宗教界和知名(ming)人士摩肩接踵而(er)(er)來(lai)。旅美比丘尼文珠(zhu)法師多次在寺中開壇講經。她的講解(jie)深入淺出,善於(wu)用講故事的形式(shi)解(jie)釋經文生動易懂,頗受聽眾歡(huan)迎。福(fu)壽山玉佛(fo)寺不僅以現代化(hua)的殿宇(yu)建(jian)筑、價值貴(gui)重的玉佛(fo)而(er)(er)聞名(ming),而(er)(er)且因廣弘佛(fo)法而(er)(er)名(ming)揚(yang)海內(nei)外。

福壽(shou)山(shan)玉佛寺(si)不僅道風(feng)嚴正,僧人修持精進,而(er)且熱心社會公益(yi)事業,經常參

與(yu)社(she)會(hui)扶困濟(ji)貧活(huo)動,如該寺八(ba)十高齡住(zhu)侍(shi)德周法師(shi)將自己節儉(jian)的(de)十萬元,奉獻(xian)給(gei)廉江市平坦鎮東木埇小學(xue)建設教學(xue)樓。從(cong)1998年起,寺中常住(zhu)每年省吃儉(jian)用捐出(chu)3000元,文(wen)珠法師(shi)個(ge)人(ren)也(ye)每年捐出(chu)3000元,用來(lai)資助(zhu)失學(xue)兒(er)童(tong)。福壽山玉佛寺為社(she)會(hui)主(zhu)義兩(liang)個(ge)文(wen)明建設作出(chu)了(le)貢獻(xian),1995年被廣東省佛教協(xie)會(hui)評(ping)為文(wen)明寺庵。

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